楔子

    清末，朝纲腐败，法纪废弛，外强侵略，社会动荡，民不聊生。

    商业、农业都一蹶不振，许多人开始以其他的办法谋生，有的上山当响马，有的参加义军，有的干脆当起了洋人的狗，只要能生存，乱世中受难的人都会去做。而在这各个行业中最让人不可理解的便是以倒卖死尸为生的人，他们自称“饭石人”，具体怎么理解“饭石人”这三个字，后文有详细的解释。

    饭石界的开创者是谁？这一直是个极具争论性的话题。民间传说，饭石界的开创者有两个代表性的人物，他们开创饭石一业的传奇故事也众说纷纭，时代变迁，每个故事也一再传唱，如今已经达到让人咋舌的地步。

    饭石始祖之一是个秀才，名叫袁宏疆，字泊瞭。传言袁宏疆开创饭石一业曾经在史书上可以看到明文记载，但在民国时，饭石人被批判为歪门邪道遭到了打压，许多记载饭石人的书籍都遭到了焚烧，家家绝口不谈饭石，自此饭石人便在民间销声匿迹了。直至七十年代饭石才再一次兴起，人数虽不是众多但活动在华北，长江以南等广大地区。

    袁宏疆开创饭石一业有许多佳话，流传最广的便是虎穴求宝这个故事。袁宏疆家境殷实，其祖上是有名的大财主，守财如命，到了袁宏疆这辈上已经富可敌国了。袁宏疆乐善好施，对江苏一带的难民发放粮油长达五年之久，被当地人尊称为袁爷。他厌恶朝廷的腐败，在考上秀才以后便毅然回家从事商业......在后文对虎穴求宝这个故事有讲述，这里暂不细说。

    有些学者认开创饭石一业的不是袁宏疆，而是白莲教遗徒徐贤桐，徐贤桐（1897——？）湖北人，具体是什么情况恐怕只有研究他的学者知道多点，徐贤桐开创饭石一业流传于民间的故事是鹰嘴救蛇，至于这个故事在后文仍有详细的阐述。

    无论开创饭石一业的是谁，这都离不开当时的社会因素，清末时战乱频频，死人当然是最常见的事情，西方侵略者在中国设置的医疗救济站里，需要人身上的血液、器官来医治他们的战士，所以，以高价收购新鲜的死尸，甚至有时候要买进活人，但如何快速的把刚死的人，送到需要者的手中却成为一件难事，这就是饭石人谋生的一条道路。

    时至今日，饭石界也在不断演变，更新着维持死尸新鲜程度的办法，跟着科学的步子。甚至有些饭石人由于无法攻克养尸难题而一反常态去倒卖古尸。暂且不说古尸，饭石界永远都追寻着一块奇妙的地域——养尸地。养尸地的现象很奇特，尸体千年不腐，如果能被饭石所用那么定然如虎添翼，但怪事连连，不能寻得其中奥妙。传承着古老尸国神秘的诅咒，人与尸将更加扑朔迷离。

    而我们的故事便是从蹶子岭的一具女尸开始......

    ......

    类似于生化危机的惊险小说，为了更加刻画惊险悬疑的情节，书中人物、历史等全部为虚构，并未赋予其现实意义，这部小说侧重讽刺人类盲目科技发展却带来了沉重悲惨的代价这一观点，还侧重于勇于拼搏的一种精神，至于别的就是动人心弦的情节，似真似幻的鬼神之说，将一个人的思绪带到非现实勾心斗角的恐怖氛围中。

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