《薄纸谈》


 第一章 望茫空

    你只是世间渺小的颗粒，不该太卑微。让自卑感化为向前的动力，消磨掉虚伪的外壳，打造出自己的真实面。
    “画虎画皮难画骨”，人心亦如此，所以才会接道“知人知面不知心”可见人心之难揣测度。人会被一些事物所困惑，就拿一些人的金钱观谈吧。
    首先，我不是什么研究经济发展理论的专业人士，更不是什么说教师。我也没有那个能力去做到这些成就，只是一个普通的交心者。只是表达着自己的一些声音，虽没有多少深度与高度所言，但还是比较乐意去分享的。生活在社会较低的阶层的人，就谈打工族。大部分打工人的金钱观都大致一样，他们认为让子女受到更好的生活水平就必须用经济来支撑，而这样就会缺少对子女陪伴的时间。因此，他们就必须选择其中一者，毫无疑问他们会选择前者。这不是什么专业推测，而是一种社会常态，一种根深蒂固的观念。
    如此作为下，子女受到很好的发展？可能他们会形成一种享受心态，或者有些会理解他们的做法，会很有志气，取得很不错的发展水平。如此便不妄他们的良苦用心。而一部分子女会出现朝着劣向发展的状况，其实这不是什么心理变化，也不需要什么专业心理辅导者来进行医治。有老话说的好“解铃还须系铃人”通过父母的耐性劝导，然后护理陪伴便会取得较大成效。
    人的欲望是要有的，而如果让其肆无忌惮，没有止步的可能性。那么这样的金钱观是带着危险感的，那便是一种劣质的心态与观念，需要予以改变。
    茫空下，我们该是坚守这份心态，宁静致远。我们望到的什么，那么就代表你的领悟程度，看到真实感，而不是黑夜给人带来的震撼心理。
    人的情愿是有限度的，我们没有去评价别人的资质。让某人应该做成怎样的人，这是一种论断，我也不怎么擅长谈这些有的没有的的东西，会被新的环境变化而产生一些新的想法与领悟。环境里的变化是挺大的，看到以前没有的景物，不管是人为的人工造物，还是自然生长的物种，我们都会或多或少产生一些新的情感，这应该是人之区别于其他生物的差异所在。但这不是他们之所长，而算是他们的一种先天的感性，是种习惯，却是较与其他生物与生俱来的适应天赋确是不足处。
    牛庆国曾谈过，诗歌写作，是一个坚韧掘进的过程。他近乎执拗地相信一粒沙里藏着世界，他要在一朵花里看到生命的菩提。这类诗歌，都是对事物内部的深入掘进，是生活与诗歌双重的炼金术。是的，倘若我们想着要将自己的一些见解分享给他人，我们要做到让情感保持真实性，而不是敷衍了事，这是不可取的。
    每个人心中都有一片属于自己的茫空，那里没有多少打扰者，是能够让心理保持着纯净与静谧下来的空间。没有人们繁琐的留言，像《沉沦》里所言“他没捧了一本爱读的文学书，跑到人迹罕至的山腰水畔，去贪那孤寂的深味去”沉醉于自我世界，但这不是用来逃避的捷径。茫空中出来，我们的步伐更显得坚定有力。

 第二章 虚伪人生

    一些人总习惯生活在一种似有非有的感觉里面，是个笼子式的空间里。黑漆漆一片，让人惶恐不安，而那些将虚伪发展到一定“境界”的人却似乎没有多大影响的。这大概就是他们该“高傲”与“狂妄”的本钱，这大抵是自欺欺人，而深陷其中，却又是乐在其中。
    我不懂什么所谓高明的揣测人心的心理学常识，我想只要是会思考的，就轻微一下间便会懂的，虚伪的结果定是苦果，是恶果。
    联想着漫游湖边，浓郁的气息。或者是自己向往的环境里，这样的感觉便像是陷入虚伪的片刻一时的舒适里，而如果没有进行自我意识觉醒，那么便会进入不可避免的际遇当中。那里是种落寞感袭身，而部分人在诱惑的满足感下，产生的些许羞愧感便荡然无存。
    对于虚伪可这样理解，虚，为空虚，跟“实”是相反的。伪，有意做作之义，掩盖本来面貌，跟“真”是相反的。虚伪，即不真实，不实在；虚假；做假。用这样的词汇形容着我们的人生，虽是深感厌恨的。而人生是属于自己的，当是自己做主。而做出选择时，要进行理性处理，并且结合着一些他人的意见与想法。
    灯角处，有人闲暇中，有人在努力着，这截然不同的态度便是不同人生的见证。同样的环境里，却成为不同的人生轨迹，这不是什么困扰人心的复杂问题，虚度的是时间，度过的是光阴。我们不求什么华丽的人生百态，而是最真挚的生活方式。
    人的际遇是具有差异的，这种差异有程度上的区别。但倘若是让我们去把握其中的规律，是捉摸不透的。因此，我们要尝试着改变什么，可能只是小的方面的变化，却是付出了努力的。际遇是种运气与有意识共同完成的结果，不该去埋天怨地，表达着对际遇的不满之心。而应该去贴切实际的情况，善于去做成一些事情。
    如果刻意着做成某件事情，那是一种错误的心态。而这又算是人们一种经常处理问题的方式，对此没有多少评言可谈。只是保持着自己的心性，让自己去充满着趣味做某件事，那已经是可望而不可求的东西。
    无所遁形是让自己站在别人面前暴露出，听着他人的评头论足，却没有力气去出言反驳，这大概是这种情形的人所要经历的悲哀。这样便没有什么虚伪可谈的，但这确不符合这社会实际需求，没有隐私可言，那该是多么可怕的情景。
    命运是怎么转运的，已似乎不该是我们操心的范畴。要做成的便是内心不要留太多的遗憾，这不是说教，也不能算说教。我们是秉着与他人进行交流的方式，而不是选择站在高位的方向上与别人通过话谈来达成所谓目的，这是不可取的。
    人生里，虚伪着的方式是我们所厌倦的。但我们仍要保持着一种心态，乐观积极，而不是唯唯诺诺。

 第三章 如此抱负

    “梦想还是要有的，万一实现了呢？”因人而异，抱负亦如此。不同的时代有着不一样的梦想，而时代又需要不一样的人群有着不同的抱负。这大概就是因时而变的缘故，我们便没有将话题继续，显然没有必要讲下去。抱负是我们这个时代必须的，对于一些人，这却可能是不尽人意的。
    他们抱着自己的心思，而没有怀着真切的情感。还信誓旦旦着要“鹏程万里”，这是一个孤傲却没有现实性的言论。这些人群，分布在各个位置中，而分布较广的应该是在偏远山区。在山区里，以前是没有车辆经过的，因为那个时候没有通车，人们见到摩托车都会感到非常稀奇。而现在已经通车便利，物质生活有了不错的气色，并且这种情况还在往好的方向发展。而另一方面要说不足处，便是困扰着几代父辈子孙的文化教育问题，由于山区教育资源匮乏，以及有些师长没有完成教书育人的本分，这大概是推进较缓慢的原因。
    在山区，教师是很艰辛的，可能是孩子们顽皮的成分在，以及教室破旧。因此，能够坚持下来的是不容易的，而那些实习生有留下的已经算是非常难得的。那些所谓胸怀大志，想着奉献于山区教育的。但现实里，部分人被吓出放弃的念头，这不得怪他们，毕竟，发展教育事业是艰难的，是渐进式发展的过程。若想看到与经历到这个成果需要的不仅仅是对教室职业的热爱，而且是种勇气、毅力、恒心共同来完成。那些曾经以“教育工作者”为幌子的，在受到“外创”，就是被外界的环境因素所造成的心理或者身体上的胆怯与退缩。他们是这般胸怀大志，如此对待抱负，确让人“大惊失色”。
    现在的一些人，怀着对于前途的自信感，确真是没有那个实力去争取，却还是“义无反顾”着去尝试。而碰到社会的墙壁便会选择离开，或者用实话讲就是逃避现实。他们本没有那样的能力，却还有着“血战到底”的义勇，这真是不可多得的“人材”，还没接受完这次考验，他们便默默离别。而那些比较怀有些情感的人群，被孩子们热情以及殷切期望所打动便会毫不畏惧地留下来，这是山区教育的幸运，是孩子们的愿望。而那些“熟视无睹”者已经爬上高贵的座位，那是舒适且放松的。他们的记忆重现在初来的情景，那是他们对于大自然清新空气，鸟语花香心生憧憬，当瞅到山区的不堪情况下，心生惶恐。愁容满面对待着这样的生活，后来便欣然离别，对于孩子们的不舍心态他们早已是置之不顾。这是两部分不同的心态下的结局，而对待抱负是选择临阵脱逃，还是应该执着坚守？
    如此发问，不是说应该让每个人都能够吃下苦，这是自己意愿的事情。也不是讽刺那种没有耐性的人，对于抱负，定不能求着安逸、享受感，这是不现实的，但也不是不该有着一定程度的欲求。
    如此抱负，不应该成为虚晃的抱负，是该是实在的，该是有一定意义的。

 第四章 电视机

    原本想着题目为“电视机谈”，却好像不懂什么电子设备的理论，而这个时候又想发表一些关于情感的表达方式。于是便将计就计，顺水推舟来写。
    这大概是太感性的缘故，容易产生一些情感类的言语表达。里面的因果不得而知，可能是性格与星座有关，但也许不是。
    可能有些表达在别人看来是不可思议，但却是实在的。这台旧版的电视机是我的母亲看外面世界的绝佳方式，她没有智能手机。有的是一部旧型的老人机，因此当别人家的父母在与子女通视频通话时，她的内心该是沉重而杂乱的，她们也会在一些家族群或组群里大声发表着自己的声音，发着自己的牢骚。而母亲呢？看着她们聊得不亦乐乎的欢颜，也表现着欢颜。谁又能够察觉她眼角处羡慕的神态，而她总是以不会使用为由推脱，而子女们也没有坚持要买。因此，母亲才会“喜欢”看电视。
    母亲没有知识储备，没有念过学的经历，而那些有滴点知识水准的都对手机产生沉迷心态，深入研究着这部智能手机。母亲却没有那个机会，她连便宜的智能机都没有，哪来的机会。她却不在乎，她非常勤劳能干，可能是常生活在农村，没有出过几次门，她不大懂汉语。只是懂一两句，能够含糊说几句。
    因此她看电视是非常吃力，需要俩个妹妹的粗俗翻译水平结合着看。她看着电视机里的画面会发表着自己的想法，当出现坏人得逞，一些人受到坏人的打骂时，她会说这太可怜了，而好人得到好报时，她眼睛里满溢着欢悦神情。
    母亲的见义勇为的品格，不是仅是表现在看电视上的。生活中，她也会善待他人。现当代社会，有与人为善的品格是比较少的。我的母亲受他人请帮忙是会倾尽全力，有次，邻居家的头牛失踪了，那家的丈夫与我的父亲一样在外面打工，是邻居家小孩偷懒时，没有看好牛，而牛趁机搞失踪。邻居的妇人骂了孩子，孩子与我年龄相仿，十岁出头，孩子的眼里已经湿润，感到非常委屈。母亲紧满赶到，劝着邻居，安慰着孩子。母亲让我带她一起去玩耍，女孩便抽泣一会后，才恢复过来。母亲便决定先与邻居一起去找牛，山里比较大，森林也比较茂密，寻找比较困难。
    她们分头行动，已经找了几个钟头，却还是没有收获。天已经沉黑下去，黑乎乎间似乎藏着许多秘密，她们打开了准备好的手电筒。又过去俩个小时，终于发现草丛边似乎有动静，寻向过去，便是那头让人“深恶痛绝”牛。邻居用力抽打着牛背，发泄着内心的气愤。
    母亲也回去了，开始喂猪。女孩便叫我们去她家吃饭。邻居阿姨已经做好丰盛晚饭，我们开始吃起来。她们也拉着家常，我们孩子吃完便一起去看电视去了。母亲这样帮助别人的事情很多，不过现在回忆起来不是很清晰。因此，当我们家遇到一些事情总会有人帮忙，这应该是手有余香的效益。母亲虽不会讲什么深刻的道理，但她总会以身作则，通过自己的实践来教育着子女，这便是我们子女最好的教益。
    电视机现在已经换着许多款，但童年时的那款还在，不是我们怀旧。而是母亲将它留了下来，每次看到它，这些回忆会忽然俏皮地冒出来。事物在日新月异间产生着巨大的变化，而不变的是母亲的内心，还是那么淳朴善良，她清秀的面部已经被岁月里的疲劳侵蚀去，手上可见着茧子，岁月如此残酷，可道“岁月不饶人”。
    电视机的理论，我讲不出什么名堂来，但我会将内心的感性的情感用文字表露出来与别人分享，不需要他们的赞词，也不需要他们的贬斥。只是心比较向往着，仍旧固执着。

 第五章 猝不及防

    世界上会遇到许多让人比较难以接受的事情发生，那么失眠可以进入其中的一件。失眠会让人感到前所未有的难受，可能你们是通过自己的方式进行一定缓解，可能会取得些许效用，确不能根治的。人的失眠随机性的，还是会有个固定时段，无从而知，只剩下遭受其后的苦楚是那么清晰，并且总让人猝不及防。
    猝不及防即形容事情突然发生，让人来不及防备。而失眠恰是如此，让人没有多少缓息的机会。如此促忙，身心甚感疲倦。失眠便是这样的，总让人整宿无法入眠，这其中的缘由到底是复杂的。没有人是能够幸免的，失眠没有主观能动性，那是人群所特有的、有意识的活动，连德高望重的医师也只是解析出其中的缘故罢了，却不能够避之旁外。对于平常人来讲，那么遭受过失眠之痛，只能够以各种理由来搪塞。可能是白天里的睡眠时间有些长，已经没有困意，也许是没有劳作，不是很有疲倦感……其中包含着些依据来解释失眠是说得通的。而失眠的时间里，确是这般深刻，让人真切体验旷日积晷之恼。
    当我回到寝室已经近十一点多，简单洗漱后，便准备躺下。先打开手机刷视频，形形色色的人在展示着自己觉得“出色”的表演时间，我看得比较投入。但又想起阅读小说，不过一会就快十二点半，这时灯已经关了，于是准备入睡。因为明天有早课，那些没睡去的，大概是庆幸明日不用早起。还在进入自己的世界里，有玩游戏，有阅读小说，有刷视频的，比较杂乱，兴趣不怎么取得一致。而我已经躺下，耳边听着耳机，是一本原创小说作品，比较耐读。但我此刻没有兴致阅读，感到闷热，可能是两件被子的缘故，现在已经临近夏季，气温回升。而平日都是这样的被子，现在却是这般不耐烦。索性将一件薄被揭开。“要入睡了，不然明天得无精打采的。”但迟迟不能入睡，好像有什么东西堵住睡意。
    睡眠影响着人们的精神光采，这打个比方就同农稼人种下五谷杂粮后需要精心打理，锄草、灌溉，精耕细作的作活便会取得好的收成，而睡眠质量便充当着精细活。
    当早上的日光照射进室内，我与另一个被同学叫醒，穿衣洗漱后，便拿书去教室。另外三人还在呼呼大睡，他们没有早课，于是甚是窃喜着入睡着。我们三人结队去教室，而眼角处竟满是黑纹，显然都没睡好。
    不过可能是思考让大脑运转的缘故，没有无精打采的预兆，早上的两节课程听的效率算不错。而吃饭后回到宿舍，睡意已经席卷整个身心，便躺着，不一会功夫便欣然睡去。
    人一旦进入睡觉状态便会忘乎所以，不同情景感知联想对人的心态都是会发生不同的感受。而如果是内心存在着许多的包袱便会在睡眠中发生相应的变化，如会做噩梦，甚至失眠等一系列不良现象。
    学会放松身心，给自己放个小假，这不是去偷懒颓唐的理由。感受着日光的温浴，也要抗着生活的挑战。

 第六章 人间剧

    西方的戏剧经典作品中喜剧占比较低，而是悲剧占着较大部分。这与东方有较大差异，喜剧只是让人感觉到愉悦，确是容易麻醉真实的感受。这东西方文化的差异便是促进世界文化多样性的来源所在，我们没有去评论哪种更高明的必要，它们是各有千秋的。
    鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”可见，大文豪是赞赏于悲剧的。在巴尔扎克的巨作《人间喜剧》也是深度描绘出悲剧下的环境，将法国社会真实的现状描述地淋漓尽致，这部倾尽作者心血的着作也不负所望，被誉为“资本主义社会的百科全书”。人间的剧本总是意料不到，不能够猜测到这里面的剧情，有些扑朔迷离的感觉，但还是没有影响我们对悲剧性美的赞辞。
    我不懂什么剧本创作的方式，也没有对一些着名剧本有所涉猎过。却还大言不惭地发表着自己所谓的粗俗见解，难免有些自取其辱的意味。不过，我没有考虑过这个想法。人间剧不是什么深奥的理论学说，那样高大上的语录我也谈不出来，只是自己对当下社会发出声音，不是什么胆大妄为的言论，但却是肺腑之言。
    人群在呱呱坠地起，便与世界上的其他事物发生着联系，这联系是缠绕不清的。我没有闲心来谈这其中的理由，只是有点繁琐无趣的缘由罢了。
    古言有“生死有命，富贵在天”之论，不过这种说法已被实践所淘汰，我们人类在历史的潮流中不断向前发展着，往着更高的层次进步。早已理性明白的命运由自己决定，可能会受外界环境干扰，但起着决定性作用的还是自我的主观能动性。我不敢谈什么关于成功的学说，自己都只是微不足道的专科生罢了，只是懂写几个文字，便在这里大摇大摆地卖弄文字，这确实让人甚感厌恶的。但他好像没有自知之明，古代伟大的哲学家李耳的巨着《老子》里说道:“知人者智也，自知者明也。”而这便表明“我”的愚拙，这该是件悲剧性的故事。
    但剧本之所以是剧，它的情节内容也是可以成为此起彼伏方式的。所谓的“风水轮流转”即此理，坎坷不平的人生便是充满着挑战性的，而在顺境时的乐趣也是我们盼望已久的。
    人间的安排由于发生了不同于自己内心的想法而变得色彩斑斓，便是人生百态的真切描绘。人间的剧情不需要太过完美无瑕，金无足赤，人无完人。这才会形成缺陷的美感，也是悲剧性的美。人间剧是可以充满着无限想象的，我们便是其中产生幻想的主体，但不是天马行空的渺茫，而是在自我能力氛围下的理性结果。
    善于在悲剧中找寻到美妙，而不是沉入痛苦的深渊。人间剧是充满着悲剧性美的，是我们情真意切的憧憬的美感。人间剧里应该没有什么虚情假意的言辞，也不该存在雍容华贵的言语。剧不该是成为戏剧方式，该以自我的节奏方式进行。

 第七章 情意

    荫蔽处的情意，没有敢大肆表现出，可能是害怕失去这份感情。也许当一些事情公之于众时，那么美好会瞬间烟消云散。这不是一个美妙的故事节奏，而是作为文本主角的我喜爱上一个人唱歌，严格讲是充满佩服的眼光来聆听她的歌曲。甚是悦耳动听，可能是自己的语言功底到底是不足的，没有想出恰当来形容她歌声的词汇。这是件比较悲哀的事情，脑洞竟一时间失去“运转”功能，绞尽脑汁才想出:余音绕梁、余音袅袅、洋洋盈耳、绕梁三日、一片宫商、林籁泉韵、声动梁尘、如闻天籁等词来。但这与心中的喜爱还是会有些距离。
    我索性将其定义为距离产生美，这真是“极好”的办法，恰到好处表达着自己的心意。她的歌声优雅却蕴含着近土乡情的感觉，这里不是说她的歌曲仅是布衣芒屩欣赏的标准，而是贴切他们的生活环境，用下里巴人更能够形容出她的歌曲影响力。
    这里不是说她的歌曲的听者没有多少才识，只是他们可能比较朴素，便查阅资料得出下里巴人是指:古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。确实她的歌曲比较切合朴素生活实际，带给我们好多心灵慰藉，这该是文艺工作者共同努力的追求目标，而事实并非如此，他们被金钱利益蒙蔽双眼，失去自我的本性，落得重物质，轻感情的人群，这是文艺的悲哀，是社会发展中人格扭曲的恶果，这恶果还是人们自己承担，这该是“天道好轮回，苍天饶过谁”，尝到苦果，便追悔莫及。
    她的歌曲经典永流传，其中悦耳动听有十首，《崎途》、《借我》、《荏苒冬春去》、《茶酒伴》、《我从崖边跌落》、《只道寻常》、《我一定会爱上你》、《还想听你的故事》、《荒岛》、《无终》。可以说她的民谣歌曲情感细腻，是凭自己的才华的原创作品，我甚是乐意将它们设成循环播放模式，简单却又是充满正能量的曲风，洋溢着浓郁的生活气息的词情感流露，不仅仅是她天籁嗓音地表诉，也是属于我们听着的无限遐想，感受着其中的每个故事，感觉很是惬意。我谈这些不仅仅是局限于自我对音乐的兴致，更是为将美好的事物带给世界的每个角落处。
    台湾乐坛的音乐教父李宗盛曾对谢春花说：“你已经正式进入这个行业，在被越来越多人所知时，应该思考如何才能带听众往前走。”谢知非不负所望，凭才华横溢之姿站在乐坛间。
    民谣才女谢春花，1995年1月出生于浙江金华，她的本名和她的音乐倒是气质非常一致，叫谢知非。谢春花似乎有着同龄人少有的心智和灵气。谢春花专辑版单曲《借我》首发。“静看光阴荏苒，借我喑哑无言，不管不顾不问不说也不念”，唱出的是看透与释怀，如此在华语民谣界实力歌手却没有引起人们的敬佩，可能是(他)她们具备“慧眼识珠”能力，沉醉于“鲜肉”时代的缘故罢。
    一般人都很难想象，一个95后姑娘，居然能写出如此深沉苍凉的词曲，除此之外，她还会为歌曲亲笔创作配图。这足够体现她对民谣的执着与对听者的珍惜，可以说是种宠爱，她将最完美的作品给予听着。17岁，她就用一把古典吉他写出第一首歌。19岁，她自学民谣吉他、手鼓、尤克里里、口琴、口风琴等，并开始正式创作。
    转瞬之间，忽见恍如隔世你的脸······时间改变了许多事物，她对音乐的本性还是这般纯洁无暇。写到这里，许多听者会发出质问声音来“攻击”我，你何德何能去谈论他人，这是“资格与能力”问题，如果有这些疑问我无言以对，可能算是没有信心去反驳。倘若没有这些多余的想法，我便甚感到欣慰。便自作主张写首小诗《赠知非》，聊表情意。
    婺州当弄瓦喜，
    碧玉恰咏絮溢。
    知非民谣酣饱，
    春花烟云诗雨。

 第八章 卑微

    当人们确乎习惯性戴着有色眼镜看待事物时，便是自夸着认为这是文明该经过的程序。我不去谈深沉的事例，可能凭着自己浅陋的经历没法去“大刀阔斧”评论什么。
    这些天总是没有多少采气，感觉甚是狼狈。好像经历过什么艰难困苦，感觉时间里甚是吃力。自此，他比往日更喜欢上了少言寡语，那时只有十八岁而已，正刚好又是经历高考的失利的时期的沉痛中，只得无奈说服内心去专科学院就读。他装饰着内心的不平，假装若无其事地待着生活。友人们谈与他相处比较僵硬，谈话甚少，对他的了解也仅是皮毛间。他喜爱阅读，喜欢运动，平时比较注重清洁，不是洁癖症，与人为善，但最大的缺陷还是语言少，女生与其交谈脸便会红而烫。而真正对他的性格知晓的除亲人外几乎没有，管他(她)是自称“高明的心理大师”也是无济于事，碰得一地灰。可能是他平时将自己封闭起来，如明末封闭在“天朝上国”梦境的古中国。
    可是正值风华正茂的年龄的他却缺失火热的热情，澎湃激情，有着无采面貌。人们说他喜欢孤独，他也经常独自山野里漫无目的地行走、跑到人迹罕至的河边，蹲下看着小虾在游闹。他会将这些写进笔录里，这时严肃的神态下，眼角已有些许湿润。但他真的青睐于孤独吗？
    人的心灵找到适当的节律下进行自我舒解，而并非是他(她)的“金玉良言”便能产生效益的。他的身体里是充斥着郁闷的细胞的，他喜欢用幽默风趣方式与人进行交际，却得到别人以物质衡量的“物欲主义”，便消散这个念头。
    到底沉入到忧郁的怎样程度的状况里，我们不得而知。只是他感觉到与一些人的屏障向上渐升着，心理有些疑虑与焦躁，这该是心理大师与专家们的先见之明。现实再一次将自己打下谷底，内心的慌张却没有成为现代的缘由。就该这样结束人生罢，没有了激情，到处可见的物欲与利益追求，没有属于自己的，浑噩行走，无异于行尸走肉。
    他的痛楚除了来自性格的困扰外，还有疾痛。每次肚子开始发作，腹部疼痛不已，比较火热，是吃了什么东西罢，病忌说过“病从口入”，而买药、就医都不得其效。便强忍着阵疼，正当夏初，炎热际他却是穿着外套，晚上自习两小时，而他也是深受煎熬。他紧压腹部，痛觉才消散一点。教室如同死一般静，他(她)们专心备考着决定命运的考试，有人也在浑水摸鱼，精力充足地玩着手机游戏，他是羡慕他们的，可以有这样的饱满精气。他无法专注去备考，这样浑噩终结高中最重要的时期。
    他的境遇与别人比较，其实没有那么悲惨。而他的性格形成给他人的感觉是深受生活创伤的样子。对此，他本人也没有过多解释必要，环境可能会影响人的性格。在阅读中，他感受到作者的伤感，便会在其他书中找到美妙感觉来治愈心灵。学会慰藉内心，洋溢着热情之火。当哪一个季节的日光倾泻进来，他的内心是情愿的，夜幕星河沉眠时，他的心间也会获得平静。可能人们读到这里，会觉得这是没有营养的文字表达，但这确是写书者要与别人想分享的感受。人们经历过卑微，感受过其中的感觉，但还是希望我们充满憧憬，自信之姿态去打碎卑微的“屏镜”，找寻到其背后的妙不可言的风景。

