第104章 第四次直播任务46
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随着秦始皇嬴政的猜测,天幕应证般的讲解着:
“宋哲宗赵熙在亲政之后,对比之前所受控制,心里的不满随着手里有了大权而发泄出来,他贬斥旧党,重视新党。
所以元佑叙事的失败使得新法的恢复顺理成章,北宋王朝的历史开启了新的一轮循环。
并由此开启“绍圣绍述”!
什么叫绍圣绍述呢?
绍即继承,述即遵循,所谓的绍述即是继承宋神宗的意志,遵循熙丰新法。
既然宋哲宗赵熙他贬斥旧党,重视新党源于他对反变法派的专横无君久已不满,因此亲政后召见新党,任章惇为宰相。
加上他以“绍述”(继承)神宗成法为名,于次年改年号叫“绍圣”(1094-1097)。
在此期间,神宗时期的新法逐一恢复,反变法派被贬官流放。
所以称这一时期为“绍圣绍述”。
在高太皇太后刚去世,朝野上下立即就如何看待高太皇太后及其元佑之政展开了激烈争论。
次年春天,举行科举考试时,举子们的策论便有“主元佑者”与“主熙丰者”之分,双方所使用的语言都相当偏激。
旧党对高太皇太后极尽吹捧之能事,称颂高太皇太后是“女中尧舜”,发布的政令为“快活条贯”。
旧党预料新党一定会攻击高太皇太后改先帝之政、逐先帝之臣,故而一再劝告宋哲宗坚守元佑之政。
这更加引起了宋哲宗的反感,他对于这一类连篇累牍、大同小异的奏议一概置之不理。
而新党的吹捧对象则是“先帝”。他们将宋神宗及其熙丰变法盛赞为盛德大业,超越千古,目的在于贬低高太皇太后及其元佑之政,甚至将高太皇太后指斥为“老奸”,有“垂帘之初,老奸擅国”之说。
宋神宗、宋哲宗父子情深,新党称赞宋神宗,宋哲宗极易感动。
宋哲宗大力打击元佑大臣,追贬司马光。
当门下侍郎苏辙把宋神宗与穷兵黩武的汉武帝相提并论时,宋哲宗立刻大光其火,以诽谤先帝的罪名,贬谪苏轼、苏辙等旧党于岭南(今广西、广东、海南一带)。
宋哲宗赵煦不满司马光的“以母改子”,不满元佑旧臣早年对他的冷落,更不满高太后对他的种种压抑,他直指高太后“老奸擅国” ,欲追废其太后称号及待遇。
因此,对旧党的仇恨心理不亚于元佑时被打击的新党。
绍圣初年举行郊祀大礼,按例,朝廷要颁布大赦诏令,通常连死囚都免去死刑。有大臣请示赵煦,可否赦免贬谪的旧党官员,赵煦立刻拒绝。
绍圣四年(1097年),有人建议让谪居岭南的刘挚等“稍徙善地”,以“感召和气”,赵煦却笑称:“刘挚等安可徙。”
这直接能看出此时的宋哲宗赵煦宣判了旧党政治上的死刑。
宋哲宗赵煦接着追谥王安石为“文”,允许其配享神宗庙廷为后续中重用革新派做准备。
接着他恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等,减轻农民负担,使国势有所起色。
那军事上他的态度如何呢?
他在军事上对西夏再取强硬政策,一方面在沿边诸路构筑了一道长达千余里的防御工事,一方面在重开的战事中打退了西夏的进犯。
元符元年(1098年)的平夏城之战,击败敌军三十万,是宋夏战争中少有的大捷,迫使西夏求和。
战争最大的缺点就是浩大的军费开支,所以这也严重加重了财政负担。
元符二年(1099年)六月至九月,宋哲宗赵煦派将军王愍、王赡、王厚等攻取邈川,占领青唐,降服唃厮啰政权主瞎征。
一前一后两次战争,西夏臣服于宋朝!
