第87章 遇宫嵩细谈仙侣 救杜燮特用神丹

    李阿即撮土作之，城郭仅盈寸。其中人物皆见，须臾消灭。

    一日忽去，后复于成都市乞食，人多争与。随所得多少，尽施贫者。

    夜去朝来，莫知其踪。

    有古强者，疑阿是仙，常亲奉事。试随还所宿处，乃在青城山中。其后欲去，恐有虎狼，私持其父大刀。

    阿见而怒曰：“汝随我行，何畏虎也！”取强刀击折，强窃忧之。

    至旦，阿问曰：“汝忧刀折耶?”

    曰：“实恐父怒。”

    阿取刀左右击地，复如故。

    强每从之游，道逢犇牛，阿以足置车下，轹其足，骨皆折，辄死。

    强守视不去，顷之复起。以手抑足，遂平好。

    强年十八时，见阿如五十许人。强年八十余复遇，而阿容色不改。奉之弥笃，受法书得道。

    竺见阿作事奇异，毅然安顿家小，独辞孔明，随之学道。

    阿知其心诚，引入青城，先教延年之方。竺自改名长生，敬事不懈，罄传其有。

    丙午夏，魏主丕殂，子叡立。

    钟繇为太傅，华歆为太尉。耻居大位，欲让管宁，不受。

    歆少与同乡邴原、管宁同学，时谓一龙。

    宁以歆志趣卑下，割席分坐，久与之绝。

    避居辽东二十年，匿光养浩，而旧帽不易。

    坐一梨榻，积五十五年，未尝箕踞榻上，两膝着处皆穿。

    公孙度恒礼敬之。

    至渊放恣，复归乡里。魏主凡征聘十至不起。

    邴原，度亦累聘不赴，叹曰：“邴君云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”

    王烈少师陈实，里以孝义称。度谒不见，谓其三人同一心。

    丁未春，孔明出师攻祁山，擒夏侯懋，放去。

    得天水、安定二郡，于冀城计降姜维，授以韬略。

    又累败曹真。

    钟繇保司马懿，大败马谡于街亭。

    孔明退入西城，乃披鹤氅，戴华阳，左童捧剑，右童执麈尾，上敌楼，焚香横琴徐操。

    懿临观大疑，急退去。

    孔明归，收谡斩之。

    吴鄱阳太守周鲂，赍笺诱杨州都督曹休。伏兵于石亭邀击，休败回洛，疽发背几死。

    有道者踵叩曰：“公素奉斋不嗜杀。故来援耳。”出丹敷之，寻愈，不受谢而去。

    休遂弃职遁去，遍游名胜，隐于黔山。

    有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八大岩，高一千一百七十丈，为神仙都会。浮丘与黄帝、容成游息于此。

    有炼丹峰、浮丘峰、容成峰、轩辕峰、仙人峰、望仙峰、棋石峰。

    休别号德休，在浮丘峰修炼，后为公引去。

    孔明闻休败，复欲伐魏。

    赵云病卒。

    进围陈仓，郝昭随机应变，孔明粮尽引还。

    已酉春，探昭病笃，袭破陈仓，攻拔武都、阴平。

    大军出祁山，遣使乞吴兴兵，以分魏势。

    黄武八年夏，有道士涉正从二十弟子入武昌，言自巴东来，说秦时事如见。

    独处一室，双目常闭，虽游行亦不开视。

    弟子随之多年，莫有见其开者。

    一弟子固请，乃为开目，音如霹雳，光如火电。

    皆伏地顿首，良久不能起。已复还闭。

    入见吴王，称说天运，当顺时称帝。近日武当北山凤仪，大江黄龙见。

    权未决，多官皆劝。选日筑坛，请权登位。

    立徐氏为后，子登为太子，陆逊辅守武昌，自还建业。

    正率弟子至江东，遍访有缘为道友。

    有琅琊宫嵩，服云母百岁，面色如童。常出入泞屿山，在吴驻足。

    正招与语，甚相爱敬。嵩曰：“有介琰者，住闽中东冶方山。得师白羊公，公初号为修羊公。

    知景帝将终，留题白石羊遁去。在关中娶妻小，改曰杜必。生子五人，复弃家东游。

    琰遇而事之，受玄白元一无为之道，能变化隐形。

    必欲入东海，琰从之。过秣陵，必止琰勿行，言有道缘。因居吴下，娶殷氏女，生子名象。

    后见吴王权，言诸变幻，历试奇验，礼敬之。为琰起静室，数遣问其起居。

    琰时为童子，时为老翁，无所食啖，不受饷遗。

    王欲学其术，琰以王多内御，不肯传。王怒，下琰于狱，逼传乃放。

    有京兆杜契，建安初，与三弟燮来依孙策。策为犯我师于神仙身死。

    黄武二年，王用契为立信校尉。契知琰有术，潜入狱中求道。琰感其意诚，授以黄白之术。

    王日遣狱吏传语，三月不得，大怒。缚琰悬殿东辕上，令甲士三十人引劲弩集射。

    弩发，而绳索独存，琰不知所之矣。王始大悔。

    契得琰之传，暗自行之，久久能分形遁迹。退居茅山之东，收心爱者为弟子。

    时与众采伐材木，货易山场里市，为烧炼之资。

    数入深山岩洞中求仙，遂不复返。

    王知契仙去，闻其弟燮有才学，用为交州刺史。而不知介琰固有后，未得沾其恩也。”

    涉正曰：“琰之后近在何处?”