 第九章 人心所想

    解剖人心，就是解析人的本性艰难问题。这问题里答案各式各样，但总没有觉得说服内心的。人的内心是一个复杂的过程，我们没有理由评判个人的思想。那些妄称自己是心理大师的人，总也会有碰壁时候，可见他们是有“自知之明”的。
    简单地讲，人的心理与环境是有所关联的。当阳光明媚时人的内心是比较愉悦的，但遇到乌烟瘴气时让你内心感到沉闷。如果说世界上最艰难的作业，那么人的内心必然是首选的工程。这不是说人的内心是由多种生命组织构成，我也说不出什么医学的术语搬来说明。姑且将此说成是外行看内行，多管闲事罢。人最复杂之处，会适应、随遇而安，也会因时而变。
    东野圭吾在《白夜行》这样深露写到:“人性这东西，不要对任何人抱有任何道德洁癖的希望，这个世界上每个人都是半人半鬼，凑得太近谁也没法看。”这不是浅层地理解人性之杂化，亦是对其一针见血地解剖。
    人们都憧憬能够装扮或者成为充满富丽堂皇的绅士风度的人种，这是人群虚伪的一面，但人也是希望释放返璞归真的天性，这是人群真实的一面。我不知道有怎样的形容词可以来修饰这种变化，可能是便是人心难测的由来罢。
    我不敢谈文绉绉的所掌握的粗俗心理学知识，也没有坐而论道的摆设，更没有过多牵连着感性化的敏感与理想化的随和。能创造、会使用工具是人类自卑性的表现，社会知觉是他们引以为傲的特性，其与生俱来的心理防御机制是他们深藏幽暗的理应处所，这与其应用层次产生关联。
    人的感觉分为明、暗两种适应方式，会产生正、负的后象。这便是人的高明处之一，能演化成适应的状态。心有所思并非是将日夜所有的心思排列出来，而是有选择性地将其识记、提取、升华过程。思想的产生本是这样的阶段，只是其阶段中出现意识上区别类识出优劣而已。我不敢畅谈关于思想之高贵与优劣品性区辨，只是将心灵认同的蕴藏的觉意拿来分享。
    心有所想是让心理承受能力上升，学会自省。洗涤心灵，做心灵的捕捉者，细微的情节，变成内心升华的思维。不要太关顾世人的眼光，即使他们会是社会的变色龙，还是高贵人士。我们不应该去在意，人本就该自己认同中发展，只是不要越线与责任便不会负担心。
    我们要让内心产生高度性发展，那么就要让自己幽暗层面的心理转化成敞亮起来。这就像是许久未通光的小屋，当光照射入，就会出现眼前一亮感觉。人的心态容易受外界干扰，正如写作一样，会为才识浅陋而闷闷不乐，但做好内心憧憬的事情。我们在让内心感到平和时，要尽量让自己的生活感到充实而有意义。心有所思不是刻意迎合他人想法，让心态平静，做着内心深处追求的事情。

 第十章 愚妄固陋

    当人发挥出自己的顽固力时，总会产生可怕的持恒力。但其中是鱼龙混杂的，换言之，就是有优质的，但也是存在劣根性的恶果。这大相径庭的结果是其主体的抉择密切相关，我不敢大言谈到自己有怎样的顽固力，也不敢“激扬文字”卖弄着饱含局限性的说谈。
    这般顽固本就会让人嗅出自嘲的气味，虽不是浓烈的，但怎会逃过细微不放过的观察者，他们不敢与大侦探家福尔摩斯相提并论，不过却在普通的看客面前是得意洋洋的，要多几分细致。人们被某种不如意的事件击倒后会分出不同的对待方式。乐观派会寻找解决方法，好对症下药，从而在实践中重新迈步前行。而悲观派，他们将以悲悯心态对待。或是“奋笔疾书”展示着自己那粗俗的埋天怨地的言论。而数倒霉而可气的数找到“好友”大哭倾诉的。好友会耐心劝慰，好下次自己又“困难”际找到援助的对象。而他们自认为的存在意义，只是心理上进行勉励，若是碰到向他们取利益救援的情况，他们会以充分理由推脱，让对方的好友另外想办法。而对方自认为是其真无能为力便罢了，当他们向他求援时便“慷慨解囊”。如此顽固延续着这份“情谊”，这般“真挚好友”实属是纯真情谊不可抹去的污秽。顽固在友谊中的表现形式不该是这般感性化思维操控，或是以人道主义的胸襟去对待它，这份自己认为弥足珍贵的情谊保护法招。这般顽固便是愚蠢的行径，只得成为旁人压榨的对象，是得不偿失的交际。暂不谈这些，凡事都有两面性，遭受过虚伪的友情后，更让我们觉得真诚友谊的珍贵，让我们去珍视。
    若是让顽固继续向着劣质的朝向嚣张跋扈，这便会造成无可挽回的地步。有这样的一群人，明知道自己家庭状况，家境拮据，却还很是不成器。总是惹是生非，有着恶性。这大概是自轻自贱式的认命观念罢；而不该来局限于其环境、启蒙等处找原因，将之推给无关紧要的缘故，是不切实际的。
    其人生际遇便会成为固定式的演化，无机会接受教育的无奈种地或外出务工，艰辛养家糊口，子女不成器；无奈辍学种地或外出务工，艰辛养家糊口，子女不成器……如此恶性循环，但这并不是绝对的，有些还是能出人头地的，用知识改命运的。究其原因，这惨不忍睹的恶果离不开劣质的顽固思想。某地域中的教育资源有限加之其恶习，进不得好环境去改变的机会，愈来愈平庸，整日碌碌无为，但其重要因素是其顽固的认命观。听不得旁人的教益，虚度年华，落得浑噩此生的惨状。
    药物能够救治病人，但现在对于这种情况却也无济于事。我想，如果现在有心理大师自告奋勇去拯救他们，大声说出“我不下地狱，谁下地狱”的大无畏言论。当他们信心满满去，却也是垂头丧气而归。无可奈何地摇着头便离去，人们见怪不怪，这已经不知道是第几次的情况了。顽固着实令人感到前所未有的可怕，但我想随着温暖的深入，会在日光的倾献下会有改变的。心里有着这种期盼，前方的道路走着虽然感到吃力，但其途中是充满着无限惊喜的，这是步伐更加坚定了，远处的落日余晖也变得很美。

 第十一章 见识

    我已经多日没去吃早餐了，确让我白天里感到有些精神失去应该有的状态。而说出我的不吃早餐原因，竟是为了省钱。这大抵不会有人笑话罢。但这是事实，以前的自己虽然不算是娇生惯养，却也是深受父母偏爱的。懂事后，才对父母这般爱的方式有些不合理，而自己确是受益方。不该有多大发言权，只希望自己为人父时要教儿女有方罢。这大概是一代比一代强的妙招，暂不管这能不能管用。
    不同的环境出生便会着不同的想法与思维，对于一些自认为高端的产品，如电脑。他们以前就接触机会少，甚至可能说是没碰过。当他们以自卑感与强烈的好奇心去学习时，总有一些自以为是的人会成为看客，向他们真诚请教时便不理睬。只是一味地讥笑，这大概是他们虚荣心在作诡，以满足自己内心的无知与傲慢。而当这些他们看来是“乡巴佬”的群体也许有天超过他们的某些方面的能力，他们便会假装不以为然，实际上已经有种嫉妒心理“吃不到葡萄说葡萄酸”的情绪便油然而生。
    宋代周辉的《清波杂志》道明:三百六十行，行行出状元。恰是当时经济活跃，文化繁荣之际，人们的思想观念一定提升，便产生这样的前瞻性思想。人群聚集时，总会有意无意去攀比，这是人之常情乎？回答应该是否定的语气，因为人给有优点，凡事不可能是尽善尽美的。正是“择其善者而从之，其不善者而改之”之理，我们应去取长补短，尽可能让自己变得更优秀些，这是应该持有的态度，而并非是各怀鬼胎，麻木攀比心理。
    人的天赋不一定都是表现在知识文化接受能力上，也可以是有一技之长便是自己的优势。可能你比较愚拙、粗心大意，但你做自己感兴趣的事情，就如运动时便会比其他人有优势。这是种机智的转化方式，现实里对于自己的兴趣方面可能有些人会不理解，但自己还是会坚守的，那么就很可能会让你获得成功的方面。且不谈你的能力任何，只要有那份向往心，那么你就充满意志力，充满热情，而热情恰恰就是对待生活或是各方面所需要的因素。且不谈热情的影响力，说一下兴趣的重要性罢。伟大科学家爱因斯坦坦言道:兴趣是最好的老师。用师便精妙将兴趣的作用表现出来，我们的兴趣皆如此。可能需要你们去慢慢发现，发现自己感兴趣的事情。而做到这些显然不够，还需要我们去争取。敢于追求，去作挑战，去求发展。
    见识便是让自己变得更加博学的，而其内容并非局限于才华，就读书水平上，更应该是各个方面的能力水平。当今社会，应该没有“万般皆下品，惟有读书高”思想，只要在合法范围内，各行各业都做到恪尽职守，做出自己的能力水平的作为便是值得赞扬的。

 第十二章 有知与无知

    人的脑回路反应程度是有差异的，我不敢去恭维我的反应力。因此这篇目，硬是想了很久。选择可能是自己没有那个天赋，是否要点到为止。但心中还是存在着一丝侥幸，觉得还有坚持下去的必要。这是一种既矛盾又无奈的感觉，大概这就是不可言传，只可心会的了。可能自己写的这些东西没有太多人会接受，但总感觉意犹未尽，将此作为一种情绪的发泄通道，但这不是说是让别人去承受这种情绪的压迫，而是与别人产生一种共鸣，可能只有一丝，但确是值得的，对我而言。
    到底人的情绪是复杂的，忽然想着这些，忽然又想着那些，总不安分，也不安定。像是顽皮的兔群，让你照看不来。我不知道用怎样的形容词去陈述或者修饰它，这是种文化水平上的顾虑，只能是通过根治，才可能会有成效。
    每个人的趣味爱好都是不一样的，阅读报刊书籍亦需要因人而异。我不敢去想自己写的东西能够受人欢迎，只是想着分享给别人，这算是一种纯粹的感情与想法。可能在这个过程当中，会受到莫须有的嘲讽，或者将此说成意见与想法。可能他们将此表达出来的方式有些欠妥处，便会产生一定的影响，这是无形之中的，但却是深得体会到的。造成这样的收尾，也极可能是自己的无知，所谓“无知者无罪”的说法是推行不通的。
    人们习惯性地认为有知识、才学的就是有知的人，或者说是学术权威性强，科学文化水平高的对象，对于这种说法我也是极赞成的。不过，如果仅仅只局限于这方面，那也是存在不合理的。我不知道黑格尔的“存在即合理”该用什么样的角度去思索，用科学哲学，伦理道德还是其他；用阅历经验，学术学说还是其他；该用理性思维，感性思维还是其他。通过一些手段方式将此解释为“合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被归因的，而不是正确的。这是个哲学性问题，自己无知的浅陋水平对此便是“可望而不可即”的。可能人们会觉得这种排比式说法，这种言辞或许是卖弄文字的嫌疑的。但确是我对有知和无知的思辨，可能存在一些辩证思维的因子，但却是不多。这便是有知的局限性，而这时候无知者便会产生联想，联想的内容有些天马行空，却受到一些知名人士的认可。而这在有知者看来微不足道，顶多算是瞎猫碰到死耗子。
    谈到有知的标准，这是没有固定而明确的答案。“一百个读者就有一百个哈姆雷特”大概就是这个道理。通过我自己已有的有知思索，也就是学到的理解过的知识，有知需要科学文化，思想道德两方面都具备。而具备这两者是比较难的，不过确是存在的。而自己在畅谈有知与无知的看法、见解时会产生种自愧不如的想法。可能自己就是无知者当中的低层面上的缘故，还是自己莫名的感觉，无从而知。
    通过写这样的东西，并没有要他人改变什么，发现什么，只是想自己本身需要改变什么，这便是让我感到欣悦后的满足感的源泉。独自一个人在漫步，风轻轻的吹拂着，云缓缓地飘浮着，蓝空下一片静谧。人们忙着各自的事情，看向远处，寻找片刻的宁静，享受着大自然的治愈。

 第十三章 无奈后的这丝坚决

    喜欢王国维先生的诗句:自是思量渠不与，人间总被思量误。对于这种感觉似曾相识，而却没那么深刻过。也许是年龄的缘故，不过当去细细品味，总感觉是那么回事的情意。于是便不去想了，多想可能会让自己内心便得冷漠，甚至严重者可能会对生活失去信心，那是种危险的情况。而有些人却不以为然，可能在他们眼里这只是微不足道的障碍，而当祸难降到他们头上时，才会懊恼不已。
    人生的这段旅途会出现许多变化，而最深刻的莫过于是变故。人们必然要在一定时间段里遭遇变故的，这便是内心深处感到无可奈何的最深刻体会。人在一定条件里会经历悲观阴影，悲观着对待事物，这大抵是遭受过一些变故后，这变故的范围是很广的。是亲人离去，或者是挫折低落期，我们便会将自己包裹在悲观的阴霾里，迟迟不肯去释怀，他们不敢去面对，人们遇到困难会有退缩与逃避心理等消极因子来干扰内心的选择，不过他们可能会选择坚决，也许会因人而异，不过还是会有一丝的坚决的。这种变化不是很明显，但其是重要的。用自然环境来形容的话，正如是下过一场雨，蒙蒙细雨，给内心的悲凉增添悲哀的色彩。不过用坚决的心态面对的，他们会去等待，再回过头往天空看去，雨停了，出现美丽的彩虹，他们的梦想受到灌溉，享受着彩虹的暖色沐浴，寻找到希望，对生活充满着向往，生气与动力。
    我不敢大谈自己对于挫折遭遇的看法，毕竟自己没有那份资格，至今为止自己经历过的少之又少，更不谈什么无奈的深刻遭遇。而我只想做自己，可能你会在一定时间内被他们所排斥，藐视。也许是他们自认清高，不屑与自己产生联系，可能只是一种冷漠的关系，他们都会甚感不悦。这种人是存在的，遇到过的人会感同身受我的描绘。比如说，你独自一个人在路边行走，遇到他(她)与别人同走来，你会出于本能去打招呼，而别人却熟视无睹，他(她)也不可能认不出你来，只是单纯的不想回复罢了。这时候一种尴尬与无奈的思绪充斥着我们的内心，这些遭遇我是深有体会的。对此，我想表达什么观点。可能自己都觉得没有必要，自己坦坦荡荡，没有做错什么，而却是遇到如此待遇，只是觉得自己是这般愚蠢与多事，没必要去找烦恼影响情绪，毕竟这样得不偿失。
    人都会产生自己的三观，经历或许会或多或少去影响其的形成。阅历是评价一个人成熟程度的标准之一，人们的谈吐举止也是其考虑氛围。如果每天都是郁郁寡欢，沉闷不语，整日觉得很空虚，看着别人会鄙夷或者羡慕，做着一些违心的事情，说不出内心的想法，这是种病态心理。确不需要向什么“高明医生”拜托请求，而可能是缺乏一种坚决的心态。对待生活坚决一些，不用唯唯诺诺、优柔寡断的，表达内心的想法，做自己喜欢的事情。但现实情况是充满着无奈的，我们也是有逼不得已的苦衷，然后怎么样。坚决着追求，可能不会改变什么，或者改变的不成效。但我想那个时候，内心是充沛状态的，不会有更多的空虚。不看世俗眼光，做到这种境界谈何容易。是种高层次境界，内心深处憧憬什么，向往的想法是什么。最后用《借我》经典民谣里句歌词“静看光阴荏苒，借我喑哑无言，不管不顾不问不说也不念。”须臾间，觉得无奈后的这丝无奈是倍感珍贵的。

 第十四章 浅谈人性

    对于生活真切的体悟，鲁迅当之无愧是最深刻见解的人，他的生平经历是其思索人性的题材。本就存在着许多力不从心的事物，当你体会鲁迅创作阿q时的感情，那是无奈与绝望并存的悲愤。任何时段里，都或多或少活动着阿q式人物。他们丧失掉了属于自己的意识，剩下的是空白格地盲从性。两者间只是程度上存在着差异，其余便是一致的性质。
    书籍是人们去除麻木及劣根性品质的良药乎？却也不见得。有人在这时反驳，可以耐心去翻阅古往今来的那些光彩事迹。人性是难以去剖析，而获得救治药方便难于上青天。这不是人们悲观厌世的论断，我们并不倡导什么主义之说。学识渊博并不表明着人的品质会有多么值得去发扬，人的接受能力并不是学习能力上的差异，而道德性的发展亦是接受能力的考察氛围。
    人们厌恶理论化的道理摆设，对于情景式、故事性的经历教育是容易接受的，这已然是约定俗成的习性。但人们却容易做那个看客，这不管在什么国度都有存在。都知道是那个理，而缺失着去实践的勇气。这份勇气不是一般的果敢与坚韧，更是人的醒悟的真切体现。
    但毋容置疑的一点是书籍确是人们去理解一些问题的方式，一种思考角度。作品里包含着其作者对这个问题的思索，通过自己的学识将其书面化。表达着自己的看法，也许是生存的问题，或者是人性的感悟。出于怎样的侧重点，我们还需要斟酌许久。这不算是烦琐的程序，而是剖露人性的必要方式。
    人性的浅谈不是说数部作品就能够展现全面的，它需要的不仅仅是数量的堆积，而是要去根据不同角度下手。浅谈并不是将问题简单化，而是选择适应的角度去理解。人性本就是个捉摸不透的存在物，我们知道只是其冰山一角，就连知名的生理学家都不敢全然理解。足以见得其的复杂性。当一些人看到这些讨论时会产生鄙夷之心理，认为是不自量力的行径。对于这样的善意提醒举动，我还是能够接受的。缘由很简单，人性这般复杂化，没有什么独到见解便不会产生其价值，这是唯利益物质的主义观点，有可取处，但也存在欠缺点。其观点片面化看待问题，对事物的深层的精神面不够察觉。人性便是两者兼备的问题，而解剖其中实质性的那面是艰巨性问题。因此需要渐进式过程，极需耐性。
    人的思想可以是互通的，人性是在产生联系中运行的。善恶的念头本不都是宗教或者其他的上层建筑来筑成的，也可能是个自行摸索的过程。人性是值得探究的方向性问题，正如人类去探索更广袤无垠的、神秘的宇宙奥秘一样。
    文学必然可以是讨论人性的途径之一，那样却没法定义其的体裁归属问题，是记叙文、议论文、应用文，还是其他。这无关紧要，人们该注重其人性的发展性问题，浅谈人性的要旨便是如此。建造人性往优质的适应环境，播散人性的光辉到更神奇的境界中，那时，人性浅谈便心安理得成为一纸空文。

 第十五章 致有趣的灵魂

    有趣的灵魂若被这样抛弃，着实是让人难以接受。如果人们总被规矩条例下冷漠相处，那么便失去一种叫生气的动力，这是一种适应环境的氛围感受。如果人们一味在任何时候都讲教条学说，那么便又缺失掉人性特有的感性思维。
    现代人常说:“规矩是死的，人是活的。”而算是此话的实践者又有几何？古人早说过:不以规矩，不成方圆。而并没有说是要我们成为循规蹈矩的傀儡，而是灵活地去讲规矩。有人总喜欢去炫耀自己的能力，什么语言表达水平，或者自认为的谈吐水准。这确是该值得表露出来的。这对于自己来讲确算是高大上的感觉，也是引发自卑作祟的导火线。而风趣感应该就是缓解自卑的灵丹妙药，风趣的方式是最容易来近彼此间的感情的因素之一。
    我的境遇却是这般“凄惨”，因为父母辛勤劳作，即使艰难却还是提供着我的生活开支。不是物质上的方面，那更多的是在交际能力。交际需要勇气，这大概只有部分人会产生如此说法。
    只身在外，没有多少纯真的友谊。这大抵是成年人的交友方式，存在着物质关系，便是选择的首要标准。当看到孩子间的友情是这般真挚浓厚时，内心感到甚是惊羡。这便是人之常情，对美好事物的憧憬之心，更可能是自己现在没有去感受体验的东西，生活的无奈已将他们压抑着喘不过气来，这便是成年人的世界。可能还有为数不多的坚持本性去追求内心的那份憧憬的，不过却也是被人们有色眼镜下感到惶恐不安，人言可畏，三人成虎等词汇便是最好的见证。让生活多些风趣，便是减少人们对以往自己丢失的事物的怀恋之心。
    鼻间堵塞着，大抵是昨日受寒缘故，让人头感昏沉得很。于是到别处去漫步，闲暇之余在初升的太阳下，没有太大的灼热，确是舒适的，心里便增添了几分暖意。这便是充沛在风趣情景的感受，让人身临其境。
    有趣的灵魂是最美好的生活方式，我们在生活中找到乐趣。对于机械式的生活并没有值得留恋的，可能会收到另外的东西。不过其必然缺失着内心深处急盼感，对内心没有太多的涟漪。
    鲁迅的形象，是须发直立、横眉怒目，严肃、无趣。并且其文章也是苦涩难懂的，正如鲁迅先生他本人一般。事实如此？其实鲁迅先生是有趣得很的。作家陈丹青就说：“鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。”只是我们对鲁迅了解甚少罢了。
    风趣的态度，不是盲目地乐观去对待事物。而是种心态，是有教益的。生活是多彩的，也是多姿的，我们不能要求全是顺境，也是存在着逆境的。风趣不是逃避现实的手段，而是去用积极心态面对的方式。不喜欢说教式的言辞，用真切的体会来与读者产生一些共鸣，即使是一丝也是感到心悦与欣慰的。这不是简单的说论，博取他人的同情，更不是文字堆积，而是表达着内心的真挚感受。可能会许多人感觉其是繁琐的，没有营养价值的，而却还是不厌其烦地去表达着，这大抵是需要勇气去支持，以风趣心态去对待。

 第十六章 父亲

    父亲，一位平凡而又老实巴交的农民。再多一个身份，顶多也就是常年在外打工的农民工。但他在子女的心目中便是无所畏惧的形象，勇敢担当的角色。怀揣着对沉重的笔调来写他，内心是有种无可名状的痛感的。
    可怜天下父母心，他们也是血肉之躯，却要承担着养家糊口的重担，着实让人心疼。而作为一家之主的便会承受更大的压力，这便是社会形态发展过程中的定势思维。作为母亲，虽然也会承担着自己的责任。但更容易被孩子所理解与接受。与其相处甚融洽，而父亲便可能就会羡慕母亲的角色待遇。父亲，大多数扮演着严肃、沉稳的形象，在表达爱的方式也会存在着不善言辞的缺陷，因而可能被子女无法感受到。这样的情景时有发生，这似乎已然成为社会常态，给人以冷冰冰之感，确实在的存在物。
    我的父亲亦然，他是位严肃的父亲。的确父亲在给予子女们爱的形式可能让我们有些不理解，既不是母亲那般刀子嘴，豆腐心的疼爱，也不是暴露无遗地体现。而是一种有差别的爱。对子女有一些差异，那句话“女儿是父亲的小棉袄，前世情人。”确不假。我的父亲对姐姐或者俩个妹妹从没大声斥责或者打骂过。而荣幸的是这些我都经历过，这其实不算是偏爱，而是父亲的施爱有方。让女儿有自我选择，学会辨别是非，而不是被生活所欺骗。对儿子，让其学会不卑不亢、能屈能伸，增长毅力，富有担当。这便是他的良苦用心，但也不是说父亲是有功利性地给予子女爱。而是刻在血统里的传统观念下，他们可能被理解成“望子成龙、望女成凤”，这确是父母们的热切期盼。
    “良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。”这谈的不是爱的给予方式，而是种社会发展下人们对语言表达的见解。而同为种类却说出这大相径庭的言论，出现这般截然不同的语调。其实归根结底就是一种缺乏型的症况。是对爱的缺少后的表现方式，对爱的理解上不够理智。以致在对待一些情况是会被暴躁冲昏该有的冷静思维。这里可以坦言，他们缺乏的不是母爱，而是父爱。不是说母爱重要性不强，两者都是子女缺一不可的健康成长的必然要素。只是针对这种情况，需要对症下药。父亲是坚强的护盾，母亲何尝不是子女的避风港。因此，不会有闲人谈父母哪位的作为更高，这本身就是个显而易见的问题，何必多此一举。
    父亲在处理问题上总能保持应有的理智，这正如谈吐举止上总能够不卑不亢、举止言谈得体大方，但这也是有一定条件性，是对于教导有方的父辈的赞辞。父母是子女的启蒙老师并不是没有道理的，父母的道德品性总在有意识或无意识间影响着子女们的成长。
    他们的担待从不体现在大摆道理，或是“我想和你走过所有的桥，我走过的桥比你走过的路还多”的教言，而是种身体力行的实干精神。当他们谈着你觉得厌倦感的事情时，你应该是去耐心倾听。他们饱受过生活毒打，为着养家糊口而奔波。他们坚守着本性，从不去触碰违规乱纪的作为。在各行各业为着生活而奋斗着，从大的层面讲是为国为民，从小的层次说便是为儿为女。父亲，多去理解他，去做力所能及的劳作而减少他的辛劳，能力虽有限，但那份心意是弥足珍贵的。

