第30章 自杀人格

    吸烟这种恶习仿佛像“打哈欠”一样会传染。
    见警务长陈东洲都吸起了烟，其他人也不客气了。
    会抽烟的都在自己兜里摸出了电子烟，一时间整个会议室里乌烟瘴气。
    还好，这触发了房间里的阿云智能排烟系统，房顶上一个无声的油烟机开始迅速工作起来。
    这让讨厌烟味的姜红霞女士松了口气。
    ……
    大家足足集体沉默了有三分钟。
    似乎都心照不宣地将注意力放在的资料的同一个地方。
    正在抽着粗大的“雪茄型”电子烟的社会学家巩伯伟打破了沉默：
    “看来所有的线索都指向了‘多重人格障碍’这个心理疾病上，难道患有这种心理疾病会让人后悔来到这个世上，变成曾经组成自己的一滩液体，消失吗？”
    “我是个社会学家，研究过很多社会环境或变革会对民众造成哪些心理影响的课题。”
    “也算是对人类心理疾病有一定的了解。”
    “多重人格病症也不是什么新兴疾病，好像古代人就有这方面的认知。”
    “但我从来没有听说过，这种疾病能让人化为乌有的传闻。”
    ……
    李耀文将目光看向了孟启灵：“孟所长，你怎么看？”
    因为当着众人的面正在办公事，李耀文并没有称呼孟启灵“师哥”，而是改为“孟所长”。
    孟启灵并不抽烟，他用手指推了一下鼻梁上的金丝眼镜，皱眉说道：
    “我从事心理学已经三十多年，也从未听说过多重人障碍导致人体化为液体这样的传闻。”
    “不过，多重人格患者分裂出‘自杀倾向人格’的比例还是很大的。”
    “多重人格在国际上统一称为分离性身份识别障碍，表现为一个人身上显示出两个或两个以上不同“角色”的人格特点。”
    “这些不同的“角色”各自有着自己的行为习惯、思考方式、自己的生活环境和对自己的认知，轮番主导一个人的行为。”
    “如果把人的身体比作一辆车，人格或者更激进一些直接说是‘灵魂’，它是驾驶这辆车的司机。”
    “一般我们正常人是一个‘灵魂’在一直驾驶自己身体这辆车。”
    “而多重人格就是这辆车会换司机。”
    “出现不同的‘灵魂’来驾驶这辆车。”
    “这些‘灵魂’都是都是各自独立、彼此分开的，一个‘灵魂’出现，其他‘灵魂’就自动退场。”
    “而且它们性格迥异，一般情况下，各人格之间也并不认识，但也有一个人格知道另一人格的情况。”
    “这就导致它们在更换‘司机’的时候会觉得自己出现了时空错乱感。”
    “自己刚才明明在家里睡觉，为什么醒来是在酒的舞池里跳舞？”
    “这种情况在他们身上时常发生。”
    “当然，出现双重人格的情况最为多见。”
    “也就是一个人表现为两种人格，具我们‘安灵心理诊所’的观察资料显示，曾经来过我院治疗，并消失的6名多重人格患者都是‘双重人格’患者。”
    说着，孟启灵将6个失踪者的资料发到了群里。
    然后他继续说道：
    “他们普遍是先受到一些无法言喻的噩梦侵扰，然后出现严重的失眠症状。”
    “然后逐渐会诞生出另外一种人格。”
    “当然，诞生之前也会受到一些环境刺激。”
    “比如游戏过关受挫，竞技出现连败……”
    “在‘理想人生’中产生心理落差……。”
    “亦或者是失业，失恋，失身……等现实因素。”
    “根据我们的催眠治疗，发现他们的第二人格多是沉默寡言的内向型人格。”
    “似乎像是刚来到这个世界的新人一样，对周围事物有好奇感，但又并不幼稚，稳重得像个老人。
    “但有明显的轻度自杀倾向。”
    “不过，这是这种双重人格患者的普遍现象。”
    “他们长期生活在人群边缘，工作也得不到重视，内心孤独，轻度抑郁。”
    “在这种情况下，出现第二个自杀性人格的几率比较大。”
    “尤其是在‘产痛时代’后期，这种病患逐年增高。”
    “这也是导致自杀率逐渐增高的原因之一。”
    ……
    “当然，多重人格不仅仅是双重人格。”
    “比如经典案例，女性患者南希，她一身兼具三个人格，除最常出现的人格“南希”外，又有“凯蒂”和“丽莲”两个人格。”
    “比如经典案例‘比利’，他有24个人格，人格中有粗暴的犯人，有胆小的孩子，甚至还有勤俭持家的女性人格……。”
    ……
    “不过说了这么多，我知道这件事跟他们多重人格有关，由此可以推断出，他们在消失的时候大概率不是他们的主人格在掌控身体。”
    “而是他们出现的新人格操作了这场消失。”
    “这应该就是他们在消失前，基本没有什么生理特征变化的原因。”
    “我推断是他们的自杀人格开启了阿云的‘隐私模式’，然后操作了一切！”
    “但我无法解释自杀人格是以什么方式将自己自杀成一滩液体的。”
    “难道他们的自杀人格拥有神力不成？”
    孟启灵最终无奈地摇头道。
    ……
    谈到神力，一直沉默寡言的神秘学家贾志平补充说道：
    “多灵魂理论自古就有，在犹大教中有个说法，在安息日那天每个人得到一个新的灵魂安息日结束后新的灵魂又回到天堂。”
    “在灯塔国北部的易洛魁人认为每个身体对应两个灵魂。”
    “菲力宾的塔格巴努亚人的宗教中认为每个人有6个灵魂。”
    “我们大夏国道教之中一直有‘三魂七魄’的说法。”
    “魂指的是能离开人体而存在的精神；魄指的是指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有‘三魂七魄’。”
    “所谓三魂：一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精。”
    “这第一魂名为胎光，是人之主神，胎光一丢，命不久矣。”
    “这第二魂叫爽灵，灵乃人与天地沟通之本领，人之机敏智慧之所在，丧爽灵者，多为愚笨，不知痛痒。”
    “这第三魂叫幽精，决性之取向也，主导繁育，失幽精者，性无能也。”
    “若说这人突然消失，我倒是想起一典故。”
    众人虽然不想听这个“神棍”在这卖弄“陈旧思想”，但听到有“突然消失”的相关信息，还是立刻来了兴致。
    众人齐齐看向贾志平。
    贾志平继续说道：
    “袁枚在《子不语-随园琐记》中曾自述过这样一件事。”
    “说他某一天得了重病，高烧不退，卧床不起。”
    “就感觉有六七个人横七竖八地和他一起卧在床上。”
    “他不想呻吟，但其他那些人一直在痛苦呻吟。”
    “他想安静地睡一觉，但他们却总是将他摇醒。”
    “后来，等他高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。”
    “最后他才恍然大悟，那些和他一起躺在床上的人是他的三魂六魄。”
    ……
    “有没有可能，这些消失的人，本身只是别人的魂魄呢？”
    贾志平这个“神棍”说道。