    嵩曰：“琰被收时，先教妻子移入会稽山，许久不闻音信。若此子有成，必当升闻于朝。

    但我师临去有言，教我暂住东吴，自有神师来度。

    数年前，有飞仙左元放至此，因往拜谒。言东南气旺，神仙亦将会聚，幸即收我为徒。

    师至丹阳，遇葛孝先，深相契洽，录为高第。

    曾受浮丘之托，往灵墟间，晤丁令威矣。欲随之往，左师计定今岁有涉仙来此，命好接待。

    云：在青城会上，曾闻八百翁呼涉仙为四百岁人，盖秦前墨子高徒。今翁适至，果应师言。”

    正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。

    欲访介象，潜至会稽。

    象字元则，弱冠能属文，阴修道法。尝入东岳，遇异人，受禁制之术。

    能茅上燃火煮鸡，鸡熟而茅不焦；能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣吠，一市人皆坐不起；能隐形变化为草木鸟兽。

    闻有五丹经，周旋天下寻求，不得其师。

    乃入山精思，冀遇神仙。疲极卧石上，有一虎往舐象额。

    象寤，谓曰：“若天使来侍卫，汝且停。若山神使来试我，速去，我不畏汝也。”

    虎乃避去。

    有人种黍于山谷，苦猕猴窃食，戒曰：“吾告介君。”

    猕即遁。

    象复入山，见瀔中石子如鸡子，有紫光。

    取两枚欲还，见一美女年十五六，衣服五彩。

    象乞长生方，女子曰：“汝急送手中物还故处，乃来，于此待汝。”

    象送石子至瀔，还，见仍在，叩首谢请。女曰：“血食之气未尽，可断谷三年更来，吾止于此。”

    象归断谷，二年复往，果在前处，求得还丹经一首。

    女告曰：“得此便仙，勿他为也。”

    象持归，常住弟子骆廷雅舍下，惟有屏床。

    时数生论《左传》大义不平，象傍闻之，不能忍，乃忿然为决。

    书生知非常人，皆拜师之。

    涉正得象之消息，径回建业。

    时黄龙二年，蜀使入贺，合谋令逊、遥为声势。

    正密奏象事，即遣使厚币征象。

    象欲远遁，曰：“恐官事拘束我耳。”

    廷雅固留，乃止。

    象至武昌，吴主甚敬之，称为“介君”。为起第宅，以御帐给之，赐遗前后累千金。

    从象学隐形之术，试还后宫，及出入闺闼，莫有见者。

    又令象变化，种瓜菜百果皆立生。

    偶共论鱼脍何者最上，象曰：“鲻鱼。”

    吴主曰：“此鱼生海中，可得乎?”

    象曰：“可得。”

    但令殿前掘坎着水，垂钓坎中，须臾得鲻。

    吴主惊喜，问：“可食否?”

    象曰：“敬为陛下取作脍。”

    象屡求去，不许，乃告病。

    吴主遣左右姬侍赐美梨一奁，象食之随死，殡埋之。

    次日，象至建业，以所赐梨付苑吏种之。吏以表闻，令其徒启棺，惟一奏版符耳。

    吴主思象，即其所居为祠，时亲祭之。常有白鹤来集座上，迟回复去。

    后弟子见象在盖竹山中，持白桃花一枝，颜色更少。

    涉正亦欲西去，以服食施行之物尽授诸弟子。其法皆以运行精气，绝房室事。

    以服石脑小丹法赠宫嵩，独自入蜀寻李八百。

    是秋，广州有司言赵婴齐墓夜腾金光。

    命发其冢，得玉匣珠繻、金印三十六、皇帝玺二、龙剑三。各有刻文，曰“纯钩”、“干将”、“莫邪”。

    吴主以为不祥，令悉焚之，惟剑不毁，留一自佩，埋二于富城。

    交州申报：刺史杜燮上任年余，忽得毒病，死三日，有候官县医人董奉，时在南方行道，随一人负囊，闻而求治。

    燮家人告曰：“已逾三日，恐不复救也。”

    奉强进见，出药三丸，教纳燮口，令摇其头而消之。

    食顷，开目动肢，颜色渐还。

    半日能起坐，后四日乃能语，云：“死时奄然如梦，见数十乌衣人来收，将载露车上，入大赤门，径以付狱。

    狱各一户，户才容一人，以土外封，不复见其外。

    恍忽有言：‘太乙遣使来召。’