 第十七章 霞夜苒思

    霞空里，已经天暗去，没有多少闲星悬挂在苍穹上，无尽的黑暗给人种沉闷感，不过不是很浓烈。看着气象，明日应该是个大阴天罢。喜欢听那些轻柔旋律的歌曲，那里没有吵闹喧哗，没有牵强附会，让人感到异常的舒适度，是弥足珍贵的。我们也是很珍视的，那些时光毕竟不多的。
    随着社会的发展，其趋势毫无疑问是朝着经济繁荣以及各方面向上蓬勃势头的。不过却需要人们都要有所为，按着社会的各种制度来让自己去适应，进而才应对新事物能够自如。除却周末及有限空闲之余里，人们间的交谈甚少，甚浅。也是，他们各自投入到状态中，进入到时间的速率当中，身不由己，却也要强勉着热爱的幌子。可能确有是真实心境，可不可能都是走到兴致的事情当中，也是逼不得已的苦衷之位罢。
    不远处，有孩童嬉闹。微弱的灯光还强留着观照，孩子们似乎又有些争吵。又放话要不一起耍，待明日看到对方的玩具便恢复常态。我想，他们的父母怕应该不久便叫他们进屋吃饭，休息吧。果然，耳边便听闻孩子们的父母呼叫着他们的小名。“四小，快快吃饭了，明天不想去上课了！”“小崽，快点回来啦！”……安静的气氛便悄悄离散。我还坐在屋外，看着这些平日可见的情景，很有亲切感。
    附近刚刚嬉戏的孩子们都回去休息罢，母亲还没歇息，还在顾着她最近孵出来的小鸡，怕它们被压着。我来到旁边，看着那些毛茸茸的，略带着黄颜的小鸡，很讨人怜爱。母亲布满皱纹的脸庞下难得浮现出笑颜，很是好看。心里却是很郁沉的，自己都没能力去改变自己，对亲人更是很愧疚的。无奈的潮流便来势汹汹地涌入心间，满溢着酸觉，久久不能散去。
    而自己却只能是做无谓的埋怨罢，还口口声声道从不怨天尤人，却在这般发牢骚着。着实是相互矛盾的，内心已然沉闷一词了得。
    霞夜处没有人去心理活动是不可能的，便对不起这静谧的夜的时光。当各色各样的人都有着属于的感言，不为卑微发声，亦是为平生而怨述。可能是不同年纪的人，却会或深或浅体会到的厌倦。苒思下，人们便会自我安慰，有些甚至到麻木的漩涡中。看着夜幕降临的暗黑，有人内心是崩溃的，是充斥着孤独感。
    走到另外一处的景象处，虽是没有避开住暗黑的侵蚀，却可听得悠扬的自然旋律轻响。溪流哗哗啦啦奏着乐，岸畔的草木在轻风的呵心鼓舞下，也鼓着勇气跳起婀娜舞姿。几只不知名的昆虫也兴致十足加入队伍当中，“窸窸、窣窣”奏响着自己独到的曲目，沉醉在大自然的悠扬气氛中。忘乎掉外界的联系，此刻切近地感受着自然的轻柔气息。
    若是人们只知去倾诉，而不敢去迎对。那便白来此遭，我们的时光是在宇宙界有限的，也算是暂短的。坦然应对，虽不自如，会有挫败。但却是珍贵的记忆，阅历不可能都是获得经验的经历。我们的成长路途有着各种情感，不会以人的意愿而排练，善待时光便是珍视生活的选择。

 第十八章 意志消散，梦想么

    意志是意识类属里的包含概念，并没有所谓的永存的说法。是会随着时光流逝而发生一定性改变，我们不用去为之遗憾的感怀，只能空留着无功效的感慨罢。
    当站在新起点，我们会有着新的想法。而坚持住内心的想法，将之成为现实的又有几何？规划排位到规格化，而实践上确便如此相似。那些继续追随梦想的人群，或是成真，或是心无怨恨。而那些将之成为一纸空文的人群便同我一致，何来的意志之说。与之牵扯的边缘都是说不过去的。早年的梦想却已被岁月消散，昔日的不甘也被磨化成逆来顺受。
    这样的说法不是在现代文明的先进的产物，早在古代便已雏形。古人道“生于忧患，死于安乐”是何曾具备前瞻性，我们的意志会被外界的因素所蚀去斗志，这便是伟大领袖常谈的糖衣炮弹的源来。
    其实意志是在人们对外界不熟识、不适应时应对的方式。意识的词性可以分为消极与积极以及中性的意识。不求上进，亦不求坠落。信誓旦旦地要求是中庸之道，着实是卖弄着古人的思想。我们虽不提倡意识至上论，但也不谈埋没意识的发展。意志坚定的人群总能去战胜挫折，这是不可信的言论。
    总有人谈论出许多的言辞，不是什么大论调。而是自己的“天马行空”想法，却也是挂在嘴边的言论，没有实践的动力。这是可悲的，践踏着意志来达成自己的目的。着实让人们觉得意识的局限性，而没有动机去采取行动。
    人的意志总会有与梦想牵连一起之谈，却有着本质区别性。人会在不同的环境下产生出内心的想法，且可能说是梦想的苗芽，而却没有被沐浴到该有的营养物质。而人的不同阶段也是会缺失营养，便进入到颓唐状态，人生变是败落的境遇。
    人们对阔言论断其实是有排斥心理的，这怪不得人们。毕竟那是枯燥乏味的言辞，着实让人厌倦与烦闷。好么？用怎样的妙计来处置，确是难为情的事情，便将自己解剖后暴露在人群面前，便又争论着维护隐私权的扣子，这便这些人的行径，让人种哭笑不得之感。
    对梦想该有怎样的态度么？意志该积极乎？当面对这些选择很是吃力，内心深处很乏力。应该是自己内心真实写照，解剖过内心的人便会时常处在沉默状态。不是人的性格缘故，而是见证道实情后的不安情绪。
    对意志得修饰词用消散，那是该有怎样的绝望感。它的程度浓于消沉，消沉是可能有机会再东山再起的，“留得青山在，不怕没柴烧”的再次求进选择。而消散便已然是没有再发展的际遇，是种沉重的绝望境况。
    梦想么，是人群对自己兴致的实践过程。却不然，人们受着许多因素阻碍，而坚守梦想的几何？人都会被无奈感所困扰，但却不能这般乐观。若是这样的，人们便与沉郁顿挫所侵袭。心中便不得安宁与静谧，感受着生活的精彩，那是彩色的，是舒适的。看着笑颜绽开，人们不沉入舒适圈，不沦陷到闷郁区。人群已然是懂得取舍，梦想还在追随的过程，天边的霞光给他们以暖气与亮度。

 第十九章 感慨万千

    有人在你看来是沉默寡言的，但你也是知其然不知所以然的。因此没有谁是不在社会的大染缸中历练，有人成功，也有人就此陨落。
    对生活的感发种种，却是脱不开物质生活上的争取而不得的绝痛。人此生的生活磨化便只有物质层面之愁闷乎？显然不是，还在人的心理上的承度上受着生活的捶打。若是人群习惯性只是停留在物质上困境便会粗俗罢？这言辞出自哪位贤士达人，或是平常人的嘴边都是汗颜不已的。
    因物质窘迫，生活拮据便让心理遭受沉重打击。这并不该是理性的顺序组合，而是人的境遇状况的愈加难受的痛楚感。
    我不敢谈面对现实中的各种挫败是豁达应对的，若真就此论，便只得自欺欺人结局罢。对事物的感慨，并不是发自肺腑的意愿的。而是需求一种感觉，一种对似曾缺失的感觉追逐。
    为何会感到似曾缺失？这与之经历息息相关。都说阅历是观察某人的最好见证之一，对什么事物都该行得通的。
    而在不经意间翻弄到那些表诉着苦痛的人，以自媒体方式，或是书信形式来感慨。无疑又是对生活的觉悟，精神遭磨受之痛后的流露。我并没有任何资份去谈说他们的种种，无奈下只能去默默感受着其的楚伤。
    夜深了，当家人们却难得入睡。困难一茬就一茬，都在埋头承受着。“家家都有难念的经”各自缓解住自家的紧压，大概是较富人家又已沉醉睡眠状态，空气中分外宁静。没有他们的闲言，没有他们的调论。这是难忘的静谧，何尝的难得。
    在哪个时代都不会以性别来让你的遭遇减轻下来，这已然是定律与规格。俨然是人们深有感触的，他们都在承受着生活卷来的一切。这中间不乏苦楚，不乏趣事。人总需欢乐，不能总湮没在痛苦的海河中，久久不得沉浸在欢快节奏中是不幸的。须着重去弥补，去填充。不是敷衍地了事。而该是发自真诚去改变，即使不是很见效也是值当鼓舞的尝试。
    聪慧的人群不会过于埋怨生活的不如意，而是默言去改变。而不是博取他人的同情，以不卑不亢的心绪去坦然应对。即使结果不尽人意，却在此过程找到自己需要的东西。
    这不是什么提醒式的方法论，而是将一些真实性的事物摆弄出来罢。不再劳烦善意人群去增添某种别有用途类的标签，这是不该作为的。
    对生活的感慨若停留在那些物质困扰后的感伤，这也是人之常情。我们不需要对此感到大惊小怪，还大论调式地发现新大陆般，这便让自己的无知体现得淋漓尽致。
    同理而道，感慨是生活的一部分，但万千不该只能肤浅停滞在对不如意的事例中。而也是需要对美好事物的憧憬，且行且珍惜的兴致事宜。生活不可能是部分现代的网络小说那般肤浅而以完美无瑕收尾，这样的压根不合情理。诗画小说让人群沉醉其美妙的文字当中，心灵情不自禁去勾勒出浪漫的情形。而那些以悲剧性作尾的，无疑便是佳文。充满着人性，合宜着生活。感慨万千的生活，千般若吉凶，万千善情该留恋。

 第二十章 情致

    由于前文对莫须有的想法吐露出后，便发觉不敢再造谣生事。不知道为何间选择这般沉默，突变么，好像实在不该。
    情意达某个度后的发作罢，只得以此来推脱。人在这段个人的一生历程会碰遇各种情感，有让人着迷与充实的爱恋，已经珍贵不可替代的亲友等等，不是寥寥几句便说通，发觉身体不适。便可见得，在家里，亲人百般照顾；在外面，友人热情申援；在校园，女侣无微不至。可能这本就是人的选择，但我不觉然。没有免费午餐之说，便没有随便地帮援之谈。
    百般聊赖际，人总会找到趣事。又可以说成是表露情感的必要，人们总欢喜挑剔。对文绉绉说辞感到厌烦，对实在谈吐又感到倦闷。这不过是他们烦琐的说辞罢，翻阅这厚厚的书刊，是杂文，没有多深刻思想可读，便决然不去翻阅。再搬弄一本，是散文，内心转做很欣悦，看来是这书够赏心悦目，他依依不舍地翻阅着久久没能看完。
    便消退刚才的渴望感，又突然发觉理论性文章很有可读性，可以提升自己着榆木般的思维，便津津有味投沉到论文式的文稿中。许多新鲜思想迸射出，很让人震撼之余，欣慰不已。而结果却不是自己理想的那般，其思想被扣上莫须有的帽子，以不切实际为充足的缘故退却。
    这是该怎样的修饰词汇去缀饰，而他们的创作者以消沉情感来勇敢应对，这般自如，如鱼得水乎，自己作为旁观者没有多少发言权的必要，便充当隔岸观火的角色。还以清高者自居，脸面奕奕然，确是人感觉其深沉的虚伪。这大概是情发出而所带来的差异罢，站位不同的缘故。
    世间各色人等都存在，而人们却似乎对一些老实巴交、少言寡语的人产生着较大的误歧。那便是他们认为其无趣，没有一丝诙谐感的缘由。事实便如此么？却是值得去商榷。
    透过现象看本质，是句真论，却让人有些难以达成。现象谁都会察觉，除却不幸的眼疾者。而自己只是类属到寡言少语者行列便一定程度理解他们的情感罢。并没有吹嘘家口中的深刻的心理剖解能力才能去了解他们这些群体。
    少言者成为一部分人言中的虚伪派的，而这不过是他们掩藏着内心的虚伪而施行的妙计。果不其然，我们攻击的对象是实在的，是满溢诙谐感的情致的人群，只是不对你表露出罢。
    有人用柔情去感化别人，其虚伪术不知达到何层境界。而少言者多是选择真心对待，坦然相处。他们便心生妒羡，珍惜住自认为的神机，妙算出事情的因果关系。还不忘施绝计对付他们一招，便从智慧囊中随便挑出“善意的谎言”来说辞。这不禁让人群望而生畏，他们的膜拜者们也是五体投地的田地。
    不一的情景感知的情意定是不一致的，已是毋庸置疑的简单说法。致情不是须人们流畅地表达着自己的感情，更是人们对情感的思想。是真切的，是原始的情感。

 第二十一章 春耕

    春耕可否当为耕春，我想应该是合宜的。春景里是轻柔的，春光无限好。万物复苏的季节，也是我们去旅游的绝佳时光。
    携伴一两个友人去踏青，虽被现在支付困难的额费所烦闷。却还是终究没去，而是选择一处离校不远的无费的景观。虽没什么人文建筑可观赏，却都沉醉在这满溢着春的气息的情景里，扑面而来的轻柔的暖风。
    赏春成为别有一番风味的事情，让人很留恋。春的情景里，有很多故事需要我们去发现。我们在寻春，求着春的形态。
    路边的不知名的植物又在摆弄着自己的身姿，枝条尖角绽开出瓣儿。在往里处走，发现还是一样地充满生机。生气的形态下，植物充满着新鲜气。
    春的神采是奕奕然的，没有秋的凄凉，没有冬的凛冽，没有夏的炎热。而是充斥着气息勃然，正是她对人间的眷顾与爱意。
    耕春便是将春以不同的形式来展现在人们面前，或是写首赞春的散文诗，还是写篇探春的优美文章。这只能个人去选择，而皆须发挥人的主观能动性。
    春意盎然是在体现着春给人们的视觉感应，却也是她的精神状态。早春园里，人影聚散成群，有人刚至，有人却已归去之意，不变的应是这美丽的春的情景。
    春的色彩是斑斓的，有桃的粉色，枝叶的深绿，也有含苞欲放青浅。俏出头露面青翠欲滴，该是春满人间么？将春意留驻在人间。
    偶尔栖息在枝头的小鸟很是俏动，它们头顶处是翠色的，叽叽喳喳不停歇。向着行人报送着春的到来。人群被其声鸣留住脚步，静静观看着它的表演。一会被柔风吹着美丽的羽毛，轻轻摆正一下后，又朝下远处，又跳至新的一棵树上。人群看着嬉闹的小鸟竟忘还有的路程。他们畅谈着离去，大概是讲这里给他们的趣事吧。我们也随着步伐的移动前行着，都没有归去之意。
    不远处，有户人家。其坐落在山脚下，如果不留心便会错过。被茂盛的树木隐藏着，只能隐约看见其轮廓，我们寻去。主人家不在，门紧掩着。旁边居然种着蔬菜，很让人吃惊，方圆几里就这人家，该是都搬迁去罢。这时有人道明，这人家之所以留下便是护园的需要，其子女去了县里。老父亲不听劝，硬是独自在这处生活，其子女也很孝顺。每次都隔三差五来照顾父亲，只是今日不是何因皆不在。
    看着头顶的圆日已经坠入西边的角落，是该归去了。我们便兴致勃勃地离去，回头再看着这处景。挺留恋的，步伐坚定地走向回去的路。
    我们寻到春的步伐，感受着春的热情，也在春意中寻思着此次踏青的意义。
    大自然的四季是其无私馈赠人间的珍宝，季节里不同的特色让人们感受着不一致的乐趣。春去秋来，无间冬夏，四季更迭。我们沉醉其中，感受着不同的趣事，在春的暖景里嗅着其浓厚的气息，那是生命勃发的生机。

 第二十二章 心灵捕手

    捕手据辞典里的注释为棒球比赛中，在本垒后方的守备队员。是球队的关键组成要素，而心灵的捕手便是教育方面上不可或缺的部分。
    而我心中的捕手是我的老师，她教育有方，总能因材施教。她也是给我信心最足的老师。现在回想，犹如昨日重现，很具亲切感。
    那位我敬重的捕手是位年轻的女教师，她现在让我印象深刻的。除却她的才气，还有的就都是她的美貌。我不是因她是我的老师便将之美化，而是实在的言表。
    那次我们的原先的语文老师调去其他地方教书，她也是为尽职尽责的教师，我们都相互不舍，但还是热切期盼着她的教业提升的。而新的教师的到来是在那节评讲语文试卷的课里，其他人都挺期盼的，想着一会怎样崭露头角，让老师留下深刻的好印象。
    她的温柔，声音动听，总是待人们以颜笑。这些都是几年后我们同学相聚谈的话题，只是没有她的到来，还是有让人遗憾处。那天，我同往日摆弄着自己的作业，很头疼。应该是平时不上进的缘故，便如往常一般埋在人群中。
    踏着矫健的步伐，她来到教室。自我介绍的场景已不是很清晰，而她的名字却让我们都记住了。“是‘宇’不是‘雨’”她脸依旧白皙，很好看，看着我们笑着说道。那是有次她正好听见我向同学说她的名字的写法时候，被她听见后过来说清楚的事情，她并没有一丝责怪之意。她抱着我们的试卷，那次语文正好被抽到州里改，因此我们都不知道语文的具体成绩。她笑着道“这次大家的考试发挥都不错，在全校的表现也很理想，希望进步者继续保持，而稍微差一点的不用气馁，继续加油！在接下来时间里再接再厉！我们一起进步吧。”她笑着说，大家都很喜欢她，全班掌声响起，表达对新老师的欢迎。
    话锋一转，她便要给我们讲试卷，首先要讲作文。后来才知道她对作文评价是很有方法的，也很有效用的。“xx同学，在吗？”她脸庞带着笑，“xx同学，今天请假了吗？”全班同学都是感觉不可思议，平时普通的学生怎会被老师点名。我睁着惊怪的眼睛，很不习惯地站了起来。“老师，我是。”久久才吐出这句，老师看着班里的人，道:“xx同学，你不用担心，老师是在表扬这次考试中作文写得很不错的，恭喜你，这次作文是全校最高的，差一分就满分了。很有进步！继续加油！现在请你给班里同学分享一下吧！”她的脸好像还是带着笑颜，而我却无心去管。
    她的话还久久在脑海里绕，“她说xx的作文最高，不可能吧，学习委员都没他高吗？”同学们都百思不得其解。而我更是须臾间感觉天翻地覆，久久不能恢复。她不知道班级里激烈的心理活动，以为只是我不敢读出口。耐心道:“没事的，你可以慢慢读，只有声音大一点就行了。快点吧，同学们都在等着你呢。”她走过来，在我旁边轻声道。我现在才敢确定是在表扬我，很是受宠若惊。终于将试卷拿起读起来，试卷早已经发给我们，而没有标明成绩，毕竟是统一改的。后面不知道我是怎样鼓起勇气读完的，中间停顿了好久。但她还是鼓励着我，读毕，让我坐下，教室掌声响起。现在回想着这段回忆，还是让我有些激动。
    后来，我的成绩有所好转。而她的鼓励是不可或缺的因素，现在想到的恩师中还是会想到她。只是现在自己却变得有些颓废，没有机会去条件好些的学校就读。那是自己的苦闷，也是自己不成器的恶果，只得忍着伤楚咽下去。
    但那段经历，她便成为我们的心灵捕手，感谢那时的教导。可能现在辜负她的心意，对她的教诲还是很接受的。愿在以后的时间里，还有缘分相遇，我们能够坐在一起聊聊你教课的时光。

 第二十三章 落败的树

    在我家的不起眼处的后院里，这枝杏独自生存着。枝叶散落，样子很是不堪入眼。只能怪它被砍断的节枝，让它的模样很不得体。附近有邻居家的樱树，果粒饱满且甜润。它妒羡着它们的华贵待遇，而对方却没正眼瞅过一眼。对它表现的恭维表现甚是鄙夷，呼哧着圆鼻，待之嗤之以鼻。
    本为同类，为何如此仇视。原来这里有个故事，原本的杏树是深受欢迎的。连樱树也来迎合它，而在那年后却落入受鄙弃的境遇。
    那年，关于它这类远古的渊源被樱树及其他植物所挖掘出来。早年它们在历史某阶段蒙受不白之冤，樱树自将它的神秘面纱公之于众后，傲娇不已，在其他同类前沾沾自喜。
    爱戴的日子从此失之交臂，而确还不够让樱树及其他树来当面嘲讽它。而失去主人的照顾后它便成为荒野弃物。
    那天是个明媚的晨光，空气里散着暖气，往后的日子里，杏树确乎没有见过了。我与小妹到后院玩闹，杏树自然成为我们玩耍的伙伴。
    顽皮的我自告奋勇要被小妹摘下那青黄的果子，用来做玩具耍。以前没少这样做，这次却没抓稳。直接掉落下来，好在高度不高，我的自由落体运动没酿成大祸，可能是幸亏在重力加速度不是很达成效果。小妹奔向我，眼角红润，好在发现我没大碍后才止住。
    傍晚，父母劳作回来。小妹居然趁我没注意，将我让她保密的事忘得一干二净，给父母说明今天的情况。我知道她是关心我才这样做的，父母问我是否还疼痛。我强装没事的样子，母亲看着我，便去小卖部买了膏药让我贴上。父亲便觉得是杏树的过错，毅然决定要将其砍掉。
    我与小妹不答应，父母看着我们不心悦的神情，便只好说砍掉一部分，能够更好让其生长。我们信以为真，没知道这其实是父母的善意谎言。后天，父亲便将杏树的一节砍落，杏俨然失去主人的照顾，它的悲凉故事由此产生。
    樱树舞动着自认为完美无瑕的身姿，其他植物纷纷吹捧着。杏也想挤进恭维的行列，却被樱树厌恶的眼神所置之不顾。
    曾经的忠贞情谊便在此时溃崩，没剩多少残渣。杏摇想着曾经的经历，确乎在眼前。而现在自己却苟活在其他植物低下，前几日为了些许不甘，剩余的自尊还不肯去低头。直至被现实击打得体无完肤后才去求助其他的同类，而自它的境遇坠落后，它们便断绝曾经为依附它而许下要同甘共苦的幌子，决绝无牵挂地离去。
    它对此的境况，没责怪他人。包括主人家，以及妒嫉阴险的樱树以及趋炎附势的部分植物。它们做着看客责务，隔岸观火，总不嫌事大，竞着将他人落井下石。这是与生存之道很冲突，很违背。而确乎唤不醒它们，如暗黑屋子里的物，被其蚀灭，侵没其所剩不多的意识。
    而如此落败的杏似曾有苏醒振作的迹象，给人绿意的枝蔓过其顶处，很轻申，确乎很有气势。

 第二十四章 留恋岁月

    岁月似神偷，待之要珍视。人生轨迹就是茫茫宇宙间的渺尘，这非妄自菲薄，确乎是人的此生的勾画。
    没有时间是该以留恋修饰的人生便会失去趣味，而正有这些记忆让经历丰富之余情感流露。
    明媚的晨光俏皮地悬在苍穹上，简单洗漱，又忍不住躲进被窝里待着，进日气温降的明显。等到日上三竿，才不舍地叠好被子，从床上爬起。其他室友没有半丝出门意思。或躺床上摆弄着智能手机，或还在睡眠。这只是同环境下的不同选择，便信步出门去。
    到食堂简单吃起早餐，确乎不算早了。且当是早餐罢，现在回想我现在的胃痛应该就那个时期造成的。感觉胃疼得厉害，室友自入学的军训结束后便没有吃早餐习惯，我们相互“学习”，为了节省那早餐的几块钱，得不偿失。
    用证件刷过，便来到三楼的图书馆，里面坐着一些人。却很讲理，俩人便占着一个位置，没有多余的。一对对情侣确乎不是来阅读的，应该是在热恋中，来滥竽充数的，好彰显内心的修养。我不去顾这些，却俨然已经去多管闲事了。因此便没去坐，这边是这些人，那边也是些带着耳机，不一会去瞟时间，甚有管控力。
    我走到前面看过的书栏里，琳琅满目，都是比较青睐的书籍。却乎没有读太多，以各种时间没霞为由推却。翻阅着这书，清香的书味在鼻间满溢，是一种弥足珍贵的享受。对作品里的才气五体投地，文字驾驭水平超然，定是充实的文学底蕴与努力的成效。
    不经意间，天空已是夜幕。看时间，大概看四小时，没什么感觉。突然站起活动，酸痛厉害。原是自己过于投入，连手脚都是发麻了。由于已快要关馆，便决定借阅回去。
    路过球场，手痒痒的难受。便揣着书本，将之放好，脱掉一件外套。参与其中，看到来人，他们便要组队打比赛，我便简单热身。投篮，运球，攻防一体。我们队比较配合默契，打得很是尽兴。不过遇到全是高个子的一队，我们败下阵来。
    不过我们还是尽力，只是差个球。我便打招呼先去吃饭了，他们便笑着回应。洗完手，来到食堂，点了份较贵的菜。是大份的抄手，五两便饱了。需花十一块钱，不过却比平常吃的贵四元。但现在却不去计较过多，这不是我们很吝啬之谈，而是比较体会父母血汗钱的来之不易。
    吃完，很是充实。周末的缘故，人不是很拥挤。便去超市买瓶饮料，比较热衷于绿茶。一口下去，很是惬意。知足便在此刻间，没有去顾他人挑剔的眼光。以自得其乐的心态对待自己，有主见的选择，能够平衡利弊关系。
    做自己内心的想法事情，不被他人牵着鼻子，有自我意识。这样的时光是现在回想起时最深刻而充实的，虽没有什么值得去夸耀的资质，连边角落处都不能占到。确乎是最留恋的，留恋岁月，时光总在飞逝，而留恋的同时还须前行。

