四十六章 巽乎水而上水
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井,水风井,坎上巽下。
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
城邑可以迁移,井却迁不走。没有丧失,也没有获得。人们来来往往到井边打水,提水未到井上的时候,陶罐被挂住被井壁碰碎,凶险。
这一卦描写的是知道了驼背,直腰,挺腹这三种坐姿之后仍然不能解决内心的忧患,所以想要推算出第四种坐姿。
那种介于驼背与正常人直腰之间的坐姿,就是那种在驼背坐姿上再稍微直一点的坐姿,又达不到正常人的直腰的坐姿。
最后的下场是凶险的,因为特别暴躁,肚子一股气憋着特别难受。
之所以失败是因为不出去以正常人直腰的坐姿去与人交往,企图推算出另一种坐姿来解决自己内心的痛苦。
彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
进入到里面可能提上水来,就是井。井中的水永远提不完。城邑可以迁移,井却无法迁移,是因为驼背的缘故。提水未到井上的时候,陶罐被挂住,是还没有成功。井壁碰碎了陶罐,所以凶险。
最后凶险是因为以那种介于驼背与直腰之间的坐姿,导致肚子里憋了一股气而导致特别暴躁。
象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
木上有水便是井卦的卦象。君子从中受到启示,告诉劳作的民众要学会互相帮助。
初六:井泥不食,旧井无禽。象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
驼背坐着,肚子憋着一股气。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。
在驼背的基础上稍微直一点腰。
九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
这种奇怪的坐姿导致特别难受。
六四:井甃,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。
身体里一股气很痛苦。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样,可供饮用。
上六:井收勿幕,有孚无吉。象曰:元吉在上,大成也。
当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;这样做有助于君侯的信用和威望布及天下,非常吉祥。
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
城邑可以迁移,井却迁不走。没有丧失,也没有获得。人们来来往往到井边打水,提水未到井上的时候,陶罐被挂住被井壁碰碎,凶险。
这一卦描写的是知道了驼背,直腰,挺腹这三种坐姿之后仍然不能解决内心的忧患,所以想要推算出第四种坐姿。
那种介于驼背与正常人直腰之间的坐姿,就是那种在驼背坐姿上再稍微直一点的坐姿,又达不到正常人的直腰的坐姿。
最后的下场是凶险的,因为特别暴躁,肚子一股气憋着特别难受。
之所以失败是因为不出去以正常人直腰的坐姿去与人交往,企图推算出另一种坐姿来解决自己内心的痛苦。
彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
进入到里面可能提上水来,就是井。井中的水永远提不完。城邑可以迁移,井却无法迁移,是因为驼背的缘故。提水未到井上的时候,陶罐被挂住,是还没有成功。井壁碰碎了陶罐,所以凶险。
最后凶险是因为以那种介于驼背与直腰之间的坐姿,导致肚子里憋了一股气而导致特别暴躁。
象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
木上有水便是井卦的卦象。君子从中受到启示,告诉劳作的民众要学会互相帮助。
初六:井泥不食,旧井无禽。象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
驼背坐着,肚子憋着一股气。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。
在驼背的基础上稍微直一点腰。
九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
这种奇怪的坐姿导致特别难受。
六四:井甃,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。
身体里一股气很痛苦。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样,可供饮用。
上六:井收勿幕,有孚无吉。象曰:元吉在上,大成也。
当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;这样做有助于君侯的信用和威望布及天下,非常吉祥。
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