    急开去之，闻人以锸掘户，引出。

    外有车马赤盖，三人共坐车上，一持节呼燮上车，将还至门而觉。”

    燮既活，起高楼于中庭。

    董奉不谷食，惟啖枣脯，多喜饮酒，日为三设之。

    奉每来，捷如飞鸟。

    后从燮求去，涕泣固留，不许。燮曰：“君欲何之?当具大舡。”

    奉曰：“但用一棺器耳。”燮即为具。

    明日日中，奉死。

    殡埋七日后，有从岩昌来，寄言谢杜侯，顺时珍摄。

    启视有帛丹书一符，不敢讳，谨闻吴主。奉丹符，敕召燮为侍中。

    探蜀以蒋琬为长史。

    庚戌秋，曹真、司马懿寇汉中。

    孔明曰：“毕星躔太阴分，月内必大雨。”果然。

    真败死。

    懿欲斗阵法，孔明布八阵，擒其三将。

    辛亥春，进围祁山。为乏军粮，驱六甲丁神，作缩地法，割陇西小麦。凡屯处种蔓菁，以充食菜。

    报东吴入寇，回军。

    张合追至，伏弩射死。

    诸葛均居夔江，与黄承彦同隐。承彦卒，均为之殡葬。

    是秋，孔明在府休养，均入见。

    问及诸友行踪，均言：“崔，石俱故，孟独优游，惟可异司马德操携琴入山，遇猛虎奔至，跨上升岭不见。”

    孔明深慨，呼三子一女出拜。

    均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”

    孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几乎?

    闻恪侄刚躁，非保家子弟；诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。

    此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘果’。

    三子戆愚，临难不违我教。

    吾弟潜身远害，非愚兄等所及也。但思长兄同胞，先叔抚育，能全此二枝，惟在吾弟耳！”

    均离席曰：“遵命。”

    孔明曰：“归即挈家入吴，世为福地。乞次侄为嗣，隐姓避居。嘱诞暗与吴好，有急可投。”

    是夜，令次子企拜均为父，随去。

    江左连年丰稔，是冬又大熟。

    由拳一禾长丈许，华秀三月，挺生八穗，经霜不凋，明年乃槁，实收数升。改由拳曰“嘉禾”。

    旁至吴，瑾率二子出迎。

    携均至别室，曰：“恪男矜骄，痛惩意校，深以为戚。”

    均曰：“欲领谦侄游学，兄许之乎?”

    瑾唤拜叔为父，随隐入吴下。

    均称“公平先生”，以谦为诸姓，企为葛姓。

    魏于是春摩坡井有青龙升起。

    甲寅春，孔明作木牛流马运粮，大举伐魏。

    太史谯周谏曰：“近有群鸟数万，自南飞投汉水死，奎星躔于太白，都民皆闻柏树夜哭，不可出师。”

    孔明不听。出五丈原，分兵屯田。

    数挑战，司马懿不出。假屯粮上方谷，诱懿父子来劫。

    藏地雷发作，忽暴雨，懿等遁去。

    孔明曰：“谋事在人，成事在天！”

    以巾帼遗懿。

    孔明病复发，夜观象，惊曰：“命在旦夕矣。”乃自祈禳北斗，布灯拜告。

    忽主灯扑灭，孔明叹曰：“死生有命，不能强也。”

    以所着书授姜维，道表上达，言蒋琬、费祎可任国事，遂薨。

    懿兵来追，维忽鸣鼓，懿敛军而退。

    扶柩至都，帝哭祭。遵命葬定军山，建庙时飨。

    加琬为丞相，祎为尚书令。

    报丧于吴。

    明年春，瑾卒，帝亦令吊问，誓相和好。

    魏于洛阳造殿、筑观、立楼、凿池，博士马钧监督，务极华丽，人民怨声载道。

    时城门校尉王刚性不耆杀，闻故幽州刺史刘虞之别驾赵该有姊曰爱儿，少好道德，终得西母指教，居世长命。

    刚乃弃职往访，得传尸解之法。

    未几，爱儿受母符箓。令守吏华方诸台去。

    刚复师西城王君，引谒上真，随王君登玄州。

    四面元涛大波，上诣仙都阙下，朝主仙道君。命侍女王抱台披绿韫琼笈，出隐书龙文，八灵真经，授职清虚真人。

    刚自玄州回，即示以尸解。

    女名鲁连，见父化去，知神仙真有，遂勤志修道，单身入陆沉山。

    后遇太一真人，授飞升丹要，行一年成。至是白日升天，见者莫不忻羡。

    魏主叡闻之，召马钧问曰：“朕建高台峻阁，欲与神仙往来，以求不老方耳。”

    钧曰：“汉武帝起柏梁台，铜仙捧玉露盘，接沆瀣，名‘天浆’，和玉屑服之，所以享国最久。”

    叡命往长安拆之。台与铜柱忽倾，压死人夫千余。

    钧回奏，令打碎铜柱，运至洛阳。铸二铜人，侍铜仙列司马门外，号“翁仲”。