 第二十五章 对生命

    生命，生存的命数，具有能量代谢功能，能回应刺激及进行繁殖的开放性系统。生命的品性有着很大的差别，因人而异。或视之珍贵的积极态度，而或是抛弃生命，可能会以为是为什么信念作出的牺牲，只是消极的思想所操控，做错了无可救药的选择罢。
    生命诚可贵，究其原因，是其降生过程的艰巨性，是父母无微不至地顾照，而在选择将要拿生命结束时却只是一瞬间的事，这让人甚是心痛之感。呕心沥血可以用以修饰去从事某事情的态度，全神贯注而锲而不舍去行动，而养儿育女何尝不是这样的。父母百般照顾子女，为他们的安康奔波忙碌。用他们的肩膀扛着家庭重担，而有些子女却对此装作一无所知，只是他们将内心的心疼感虚藏起来。以为这是自己智慧显现，却不是这是其愚蠢行径透示。
    可能我这样谈，可能将剖露出言辞的不合宜性，会遭受许多议论的攻击，甚至可能大祸临头，会煽动以我歪曲情理，不明事物本质的种种言说。这确实是很冒险的尝试，确乎只有劣根性发展趋向，让人毛骨悚然。却还是装作大义凛然的神气去迎对。真够自欺欺人，令人痛恶欲绝。
    那些过早离开人世的选择者，有天灾人祸者，我们为之感到不幸而哀伤，而失去理智去对待生命的人，我们觉得惋惜之余，会感觉很不理解。有什么比活着更美好，而对其中的因果轮回我果真是说不出什么明了来。
    索性不谈这些深奥，惹怒头脑发炸的事情去。以自己粗烂的文笔，剖析生命的真谛，那是哲学家的本行；缀化生命的美妙，那是散文家的拿捏；多式生命的选择，那是生活者的意念。确乎生命的阐述更艰难棘手，去碰一鼻子灰，遭受各种碰壁，却还傻不愣登去做无谓挣扎与尝试。
    对生命，我认为的样子该怎样，这是自己的合理安排，而只是单纯的想做提醒与善举罢，可能多言些看似没有半丝营养价值的谈天。生命的历程充满着各种景页，不是每一副都是心中盼望着的靓丽景致，一定会出现害怕与厌恶的景页，产生挫折打击。当我们感受着风景的美好时，又被生命的落败当头一棒。在便是世事无常，让人深受磨炼。会为其妙丽而享受，也会劣破而瞅闷。
    对生命要对得起其价值，虽可能没尽较重要的效用，而却活出生命的弥贵。生命要实现更多的价值那便是多多益善，而虽卑微却能够善待之，也是生命的另一种价值展现。
    生命，从呱呱坠地那一刻，我们便与这个世界产生关联，与时间这剪不断，理还乱的东西露现情谊。会为其苦短而行走在彷徨的路上，会为其美妙而游步于欣悦的漫道里。不同的情景浮现不一的情意，却是塑成生命历程的必要部分。
    善待不是将不悦，甚至苦难遭遇忆脑边，也不该去博取他人同情而显露。而以愉悦心态去迎接，生命不是素描，却也不是油画。它应算是多彩多姿的幅图，我们皆是属于自己画作的描绘者，用自己的意念去描绘、叙述自己的生命。

 第二十六章 友谊的验索

    友谊是什么？这问题仁者见仁，智者见智。没有最权威性与标准选择项，只能随自己心意去对待。
    而随着社会的发展，人性确变得冷漠。友谊被染上这层关系便失去其本性，这是不幸的。确乎自己这样谈，没有多少人会感同身受罢，不然，人们是真切体察过的。只是懒以去发表自己的想法，来维持这份虚无而岌岌可危的情意。
    而有些人不这么认为，他们无话不谈的友人待之真诚。认为是我的言辞带着深深的局限性，是凸露着我的无知与愚弄。可能是他们的说法更具可信度，连自己都无法料知为何要去这样排列文字。这时有人大放厥词，将之冠以码字工具的推论，绝顶的才子佳人，果真是大侦探柯南都自愧不如，福尔摩斯都甘拜下风。
    这样的想法并不堪与宗教的原罪论让人骇人听闻，而还一种客观地浅陋分析。带着感性思维，但也不缺失该具备的理性感。古人有话道“在家靠父母，出门靠朋友”，现代常听的“多个朋友多条路”按其本质方向去理解是带着强烈的功利性的，是联系着物质利益关系的。这便让友谊失去其纯粹性与本性，确乎是不能救治的，何况这是人类人情世故的生存原则。这也算是人们处理问题时选择的方式，不管多么棘手，暂用“人定胜天”来缀饰。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”谈的是人的强大意志，克服艰难险阻的毅力与信念。而却不知道这名诗篇的前面道:“双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。”是人们在适应环境下的抉择，是随性而为的决断，最后他们见到了胜利的曙光，彰显出人性的强烈而璀璨的光辉。他们的胜利没有什么豪言壮语能够诠释尽，没有什么散文诗集能够描述完，没有什么评论小说能够推断全。
    自友谊与利益沾染时，我们便会失去那份真挚性与纯洁性。确乎只有在童年期的回忆里能够去找获，我们是对之惋惜不已的，是甚留恋不舍的。而回过看现在的联系，人群间没有无偿地付出，都是或多或少夹杂着利益物质。都憧憬碰遇那不现实与不可能的纯粹情谊，这是人最初而最原始的意念，却在历史巨轮的滚动轴承下，人群对待情谊总在无奈边缘徘徊，渐而彷徨，渐又唉声叹气，渐乎释怀松悦。情绪波动，反复无常，让人心疼之余又多些恐慌。
    这不是简单将情谊丑化，甚至让人产生大打折扣的无须有的标签。我们在盼望纯粹情谊的同时，确乎可以以合情合理，符合情宜的范围下尽心竭力去帮助朋友。这些行动无外乎虽触碰其纯粹度，确是最好且深思熟虑的历史中智者的选择。
    情谊的验索过程不是简单的形式而已，更不是什么不必要的繁琐行径。而是对纯粹与真挚性的最好验真与求索。伟大的革命导师卡尔·马克思说道:“真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。”让我们明智去选择友谊，而少分无奈之举，多些随性而为。

 第二十七章 运动的人

    运动是强身健体的最好方式，运动有促进血液循环、增强体质、加快新陈代谢功效。运动何尝不是一种排解压抑的方法，可能对每个人都不一定见效，但我是比较耐用的。谈一些对运动的理解，虽浅陋，却还是如此热衷的。
    总会遇到一些棘手问题，当这时除了向外人进行倾诉。我还比较习惯用运动来排解，可能不太运动的人群不能感同身受。当将全身的精力投入到运动上去，那么你就会转移情绪，将恼怒抛到九霄云外。这不是种排斥或逃避现实的选择，而是将自己变得理智，进而已以更加充沛状态去迎接问题。
    而在这个过程，或许大多数人是孤独的。因为不可能每个人都会有相同时间安排，寻觅到志同道合的人是非常困难的。道不同，不相为谋。人群间若消失共同语言，便不会产生关联。而有些人却还是青睐于独自去运动，一个人打球，一个人跑步。打多久，跑多长，自己决定。
    只是内心会感到有些空虚，不过却是很充实的。当他们游戏人生时，虽然不会有什么区别处，短时间内，可看到他们运动是很厌烦的情绪时，我内心不免有些许厌恶其他们的行径。这并非是相互的感情谈化，而是纯粹感觉人们这样的体质确乎是倒退的体显。
    运动的效用从专业角度去分析，医学上谈跑步的好处有增加肺活量、锻炼心肌、提高免疫力、增强体质、消除紧张情绪、延缓衰老等健复作用，而经常打篮球可以加快身高增长速度，在接球、运球过程中提高反应能力，在运动过程中使体魄更加强健，提高观察能力和决断能力。但确乎不只是这些，打球能够聚集精神力，防守住自己的对防的人员。也能够增强人群间的凝聚力与向心力，还非常守时。当与喜欢运动的人相约，他们只会提前到，从没有不守时的条例。
    这些谈辞，我没有丝毫去吹捧的意图。是自己言传身教的谈言，运动的效用从现今汗牛充栋的医学书籍可查看。
    人们总在一些较长的时间里，或许会感到非常空虚，感到很没有兴致去摆弄智能科技产品。这似乎对现代的青年不受用，他们会组队去漂游虚拟世界里，忘却时间，忘却世界。如此虚渺，着实让人望而生畏。
    而若当真有部分人群是感到不知道去做什么事情时，不妨去选择运动。运动除让我们的情绪化解外，也是可以去成为一种兴致。坚持去培养，让其成为一种生活的一部分。
    不过这些平常所用的放松方式，如此效用。却没有大部分人群去实践，他们捧着智能产品，能够忘记食物，忘记睡眠，却对之甚是着迷。沦陷其中，无法自拔，犹如坠入万丈深渊，而内心却是心甘情愿的。
    运动，去运动，不用以时间紧迫、生活拮据为充足缘由推却，让自己有足够的充沛状态去迎对，或许会产生更好的结果。
    我这样谈，不是说教人们去运动，去培养适合的运动方式。我没有那么强的号召力，只是想将自己对运动的理解分享，虽不是什么奇特突出的想法，只是前人提过无数次的事情，确乎还是倔强去行动，这应该对于喜欢运动的人来说最值得去实践的事了。

 第二十八章 糖迷者

    我对于糖是非常痴迷的，是当之无愧的糖迷者。可能是童年时的回忆，现在有时还习惯去吃块糖睡眠。
    童年期的我与一部分孩子一样，整日顽皮捣蛋，非常皮。父母又觉得对幺儿要投入很多的爱，那时我是家里最小也是最受宠爱的孩子。因此，每次我闹脾气，不一会，母亲便从衣篼挤出那张皱巴巴的纸钱。笑着拿给我，那时农村大多数家里是拮据的，对孩子们没有给零花钱一说。
    只能是偶尔赶集时，给孩子们买糖果吃。因此那时我得到母亲给的零花钱，内心很激扬，虽只是能够买几颗糖果的钱罢，但总是引以为傲，作为与同龄孩子谈天的资本。
    孩子们爱糖是习以为常的事，不过当村里听闻有人得糖尿病的事后，每家每户的父亲便严控孩子们吃糖的数量。这对于孩子们来讲是很不幸的消息，不过却又只得服从的份。
    从此，糖便是我们憧憬着的美好东西。当得到那块来之不易的糖果时，竟是忘记去吃，硬是放了几日。睡觉时还揣在裤兜里，有时忘记揣着哪件衣服时，便是热锅上的蚂蚁——团团转。
    我算是个有些固执主义者，总要达成心意是才肯罢休。对食物也算是挑剔的，只是对自己做的食物，要讲究许多，总要摆放整齐，追求卫生而色味俱全佳，我不是厨师的料，但却是精益求精地去做食物。唯独对糖是从不挑剔的，只有爱意，没有多余半丝不悦。
    母亲知道孩子们都喜欢吃糖，因此便想出要以此勉励的方式，她提出要给学习成绩进步者奖励时，我们子女仨人便鼓足干劲，力争上游。现在想想，母亲真是为聪慧的女性。
    但在践行那会，是举步维艰的。对于我和姐来讲，可能是我落的课程过多了。确乎让人有些吃力，姐也是如此，她平常总被母亲叫去帮农活。
    我在教室是少关系亲密的朋友，与之交道少。没有什么过于的交际，因此每课间我总会抽出本书装模作样来看，时常与孤独感共存。
    但最少还是有个关系要好的朋友，她是我们的学委，毋庸置疑成绩是优异的，还长得漂亮。她喜欢安静，和我一样酷爱阅读，我们的交情便是从阅读相识的。
    她平常在班里是话少的，很容易羞怯的。但没与我交谈时便像变了个人似的，总与我逗趣，我们之间无话不谈，将我母亲这样的奖励糖果制度告诉她，她也说我母亲很智慧。我想母亲大概是奖励军功制的妙用，如此聪智。
    我的语文总名列前茅，是无人与之媲美的存在。而数学便很尴尬。她也常教我数学，我的数学是个大工程。为此她也是耐心教题，终是功夫不负有心人。终是那句“世上无难事，只怕有心人。”而其过程的艰辛虽比不得做农活劳累，却是需要大功夫去实践的。
    后来便没有按逆袭案例般的编排，我直接取代她以前不可撼动的学霸地位。那时我只是数学在及格边缘，当我用点精力去弥补，便理所当然成为佼佼者。
    不过她没有因此而疏远我，而是真诚祝贺，我们还是很亲密的朋友。从此，我便成为获奖励的常客。哥也是常获得，而姐的状况有些不如意。后来才赶上的，不过那时已经被取消，现在回想，感觉很憋笑，不过也为姐的不公感到愤愤不平。
    我却将大部分糖果给她们俩人，我姐与我最后的朋友。她起初时不肯接受的，感觉给她糖似乎是表达着什么心意，后来便催我给她。我总与她放学同散步在操场上，有几对情侣走我们前面。我们的脸竟不经意间有些红润，有时遇碰比较熟识的人时会在她耳边轻声细语，她的脸便又瞬间红透，轻轻拍她的那个闺蜜后，才小步跑到我身边。
    那时的回忆如此纯粹，让人很是怀恋。逝去的光阴，散在风里，夹着许多美妙的记忆。不过却也是很让人恼闷的，对相识相知的岁月不居而惋惜，对糖果与那些相处时间的留恋的同时，信步前行。

 第二十九章 沉沦

    雪崩时，没有一片雪花是无辜的。这是雪与自然间休戚相关的联系，而人间何尝不是这样。
    遭遇天灾人祸，部分失去基本理智的人群会将矛头指向大自然的作祟，此种想法很等幼稚，何其不加思索，缺乏理性的言辞。可能这样形容缀饰这部分人群他们很是不乐意，还大言不惭去辩论着为什么道义而为。理智的人群早已去想方设法迎对艰难，而不是让耳朵去听厌烦的说辞。
    这些谈吐并非针对某人，而是随性而发。未雨绸缪是对任何情况最好的选择态度，而不是任其变化，惊恐不安而慌乱阵脚，这是何其致命性乱子。
    所谓的防患于未然并非是屯物资，集中力量解决问题，提高人群居安思危意识等那般简单化。而是需要有着科学规划，郑重声明一声，这与杞人忧天不占染一丝，也不可能是装腔作势，是真真切切而实实在在的实践行为。容不得对其恶化，是发扬踔厉实干进取精神的垂范之一。
    人群似乎在深重遭受大自然的暴怒后，便对人定胜天有所思索，变得似乎有些醒悟，居然学会反省自己的行为。这当然是进步的，是大可赞许的。古话说得好“亡羊补牢，为时不晚”。当人群意识到自我的过错，对惩罚有深刻思考后，以坚定信念迎难而上，甚是欣慰，难得可贵。
    人的力量是无穷无尽的，是充满着巨大能量的。但现在不会还信誓旦旦“人众胜天”的豪言，要对自我的行径作出救治。其过程是渐进式的，考验着人们的耐性与毅力。
    在应对任何情况时，首先要重视的人有正确科学的意念。这不须要有怎样的心理学实践能力，而是自我观念的提升便可水到聚成的。
    遭受挫败并非是最可怕的，而若是失去对其的迎击勇气，那才是最危险的。唯唯诺诺的心态不可能获就什么，优柔寡断的心性还可能错失良机而越陷越深。果敢刚硬，急中生智不是对每个人都实用。但不可或缺的是那份心态，充满勇气，充满毅力。便是最机智的选择，这方式说来简单，实践却是有难度的。
    人的顽强生命力是在深陷困境中爆发的，但若是盲目作为那是无济于事，还会雪上添霜。顽强之处在于愈挫愈勇，有着坚定而强烈的信念，若至此便可说成功了大半。
    当有人为人群冲锋陷阵，去迎对困境时，我们要心存感激，作出力所能及的帮助。有人会萎缩退却，但总有人为着心中大义，舍生忘死。这不是什么吹嘘的言论，是现实中的事实。当让人群选择这两者之间的选择时，我相信对后者选择的人群是大有人在，这并非是我的理想化思维，是对人本性的表达。
    当凯旋归来的时节，举国定欢腾，为着我们的英雄们肃然起敬，感激不尽。送上我们最美好而真挚的祝福，他们脸上出现的笑颜是最美丽动人的。此刻人群的眼角已是红润，人最柔软的地方已经触碰，释放出的柔情是那样的温和，却也是坚毅的。人群心中皆充满着信念，坚信困难会烟消云散的，会等到云开日出那天的。

 第三十章 慕生情愫

    幕布渐渐把大地笼罩在黑屏里，却没有让人感到不舒适感觉。操场中的空气比较清新，给予着人群以沁人心脾。夜幕下的灯不是很耀眼，我戴着眼镜进行着每日的晚跑。
    每天进步一点，日积月累，量变到质变需要一个过程，而可能在途中很孤独，“独来独往乘幽兴，韶光回首即成空，及时乐取逍遥性。”正应着张抡的诗歌画境。我的跑步经历，以及其他方面都是“单打独斗”。这并不是说明我是个无可救药的孤僻者，而是在现实生活中人群间志同道合的知音难觅。耳畔回荡起秋瑾心声，“莽红尘，何处觅知音，青衫湿。”运动与阅读是最憧憬的生活方式，是生命存在的意义组成部分。
    还如往常般，一个人跑步。打算是十五圈，戴起耳机，听着民谣。我很喜欢听民谣歌曲，其魅力在于平缓的节奏，放松的旋律。歌词虽朴实无华，但却蕴藏着深厚感情，容易让人产生共鸣。民谣歌词如诗，不追求过于华丽的词藻，富有内涵的想象。每次都坚持跑完，并不会感觉身体不适，应该是平时家里都是干农活，身体素质不差的缘故。
    当我投入跑步状态，速度增快，须臾间眼前一黑。怎么回事，难得是天被乌云所吞没，但也不至于灯光会变消失，百思不得其解。事实且听我慢慢道来，原来是在我跑圈时，突然之间一位同学走过，我们双方都没有注意，一下子撞在一起。而我便俨然成为像“流氓”般，直接撞进他的怀里，扑了个满怀，很柔软舒适。
    当还没反应过来时，看见女孩脸上出现红晕，清秀的脸庞，长发若瀑布般轻飘。只是我还没来得及开口道歉，那女孩便道:“不好意思，我撞到你了。”我连声答道:“不怪你，是我没注意撞到你，很抱歉！”感觉语无伦次，女孩笑着没再说什么。
    空气一下安静许多，让人觉得很不适应，当此时的情景中。她应该也有所察觉，便开口问起班级以及一些话题聊聊。我们便同步走在操场上，她关切问会不会影响你的跑步，笑着应道没关系，今日已经跑够了。
    我们之间还挺投机，有着很多共同话题。时间却没有一丝留情，便要回去了。我竟然感觉与之交流很愉悦，只是时间不是很长。她笑着与我告别，我欲言又止。就在她轻步向操场出口走去时，我叫住她，连忙跑过去，有些羞怯征求道:“那个，可以加联系方式吗？”然后渐渐低着头，有些不敢看她的眼睛。她温和说:“当然没问题！”突然她似乎发现什么，脸一下子就红了，然后低着头与我交换了联系方式。
    从那以后，跑步等运动时，总能够见到我们相伴同行。我教她投篮，运球。她身体素质也是比较强，一起讨论阅读心得。
    人生路说长不长，说短不短。能够与志同道合的人去追求，去憧憬某事，那是很有益处的经历。依然清晰记得那个夜幕，我们间的情愫的见证时间。

 第三十一章 增强实践

    认识到培养责任担当意识的重要性，在部门活动中积极去发扬责任担当意识，参加部门的工作能够培养学生生活的独立性、集体荣誉感以及团队意识。其职责是引导大家文明就宿，营造好的生活环境及学习氛围。“住在什么地方，习惯就随什么地方”优良的环境能够帮助我们形成良好的习惯，不仅能够维护校园的生活秩序，保证宿舍同学的生命财产安全，还能深入了解同学的日常生活，反映他们的需要、需求和平生。
    在融入部门的工作中，增强自我的责任意识，去担当起工作。在对部门举办活动，对寝室进行评比时，以公平、公正态度去评分，认真倾听着寝室成员对布置理念介绍，进而相应点评。积极动员各个寝室参入活动当中，要求奖罚分明。对优秀寝室颁发相应奖品，让其继续保持，再接再厉。对较差寝室要积极去鼓励，提出相应的有效建议与措施。
    在学习中，认真学好专业知识外，加强对综合素质的提升。平常有明确的规划，有较强的时间观念。坚持周末时间里去图书馆看书，对课程进行查漏补缺，补习相应的教材。也要有时代责任感，彰显青春本色。积极关注时事政治，关心时事新闻。
    在交际中，与人为善，真诚待人。不管是参与部门工作中有纪律意识以及时间观念，对自己工作较差的情况要积极去改正与弥补。与人相处时对难免发生的一些矛盾问题，采取合理而理性方式处理，如部门工作中，对一些人员不配合工作情况，与之进行有效沟通，灵活处理。工作思维要灵活变通，而不是循规蹈矩式去进行，才能提升效率。
    在工作之余坚持运动，培养自我感兴趣的爱好。兴趣是最好的老师，培养自己爱好的兴趣，能够让自己的生活变得充实丰富。运动是强身健体的最好方式，运动有促进血液循环、增强体质、加快新陈代谢功效。也能够有效缓解学习与部门工作后的疲劳感，让身心得到放松。
    增强服务意识，积极参加志愿服务活动。为使社会更美好作出自己力所能及的事情，踊跃报名参加捐赠活动，将自己用不到的物品捐给需要的人，作出自己的一些帮助。在班级劳动实践活动中，牢固树立热爱劳动的思想、养成热爱劳动的习惯。只有自己亲身实践过、才会对劳动实践有着清醒的认识。劳动实践是社会实践的一种，通过实践才会正确地给自己定位，确立相对现实的目标。在实践后才会发现自己所学的东西是多么有用。自己需要怎样进一步去充实。实践也可以提高学习兴趣的，这过程便是在通过学习丰富自己，通过实践来激发自己。并且在学生阶段的我们需要了解的东西太多了，我们不能只靠书本去认识它们、这样的认识太浅薄了，不能算是真正的认识。增强学以致用的能力，有着正确的实践观念。

 第三十二章 欲念

    人这种生物，是由复杂而神奇的细胞组成的生命体。自生存于世界便产生一些属于自己的欲念，而欲念是具有着双面性。适当的欲望是会成为动力，促成人的上升性发展的空间。
    人无意念是不可能的，就算是大脑自将生来有所受损，也是或多或少存在欲念的。而在这浮躁化冲斥下，人们的性情变得曲散，参差不齐的层次化现象层出不穷。
    人似乎很难让心态静下来去做某事，去从头到尾来读一本书，一本不是网络文的作品，确乎变得非常难得与实现。因此，我们之间都没有对文学的深刻见解。唯独去在乎虚拟世界里的人物形象，却忽略过父母的艰辛与不易。
    扪心自问，我们是否将人生规划做得合理些。每日不停摆弄着无所意义的事情，还觉得很充实，却不知其实是在虚度着年华。留不住的时光总会在以后的某时间里被记忆所挂念，那时我们心中是“充满”着懊恼，如此不堪，却已无力回天，着实是达到无可救药的田地了。
    人并非都想着堕落下去，或是沉迷某事物，而向着劣根性沦陷，我没有谈生命该如何度过的豪言壮语，毕竟自己都是占边在生命的意义选择的徘徊不定当中。人的欲念是很难得到满足，正如“餍足”这个词，我没有卖弄着不可随意亵渎的文字，确实是在以自己的想法去理解欲念。人固有七情六欲，念由心生。其中的道道我弄不清晰，也没有心思去弄明白。人似乎就这样，不会无缘无故去弄让自己不愉快的事情。
    人本就是生命的结合体，确乎其体内的奥秘是无穷无尽的，连高明的生理学家都感到震惊。但他在望而生畏之余，以严谨的科学态度，钻研的求取精神敢于尝试，挑战，无数次失败，却为换来一次成功。终于有幸者见证到那次成功，却不尽然，有些却积劳成疾，郁郁寡欢。
    有人会深谈这具有超高的风险性，还见多识广地举例种种去说明，这确乎是没有必要的。却阻挡不住他那股坚韧劲，在遇到的众多人群中，像生理学家这般刻苦专苦是较少的。我可以明确表达自己对其的态度，五体投地、肃然起敬的，他们在自我的领域中是佼佼者，而有狂人却这般刁难他人。
    理性对待欲念，化为动力，促其发展。欲念是人降生后的思想活动过程，正当合理的欲念便是助力化的追求。以“功崇惟志，业广惟勤”的坚毅，以“人生在勤，不索何获”的心境去对待。
    欲念只能给人一时段的快感，却不能够去本质性改变什么。确乎是治标不治本，而应以合理化的方式去对待欲念。让欲念往优质方向去发展，欲念何尝不能成为推力。这便是对立统一的矛盾观，相互转化的过程。
    雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。随着日新月异的时代变化下，人类的欲念是机遇与挑战并存的。在有段时间，或是很长时间里，其变化会让人们遭遇到瓶颈期。但纵是路漫漫其修远兮，却也是以“吾将上下而求索”去面对。人的一生并不是一帆风顺的，是前进性与曲折性相统一的过程。