辽朝派出使者为西夏求和,经过反复交涉,于当年十二月达成了和议,西夏上表谢过,宋朝岁赐仍旧,双方罢战言和。
闰九月,宰相章惇率百官称贺。
河湟之役之后,宋朝最终取得了青唐地区,宋哲宗赵煦以青唐设置鄯州,以邈川设置湟州。
”
*
汉
汉武帝刘彻看着这番军事上的作为,那对比宋朝的其他的皇帝,这个宋哲宗赵熙和宋神宗赵顼一样,都挺有作为的啊!
那这还是不错的!
就不知道算中兴还是晚兴了?
汉武帝刘彻对此很好奇。
*
天幕:
“
绍圣、元符年间,除了调整对夏政策以外,不是陆续恢复了各项熙丰新法了吗?
那效果呢?
由于其用意与宋神宗在位期间不同,效果对比下来其实更差了。
当时,所谓的新法不过是新党打击报复旧党的幌子。
绍述之政的主要内容无非是重用新党,迫害旧党。
宋哲宗不是起用了宋神宗在位期间参与变法的新党骨干吗?他重用宰相章惇。
而宰相章惇提拔并重用了不少的亲信,其中有所谓的“二禁一停”。
二禁,即蔡京、蔡卞兄弟。蔡京在元佑初年,讨好司马光,带头推行差役法。
绍圣初年,转而巴结章惇,力主免役法,故而得到了章惇的信任,当上了翰林学士承旨。蔡卞因一再宣扬绍述之说而升任尚书右丞,再迁尚书左丞,位至执政。此人“但知营私立党”,为人阴险,是绍述之政的主谋。当时,人有“蔡卞心,章惇口”之说。
“一惇”即安惇,他在元佑年间被贬官,绍圣年间历任谏议大夫、御史中丞,专门负责迫害旧党。
宋哲宗对旧党不满,一是由于他们阻止宋哲宗亲政,例如宰相吕大防对宋哲宗只知专意辅导,未尝建议亲政;二是因为他们辅导宋哲宗,态度严厉,例如崇政殿说书程颐在经筵多不逊,章惇更是非报复旧党不可。
他刚拜相还未到任,便气势汹汹地声称:“司马光奸邪,所当先辨,势无急于此。”
新党称旧党为元佑党人,对其迫害贯穿于整个绍圣、元符年间,大致分为五个步骤。
”
“宋哲宗赵熙在亲政之后,对比之前所受控制,心里的不满随着手里有了大权而发泄出来,他贬斥旧党,重视新党。
所以元佑叙事的失败使得新法的恢复顺理成章,北宋王朝的历史开启了新的一轮循环。
并由此开启“绍圣绍述”!
什么叫绍圣绍述呢?
绍即继承,述即遵循,所谓的绍述即是继承宋神宗的意志,遵循熙丰新法。
既然宋哲宗赵熙他贬斥旧党,重视新党源于他对反变法派的专横无君久已不满,因此亲政后召见新党,任章惇为宰相。
加上他以“绍述”(继承)神宗成法为名,于次年改年号叫“绍圣”(1094-1097)。
在此期间,神宗时期的新法逐一恢复,反变法派被贬官流放。
所以称这一时期为“绍圣绍述”。
在高太皇太后刚去世,朝野上下立即就如何看待高太皇太后及其元佑之政展开了激烈争论。
次年春天,举行科举考试时,举子们的策论便有“主元佑者”与“主熙丰者”之分,双方所使用的语言都相当偏激。
旧党对高太皇太后极尽吹捧之能事,称颂高太皇太后是“女中尧舜”,发布的政令为“快活条贯”。
旧党预料新党一定会攻击高太皇太后改先帝之政、逐先帝之臣,故而一再劝告宋哲宗坚守元佑之政。
这更加引起了宋哲宗的反感,他对于这一类连篇累牍、大同小异的奏议一概置之不理。
而新党的吹捧对象则是“先帝”。他们将宋神宗及其熙丰变法盛赞为盛德大业,超越千古,目的在于贬低高太皇太后及其元佑之政,甚至将高太皇太后指斥为“老奸”,有“垂帘之初,老奸擅国”之说。
宋神宗、宋哲宗父子情深,新党称赞宋神宗,宋哲宗极易感动。
宋哲宗大力打击元佑大臣,追贬司马光。
当门下侍郎苏辙把宋神宗与穷兵黩武的汉武帝相提并论时,宋哲宗立刻大光其火,以诽谤先帝的罪名,贬谪苏轼、苏辙等旧党于岭南(今广西、广东、海南一带)。
宋哲宗赵煦不满司马光的“以母改子”,不满元佑旧臣早年对他的冷落,更不满高太后对他的种种压抑,他直指高太后“老奸擅国” ,欲追废其太后称号及待遇。
因此,对旧党的仇恨心理不亚于元佑时被打击的新党。
绍圣初年举行郊祀大礼,按例,朝廷要颁布大赦诏令,通常连死囚都免去死刑。有大臣请示赵煦,可否赦免贬谪的旧党官员,赵煦立刻拒绝。
绍圣四年(1097年),有人建议让谪居岭南的刘挚等“稍徙善地”,以“感召和气”,赵煦却笑称:“刘挚等安可徙。”
这直接能看出此时的宋哲宗赵煦宣判了旧党政治上的死刑。
宋哲宗赵煦接着追谥王安石为“文”,允许其配享神宗庙廷为后续中重用革新派做准备。
接着他恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等,减轻农民负担,使国势有所起色。
那军事上他的态度如何呢?
