第6章 雏凤

    桐花虽然常见，却甚是奇妙，于清明时节盛开，时序之盈虚，天地之盛衰，悖反意趣承于此花。

    “桐花万里丹山路”是李义山的诗，刘诗正明着说桐花，其实是说后面的“雏凤清于老凤声”。

    如此褒扬李步蟾当然不敢接，所以回了一句“种子作高松”，这是李贺的诗，这句诗的前句是“养雏成大鹤”，既是谦逊之语，也是感激刘诗正的羽翼维护。

    一个女人迎了出来，手里拿着一只千层底的鞋底，针线穿在鞋底上，显然正在纳鞋底，这是刘诗正的夫人陶氏。

    李步蟾赶紧口称“婶子”，上前请安，陶氏笑吟吟地关心了几句，接过李步蟾送上的两尾鲫鱼，“今天端了几块豆腐，等下正好做个鲫鱼豆腐汤，小蟾留下来喝汤啊！”

    “婶子，今天恐怕还真不行。”李步蟾苦笑着摇摇头，“跟世叔讨个主意之后，我还得赶回去。”

    陶氏爽快地说道，“那你们先说话，有事儿尽管跟你叔开口。”

    刘诗正从屋里搬出来两条春凳，刚刚坐下，陶氏从屋里打了个转，给两人端了茶出来。

    给李步蟾的这碗，碗中除了茶叶，还有炒花生，炒豆子，炒米，一碗茶倒有半碗吃食。

    等李步蟾坐下喝了口茶，刘诗正方才问道，“你小子犟得跟头牛犊子似的，无事不登三宝殿，遇上啥事儿了，说？”

    “小侄确实有事，瞒不过世叔，”李步蟾苦笑着放下碗，从怀里掏出朱票，递了过去，刘诗正眼神一凝，“朱票？”

    接过来没问事情，先上下打量了一下李步蟾，“那传票的快手没难为你？”

    李步蟾敛容道，“还行，被小侄应付过去了。”

    “这个事情你别管了，我来做你的抱告。”

    刘诗正看了一眼，甩了甩手里的朱票，冷笑道，“我倒是想瞧瞧，那金轮寺里到底是吃斋念佛的和尚，还是打家劫舍的盗匪。”

    所谓“抱告”，就是授权代理。

    大明律规定，假如当事人没有行为能力，或者实在不方便出面诉讼，可以委托亲朋抱告。

    李步蟾这样的情况，当然可以委托抱告，但抱告也是有风险的，过堂时会视为本人，该打就打，该罚就罚，不会有丝毫折扣。

    “多谢世叔，不过，这却是有些不妥。”

    李步蟾心里一暖，却是摇了摇头，“小淹到县城甚是不便，此事往来少说也需天，你现在刘氏，食人之禄忠人之事，哪能轻易脱身？”

    知道刘诗正担忧，李步蟾笑道，“再说，应付此事，倒也不须世叔亲至，有大兄陪我走一趟就好了。”

    刘诗正育有二子，先前在学堂读书的刘同书是次子，还有长子刘敦书，是正德元年生人，今年十八，上月安化县的县试，他考得不错，是县试第十。

    “敦书？”刘诗正有些迟疑，李步蟾说的也有道理，不过刘敦书也鲜有出门，少见世面，“他去能帮得上什么忙？”

    “世叔可能是想差了！”

    李步蟾“呵呵”一笑，指了指朱票，“就这件事情，到了县上，我们难道还有赢的机会？”

    刘诗正被问得一怔，寻思了一下，脸色有些难看。

    现任安化的知县叫钱大音，有个表字叫希声。

    名如其人，这位举人出身的知县，或许知道自己前途是到头了，就转而追求钱途，谁给的钱多，谁的声音就大，谁不送钱就让谁闭嘴息声。

    从这张朱票就可想而知，金轮禅院的人肯定是去使钱了，说起使钱，李步蟾能比得过香火旺盛，还兼着借贷的金轮禅院？

    刘诗正一拍屁股下的春凳，发出沉闷的掌击声，“县里若是被那帮秃驴买通了，判得不公，那我们就去府城，不与他们善罢甘休！”

    “世叔，府城恐怕也是不成的。”

    李步蟾还是摇头，“那圆通僧的来历你也知道，到长沙府还是难得很。”

    金轮禅院的住持圆通僧不是一个寻常僧人，他原本是长沙开福寺的僧人，几年前来安化主持金轮禅院，还担任着安化僧会司的僧会，掌管全县僧教之事。

    僧会司，是朱元璋的手笔。

    朱元璋是僧人出身，深悉佛门的厉害。甫一建国，就投入了极大的心力，来管理佛门之事。更是在洪武十四年成立僧录司，检束管理佛门。

    不但朝廷有善世（正六品）、阐教（从六品）、讲经（正八品）、觉义（从八品）。地方上也不松，府有都纲（从九品），州有僧正，县有僧会。

    圆通僧来自长沙开福寺，据说是开福寺顺丰法师的高徒，那顺丰法师正是长沙府的都纲。

    僧会也好，都纲也罢，虽然品级不高，还没有俸禄，却大小是个僧官。

    无论大小，不管形式，官就是官。

    “官”这个字的威力，李步蟾太知道了。

    “我就不信，这天下就没个讲理的地方了？”

    刘诗正的书生意气上来了，瞪着李步蟾，大声说道。

    “世叔息怒，说理的地方总是有的，我煌煌大明，总不能让几个秃驴给遮蔽了去。”

    李步蟾一仰脖子，将一碗茶吃完，抹抹嘴角，“等我从县衙回来，看他们是个什么章程，再做定论。”

    在大明朝，老百姓打官司有一个原则，必须逐级上告，不能越级。

    乡间有纠纷了，首先要找里老进行调解，只有里老调解不成，才允许告到县衙。

    只有县衙判了，对县衙的判决不服，才能告到府衙，不行再告到布政使司，最后再告到京状。

    这倒也有它的道理，总不能因为一只鸡一条狗的事儿，一竿子捅到上头，那上头就只剩鸡飞狗跳了。

    但金轮禅院是寺庙，不在世俗，没有里老。

    《大明律》说得很清楚，“若犯奸盗非为，但与军民相涉……在外即听有司断理。”

    寺庙与世俗民众之间，若是发生了争端，寺庙可以直接告到县衙，让县衙来审理裁决。

    这就出现了一个小小的程序漏洞，若是李步蟾要告金轮禅院，则必须逐级上告，需要做好打持久战的准备。

    而金轮禅院要告李步蟾，却是可以当即申诉，立刻受审。

    圆通作为僧会，熟知门道，他就盯住了这个漏洞，猛然发力，打了李步蟾一个措手不及。

    而李步蟾想要还手，可是难上加难了。