 第三十三章 致平庸的你我

    平庸，意思是指普通、寻常而不突出，碌碌无为。也指平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我更倾向于后者的解释。自清代周亮工的文章《倪母朱太夫人七十序》载有其义，“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”自古便确乎与贬义牵连。
    谈的这些都是前人玩剩下的，我只能去反复增补或者删减的机械人的功效。正如对平庸这词语的意思理解带着浓重的功利主义，对平凡人做不出万众瞩目的作为嗤之以鼻，只有对鹤立鸡群的才子献上完美无瑕的赞辞与褒扬。
    这怪不得任何事物，是那个运动的，或是静止的，都是与之没有关联的。这不是体现我的豁达大度的品性彰显，而正是我的自卑的剖露，如此淋漓尽致，如此展露无遗，让自己变得无所遁形。这便是这个悲惨故事的前奏，而真要剖解其中的主因必须是自我的问题。
    首一便是自己属于平庸的人，做着寻常到不能寻常的事情，却没有一丝成效。“业精于勤、勤能补拙”确乎只能成为我的表面状态，而内心却是纵放自己的欲望，或是无法合理控制欲望。没有多少进去向上的毅力，这便注定是祸事的隐患的伏笔。
    首二便是自己对环境的改变心境，不够强烈，不够毅力。“人贵有自知之明”便是我的唯一可以去拼赞的言辞罢。先秦诸子中的儒家代表之一的荀子文章里有谈道，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”对其中的理解有一定的文化教育程度便悟通，而实践里确乎是完全不同的概念。自己便是酿成“朽木不可雕也”的悲催人生。
    艰难地读到处的人，可能都会产生共同的疑问。那便是与主题有什么半丝关联，“致”理解为从至从攵，送诣也。言部曰诣，候至也。送诣者，送而必至其処也。这都是从一些资料中拿来用的，其实彻底的深意我无能去解析。又一次暴露着自我的平庸，平庸何是值得配用“致”字。这便是人们心中最明确的疑问，我不懂辩论法则没有足够勇气去反驳，这再一次暴出自我的平庸。平庸与平凡有着关联，却又没有大的联系。
    平庸的人生不值得去留恋与不舍，但因人而异。虽说把人生反复拿来去谈，没有什么可称得上优秀的，甚至与之沾边都是艰难的。而我确实是对平庸的此生充满着意平心满的心态的，这根本不能够理解为乐观派的作风。且理解为平庸的人作出庸俗的选择罢。这压根不是什么无所根据的妄自菲薄之说，且当是碌碌无为的说辞。
    正像老话里谈道“儿孙自有儿孙福”的，同理，平庸自有其知足处罢。这不是胡扯乱云之谈，确是自我心境的剖露。致平庸的你我，可能属于其中的部分人会觉得甚做作，以致对此嗤之以鼻，产生厌恶心理。这些情景是感同身受的，没有搬出更多话语来进行安慰。只能选择性去读，保留性取看法罢。平庸不是原罪，但平庸却不是成为他人评头论足的标签，以平庸心态，活着平庸的生活，也何尝不是种值得赞赏的行为。

 第三十四章 怜悯时间

    石火光阴的故事，我们似乎收集了许多。却是很少的，没有阅历的人是缺乏对一些事情，一些问题的深刻见识的。
    而当自己真正配得上能够以阅历讨论看法时，似曾已经不见故人的身影。时间似乎有足够的能力去改变一切，人的情意是被时间所见证，是真实，或是虚伪，都无所遗落地展露出来。
    时间是什么高明的人物安排的，无从而知。给予我们生命的是父母，而活出自己的意义的是自己的事情。这说法是毋庸置疑的，而时间却承受不住境遇的改变。天灾人祸便能够让生命终结，人是多么渺小的物种，对照大自然来讲。
    怜悯是一物对另一物的同情心理下的心态，而时间似乎与之相配是语法错误的。我不敢以自己粗浅的文笔去谈这其中的用途，更没有心思去巧立名目。
    怜悯心态去对待事物，即使对象是时间。经历是一种财富，阅历便是人见识的体现。可惜的是，现在的我只能去羡慕别人的阅历，没有多的经历可以去谈。因此，我每每读一些故事性文章时，心会情不自禁产生憧憬心态。
    时间对于每个人都是公平的，都是明确标签为此生。生命该是怎样度过，这是许多青年群体内心彷徨无助的选择，也许他们会将自己变得很坚强的样子，敢于面对惨淡的现实。而结果不好骗人，也许不尽人意，或许是心满意足的。为何出现差异明显的不同结局，大抵这便是人生百态，世间无常的缘故。
    打场球，看部电影，读本书，写篇稿等，都是用时间来运作，可能会收到该有的价值，也许毫无所获。其中的因果道不清楚，剪不断，理还乱不一定都是情绪波动的专属表现词句，也许可能是某事物的变化形态。
    其实人真正运用恰当的时间是不多的，为提升自我文化修养，寒窗苦读；为改变自我生存状况，挣钱工作；为促进自我人生价值，奋力升华。
    岁月神偷，时间若流水般滑过。我们用尽全力去伸抓，一场空。瞬间失落感席卷整个身心，甚是俱惫，让人不堪。为此生感慨万千，万千里确乎是遗憾占着大部分。
    神奇而充满着奥秘的东西，似长似短的，它便是时间。人在不同年纪阶段会产生不同的心境，童年期对自作主张充满着向往，中老年期对嬉戏打闹憧憬之心。
    偶尔听感伤的歌曲，跟着哼唱几句，不一会，眼角已是红润。须臾间的情绪波动，是感性的人表现。对一些问题，一些事情瞬间感觉醍醐灌顶，甚至大彻大悟。回看着此生，内心确乎激荡不平，最柔软的地方已经触碰到，存在着较大的波动性。
    我承认自己是属于借物抒情的感性心理，对一些情景状况产生着自己的想法后会不由己地产生情感变化。我不反驳这是脆弱心理作祟，经历也许也是其中的缘故之一。对时间产生怜悯之心，只能是表达着内心活动，而真正具备意义的该是用豁达心态去迎难而上，直面问题，承认问题，解决问题。

 第三十五章 似曾相识

    在过往云烟的回忆里，却乎是她的身影比较清晰，她的容颜谈吐恍如昨日一般犹新。
    我想过将题改成开门见山式的“同桌的你”，确乎感觉有些许俗透，便将与她相见的第一印象拟定为题，这便是我要对主题的补充。
    人确乎是善变的物种，而不是所谓的“女人都是善变的”。但并非皆如此，只不过是医学权威性得出人的善变原因是由于生理结构中脑部结构的情感区域与理性区域的差别。这便一定程度上可以代表着性别上的区别，感性与理性的。
    与她相识初，她早已是班里的佼佼者，与我们没有过多的交集，只是与她前后桌后的几个女同学轻谈。论性格，她是比较文静内向类型的，在我们眼里来看。努力刻苦、参加优异，而且面容靓丽，炯炯有神的一双眼睛，皮肤略显古铜色，该是平常做家务的缘故，浑身充满着清纯与自信的神态。与她未成为同桌时，也就是我还未崛起的神迹出现时，对她是怀着崇拜的。
    直到达到旗鼓相当的层次时，确实失去那种渴望。自己的心境似乎一定程度提升，与她相处时的感觉便没有多少拘谨，坦然多了。
    以前的我，对学习一窍不通，甚至会产生厌恶心理，没有多余的兴致可言。整日与顽皮的同学跑到各处玩闹，学习后面的松林里，总会找得到我们的身影。爬到枝干上，津津有味吃着冰淇淋，由于是夏季的炎热，我们便逃课出这里。那时学校设施不健全，没有电风扇，我们想着与其呆在教室呼呼大睡，还不如出来，我们也因此受到班主任的批评教育。而在被老师调到与她做同桌后，我这个要求话痨的习惯便突然消失，说不上高谈阔论，但会滔滔不绝与死党在一起时，现在却变得少言寡语。
    十几载的几次怦然心动，与她的邂逅是最猛的。那是与她成为同桌后的真切感觉，清澈的大眼睛，清晨的新鲜空气袭拂过她的发丝，红润着她的脸庞，很是耐看。当她不经意转过头，撞到我的眼神。红润透了，我脸部感觉有些烫烧。
    从此，我们便成为学校的风云人物。名列前茅，我的每次成绩都是力压他一头，总会更胜一筹。似乎我们都在相互影响，我也开始变得沉稳一些，她也比较开朗了。我们会分享东西，不过差不多都是我凑她的，或许说不过去。我也想带些东西来吃，不过家里拮据，没有零花钱一说。于是我极力退却她的东西，不过她强硬着，嘟起嘴角，让我必须接受。回来，我想到法子，给她拿家里的核桃或者板栗，她也欣然接受。为想出这妙计，我还豪夸自己的智商。
    与她相处的时光是很让人留恋的，那些时光转瞬即逝，又恍如昨日一般。每每经过学校旁边，都会想起来。彼此还在联系，却被时间所冲淡，改变了一切，感情确乎只是偶尔的问候。似曾相识，记忆还在回荡脑海间。

 第三十六章 逛公园

    这些天正是春节期间，工地放假。我们闲来无事，他们有些人打牌消遣，有的在刷手机视频，我躺在铺床上，脑间很是晕觉，连着几日睡得天昏地暗。父亲看着他们打牌，来到我身旁，叫我一起出去走走。我有些不情愿，但还是应允了。
    我们并肩步行在大街上，路边没有多少人，都关店回去过年。偶尔几只鸟俏皮地飞过，很愉快地迎着新年的到来。我们父子却没有多少话语，默默走着。父亲是个老实人，平常话很少，在我与大哥眼里看来。
    他让我用手机弄导航找附近的公园转转，我那时真是聪明过头，居然以会玩弄一点智能化常识，便大言不惭给没有上过学的父亲讲着。
    走大概二十分钟左右，便来到目的地。是一块较大的公园，我们量好体温，填好信息便径直进去。一片空旷，植被茂盛，有着一条小溪流向远处，暂时看不到尽头。
    走到近处，映入眼帘的是充满活力的植被。柳枝被微风轻轻吹拂着，婀娜的身姿随风舞动。绿茵处的草儿争相挺立，很具勃发力。一条干净无尘的道径穿过各个路口，行径有些弯曲，通往着各个小景点。
    由于是年假间的缘故，人影稀少。我们父子被眼前的胜景所吸眼，回味几分钟才转回意念。平时都是在手机里刷景点，今日可以说是百闻不如一见，大饱眼福一番。
    父亲往一处亭台走去，我随步跟去。空气里满溢着清新与凉爽气息，让人倍感精神。父亲黝黑的脸时而放出欢颜，时而确乎想着问题与事情。
    我与父亲寻着小湖的溪流走向，往里进去。有几位中年人悠闲散步着，聊谈着。神态没有老钟，很饱满精气神，虽红润脸态比不得青年少女，而给人的感觉是精神矍铄。转过头，看父亲的皮肤黝黑而粗糙，常年在工地干活的缘故。很是让我心疼，也是很无奈。各方条件的限制，让人很是闷恼。正如“没有对比就没有伤害”，父亲这代人的境遇是不幸的，没有机会接受教育，思想得不到文化的滋育。但我对他是敬佩的，他是坚强的，他挺直着比我还瘦弱的身体，担起养家糊口的重任。
    我不是有意将一篇游记改成对情的表达文的，这次逛景对话不多，我们却感觉很充实。毕竟这是我们父子为数不多的一起有时间，有机会逛公园。现在已过去半年时间，而这些经历还历历在目。有人会说我这样没有任何意义，没有必要再如此卖弄着打情感牌。
    人生的时间长短是由时光掌握者倏忽操控，我们且信服这个美好而带着凄惨的神话，时间这东西。就连几代代科学大家都在研究着，却得出惨淡的理论，却似乎没有能力去改变现状。
    只愿在时间允许下让亲人感受到自己给他们的幸福与欢乐，不求取得什么大为。这时，可能许多人会义愤填膺道，站出来用尽气力补添上“不求上进的人”标签。时间毕竟是我们不彻悟的东西，说短不短，说长也不长，是个神奇而复杂的。
    古代伟大哲人庄子得出“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”如此超时代的言论，在时间里，为值得的事，成向往的人。

 第三十七章 低谷期，试着伸头

    人总在一定时间里遇到让自己倍感棘手的挫败，心中甚是不平，恨想着有着足够能力去改变这些。不过到头来却是无济于事，被惨淡的人生打击得体无完肤。这大抵便是人在遭遇低谷期时的状态，不是无病呻吟，却是肺腑之言。
    有聪明人士会选择充当救世主，他们衣冠楚楚，俨然夺取着人们的视野，汇聚着人群的注目，他们粉墨登场了，还不忘将自己平生最值得炫耀的学历恨恨吹捧，表面云淡风轻，却是毫不怜惜笔墨。话锋一转，回归正题，他们开始搜刮依据，针对着低谷期的人没有勇气去涅盘重生，着实不太让人产生敬佩之心。他们的升降不可能就寥寥几句而已，而是暂先不管与观众的契合度与投机度，硬着头皮讲肺腑之言表露出来。
    当然低谷期的人不可能没有振作过的，也就是去尝试改变过，显然他们的结果失败了。自己在那种困难前无非就是以卵击石，不堪一击的。这时连我都产生疑问，更不用说其他看众了。就是这些低谷期的人群是否将自己的目标或者以勇气去面对的困难定太过高大与威猛。他们为何不去选择力所能标点，而却像夸父逐日——追赶光明(不惜献身)，显而易见，我之所以不提将量力而行与夸父逐日相配，便是表达着我的态度。对低谷期的人崇拜夸父的勇气与毅力，敢于尝试，去造福万物的大无畏气魄。
    他们曾经面对挫折时会毫不退缩，迎难而进。现在却乎时犹豫不决，坐立不安的神情透露着此刻他们的徘徊不前。我没有一丝资格去评头论足，本身便是自嘲的表现。我还没有勇气去学会他们的尝试，生活中的一部分挫折便将我试探出来的头，一下子敲击下去，迎头一棒虽不是件光彩的事，不宜去提，而我还不知廉耻去诉说。无非就是表现着低谷期的人群此刻会产生疑虑的缘故分析。我想随便一想便透彻其中的理。
    遭遇过困境的人总会觉得世间确乎是不公平的，而当自己能有能力去绝地重生时，他们便回心转意，转型成为崭新的抛头露面的人物。依然会成为励志人物的演说者，将自己曾经懊恼不已的境遇描绘成重生的基点。我想他们是有资格去讨论这些的，我没有“众人皆醉我独醒”的鹤立鸡群的卓越感与水平，平庸通俗，上不了平台便是我该有的本分。
    没有随随便便的成功，须经历风雨，甚至是狂风骤雨或者电闪雷鸣的际遇，才有机会去在尝试中突破自己曾经的状况，才会改变什么。这定然不是无病呻吟之举，更不可能是杞人忧天之为。该算成是阅历提升的展露，每个人对经验汲取方面与层次不一致，便产生的思考不一样，随之对症下药的方式截然不同。
    但这些没有人会在意，只要合法范围内，谁能够达到制高点，便算是成功的励志典例，反之便落入低估，饱受着一些世人的冷眼相待。这可能说成是“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”毕竟低谷期的人群有着比常人无可比拟的勇气，这便是他们的值得赞赏的一处，也许也就是他们唯一的一处。但他们居然因此而知足，人们眼里便是盲目知足，没再有进取心的平庸表现。但他们执着于知足，当人试着去知足的时候，或许他(她)的心境便有所提升。
    有人喜欢听民谣的轻悦，有人喜欢听摇滚的律动，而有人却喜欢古典的蕴味。对于音乐类型便产生许多不一致的需求，也许人生便如此，人们追寻着适于自己的轨迹，兜兜转转，最后才发现平凡才是唯一的答案，这虽是一句妇孺皆知的歌词，却无可置疑确是蕴含着哲理性的句子。
    低谷期，他们无憾试着伸头，甚至感谢那时的勇气，他们找获到人生的一丝真谛，虽是用无限的时间与精力来换取的，确乎是改变着人生的际遇。

 第三十八章 孤勇者

    在遭遇荆棘丛生的挫难时，总有人会挺直腰杆站出，敢于舍生取义，敢于义不容辞，敢于辞尊居卑。她们有个共同的称谓叫孤勇者。这不是什么知名人士赠予的，而是时代下的群众授予的美称。
    她们坚守的职责不一致，有的是医务工作者，有的是交通秩序管理与维护者等职务。对她们请缨上阵的壮举该以怎样的形容词来修饰，只怪大脑里的词汇穷得可怜。对她们的这种的行为是肃然起敬的，她们是劳苦功高的，大义凛然的。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”正是她们的作为的描绘，她们的气魄便是如此。
    她们硬是凭着在别人看来瘦弱的肩膀扛起责任，她们是女性，却能够担起同男子样的担负。巾帼不让须眉，自己的能力提升了，才能够深切感受到平等的意味。
    不过这说法不是绝对的，有些地方总会产生着一些歧视性与粗陋的言辞。她们的改变无疑是进步的，是对一些问题的最有力的冲击。
    自女权运动以来，知识分子上下求索，中国女权和女学思想的倡导者秋瑾舍生取义，“国母”宋庆龄为妇女运动前仆后继。她们都是十九、二十世纪的伟大女性，是中国妇女运动的先驱和卓越领袖之一。
    虽然取题为孤勇者，并非将她们局限性定义为是单枪匹马去面对困难。她们是有智慧的，聚沙成塔与集腋成裘的道理都懂。她们集中力量解决棘手困难，效率与质量便得到提升，这便是“众人拾柴火焰高”的理解。
    男尊女卑这种败陋的观念早在奴隶社会时期的婚姻关系便体现出来，从文籍翻阅，《氓》与《谷风》一定程度有所体现。其中叙述的女主人公对丈夫是忠贞不二的，终日操劳，辛劳持家却被无情抛弃的悲凄遭遇，无疑便是深受夫权桎梏所禁锢，饱受男尊女卑观念的迫害而酿成的悲惨境遇。
    但没有任何事物是一成不变的，事物在变化，在更新，甚至在突变。而这个阶段是漫长的，渐进式的过程，好在成效颇多。功夫不负有心人，且将此合理解释为“世上无难事，只怕有心人”比较适宜。
    正是由于事物是具备更新能力的，人们的思维何尝不是呢？落败思想便理应被世界所淘汰，被时间所湮没。这并非就表明要忘记曾经的惨苦经历，正所谓《以革命的名义》中所讲的“忘记过去意味着背叛”。这些经历的存在意义何尝不是对世人的警戒之为，居安思危何尝不是有益之举。
    转回视角，着眼当下。现代的女性充满着自信，充满着才气，不再是以前那般带着逆来顺受的败陋秉性，而是发生巨大改变，崭新的面貌，展示着才华与能力。
    正如上面所言，她们担待着不同的职责。确是精神饱满、自信满满的神态，这该是她们所展示出来的形象。虽可能只是微不足道的角色，她们也会发扬恪尽职守、尽心竭力品质，甚至是精益求精的精神。如此态度很难不让我们花笔墨去赞赏与肯定，虽我们只能代表一部分的观点，确实让我们倍感正义气去称赞。
    她们在平凡岗位，做出不平凡的成就。教书育人、救死扶伤、维护卫生等，毋庸置疑便是她们实现着自己的价值，让其发光发热，便是展现着孤勇者的气魄，孤勇者，敢于迎难而上，面对可能惨淡的现状，努力去尝试，去改变。孤勇者，谁说对弈平凡的不算英雄，谁说站在光里的才算英雄。孤勇者，值得一切赞美辞。

 第三十九章 颓废

    年少有为大有人在，确乎与自己毫不相干。早已是而立之年，却没有稳定下来的常态。学历低且没有任何可以值得去花费精力的技术，这大抵便是惨淡经营人生的苦果。
    过几年就好了，过几天还给你，过几月就可以了……多少个过几，大丈夫的说辞便囚禁在这些词汇当中。好想恢复正常，确是很艰难。穷尽能量去担起家庭重任，身体确乎已经被现实压着有些喘不过气来，感到一种深深的无力感，四处除却压抑感，一片空白，到底是能力问题。
    有些人却那个活出精彩，即使他们也是出生这个山区。活得如鱼得水，通过自己的努力正改变着自己曾经悲痛的命运，自我掌握，自我提升，便收获属于自己的成果。
    努力不该是怎样的说辞，而是切切实实的实践过程。没有人敢论定谁的命数，现实这个人生的大熔炉，不断地磨灭着我们的锐气，承受住的，稳重而成熟。而落败着，意气消沉。
    世界本没有良知上认可颓唐学说的，对之深恶痛恨，态度都是鄙夷不屑的，不想着沾染与之相关的成分。
    但人生百态无常，时间总能够改变事物。它不会知晓主体差异性一说，有的只是流逝的点滴。
    偶尔让自己的意识消散一些，逃避下着惨淡的人生。金钱、名利，我们对之是怀着复杂感情，生存需要它，万事万物与之相联。我想存住淳朴的本性，不想触碰利益化的事情，确乎这是厌世行径，让人感到深恶痛绝。此故麻痹意念去思想了许多，不过仍旧想不透，只能让自己保留一些，一丝也可以接受，大抵这便是人生的剧本，一场没有返回键的剧情，还负压着人生这个大赌注。
    热爱自然的人，心性定然是感性过于理性，这两者没有孰强孰弱之分。她们在自然的世界里，心获短暂而珍贵的自由，让内心深处甚是愉悦，不为世俗所干扰，不被现实所摆弄。此刻心中感受着大自然的美妙，折服于大自然治愈心理压郁的能力。
    人都会产生幻想，想着憧憬的事物。改变着事物让其适应自己的想法，这不知多少人的欲盼。但都知道这只能是美好而不现实的幻想，便对其成为现实已是破灭。
    感受着一些影视、书籍等，收着美好的结局，那是人们渴望与心盼的。随性而为，这并不现实，只能是自己产生的幻想。多少不定的因素总缠绕着我们身边，让我们感受着沉郁与闷热，甚是感到窒息感。
    有人便义正言辞得出生命的脆弱性论断，便决绝选择消沉，还富丽堂皇地说道“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”缘由多么无懈可击，让我们无言以对。为着颓废找寻着完美无瑕的借口，而当他们某天懊悔不已之时，摆脱不掉，只能一条路走到黑，这到底是人生的起落。
    颓废，只是一念之差间的选择，现在选择者，或许获得些松悦时间，而过些年便只能是后悔莫及的份。而以坚毅之力去面对，便形成克服困难的自信感。
    人生会有许多选择，也许是抉择，改变着我们的人生轨迹。更新，成长，去生存。