他在军事上对西夏再取强硬政策,一方面在沿边诸路构筑了一道长达千余里的防御工事,一方面在重开的战事中打退了西夏的进犯。
元符元年(1098年)的平夏城之战,击败敌军三十万,是宋夏战争中少有的大捷,迫使西夏求和。
战争最大的缺点就是浩大的军费开支,所以这也严重加重了财政负担。
元符二年(1099年)六月至九月,宋哲宗赵煦派将军王愍、王赡、王厚等攻取邈川,占领青唐,降服唃厮啰政权主瞎征。
一前一后两次战争,西夏臣服于宋朝!
辽朝派出使者为西夏求和,经过反复交涉,于当年十二月达成了和议,西夏上表谢过,宋朝岁赐仍旧,双方罢战言和。
闰九月,宰相章惇率百官称贺。
河湟之役之后,宋朝最终取得了青唐地区,宋哲宗赵煦以青唐设置鄯州,以邈川设置湟州。
”
*
汉
汉武帝刘彻看着这番军事上的作为,那对比宋朝的其他的皇帝,这个宋哲宗赵熙和宋神宗赵顼一样,都挺有作为的啊!
那这还是不错的!
就不知道算中兴还是晚兴了?
汉武帝刘彻对此很好奇。
*
天幕:
“
绍圣、元符年间,除了调整对夏政策以外,不是陆续恢复了各项熙丰新法了吗?
那效果呢?
由于其用意与宋神宗在位期间不同,效果对比下来其实更差了。
当时,所谓的新法不过是新党打击报复旧党的幌子。
绍述之政的主要内容无非是重用新党,迫害旧党。
宋哲宗不是起用了宋神宗在位期间参与变法的新党骨干吗?他重用宰相章惇。
而宰相章惇提拔并重用了不少的亲信,其中有所谓的“二禁一停”。
二禁,即蔡京、蔡卞兄弟。蔡京在元佑初年,讨好司马光,带头推行差役法。
绍圣初年,转而巴结章惇,力主免役法,故而得到了章惇的信任,当上了翰林学士承旨。蔡卞因一再宣扬绍述之说而升任尚书右丞,再迁尚书左丞,位至执政。此人“但知营私立党”,为人阴险,是绍述之政的主谋。当时,人有“蔡卞心,章惇口”之说。
“一惇”即安惇,他在元佑年间被贬官,绍圣年间历任谏议大夫、御史中丞,专门负责迫害旧党。
宋哲宗对旧党不满,一是由于他们阻止宋哲宗亲政,例如宰相吕大防对宋哲宗只知专意辅导,未尝建议亲政;二是因为他们辅导宋哲宗,态度严厉,例如崇政殿说书程颐在经筵多不逊,章惇更是非报复旧党不可。
他刚拜相还未到任,便气势汹汹地声称:“司马光奸邪,所当先辨,势无急于此。”
新党称旧党为元佑党人,对其迫害贯穿于整个绍圣、元符年间,大致分为五个步骤。
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