第4章 主宰一方

    那个“曲梁”位于现代山西的沁县，由于就在太行山边上的关系，交通非常不便利的情况之下，着实是显得有些荒凉。

    然而，智宵选择“曲梁”有自己的理由，不光是地理位置偏僻和有多种矿产资源，还因为“曲梁”距离赵氏想要开发的“晋阳”不足两百里路程。

    这一世，智宵不想再活得窝窝囊囊，做什么都有着明确目的性。

    有心夺取太行山重要关隘“壶口”的话，发展起来的“曲梁”很适合作为，能够一下子就能将晋国给拦腰截断了。

    春秋晚期的时代，大多数区域都是无人区，旷野之中的野兽非常多，单独一个人出远门很容易葬身野兽之口。

    另有一点，许许多多不愿意受到管束的人选择到山林栖息，避免向国家交税，以及承担徭役，成为官方定义的野人。他们一样会袭击旷野上的旅人。

    智宵离开“新田”时，带走了五百名士兵以及六百多名匠人、两千的奴隶。

    一共三千一百人的数量看着或许不多，其实这样的数量已经达到一些袖珍诸侯国的十分之一了。

    因为队伍人数众多的关系，并且还有五百名士兵，自然不惧怕野兽的威胁，野人更是不敢袭击这种队伍，他们花了将近一个月的时间终于抵达“曲梁”了。

    当地的“邑宰”智岳事先得到通知，清晨便来到城门等候。

    智宵与智岳完成交接，查看文牍了解第一手消息。

    “城内常住人口两千余人，周边四个村落加起来九百余人，合起来便是将近三千人？”智宵当然觉得这点人太少，只是来之前已经有了增加人口的方案。

    由于“曲梁”并不是什么重要的城邑，四道夯土而成的城墙，最长为一千米、宽九百米，它的占地范围仅是九万平方米左右；城墙最高约是七米，最矮的城墙高度仅是五米左右。

    入城之后，看到的是杂乱无章的建筑群，一座座乱建的茅草屋让城内交通显得非常复杂，陌生人进城乱逛绝对会迷路。

    智岳在交接完毕后就离去，他之前住的地方将变成智宵日常起居的所在。

    可以将邑宰理解为城主，住的地方便是城主府。

    然而，四周用篱笆墙围起来，前面有一个种菜的院子，再加上一间间泥墙和茅草屋顶的房屋，便是城主府了。

    现在毕竟是春秋晚期，人口数量不多和生产力低下，当世并不是没有砖石青瓦的建筑物，只不过在“曲梁”这边看不到罢了。

    安顿完毕之后，智宵喊来了程集。

    “派人探查周边，摸清野人栖息所在。”智宵吩咐道。

    程集应：“诺！”

    当前称氏不呼姓，氏可以是因为获得封地，也能是由官职转化而来。

    智宵的“智”便是氏，姓是姬姓。

    智氏的始祖叫智首，真正发展起来是在智罃这一辈。

    程集当然是程氏，他们也是荀氏的小宗，只不过因为一个叫程滑的人参与弑杀国君（晋厉公），导致程氏丢失了所有封地。目下程集虽然依旧以程为氏，叫“程”的土地却是归于其他家族了。

    想要增加人口，吸纳或抓捕野人会是一个有效的手段，智宵显然是将目光盯上了野人了。

    隔天。

    居住在“曲梁”和城外村落的人得到通知，一户至少需要有一个人前往城中的广场，担任公家职位的人更是需要到来。

    日上三竿时，智宵出现在广场搭建起来的高台之上。

    “我乃智宵，今后便是尔等之宰！若有纠纷可寻与我，但有所令，尔等需得遵从！”

    现在没有报纸和电视，新官上任一般都有一个认人的过程，成为某地的领主就更需要让领地的生民知道谁是管束他们的人了。

    春秋战国时期，中枢管理各个大夫（贵族），有封地的大夫则是治理好自己的领地。大夫为自己的领地负责，拥有自己的私军，有权颁布法令，既是所谓的“封建”了。

    贵族享受权益的同时，他们需要完成中枢分派的税额以及带兵进行纳赋，一般是带兵参战代替交税，东方称为“纳赋”，西方称呼“血税”。

    “诸胥、皂上前。”

    一些担任职位的人听话上前。

    智宵命人将早就烹饪好的肉抬过来，亲自一一切块赏赐给他们。

    这是在做什么呢？完成“封建”的一个步骤而已。

    中枢管贵族，贵族管家臣以及胥、皂，家臣、胥、皂再去管理黎庶，每一级又无法越级去管理下一级，构成了一个国家的管理体系。

    “此处有‘士’八人，‘徒’二十三人；匠人不足三十，大半为陶匠，余下为木匠；农夫七百余，余下为老幼。”

    所谓的“士”可以理解为准贵族，“徒”则是有加入军队成为战兵资格的人。

    因为晋国是一个军国主义国家的关系，还有一个特色职业叫“羡”，也就是有经过训练的预备役。

    以后“曲梁”就是智宵的领地，想要进行管理怎么能不先搞清楚人口的构成呢？

    并且智宵会第一时间将当地的武力掌控在手里！

    在抵达“曲梁”的第七天，智宵亲自将城池以及城外的村庄逛了一遍，实地了解当地情况的同时，查勘到底有哪些资源能力便捷地利用起来。

    到了第十四天，外出探查情报的程集返回了。

    “旷野两处野人较多，其一为‘绵上’，其二乃是荒山。”

    程集说的两个地方都是山区，那个“绵上”又被称呼为“介山”；因为春秋战国时期有一个取名“太行”的山在大河边上，并不是现代那一片太行山。现代的太行山被称为荒山或莽山，寓意无边无际的荒莽。

    有一点需要知道的是，当前黄河的河水一点都不黄，自然也就不叫黄河这个名字，人们称之为大河。

    智宵听程集讲述完，问道：“我若与之接触，可纳入治下？”

    程集想了想，说道：“或可一试。然，宰若想有所得，出兵更易。”

    现在智宵是“曲梁”的新任城主，以当前的称呼就是邑宰。

    春秋战国时期的词汇不多，一般就是用单字，智宵可以有很多种自称，其他人会用“宰”来称呼。

    “如此，备战罢！”智宵说道。