 第四十章 游陕北

    终于有机会去陕北的土地走一走，看一看。我，一支笔，一本厚厚记录本，好似行走江湖的派风，执剑走天涯的感觉。
    汽车停到一个站台，便将我孤零零仍下。我感到有些感叹，一望无际的原野，黄土坡在那边，建筑确乎是低矮的，有窑洞伫立在这处。植被覆盖率确低，相较与南方地区而言，我靠着仅存的地理知识去理解。
    我步行进村里，确乎这不是村，应该是镇，我看到不远处有文字标记。不过，这些我不关心，感受这处的自然原味才是此行的用途。
    进入里面，店铺占地面积不大。感觉肚子有些饿意，便准备吃的东西。
    找寻着饭店，一家店铺不错，嗅到香气扑鼻，便点份面来尝尝，老板娘听出我的口音，问我是哪里的，我答道是四川的。
    她笑着道:“你们来这边旅游的人挺多的。”我赞道，面味道鲜美，绝美可口。她笑着感谢我的好评，便忙着生意去了。
    吃完，付钱离开。得先找到住宿的地方，走进几家店里，商榷过后，放好东西，今日坐了大半天车，感觉浑身没劲，便准备休息了。这时，电话铃声响起，我看了通讯录，没有这号码，不过还是按键接了。
    对面似乎很激动，笑着道:“陈哥，你好久来的，咋不告诉我，你现在在哪，明天我请假来接你到我家做客。”
    我听了对方声音好久，翻想着脑海的记忆，终于想起。“你是白婷，你是陕北的？”我惊讶道。
    不过对面好听的声音静下来，哼哼了几声，感觉有些生气，道:“这么快就把人家忘了，你现在怎么样？过得好吗？咋会来我们这里？”
    我感到有些头疼，一阵好笑，道:“你是想让我先回答哪个问题呢？”
    “你先回答我最近怎么样？”她也感觉自己问题有些多了，便忙说道。“老样子，挺好的。你呢？有什么变化没，我们差不多四年没见了吧。”我道。
    她听后，笑着道:“你也知道四年没见了，咋没有联系过我们这些朋友呢？”我不知道正面回答，只能笑着回应:“这不是现在来看你们了吗？咋的，不欢迎吗？”
    她匆忙道:“明天我来接你，你把地址发给我，现在还忙，明天见！”然后迅速挂了电话，我一阵头疼，这是什么情况。回想起与她的相识，感觉时光飞逝，改变着许多的人与物。
    她是我大学期间认识的朋友，那个时候性格比较腼腆，转眼间现在却是大大咧咧的性格，有些不习惯。没有多想，便准备好好休息，明天再看吧，很久没见了，挺期待的。
    天微亮，我感觉很没有精气神，昨夜居然梦见与白婷一起的大学时光，不是很美好，都是一些一起讨论读书心得的经历，以及对诗歌写意的理解等之类话题。
    我便整理好被褥，整齐摆放后，出门逛下。店铺老板已经做着开张准备，咋呼我一起吃早餐，感觉不好意思便推脱，他们硬拉我上桌，我便吃起来，馒头及稀饭，与南方没有差别。
    刚吃完，电话打来。我与店铺老板告别，便在门口等着。不一会，一辆比较旧的汽车停下，我看着开门而出的女孩。感觉很陌生，清秀的脸庞，长而黑的头发，穿着休闲装，身材依旧保持很好。她来到我身旁，拍了我的手，笑着道:“咋啦？不认识了，我还特意来接你，你就这态度。”
    听出声音，我才认出。忙道:“咋可能，只是觉得你更漂亮了。”她还是比较羞怯，便道:“走了，再不走，一会得堵车在这里了。”
    坐进车里，有着一股清香。我们聊着，她开着车的气质很美，脸庞依旧清秀。坐了一个小时便到她的住处，我叫她在路边停下，她笑着问道:“快到了，你不会临阵脱逃吧。”
    我忙道:“第一次来你家，必须得买的东西撒！”她又笑着道:“不用那么讲究，这不是我一个人住嘛，我的父母都在老家，没有管我，你还不用紧张见家长的。”
    我下了车，买了些水果与东西，装进车里，便与她一起去她的住所。到后，拿好东西进屋，一间不是很大的房子，确实不见她的父母。
    她给我倒了杯茶，我喝着。还不忘调侃一下她，毕竟她现在性格变得开朗了，笑道:“你这只是给我一杯茶吗？不杀只羊招待一下我吗？看你也过得不怎么样哇。”她听出我的调侃，却认真说道:“一只羊，你想得倒是挺美的，不过这年头，羊价贵得很，最近手头有点紧，下次一定做到。”看着她认真神情，我便不敢再调侃她。
    她坐在我的对面，认真道:“你怎么想到来这里，是不是来收集资料的，你那个工作需要？”
    我道:“对，的确是来这里收集些素材。”她笑着道:“怪不得，你会来这里。”不过可以看出她的眼里有些失落感，我不知道怎么回答。便道:“你现在在做什么工作？”
    她说道:“当老师，在县里当高中老师。”“不错嘛，教师这个职业确实比较适合你。”我说道。
    然后，她便做了饭菜，买了只烤鸭回来，我打开电视机看着，她不肯让我帮忙。无奈我只好翻阅着资料，电视节目都是播得不太感兴趣的。
    经历确乎是个神奇的东西，让我在一次游陕北的事情中遇到老朋友，让我不禁感慨着时间这让人情感流露的东西。
    碰到她，让我回想起许多以前的大学生活。那个时候，我可能是她为数不多耍得好的朋友，她那个时候比较容易害羞。喜欢安静，在别人面前，但在我身边时，却变得有些开朗。但却也没有现在这般豪放，的确她的颜值还是那么漂亮，依旧充满着自信劲，多了些淳朴。
    在她那里呆了半天，我便提出离开了。她突然道:“你收集资料需要呆一阵子吧，要不你到我这里来住算了，懒得花费钱。”我有些惊慌失措，忙道:“这咋行，还是去附近找个住宿比较方便，要不然挺打扰你的生活的。”
    她见我坚持要去外面，便道:“可以，我一会就去找外面的住宿，这你就不用推脱了，我认识一些租房子的朋友。”我道:“好的，谢了。”这样的聊着，我们便分开了，我按着她发的地址找寻着住宿点。

 第四十一章 北国情憩

    在与白婷的住址不远处，她帮我找好个住宿。还有帮我付款的意思，我赶忙决绝。“你在这样，我就不来了。”我故作生气的神情，她也将钱放回兜里，便道先去上班了，晚点过来看。
    我不知道她为何待我这般热情，在大学那些时光确乎她是比较话少，平常与其他男生都是少言寡语的。只与我一起谈读书心得时滔滔不绝，有时会一起去所在学校的街市游逛。
    感觉她确实变了，还是这片黄土本就粗犷豪放、热情奔放的缘故，让生活在这里的人们变得充满豪放气派，毕竟过去四年时间了。
    我没有多想，便洗漱过后准备收集些资料，获取些素材。问过路人乡政府的住址，幸亏不远，不然这处不好打车。便徒步启程。路边的烟囱升起，天边的晨霞很是灿黄，好一派大漠孤烟直的景象。
    虽是比较短的路途，但路况不好走，比较弯曲，空气又比较干燥，索性拿出路边店铺买好的饼子和水充饥饿之急与口渴之解，好在我的身体素质强，补充些能量过后重新振作，又启程。人生便是路途，而曾经的积累便是此行的物资。
    终于到了镇上，一条热闹的街市映入眼帘，各种吆喝声，无比热闹，简单询问过店铺老板后得知消息，便在他的店里吃些午饭，一荤一素，不过没有米饭。便只好点了五个馒头，白花花而个头大的馒头很有胃口。
    又起步去往具体点，走进去。看到一位皮肤泛黄的中年男子正在打印表格。见我准备敲门，便主动打招呼道:“请问问这位年轻人有什么事吗？”我礼貌性回应道，先跟他说明来此的目的，他笑着便说:“没问题，你稍等片刻，我翻找一下。”我很是感知道:“谢谢你，真是麻烦你了，大哥。”当遇到善良而平易近人的人，内心是非常愉悦而温暖的。
    不多功夫便拿出一沓资料书递给我，我连忙接过资料，他说道:“小兄弟，这些资料规定不得拿走，只能让你在这里阅读，希望你能理解。”我赶忙道:“没问题的，谢谢大哥了。”我便开始翻阅，他给我递了杯茶，我感激后便投入资料的记录中，一目十行，只对较为明确的数据与词汇进行标明。在临近三个小时后，我已将资料都差不多熟记住。这记忆能力大概是以前阅读书籍时养成的，很是受用。
    我再次感谢他后，离开了这里，将资料储进脑海里，回到住处后已是下午四点。简单吃点东西，虽然这住处是有厨房，我订的是月居，可以自己买菜来做的，不过我兴奋着去完成初稿，便在下面一楼处的货店买好泡面。便吃起来，已经没有大学时期吃得津津有味，不过却为了一会儿的工作便勉强吃着泡面。
    不一会儿功夫便完成了初稿，径直拿出电脑开始敲键盘，进入创作世界。可能是由于全神贯注的缘故，连白亭几时进入房间，我都没知觉，当时间又过去两个小时后，我伸展了懒腰，看向厨房，感到惊讶，她居然在炒着菜。满溢的菜香味扑入鼻间，肚子的饿意瞬间被缠勾起。她看向我，满脸笑容，嘟着嘴说道:“你还是像大学那样，只会工作，连照顾自己都不会。”我感到有些不好意思，我不知道怎么回答，便只好以笑为回应。
    她端来了菜，帮我添好米饭，我们便边看起电视，边吃起来了。饭菜很是可口，忍不住我都夸起她来，她脸庞有些胸润，嘴角露出一丝得意。
    一天的时光便悄然在指尖划过，我送白婷离开，感激他的这次展露厨艺时，她说道不用这般客气。
    天边已不觉间有些漆黑，躺在床上，在这里我享受到了陕北文蕴气息。收获颇丰，心间充实着满足感。

 第四十二章 骤雪突降

    我相信这天是我印象以来最寒酷的时候了，并非我怕寒的原因，而是真切感受到气温骤降的变化，一时便生场小病。
    我艰难爬起身子，没能提起精气神，感觉浑身没劲，拖着此刻笨重身子去门外买些面回来，已经让我感到非常吃力，可能是周末的缘故，街上人群很是拥挤，人来人往，总会接踵而至。
    回到住宿，我准备躺会，再煮面条。可能是水土不服，我感觉身体很不适，肚子莫名的疼痛。只发觉腹部有些热胀，竟是让我有些冒虚汗。
    我有些犹豫这次来这里的决定，没度过几日便身体不适。不过心中却没有一丝悔意，毕竟见到许久不见，挺想念的朋友。
    我看向桌上放好的钟表，那是大学期便陪伴在身边的，才松缓走向七点二十分钟，我有的是难受，心中感到有些疑惑，为何肚子会突然疼痛，不可能只是水土不服的因素，感觉可以通过转移注意力来缓解下疼痛，便打开电视机，看着上面人物活动，迟迟没有兴致去认真看。
    “咚咚咚，陈哥，我来了。”听见白婷的声音响起。
    我硬忍住疼意，来到门边拉开。看到一身休闲装，一条马尾辫披着背后，看着很是青春而秀丽。
    “你怎么了，看着没精气神的，咋啦，没来几天，便吃不消了。”她不是很察觉我的状况，看到我身体确实比较不适，忙扶我到座上，急切问道:“你咋了，是不是病了？”看着她忧愁的神情，我很是不忍，便让她不用担心，只是小感冒。
    “这怎么行呢？如果你不想去医院，那我现在去买些感冒药。”说完，便匆忙离去。
    “不用啦，白——”话没说完，她便已经离开。我看着她的表现，有些发神，“她咋还像大学期一样这般体贴入微别人啊！”
    我在挑房子时选的二楼，我艰难起身，想着可以叫住她，不过看向外面，已经不见她的影子。窗外，风吹得比较猛，雪愈下愈大，即使现在才八九点左右。
    我感觉身体愈发难受，只好坐在那张比较破旧的沙发上。电视机的声音还在耳边响着，人物影像很是让我生出厌恶情绪。不过却没有力气爬起去关掉，只好忍住，一会让白婷帮忙关了。
    十多分钟后，白婷回来了，她的头上散着白雪，耳边有些微红。我眼角不经意便红润，知道她是为我而冒着严寒出门买药，内心深处的软弱处很是触动。
    “你咋还感动上了，以前都是你关照我，现在我只是回报而已，不足挂齿的。”她笑着道，便马上去烧水给为替我去配药。
    看着她忙碌的身影，心中很是感激。在她的悉心照顾下，我便有了康复的迹象。
    可能是自作多情罢了，也许是一厢情愿而已。感觉对她的情感很是微妙，与以前的朋友关系不太一样，似乎隐藏着情愫。她的眼神好像对我也是如此，但我还是不敢确定，便有些犹豫，只能顺其自然罢。
    一场雪下的如此猛烈，让我猝不及防间便生场大病，还在出门在外有这位好友的照顾，对我来讲，对她没有想法是不可能的，不过却被我隐藏着，感觉是妄自菲薄的缘故。
    北国似乎有了牵挂，有了温暖，不过让我患得患失，有些不确定成分，不敢勇敢去表露情意。这样的情境是复杂而难受的，却也是珍贵的。

 第四十三章 爬雪峰，人间浪漫

    病都是让自己颇感深刻印象的，自病症康复后，便让人感到身心愉悦。而印象里最深重的是那次爬雪峰经历，让我学会坚毅与表达情缘。
    那天周末，自白婷的辛勤照顾下，我便恢复如初。真令人喜悦的事情，不过还没好好歇息一周。便被白婷拉去爬雪峰，还义正言辞说是帮我圆梦。
    以前介绍家乡美景时候，我便将西南地区的独特山峰爬过的壮举滔滔不绝讲给她听，还带着遗憾之色道，最想有机会去征服雪峰，那真是无可比拟的举止。
    但看花容易绣花难，我且当是一种愿望。让我感到惊奇的是，四年已经过去，她还记得。这让我既兴奋，又有着一丝担忧。害怕自己在这个过程中怂了，毕竟在女孩面前还是得注意形象的，更何况是漂亮的女孩。而我以前是运动能力强，而现在却没有那种感觉，毕竟参加工作后常时间整理与创作，没多少闲暇之余去锻炼。
    她看出我的担忧，挺起胸膛保证道:“没事，本姑娘现在还像以前一样，运动达人，排爬不动了，我——”
    “你背我，好吧，那我就勉为其难地答应了。”我抢过话，笑呵呵道。
    “你想得美，我是说替你背包，我咋没发现你以前怎么讨人厌。”她的脸有些羞红，嘟去嘴角说道。
    就这样，我工作时间确乎被她这个周末像打了鸡血般的爬雪峰安排耽搁，不过我没有一丝抱怨，毕竟现在没有多少灵感，阅历是写作的本钱。我们就立即做准备工作。
    没什么准备的，就带好帐篷，已经一些防御寒冷的衣物，以及重要的一点是带充足的食物与水。雪峰不算太高，但也是难得一见的景观。
    我们便启程了，打车到附近后，我先付款，并肩去出发。
    白婷穿着一身运动装，白色外套，一双运动鞋，散发着青春气息，背包比我的小些。我倒是没多大讲究，与平时的穿着没多大区别。她翻了白眼道:“咋的，占了你周末时间，不乐意了。我以后会补偿你的，小样儿。”
    可怜的我真是坐着都能躺枪，其实是习惯而已，并没有一丝不悦之说。只得跟着她的脚步，来到山脚处，已接近下午。
    放眼望去，一片冰天雪地。满世界都是飞雪漫舞，银装素裹，披落在矮小的灌木丛上。不过没有大的雪飘了，雪的下意接近歇业。
    临近下午，我们得扎好帐篷。明日早点出发，一天的行程便往返绰绰有余。在这处的比较远离河流，平坦的地方，我们休息了一夜。
    第二天便养精蓄锐，准备开爬。爬山没有太大讲究，只有精力足够便行。一路上，虽不是很长，却还是比较吃力，我替她背包，她挺出乎我意料，还是坚持到顶点。
    俯瞰下面，一片灌木丛，勃发着生机，即使现在上面还积着雪层，没有多少影响。心中感慨许多，却没有时间继续感慨下去。
    不幸的是白婷的脚崴到了，走路很艰难。我一边扶着她，一边聊天，一起下山。原本想被她，她害羞不肯。倔强着只需要扶就行了，我知道她是心疼我，一边背着俩个背包，一边还扶着她，已经很累的了。
    到了半腰，她的脚有些肿了。我便将俩个包强装进一个里面，然后放前面背着。然后毫不犹豫将她背起。她娇羞不已，还轻轻拍了我的肩膀，不过奈何我没有顾她，才消停一会。
    她不是很重，背在身上，没有多少压力。还散着一股清香，清秀的脸庞已红润，虽然她平时在我身边很大大咧咧的，但却是很拘谨的，容易羞怯的。
    阳光已有落沉的意思，我们已经快到车站。这处的人户很有生活气息，炊烟袅袅，家的附近种植着果树，却不知名。这次爬雪峰，能够清晰感受到人间的浪漫。
    背白婷到诊所进行简单处理，拣些涂药便离开。这天，是曲折离奇的，却也算充实而有意义的，只是让白婷受伤，让我有些心疼。脸我都不知晓，此刻自己的心态有些许变化，对白婷的情意发生着变化。

 第四十四章 未曾寄出的一封信

    时间总被人们所误解，讨论它不近人情。灰尘平铺在其信笺上，被时光所遗忘？我忍不住去拆开，映入眼前的是“致懦弱者”四个醒目的大字。
    经历总被不经意的情景勾起，完成不了的事情，确乎已成遗憾的尘迹。面对强者的荣耀时刻，内心除了深感痛意外，表情还倔强着强装平静。懦弱者只会惊羡与妒嫉别人的甜果，而将自己的败落当成本能，彻底地沉落到平庸的尘土间，没有几丝挣扎，瞬间的不甘湮没于流逝的日子里。
    信的最后几个字引起我的注意，“更新、改变、冲破”似乎是兆示着反抗与挺立。结局没有痕迹可以去获寻，而我想这该是对懦弱者的最透彻的勤勉吧。
    我生于懦弱，总将一丝得意永久持立。当被现状震碎得没有一丝傲意时，早已埋进这尘埃当中。该是堕落的行径来的轨迹，散乱在人海里。
    若是以此状况进而变化，那么结果必然就与悲哀牵连。我如何的感性都不可能会将伤感深刻表现得淋漓尽致。对于大作家来讲，想必没有多少压力，而却是能够确切压垮掉了我的承受力，才疏学浅，没有多少学识与见闻。
    人间不是除却巫山不是云，不知有悲伤这种感情，让人沉闷压郁。我们总能够从不同角度去倾听事物的形态。塞翁失马，焉知非福。
    人群对故作高深的人是厌恶的，感觉很是做作，着实不讨人喜。但记住一点的是，人要一定程度学会故作高深，不是装模作样的摆设，更不是滥竽充数的虚伪。而是能够保留着自己的一份心思，不存在劣根性质一说，而是人的真切情意。
    当人闲静下来，没有电子设备的打扰与念想。有的是对静谧的享受，虽不能达成宁静致远，但那份宁静却是前所未有的轻松与愉悦。
    愁眉不展，闷闷不悦。眉条很没神，紧促而浓重，如枝柳絮本该以飞舞的姿态去迎对人间万物，却近与枯黄，没有一丝多余神气，萧索而已间。
    心中的闷苦似乎让人载不动，嘴角挤不出剩余的一些欢乐。当这些人，将笔触落在忧郁的边角处，那么他们将以自己为中心体，旁若无人，即进入一个忘我境界。
    在这种状态里，这些人并不是幸运的，连自己都已经卷入其中，愈来愈深切，渐乎被现实所击垮。他们的最强烈的病症来源于心理的触发，自卑，妒恨，忧郁，渐而厌世。秋士易感与春女善怀受着宋玉悲秋的侵染。
    时间的繁琐总让人倍感沉消，如此落魄。颓化在烦俗里，弦丝崩断间，怅然若失。积压的郁感已压制着我软弱的心灵，对感性之人而言。
    杞人忧天，谩骂杞人的何尝不是自卑感在作祟。心绪糅索，无力争世。卷进闷郁的网罩中，愈加厉害。望眼着豁然开朗，欲穿了蕙茝与嘉树。
    更新，泰然，坦世。不以卑弱而逆来顺受，现状所击溃者，不足以任何情意所寄予。橘香莲芳，无不是精美之物，心中怎不会惊羡乎？嗅寻其向，起先轻步了而谨从，受其侵感。门庭若市的樊笼里，我没有一丝留恋，去慎独，依然挺立。

 第四十五章 陕北韵味

    一座城市有着独特自属的标志，可能是一种文化层面的背景。这是对于一个城市而言的情况，当范围扩大到一个大的区域，就如陕北这个地理区域，坐落于中国内陆西北部。那里的风土人情很是让人着迷，淳朴而扎根于这片黄土当中，世世代代延续。
    环境真能够改变人的心态，不需要怎样的更新，是一种顺其自然的变化。不是太显着，很轻微而渐进的微妙感觉。白婷从小便生活于这里，产生着这里该有的气韵。若是陕北没有吸引力，那么许多学者文人也不会不辞辛劳来到这里，只为一睹风采。
    我来到这里的日子如同逃去如飞，不过内心没有产生一丝惆怅，也许是心境的提升，这片黄土的豪迈深深感染着我的心态。我对这里的了解不是很深切，因此白婷便成为我的“材料库”。对于这个实至名归的称号她是非常乐意的，对于她的变化，我已经接受了。以前的她比较容易害羞，性格腼腆。现在的改变是大大咧咧与活泼开朗，让人很容易亲近。
    当我的一个电话过去，她便火急火燎，神速赶来。看着她有些许撩乱的头发，我感觉很是滑稽，忍住笑意，她发现我的情态，嘟起嘴，双手抱胸，盯住我的眼睛。我抬头看去，被她的眼神看毛了，便躲着她的目光。故作镇定说道:“你盯着我干嘛？我的脸也没洗吗？”
    “啥，我知道了，你真是太讨厌了，我都忘了——”然后便逃也似地去卫生间去了，听见水声哗哗响，我知道她在洗漱，便情不自禁产生联想，嘴角不知何时已经浮现笑意。
    当我还在刚刚到乐趣的回味当中，她不知多久便出来了。露出不同寻常的笑意，俏声道:“我今天可是专门拿周末美容觉的时间来给你说道说道我们陕北文化的，你准备怎么犒赏我啊？”
    “我肯定会记得你这位大贵人的恩情的，那啥，我就请你吃顿大餐，还希望你能够赏脸。”看着她的神情，我不敢说错话。
    她的嘴角上扬，露出迷人的笑颜。我想若是她答应别人的邀请，那么会受到很多人的吹捧。
    我们简单点了份外卖吃，她便给我讲关于陕北的文会底蕴。实话讲，她的见解水平有所下降，不过我不敢说出来，毕竟我不敢保证说出来后能不能挺过今天。
    我认真听着，前面确实是洗耳恭听的，无比聚神。后面不知什么时候，我居然走神了，这是我不敢相信的，毕竟以前那般全神贯注的态度是自己的一贯作风。
    看着她没有化妆的清秀脸庞，鼻梁上挺，大眼睛很有灵气。完美的身材，没有一丝赘肉，应该也是平常保持运动的缘故。唯一不足的应该就是那有些许碍眼的框边眼镜，显得有些文绉绉的气韵。不过却没有影响整体的形象，我不禁间有些陶醉。
    无意间，她抬起头，撞上了我的眼神。她哼声道:“好啊，我真是没料到你竟是这样的人，这么耍流氓。”我无法反驳，强装正经道:“我不是故意的，谁让你这么漂亮的，只是我有些好奇，你的见解有些下落了哦！”
    她听后，嘴角微微有着一丝笑颜，轻声道:“油嘴滑舌，肯定噻，毕竟我已经没怎么有读书机会，已经没怎么接触文学的事情了。”
    我们将初稿完成，这天便如此过去。生活这般闲暇，我们确实很入迷，在陕北的日子，很有韵味。
    陕北时光犹若是品本底蕴沉厚的书，品尝一杯清茶，如此清雅。这般洒脱，如此脱俗，染不得一丝尘灰。

 第四十六章 桃酥糖与父爱无言

    父亲这位让子女感到无限感动的家庭顶梁柱，曾经有许多知名人士将赞扬对象转化为母亲。这另外一位伟大的，对子女成长起着关键作用的人物，带给读者很多的感动。
    话锋一转，我要讲的是父亲。也许大多数的父亲给子女的印象都与严肃，严厉，严格等以严开头的修饰词汇，这样便让子女无形中产生一种害怕心理，难以靠近。这是事实现象，作为男性的我便有些许理解父亲的做法背后的苦衷。应该是靠着一种感觉，父亲这角色非常困难，做到合格的父亲。少言寡语，老实巴交的形象何尝没有想过要憧憬未来，他也很渴望子女有所成就，而非是重蹈覆辙，备受生活的艰辛。
    当我还是孩童的时候，总会羡慕着父亲的身份，那时候的羡慕无非就体验他的话语权。而现在已经成年，便明白父亲的担待与辛劳。讲一下我的父亲，一位小人物，我觉得非常伟大。而却在文明大人物面前便微不足道，这只能是他们自认为高贵评价标准的论调，如此可笑，却能够让人感到异常无奈。难道就因为他们接受过高度教育，就足够完全遮盖住道德败落，简直让人无法原谅与理解；难道就因为他们出生高干家庭，为所欲为发表着自己不善的言辞，真叫人百般无奈；难道就以华丽的服饰装扮便作为人性的定义准则，这般浮躁的世界。
    首先要发出申明，我绝不是什么厌世主义者，只是本能发着自己在他人看来粗陋的言论。回归正题，也许已经对我的父亲有所了解一些，不至于是懵懂无知的。和你想的一致，我的父亲有着平凡的经历，可能入不了高雅人士的谈资。却已经淋漓尽致体现出他们高雅而虚伪的面目，我的眼里他是最值得赞扬的，对我最有教益的。童年时期心中总会或多或少期待着一些事物，而我们兄弟姊妹最期待的是父亲的桃酥糖，只有几包，已经让我们感到无比幸福与满足。
    那时候，父亲找了个活路，就是白天帮修路的工人一起做工，晚上帮他们守看机器。当天空散发着热气，让人很不舒服时，他们还咬紧牙关去搬石头，抬钢管以及各种活路都干。这天父亲还是如往常般买了几包桃酥，不过这次却喝了些酒，动作有些摇晃。母亲看着很是生气，不怪母亲这般冷眼相待，有很多次父亲喝酒闹事，家里的积蓄都被花费得所剩无几，母亲很是伤心，那都是庄稼收成换来的，如何不叫人心痛。我们那时候不懂事，十分高兴着许多人来家里，有不认识的，也有邻居带着子女来的，好不热闹。却不知道那些大人，有部分是来看热闹与吃饭来的，没买酒，没做事，无非就动了嘴，说说话，那时候有人家遇到事情都是要买酒去帮忙的，那是我们村里的习俗。
    那时候的经历，还历历在目。有怀恋的部分，也有让人有些遗憾与不想去回忆的部分。
    想念那些有亲人陪伴身边的日子，但不是很多时候都能有时间在一起，为着生活而奔波。这应该便是一种情怀，让人无比留恋与珍视。
    逝去的时光无法再弥补，唯一能够做到而实际的就是珍视当下。
    桃酥糖不仅是童年的一种喜爱的食品，并且是父亲对我的爱，一种无言的爱，一种崇高的爱，容不得一丝污垢地沾染，如此纯粹，如此纯洁。

 第四十七章 呐喊

    当感到百般聊赖之余，便踱步在空间不是很宽广的室内，心中可能有着一些压积的郁闷。着实让人无奈其中的不可名状。这应该就是经历给我们历练的机会，而我却怎么也不能喜悦起来。喜欢遐想，可能是痴人说梦罢。但还无可救药地去尝试，尝试的对象应该是自己有些许的信心的事情，而非是为着体验新鲜感，最终败得体无完肤。
    这不是我们要去的结果，但结果也不是我们能够去完全掌握手中的，生活有着我们无法想象是无可奈何，这样便分化出两种人物的生活状态。
    一种是感性多于理性，她们有着感伤的情怀以及敏感的心灵，这也不是心理学者眼里的疾病，而仅仅是性格使然。这种人当中女性颇多，容易触景生情而久久不能恢复。喜欢听着唯美的纯音乐或者轻快的民谣曲目。听着歌词的描绘，旋律的悠远，眼角已情不自禁湿润，内心最软弱处也已触动不已。
    另外一种便相反，理性多余感性，他们有着明智的思维以及清晰的逻辑，这确乎也是经历不同的缘故。他们善于去观察数据变化，动手操作的实践的行为。
    让我大谈关于人的问题会感到很大的棘手，便只好作罢。看着桌子上整齐摆放的书籍与水杯，也不是水杯，也就是三支装水的瓶子罢了。它们如此循规蹈矩，可能已经被主人所寄于的规则与规范侵染，达到不可救治的田地。毕竟它的主人是那般得墨守成规，俨然是个本本主义者。
    人的思想大部分都是从后天学习与经历所获得，而思维只是其中的一小部分，不值得过多去评头论足。也许这只能是我的一种虚幻而不切合实际的想法，但有之总会比过没有好得多。
    现今的世界可能会是古人所期待已久的，也许也不全是这样的。缺失掉那种纯粹与本性，掉了生活的灵魂，被替代为是浮躁与欲念。古人期待的其中的变化，那些往正确方向发展的部分，生产生活丰富多彩，产业化不断更新，世界之间联系加深与紧密。而人们的思想文化却是空乏与干枯，人的本性说着极大的影响，影响具有两面性，而正好是往坏处伸张。
    可能是正中那句话，事物都不可能是一成不变的，必然会产生着变化，甚至突变，其中的劣质性我们无法去把握。
    我不敢去呐喊什么，一丝也没有勇气。是去谈一部分人群浮躁地失去该有的善意，而沦落成冷若冰霜的人间，让人无法接近。呐喊着该劝人们去除内心伪饰的面目，真实而本能去做事，形成自己适应的状态去生活。
    名利化与功性主义已席卷进我们的世界里，保持住我们的兴致。以兴致去倾听与书写故事，去倾诉与畅谈。
    当我们融入世俗的世界里，不得不去适应那些以前厌恶的浮躁感，而现在却不仅仅是要选择，还要去面对。真是我们的苦闷，有着自己的思维，而是迎合他人的眼光。
    保留着内心的纯粹，追求与憧憬那些纯真的思想，而不该去在意他人挑剔的目光与不善的举动。
    呐喊，我们就是要纯粹而真实去享受生活。经济富足并不应该成为是定义生活满足度的准签，而应该自我的心态变化，往让自己满意的方向去。呐喊，保持沉默，我们的选择，问心无愧便是最好的见证。

 第四十八章 境状

    人在白天的经历会一定程度影响着晚上做梦的内容，会有所反映出来。这已然不是什么新鲜玩意，而是众所周知的，不过这个梦让我很是深刻，如此熟悉，让人心疼，又多着一些无奈感觉。
    当这天照若往常般是睡过午觉，没有大的睡意，便直到凌晨一点间才入睡。睁着朦胧的双眼，天还微微亮，一丝凉意袭来，没有穿上衣的缘故，不禁颤抖一下。
    若以上面谈到的推断出，可能与白天与父亲通话的缘故。
    我的父亲心思细腻，关心子女总是无微不至。自他戒酒后，便让子女很是放心，对他的情感也很多程度改善。“吃饭没？”、“还有生活费没？”、“你们五一休息五天，可能睡懒觉了，我们可能放半天或一天假。”
    起身踱步来回，看时间才早上五点四十三，看着墙壁上添的壁纸，励志人物科比的图片，心中总想着学习他的人格品质，他的生活态度。
    想过许多种场景，自己能够学有所成，报答他们，那些给我帮助过的人群，更要感恩的是父母。那时的他们应该会感到无限的欣慰与愉悦，而这些只是我的联想，但我心中还是有些执着与毅力，去毅然追求，暂不理其实现的可能性大小。带着自己心生过无限情愫的女孩，我们间相互包容，相互有着浓烈的爱意。与父母相聚，将幸福分享给我们以后要亲近与尊敬孝顺的长辈，那样的场面，着实是世间最让人心生憧憬的。
    这些算是我的追求，当人一旦失去追求的东西，他便如行尸走肉般甘于沦落平庸，甚至是沦为以前自己痛恶欲绝的形象。去实现，去接近，去改变，这是我该去选择做到的。
    而这天所梦到场景里，我想起父亲的凄惨。如此真实，如此像是前几个月看到过的与有段时间里经历过的。
    岁数已较大的父亲，瘦弱的身材，戴着黄色的安全帽，拿着锤头与扳手。脸比先前更黑多了，可能是常时间辛劳的缘故，被有些驼，做工是需要在比他的身高还要矮的空间里，拆材料，有木材，也有粗的钢管，以及一些细的钢材。父亲要将材料搬到上面来，然后再分类摆放整齐。
    可能连年轻人都是吃不消的，这种工作形式，这便生活中的无奈，本事便是自己做活路的基点，从不会有什么同情便要你领辛劳者样的工资去干轻活之说。同情心不可能这般泛滥，而是要符合场景。
    当我醒来，睡意全无。想着父亲顶着烈日，如此灼心，是阳光的高温照耀让人感到的疲倦，也有让子女内心很心疼夹杂着无奈的思绪。
    睡在如此舒适的环境，还抱怨着风扇不够转，天气太热之类的牢骚满腹。父亲他们却要连午休时间都是弥足珍贵的，没有休息好，下午便会精疲力尽，容易生病，便会影响年后结工资。住着铁棚子，空间不大，还有着一股烟酒混杂的浓厚的气味，着实让人不舒服，但连开几天的门窗都没有全散尽，于是他们便要求到门外抽烟来解烟瘾。
    梦是被重解的，而现境是与梦有关联却能够美于梦的，而靠着自己的心态与行动。梦与现境的反差，如此鸿沟，想着填补尽是非常吃力的，而若是去搏斗与尝试，何尝不是我们最好的选择。

 第四十九章 忧郁之蓝

    孤独郁闷的人们，性子的不同以及经历的区别，因而人表现出来的形态就不同。人们对颜色的喜好一定程度表达着内心的心性，而我便是属于蓝调色彩，那种忧郁的感觉。
    自小便习惯独处，有人说我喜欢那种方式，放古言“独来独往乘幽兴”，而却只能是一知半解，后面紧跟着就“韶光回首即成空”对时光的无奈，于我而言，便是对这种孤独的挫受。
    每个人内心都是有着自己的另一个向往的变化，这不是什么本本主义谈到人格分裂症，生活不该成为理论性枯燥乏味的学科性问题，形态各异，充满着生气。
    我想着改变掉自己性格上的缺陷，每个人性格有些孤僻的人都是这样想过的，尝试过的，不过结果不一，有人能够去克服，以自信饱满神态去对待生活，有人却怎么都不敢迈出那一步。这时，有部分人会好心进行鼓励与劝慰，而也有一部分人，他们披着“拯救世界”的正义华丽装饰，粉墨登场，引起一部分“志趣相投”名贵人士捧迎，畅谈自己以前怎样出众，怎样才华横溢之类，全不对孤僻人群给予一丝眼光与谈辞。
    庆幸他们的不屑一顾，不然又不免是一顿冷嘲热讽。他们似乎都习惯着以我为尊，享受着他人的吹捧。还妄想着让自己成为励志人物，却只是靠着父辈的家底罢了。孤独的人们不敢停留半会，急匆匆奔向那自己蜷缩的暗昏的空间里。
    偶尔间听着他人的交谈，自己的兴致以及以后的想法。没有人主动去找他交谈的，似乎将他当做空气，或是冰山，不敢靠近一步，各种缘头便是他的少言寡语的性格。
    确实他的话少的可怜，并非是他的语言表达能力。而是内心一种莫名的自卑带来的伤感会不禁间袭上心头，让他久久不能平复。
    因此，他的形象便添上冷漠的标签。但这只是一部分人的杰作，他们热衷于施展贴标签的才华。
    他在兴致中找到真正的知音很少，甚至是没有。并不是说每日形影不离便算是知己，而是能够真切理解对方，感受到对方的世界，这需要时间去沉淀，去倾听彼此的心意。
    因此，他连对好着情愫的女孩表达爱意的勇气都没有。她的性格比较开朗，清秀脸庞，中等身高，适中的身材，喜欢笑的女孩。但他内心充满着纠结，害怕说出后，连以后见面都很难受，对女孩很不公平，毕竟都是一个教室，抬头不见低头见。着实是让人感到有些棘手，他深深藏在内心，没有敢露出来。
    他喜欢运动，跑步以及打球。打篮球是他较为爱好的运动，他有好几次想着约那个女孩一起来运动，打球。一次也没敢去发信息，可能女孩会毫不犹豫拒绝，毕竟对我的了解也是非常稀少，防人之心不可无。也可能会委婉着找理由推辞，毕竟她也是很上进的，毕竟人的追求不一致。
    忧郁，让他难受，他在尝试，去改变，想着有天能够去表达爱，至少让她明白自己的心意，结果如何不去想，蓝色也是人间最美好的色彩。

 第五十章 愉悦

    正值休假期间，我们便准备去外面放松一下。这时就不管什么光景，考虑几天后会不会被迫吃泡面的生活，可能这便是年轻人的气魄，敢于去接受各种不幸的后果，总能够硬着头皮去对待。
    天气正迎和着我们的心情，我早早起床便洗漱完，他们也出奇起得早。便整装待发，走向学校的校门。我们心情倍是激动，而正真走出校门那刻，像是逃脱囚笼的小鸟般般重获自由，慢慢适应着许久没有享受的遨游中，毕竟许多不确定因素让我们少有外出，疫情带来的封校以及种种。不过我们的警戒之心还是保持着的，做好自我防护，正确佩戴口罩。
    我们奔向第一个吃饭点，我们分为中午吃中式餐，晚上吃自助，十点前回去，毕竟假条有期限。坐在舒适的沙发上，室内环境很不错，人很多，却没有大喊大叫的，给人很安静的用餐环境。
    我们点了三荤一素，喝着苦荞茶很有开胃。我们吃的差不多就便要去游戏一下，买好自己喜好的奶茶赶往游戏厅。不是那种就鱼龙混杂的网吧，而是有着分门别类，很有规划的那种。孩子玩的，学生玩的，成年人玩的。我们充好钱，拿着金币便蠢蠢欲动。我们玩了好几把抓娃娃的那种，一次也没中。便去投篮，这却对我没有任何难度，投篮命中率很不错。索性便去尝试打台球，挺不错，比较以前没怎么接触过，这不是说会痴迷上，而浪费钱与时间，彻底堕落于此处。我们没有那种品性，适可而止，拎得清这两者间的联系。
    我们室友中俩个xJ的，俩个四川的，他们xJ的请我们吃了一顿xJ的囊中夹粉条的美食，还点的是爆辣，想的应该是让他们见识一下四川人的吃辣能力。正中他们的下怀，我们前面还毫不在意，现在确实是有些辣，虚汗直冒。我们便在笑声当中结束这顿餐，出来吃了冰粉以及臭豆腐，感觉这小街的特产很入口。
    时间不知不觉便接近中午两点半，我们玩得很尽兴，连金币花完都不清楚了，便转移阵地，去往下一个地点处。我们想了许久，便都决定要去密室冒险一次，这极具挑战性与冒险性的游戏，不仅对女孩有这吸引力，对男孩也是极具魅力的。
    我们的决定没有对错，而面对以后的打算是真真切切的。便只能以泡面屯资来解决，可见我们的绝心之强韧。
    询问工作人员一些问题后，我们还再三确认这游戏会不会太恐怖，得到同样的答复，没有太恐怖，容易接受。我们便进行了，第一关，没有什么花样，也就是转到柱子来开密室的门。接下来的每关都是在考验着我们的智慧，找到解锁门的方法，不过还好我们配合得非常默契，便都迎刃而解。
    我们出来后，意犹未尽。不过看时间已经快到下午，便打车去往自助餐的地点。不过，起先去过的那个已经没做自助餐了，我们便只好转换新一家，又打车赶往那去。
    来到目的地，居然是我们早上刚刚经过的地方，我们兜兜转转，最后还是以前的出发的。我们都不禁间感到很是搞笑，开怀大笑后便进到餐厅，说好价格，我们便开启吃饭模式。
    先来杯酒，我们便拿起食材开煮，火力全开，不仅仅是鸳鸯锅的电调大，还有我们的胃口全开，享受着美食。
    吃饱喝足，便一起回去。有些微醉，离学校不远，我们便当是省点是省点走路回去。
    天空缀满的星辰，很是好看。气温没有降太多，感觉比白天更让人迷恋自然的美。一种温和而静谧的美，让人心灵沉浸下来，人间一片宁静，一种美的享受。

 第五十一章 神奇说

    人的魅力并不都是在于语言的诙谐，而在于人的神奇，此神奇非彼神奇。
    神奇有精妙之意，而人的神奇在于它的变化，是一种适应能力，外界的坚毅而变得坚韧，外界的柔弱而柔弱的一种随性而为，一种随遇而安的变化。
    有生理学家指出，一切生物都有这项功能，他们甚至滑稽地进行实验，结果不得而知，之后他们只是选择了沉默，不再那么咄咄逼人、狂放豪言。
    如此可知，人的神奇是多么深谈的话论。生生不息，对现在人的发展趋势来讲确乎是最可笑的笑话，这般作为还想着长生不老自便相矛盾。
    神奇处在于人的性格是能够与时俱进的，能够进行更变，趋往好的方面去。人的一切活动都能够去适应环境，不管是多么新颖而复杂的环境，都是在一定时间里渐而适从。
    当人群在发现站立走路，便对自然进行着相对程度的索取，有去积极作为的，但总以入不敷出的方向去驶动着，渐行渐远。历史的车轮驶进环境受迫害到一定度的时间里，我们看到一个场景，人们居然变得清醒许多，屋子里的人能够自我觉醒是破除一切枷锁的根本动力。
    人间便往着去拯救自然的轰烈实践潮流当中，庞若滚滚长江东逝水，气势磅礴，人群众志成城，得到的成效显而易见。这亦是人的神奇处，能够绝地重生，能够破釜沉舟，以勇毅去战胜困境，便是人间的涅盘重生。
    神奇不是需要怎样的改变，却看着常人所不能想象的毅气。自世界浑然成体之际，任何的物种生存的推论便不攻自破，但其中蕴含的价值是毋庸置疑的。
    不要嘲笑任何一位你看来不起眼的人物，他(她)的潜力是不能用猜疑去衡量，不要拿有色眼镜去观摩他人，人的神奇在于他会怎样变化，会在什么时间，会在哪钟程度。
    对人的过于注目，让人生厌。神奇并不是都会眷顾每个生灵，当际遇来临之际，总会先去光顾着有所准备的人群。不谈什么公平可言，没有谈说的必要。
    神奇的人，不要总欢喜于去戴着欢乐的服饰。而应该多拆掉伪装的面具，去真切体会社会的实在现状。
    人的变化，不仅仅包括那种趋炎附势的让人心生厌恶感的行径，还有就他们能够作出适应环境的相应变化，这是很需要的。
    变故不等同于变化种的类属，而是大相径庭的两者间，我们会为前者而忧心忡忡，亦会为后者感到无所适从，却能够有能力去融合。
    适可而止去对待任何事情，为追求，为生活中的一切。不过这也不能与不上进挂钩，总有部分人习惯与擅长去钻空子，如此投机取巧的行径让人感觉甚是恼怒。俨然是过街老鼠，人人喊打的遭遇，想必没人还会如此厚颜无耻罢。
    神奇是对人性的另一个话论探讨点，一个基点总会比过无所方向感强多了。神奇，人的特有状态，不过是具备双重性的，而其方向与发展的朝向便是人的能力所影响的。
    让神奇去充溢生活，浓厚而美好的生活气息，而不是让神奇迷失方向，操控自己的行动。让神奇成为成功的催化剂，成为生活色彩斑斓的调配样式。

 第五十二章 空腔论调

    时间里的经过有时不是我们能够去指控的，这便是时间带给我们的无奈感，一种深沉而浓厚的无可奈何。
    但若是将这些状况看做是司空见惯的现象，便会死掉那丝坚韧与不甘，彻头彻尾沦落在时间的充斥下败零。一些人故作高深，习惯去戴着很是高雅人士的面具，但总发觉不能够融入到自己想要的环境与情景当中，他们没有反思自我的修养，而是还乐此不疲去玩弄着自己的性子，是自甘堕落也好，是自暴自弃也罢，他们沉陷于自己那暗淡的空间里。
    每个人都会经历一些很干燥而闷的时光，有人在这个时段里，找获到未来的方向，作出自己的方舟，去发展，而不是像与之对应的那方。那方，他们装作“自得其乐”，还摆出甚是陶醉的模样，着实让人感到出乎意料他们的演技。
    我们活着，会为一些无奈之事而去苦恼，会被现实所消磨，有人因此而黯淡无光，有人亦因此而发迹，崭露头角，甚至是施展才华，做出该有的作为，算得上是体面人物。他们在发现才气时，会被现状分成两类人生。一者是不断提升，而不是拘泥他人形式上的奉承，取得更新与进展；而另一者便向着相对的路线消沉，人总会经历或多或少，或深或浅的低落期，有人会坚决去对抗，或许是成功，亦是不留遗憾去选择。而有些人会被打败，他们丢失掉了最后那丝不甘，随之而来的是去随波逐流。
    或许是生活给过我们太多的无奈，但若是总将自己心境活在悲哀的海河里，会被状况所吞噬，而应该将内心打开，多开一扇窗户，开往另一个不同世界的窗户。不同的情景会给人带来不一样的感觉，不一致的情意，生命不是为着凄惨而降生的，是让我们去体验五彩缤纷的世界，感受不一样的情感。
    给自己的世界放个小假，留给自己的内心一些时间。而不是总想着利益关系、人情世故等之类烦躁的事情。有机会真正而透彻去释放自己的情怀，旅游一场，与恋人来场约会，与朋友打场球赛……活出生活该有的样子，而不是百无聊赖地去躺平于一个狭隘的角落空间里，封闭住自己的内心，与世隔绝是不现实的，让自己常去崩溃的人生便虚度年华的，是彻彻底底地失败人生。
    夜深人静的时候，我喜欢去想些问题，一些白天没有精力去想的问题。可能别人看来是滑稽可笑的，但确乎是发自肺腑的感受。倾听自己内心的声音，一丝也好，而不是于烦躁的时间里去迷失掉自己的本性。
    管它天气状况，是满是阴霾，即将迎来风雨的气象，让人感到压郁；还是缀着满天星辰，让人神往，不同的景致，心情不一。管他人怎样说成是感性与忧郁，不是世间一切的言语都是溢美之词，也许实话不讨人入耳。明说的洗耳恭听也许只是说辞，而不是真切去倾听。遇到的真心听者是弥足珍贵的，茫空，有人会感慨万千，我们不做键盘侠的满腹经纶，秉怀性情，真切待世。

 第五十三章 最长的电影

    人间的剧本不是人为能够去干预的，我们想着去改变什么，确是改变不了什么，没有什么大的改变，不了了之，便无奈选择退出。
    人生的剧情没有排练，没有草稿重版之说。便确然要去接受，就像是密封在狭小的暗室内，无尽的恐慌阴霾笼罩，没有人能够去掀开的勇气。
    人类自降生便怀着气势去对待所要经历的，所要想过的。与独属的人间四月天，共诉着自己的思想。那么便不去理会瑕疵与缺陷上的落差，便坦然去过着生活的时光。
    有人轻生，他们觉得的生命观念是存在着畸形而缺漏的，临近危险的边缘上的试探是让人深感同情之余是无尽的不解。遭遇上的区别是让他们作出着不同的行动，我们去探寻，找获那些败落的思念。
    人这种含着欲望与强硬态度的生物，对自然怀着敬畏之心，又有着对自然的征服之念，当被自然的惩戒所影响过后，便适可而止进行对自然的态度。
    有人说时间过长，有人觉得时间转瞬即逝，前者只是将自己活成空虚无茫的样子，后者便只能过于感性。时间，让我们读懂了许多，领悟了一些关联。缠绕不清的生活网，总给我们虚无渺茫之感。对空虚，人会选择不一的做法，不是有成效得到缓解，而是一种使之恶化的病态作为。该徜徉于书海里，扫除那些莫名的感伤，而他们以虚拟世界里的，那低级层次人去消遣与排泄的方式去，沉迷于所谓的游戏，恍然间成为虚拟的王者，还会口吐芬芳，表达着自己的心绪。
    人生的剧本是自行决定的，没有人能够去左右你的思想。剧情曲折离奇亦是受着自己的想法的影响，拉开抽屉，翻找东西时，无意间，发现那让人烦倦的物品，你会将之甩碎一地，并破口大骂，尽显着自己的文明作风。你也可能会沉着冷静，疏清其中的情理，来进行判决。这便是理性与感性的心态的区别，但只是浅层上的区辨。
    肚子巨疼，感觉不是常人能够忍受的。四十五分钟，足足有，让人难以熬过。
    让人无法聚神，总发觉很是不自在。时间总在恍惚间滑去，但感觉其速度是迟疑，其存在让人深感郁闷。眉头间愁绪已是积层，外面的光亮照不进。
    有的人总喜好去幻想，对一些情景感知进行以自我为中心的联想。他们不是想过就罢休，而也是付出行动的。
    制订着规格化的计划，确是成为摆设品，没有一丝行动欲念，还肆言着平步青云。只至摔得凄惨，才发觉现实的苦感，收敛住那丝在别人眼里不起一丝波澜的傲气，沉着去想事情，做事情。
    将自己的人生活成戏，不是恼闷，便是多姿。我们没有指点他人的资格，管住自己，自己的言辞，自己的行动，便是最好的选择。有人会觉得这样让社会变得冷漠，确不能将之混谈。任何事物都是能够去分门别类，才产生让世界更加灿烂的科学理论与文化底蕴。
    生存是对自己认知的理解、运用程度，以及自我的心性变化的过程。不是所有人都是生活的乐天派，也有着其他的观念的，这样才会构成多姿多彩的生活形态。生活本是动态的，是饱含生气的，我们去倾听她的声音，感受她的心脾。且然会受她的双重性的影响，包容与泰然只是少部分人能够达到的高度，而能够去自我消化便是大多数人能够接受的。
    最长的电影，从开始到结束的期间里，我们对牵念的人与物产生着情意。我们有欣然接受，亦有无奈忍受的，遭受着剧场的波折，而我们要选择的，便是真诚去演绎与展现。

 第五十四章 运动会

    随着声势浩大的运动会在炎热的天气里进行，感觉自己的运动天赋也就平平，没有多少突出表现可言。
    心中的想法是重在参与，当听着场边的呐喊助威，而自己腿脚抽筋，没能加速时，感觉有些过意不去。但心中始终相信，每一次成长的机会都是以经历来堆积的。
    浑身是气喘吁吁、汗流浃背之感，这本是疲劳的状态所展示的形态。而这次全在我身上淋漓体现，平常做重的农活都没感觉，这次去世病倒在了赛场上。应该是平常锻炼比较少，在学校里比较封闭自己，封闭自己的脚步，止步于教室、宿舍、食堂的三点一线，对平时的健身不是太在意。如今尝到苦果，一下子发觉其的效用。
    观看了其他比赛，确实与平常的努力程度与天赋是紧密相关的。我们便去往买水，冰水下肚，一下子便是充满着能量。有些恼怒，以前背玉米都没有那么精疲力尽，才过去一两年时间便已经发生着如此大的改变。时间真的能够改变事物，改变很多事情，我们没有去紧握住它的流滑。
    任何事物都是不断尝试的过程，是不断去完善与改进的阶段。有人会以名利收益作为成败的标准，大多数都是这样的，喜欢对事物进行标签化思维。不是每次经历都是能够获得显而易见的教益的，有时的心得与教益是在一定时间后发生效果的。
    人生都在去选择与取舍，善待取与舍，而不是不择手段去索取什么，那些不该你的事物连触碰一丝的深感不屑，这是该有的态度。每次的选择问心无愧，不管他人的挑剔眼光，坚持住自己的初心，也许胜过成功的喜悦。
    有人总扮演着网络中的键盘侠，言辞不经过一丝考虑。很欠缺考虑的言语对他人的影响也是沉重的，乱传的信息，三人成虎，其造成的伤害是无法挽回与想象的，那么看到这样的惨况有人会感到羞愧难当，还是依然伪装成“我行我素”的面目去对待自己应接不暇的棘手困挫。
    这次的活动谈不上让我懂什么深刻道理，但其中的效益还是或多或少有些的。有时的小的受益会发生怎样的效用，没有人能够说清。
    经历应该具有着该有的纯粹性，而不应该成为作秀以及功利化的东西。有时利益成为选择朋友的标准，纯真而善良的友谊关系便成为弥足珍贵的东西。试着改变一下事物，确乎左右为难、无计可施。
    有人明白抛砖引玉的妙招，而现在抛的砖是什么，对应的玉又是什么。有人看清了事物的表层现象，而对深层的深刻领会却是一知半解状态。顿时引起许多唏嘘声，针对的对象不言而喻。
    当人们真切感受到情意的珍贵处时，我们会有着平常都少见的凝聚力，一鼓作气，视线飘向远处精致，往往看到天蓝水绿，一片静谧，一片安详。
    有人认为这都是无关紧要的东西，无非是虚幻的，那其中的缘故便是他们的缺失，感觉到深刻而浓重的空虚感。心有所想，有着自己欢喜的景色，那里是让内心沉醉与释放的天地。

 第五十五章 珍视

    人间会产生着许多情感，而对我而言亲情便是最值得珍视的。
    亲人间的情感不需要去浮夸着用怎样的物质来进行巩固，是发自内心的流露。它是纯粹而无私的，或许是给予人间的最好的情意。太多的修饰词汇都发觉是多余的，便没有过于去言语表达，而是真切去谈其中的珍贵。
    有人以理论化解释万事万物，还举出许多无懈可击的典型案例，言辞凿凿让人不禁感到惊慌。而正要去驳斥一下时，时间便已经不允许，内心也是极度不自信，只好作罢。
    别人的逢场作戏，我没有能力与精力去扮演，也没有心思去观赏。他们极富演技的表演让人大跌眼镜，确乎是最好的认知。装模作样着怎样得重情重义，而当遭受困境极需援助时，换来的是无尽的理由去搪塞。
    当有机会与侄女、侄子，以及外甥女、外甥进行视频时，总会感到很亲切。非常有亲和力，像是吃蜜似的，这感觉是很微妙而弥贵的。对那感觉很热切，将荏苒岁月里发现更多趣致。
    世界里好多东西是不能用金钱来衡量的，不将名利与情感挂钩便是最好而理智的选择。我们只是将美好而真挚的情意投去更多的角落，让事物充满着暖气。不是暖流就算是暖意，寒气有时何尝不是让人心悦的气象。
    世间不是以善意来烘托文明，而是人际融洽。人群间保持着和谐的心态，善意是最深刻而不是有意之为，该是人间纯粹的情感。
    而生活并非是理所当然，是人的心意能够操控的。充满着许多无可奈何，我们很多时候都是不能意气用事的。
    珍珠之所以如此珍贵，在于它具备的价值。而亲情是不能以金钱去度量的。我们去把握那份珍贵的情感，不应该去延续什么理论顺德，而应该去真切关照与体贴入微。
    人的心目中对事物会有着不同的轻重之别，心理会自发进行着区分。而当将任何事情排行中，情感是该首要考虑的。我的心中对亲情是充满着很深程度的，不是毫无理性的感觉。而是对一种情感的寄托，发自肺腑地珍爱。
    珍视自己在意的情意，真情实意去对待，而不是虚情假意去讨论什么。不需要让自己的行为成为他人的标准，而应该是自我的表达形态。
    成为我们去对待事物的心态，而不是去谈什么时有时无的感觉，其中的领会是我们需要的。
    珍视是一种对某个事物与现象的心态，而不是去滔滔不绝成为说教方式。我们以独有的方式去表达心情，而不是去评论他人怎么样。
    不谈什么天长地久的情意，而是珍惜当下。就在眼前，去珍惜与珍视。不做让自己厌恶的形象，而是以真诚心态去面对。
    我们该以怎样的心境去对待一些事物，不需要怎样的修饰方式。而是以坦诚相对，而不是为某种利益索取。
    对某事有着自己的想法，而不是随声附和，有着自己的主断与决择。珍视情意，该以顺从的心意去对待。珍视，该去珍惜的那些自己认为弥足珍贵的事物。

 第五十六章 对自然的寄慰

    环境是会对人的心性以及各方的情感产生着影响，而其又分成自然与社会。而人们对自然似乎是种解脱与排泄的对象，那里人的身心能够舒张，随意去张扬，而非小心翼翼去呵护的窘迫面容。
    生活遭遇的经历成为败落的一地鸡毛，充斥着荒凉，一片寂寥。人的可贵之处在于能够自发去发挥主观能动性，这便是与其他物种最深刻的区辨。而每个人对情绪以及低沉处理形式是截然不同的，有人喜欢委婉方式，也有人喜欢开门见山、直接面对，也许会是不一样的成效，但都是能够一定程度去缓解自己的消沉。
    自然是将宁静给予它的拜访者，让人们自己取自然的奇妙而舒畅的感受，自我达成致远。
    舔掉生活的伤感，去感受着生活当中美满。而不是过多去在意他人的不仁慈的目光，人的各种态度都是有自我的主见，通过大脑的思索而展现出来的，可能有时会让人匪夷所思，但却是物体世界里的存在物。
    我不想成为他人评谈的对象，可能自己成为不了他人眼里的形象，总袭来他人恶意中伤。但如此而一蹶不振，那么便没有什么一丝意义可谈。事物只有发挥出该有的价值才会得到更多的称道，而非是附和于强势。
    跳进自然的世界里，满眼是充溢着绿色与新鲜空气。人的身心一下便舒展开，是在不经意间自发性的感觉。厌世者，不对自然寄托过多希望，他们整日是怨天尤人，便俨然成为自己以前厌绝的处世方式。
    我怀着一颗温柔而释放天性的心态去对待生活，自然会成为我们去对生活中疾痛的倾诉对象。自然的情景里是无私的，我憧憬自然，对其怀着沉浓的依赖心境。
    绿色是希望，推而得之，自然便是生机的生动化。我们去观山察水，行走于森林里。茂密丛生，不知名的树种，荒草生气勃发，倍发着生命的气息。沉浸于其中，感受着其中的野性，充斥股浓厚的勃然。
    我走进，步伐轻盈，踩着草毯，甚是飘飘然之感油然而生。自然是最令人返璞归真的，我们身临其境，天性奔放。自然里的四季是充满着神奇色彩的，涂抹着斑斓色调。春夏秋冬四季，绿意盎然、骄阳似火、秋菊傲霜、银装素裹。一片原声彩色，是人间的赏赐。
    我达不到陶潜的那种对自然痴迷的程度，也没有竹林七贤的那种洒脱心境。有的是对自然的敬畏与享受，有人谈畅怀于自然间的是为着摆脱与逃避的无须有的形式。而我没有任何多余的评说，思想是自由的，没有人是有阻碍他人言论的权限，在合理合法情况下。
    由此，我便总会畅然于大自然里，那里充满着我最憧憬的事物与情景。一切似乎便是将人的惨淡过往与现今的搓难都包容了，留下的是一片释然，生命的璀璨便在人间的情景里历历在目。
    我们感谢着生命的降生之余，亦去感谢自然的赐赠。心中存放着一种稚童的心态，而不至于被现实的怅然所袭没。学会对自然怀揣着寄慰，那么取舍与选择间会有所领悟。

 第五十七章 陕北情缘

    来到这座城市，人生地不熟甚至是生了场大病，对于平时没怎么生病过的人来讲。好在有白婷这位挚友，悉心照顾与帮抚。能在这座城市，这块区域，这片陕土高原遇到白婷，心中愈感这份情缘之珍贵，对这次的相遇我是感到很惊讶也很惊喜，在大学的那段时期里我们竟没问对方的家乡。
    平时的联系也就渐乎缺少，总以各种缘故去推脱。这便促然人们的情意淡化，彼此都变得冷漠。都说读书贵精不在多，去质量上的精华，而不是在于数量的追求。交友亦如此，彼此的情意应是发自肺腑而真心相待的。而不是以种种理由搪塞掉彼此该有的联系，相互勉励，分享彼此的心得，对经历的自我理解。对白婷我怀着珍惜心态，对与她的情谊是很珍视的。却没有想过这情感某天会成为超过友谊，情感浓厚到不分彼此，相敬如宾的那种关系。
    相互接触的时间多了，便能够更近情感。白婷在闲暇之余便来到我住的出租房里，空间不大。有时碰到我在外面摘取材料，她便很是霸道地打电话来叫我回去。我无奈只好将工作暂先推迟一些时间，毕竟离住房不是很远，徒步赶回去。
    来到陕北这处与曾经出生地相同的小村落里，给人更多的是静谧，以及灵性的跳动。我不觉得偏僻地区较于都市差劲过多，两者没有可比性，而是以人的喜好为主。这处便属于中性区，没有都市的繁华，却也没有部分村落的荒凉与不便捷。
    我确乎是喜欢上这里，这以前深感寒冷的气温已经被我降服，对这里热情给予援助的干部还是村民都是满怀感激的。以及与我校园时期认识的朋友相遇，来到她的家乡，了解这里的风土人情。
    当我来到住所处，便看到站在树下的白婷。穿着粉红的裙子，扎着马尾辫，清秀而白皙的脸庞，很是活力四射。她见我来了，便嘟起嘴道:“咋这么拖拉，我还好心给买食材，给你改伙食。”
    我才发现，板凳上放着一些素菜以及一些荤菜，还有苹果，装在袋子里。我走过去，看着她买来的东西，一时竟不知道怎么说。心理活动很是活跃，“我一个堂堂正正的男生，怎么搞得让女孩子来照顾了，我竟混到如此地步了……”还没等我想太多，她便递过来一张纸，我感到不解。
    她指着我的身上说道，“你还是以前那样，为了省钱，打个车回来又花不了几个钱，看你满身是汗。”
    我接过纸巾，擦了擦，今日天气气温确乎比前几日高些了，才走不久便满头大汗。我把东西提到屋子，便开火准备。我问道白婷要喝什么，便下楼去买了两瓶大的饮料。
    两个人围坐在桌子上，谈着许多话题，以前、最近的事情。外面的天气阴沉下来，我起身看去，似乎要来场大雨。她也走过来，说道:“好久没下雨了，希望有所降温。”雨缓解了些我们的闷热，缓缓降落，渐乎倾泻。
    我们刚刚些许的烦躁已经随去，便大快朵颐起来。当对一个环境产生有些感情，会对之充满着深情，而我将此只局限于对环境，对我这个女孩已变得不一样，产生着情意。

 第五十八章 隔层纱

    纱若薄巾般柔轻，盈然飘动，而人间的情意便如此，轻淡随和。这层纱，布丝舞姿，态样弄影。恰似是陕北这和煦的暖阳，让人无比郁暖与留恋。
    天刚刚亮，走在路边还有凉意。在六点左右，我已起床，洗漱后便将工作放到一边，去做自己喜欢做的事。
    盘膝而谈，这天，完成平日的工作。也就是一些收集资料，然后进行系统地整理，将其以精辟到位的笔功来记录，若是记录工程只是按部就班，那么俨然成为读者嗤之以鼻的毫无价值的一纸稿文。融入自己的深刻见解，笔法犀利，文辞准确。这才是该具备的态度，都说细节决定成败，而态度便是细节中不可或缺的因子。
    我去往白婷家，发现门是紧锁着的。便询问情况，才知道她今日要去监考，毕竟是中学老师，平日工作较繁忙。我只好自己去他出，闲步走在道路上。发觉心中很是惬意，一切都是顺利态势。
    而当人在找到乐趣时，时光便在转瞬即逝间溜去。我才发觉已是下午，不一会便接到电话，返回去白婷的住处。
    我买了些水果，她已在门口等着，我便笑着说道:“白婷，你可真是大忙人，这不，我已经等你大半天了。”
    “我忙？应该是你比较忙吧，先进屋吧，这么客气，还买东西，我一个人住，这都不需要的。”接过我手中的东西，进入房间。里面的面积不是很大，却是十分干净整洁。一室一厅，一厨一卫，应该算是比较贵的了。可见着女孩的努力，毕业几年便能够自力更生，为着心目中的追求不懈努力。
    放好东西，她问道:“想喝点什么？”我嘿嘿回道:“随便，都行的。”她给我递了杯苦荞茶，我品尝着。确实好久没有这样闲情下来去喝茶了，忙着工作，好在那是自己追求的生活，只是有时会感到枯乏，少了一份趣味。
    看着厨房的食材没剩什么荤菜，都是素菜。白婷有些尴尬地道:“不要意思，我最近在减肥，因此家里都是素菜。”我说道，“没事的，要不我请你到外面吃吧，为了感谢你的帮助。”
    白婷立即回道:“好的!我先去换件衣服。你先看会电视吧，我们马上出发！”我有些不解，她为何这般兴奋。
    等到将近二十分钟，她紧闭的门终于开了。将电视快掉，便出门去了。我们去了家看起来比较高档些的饭店，对面都是些情侣，喝着咖啡，还是惬意。
    我们不经意间都感觉脸部有些羞红，望向保持。不一会便同时笑出声来，突然没发觉一位服务台不小心将汤汁滚翻出，眼见着就要浇到白婷。我抓住她的手臂，立即拉开她。而汤汁正浇中我的背部，白婷发现后，气急败坏道:“你怎么回事，这么不小心，快——陈哥，我们马上去医院。”服务员脸部发白，眼角满是泪珠。非常愧疚，连声道歉，说着赶忙扶我上车去医院。我知道对方不是故意而为，便说道:“没事的，去医院擦点药就行了。你不用这么在意，我不会跟你们负责人说的。”
    服务员说道:谢谢你，先生，我以后不会这么马虎了。”白婷也意识到刚刚自己有些失态，便也说道:“你去忙吧，我知道你们也是不容易。”
    “谢谢你，女士，我以后肯定会小心的。”她说道，便向我问道联系方式，以后请我吃饭表示歉意。我不好拒绝，便给了她微信。
    我们便去往最近的医院，来到医院。白婷急忙去排队挂号，然后带我去医务室。擦好药物，背部有些灼热疼痛。
    上好药我们便离去，一路上，白婷没说什么，一路沉默着。天色已经暗下来，并步走在路上。天边不知道何时已经有夕阳的红润，我们彼此的心意这时已经很契合了。

 第五十九章 求变

    有人对逆袭人物怀着惊羡之色，对其中的经历很是着迷，却是近乎于痴狂状态。若是将此作为在自己的人生发展的动力，那么便是明智之举。事实却不是这样的，他们在前途中已经是怨天尤人的心态。该是无可救药的地步了，我似乎没有具备一丝资格去评头论足的资质，便只好选择沉默，尽管这不是我的初衷可谈，但算是败在意志力上。
    听着不太懂的歌曲类型，或是看着平日里没有接触过的书籍，只是一时间的新鲜感，没有持续多久便了没有听与读的意愿。看着琳琅满目的信息，感觉很是眼花缭乱，但却是无可奈何，我们必须去了解，才能不至于是寸步难行的惨状。
    我不擅长讲什么关于励志的逆袭人物的故事，但事实是我好像讲的就是这种类型。便只好去说一下，自己是以记实主义的坚定者。
    他走在路上，心中很是忐忑与不安。感觉这次肯定悬了，毕竟数学最后的压轴题没有写完，听到“请考生停笔，起立!”便有些恼怒，却立即起立，不敢以人生来进行赌博。“咋会怎么费解，再给我几分钟应该就能够思考出来。”我心里想着，便只好起身离去。好在后面的科目没有影响，我调整心态的能力还是挺强的。
    “陈哥，依旧这么稳定，中状元了!你得请兄弟们好好吃一顿!”我们早早来到学校，最后查成绩的那天。几家欢笑几家愁，有同学懊恼不已，有的同学喜形于色，异常兴奋。他将电脑调到各科目，“143”这醒目的分数刻在他的眼前，看去没有想的那么掉分，也没有以前的那么出色，心中感到的是喜悦之余有些失落。
    没能够改变就选择顺应，那么便只能成为平庸的人。而他显然不是这样的，心中想着得好好学好。其实说来奇怪，他的理科是非常优秀的，但最后选择文科。好多老师同学前面都觉得非常可惜，但他的文科也是异常突出，选择题每次都是全对，问答题逻辑清晰，也就只丢几分而已。而这次他最热衷的数学却是丢分了，让他很是后悔。就差时间把控上，他决定要好好提升思路形成时间。
    他没有因此而坏了心情，与同学们好好聚聚，毕竟以后见面机会就少了，各奔东西，让人感到有些不舍，但为了各自的前途得去勇敢面对。
    他们都喝醉了，他们都是出生农村。参加都是不错的，都是考中本科上线，而最强还数他了。他们知道他的努力，为他的成功都是发自内心的祝福与喜悦。他接到班主任的电话，班主任是位年轻漂亮的女生，也就毕业几年，第一次当班主任，是教我们政治的。古老师用温柔的语气，笑着说道:“首先祝贺你取得好成绩，给我们学校争光，没有辜负老师的期望。”我回道:“谢谢古老师，都是你教导有方！”
    古老师说道:“少贫嘴，老师还不知道自己的工作能力，还得好好学习。都是你们这届成绩基础不错，让我很欣慰。”
    然后她故作生气说道:“对了，你们几个现在在哪里，我们就差你们一起去聚餐了。”我有些醉意，答道:“好的，古老师，我们马上到。”
    “你们几个兔崽子，怎么快就喝醉了，回来时小心一点”古老师知道我们有些喝醉了，关切道。然后他们便去她发来的地位，一处县里比较不错的饭店。
    我们又吃了一顿，也就敬各位老师酒，喝得酩酊大醉。我们文科班就九个男生，其余都是女生。虽说少数民族酒量是非常不错的，但也架不住这么折腾。我们只好互相帮助，当去敬酒时，分组进行，一个负责倒，一个负责敬，那么便可以轮流歇一会。这是明智之举，但这法子对他没有好处可言，女生们都热情祝福他让人叹为观止的成绩，以及他的帮助。络绎不绝给他敬酒。毕竟他平日乐于助人，对好多女生的学习问题都不吝赐教，给她们解答。
    他不好意思挡掉，便只好都喝下去。那天古老师也有些醉了，后来都是清醒的同事扶她回去的。她走之前还反复一遍一遍问道:“其他同学都安全回去没，同学们，老师非常幸运遇到你们，感谢你们的上进让老师很少费力，我感到很骄傲与欣慰。希望你们以后都能够前程似锦，去追求自己的梦想。”
    那天，古老师对他说了许多话，但他都记不清，毕竟那时候他已经是醉得不省人事了。同学间的情谊是珍贵的，是最纯粹而美好的。我们为着心目中的憧憬而奋发进取，遭遇挫败，收获教益。
    我们在求变，让自己更好，变自己追求的事物于眼前，此过程是前进性与曲折性相统一的，变为自己向往的样子。

 第六十章 小丑的秘密

    当强烈的光照，席卷进我们的窗边。撒了一层银纱，听见呼呼大睡的声音，阵起阵落。艰难睁起眼睛，望着床上的钢架，如此规矩，难道就没有各种巧妙的模式来取得它的光彩吗？
    这看似可有可无的疑问，没有值得去留意，让眼睛停留片刻，都算是是很不必要。我们的人生就这样，总会让人看为是弄巧成拙的丑态，确乎还百出。每个人以前，现在，以后经历的故事都是不同的，形式上，内容上，还是各色人等划分上。人们都习惯拿文凭来充当其价值的主裁标准，这应该是适合不过，毕竟学历质量是层层筛选出来的，他们挥舞着靓丽而高贵的凭证，胸怀大志，树着要鹏程万里，对其“朋友”那惭愧低头的模样是感觉很有成就感。对这些“朋友”的人生已经没有多少期待，而自信地认为自己比于他们肯定是人上人。
    是的，社会上很多人总在对高贵、华丽充满着热衷，甚至是渴求。当今的人对竞选这高档模式还是痴迷，已到了不悟的地步。人群的竞争是在临场发挥以及那“敲门砖”文凭来作为绝对判断的。而那么如此推论，社会将产生怎样多的小丑。他们的内心是这般矛盾，沉陷于堕落的深渊里，没有尽头，满是暗黑的世界。
    而若是这般行径，小丑便是社会痛恶欲绝的对象。小丑连这显着性的歧视态度与有色眼镜都发觉不出，那么他们也就没有人该有的机能了，无疑成为行尸走肉，这种状况是存在的，但一部分小丑却是能够接受自己，改变自己。他们\/没有习惯去粉墨登场的傲慢，也没有以学历为交友准则的偏见。脚踏实地，从事着对社会有意义的工作。扎根于园丁、清洁员等平凡岗位，人的任何丑态都能够在与他们接触是毕露出，有些名不副实的精英人士确乎是欠缺对道德修养的注重，看着他们工作的情景，竟是毫不避讳漏出鄙弃厌恶的神色，该是夸他们坦诚相待的品格呢？还是觉得他们是欠缺基本思想教育的，只是读书机械形态。而有的人的作为会更让人大惊失色，这里面的群体包罗万象，有人会同情他们，给予他们足够的尊重。而不是随意丢弃垃圾，展露无遗地让人发现他们的品行问题。
    小丑之所以被说成是小丑，他们内心定然是反驳的。但自己的所作所为确乎又是匹配小丑的行径。而能够去做改变，在平凡岗位做着自己对社会有所作用的事情，他们不该被称为是小丑。
    可能人们对小丑的定义大相径庭，而若是将学历为主断，对德行作为视而不见，那么便是社会滞退的现象，这不该是人类进化的方向。
    当人类这种生物能够把大脑进行巧妙开发，在认识世界与改造世界的进程中渐行渐远，不断推进。思想应是与时俱进的，需要更新与转变的，前提是向着好的方面进展。

 第六十一章 烂漫的季节

    人们对自然的喜好不同，对其的解读也是不一。炎夏让人烦闷，烈冬令人发冷，深秋叫人凄凉，春末使人潮湿。我想，每个季节都有着自己的特色，却也是抵不过一部分人群挑剔的眼光。而让人至今感到深刻的便是在炎夏这个季节，有令人烦闷的热气，却挡不住情恋的浓度，如是品尝让人心脾舒畅的而令人有些许痴醉窖藏美酒。
    这些天，独自一个人，似乎习惯了许多。没有什么困意时，便让自己随心所欲，不再有过分而苛刻的拘束。许多人似乎擅长于谈关于很多生命与生活的辞言，并且为之进取博发，可事实上他们这些群体只是年轻的，没有多少阅历可谈，这却没有限制住他们畅谈的热情。年轻人就该怎样，如此意气风发，若是朝阳般风华正茂之际，敢于去追求，憧憬美好的事物，一往无前，没有优柔寡断的瑕疵，去发光，去发热。
    当经历过一些事情，人们的情意会发生一些改变。可能一些埋藏于内心的情感，自己都不是很清楚。
    他们间的情意似乎早就被缘分所眷顾，不过彼此没有捅破而已。对于白婷来讲，心中的陈哥是充满着柔光，细致入微的。对她是百般照顾的，刚开学时候他们都是来自不同省份，有些生疏。但他们志趣相投，便能够成为交心好友，喜好阅读，都喜欢文字性的东西。
    大学的社团不该以功利性为准则，而应是兴致去发展。所谓的规章制度不应该成为限制于社团前行的障碍物，只是成为援抚的必要。对这样的说法不是唯一性的，人本是独立的思想个体，这才能有集思广益的推论。
    这便是他们认识的条件，他们为着自己的前途各自努力奔波。相聚时间有些少，只是偶尔聚聚，分享一下最近的事情。那时候的独立思想是很值得去发扬踔厉的，现在的很多人缺乏所谓的进取心，没有独当一面的能力，或者是对问题一知半解。
    白婷的陈哥毕业后在底层拼搏与历练两年，他敢于去沉稳于拮据环境，毕竟以前的生活也是这种状态，像大学时期也就勤奋，不断进步。终于在两年后，成为自己想成为的人，文字工作者，回到大城市，为着改变家人生活而不懈努力着，奋发实践着。白婷也是不断提升，考中编制内的岗位，成为理想的自己，一位受学生喜爱的高中老师。
    自那次事故后，他们便敞开心扉，不再像以前那般拘束。成为相恋的情侣，对彼此的情意此刻终于表露出来。
    对生活更有热情，变得更加丰富与多彩多姿。生活中有力了更强有力的支持者，成为彼此努力的推力，亦情感的寄托者。无比信任，对生活充满着憧憬与渴求，并为之不断去接近与实践。
    这年夏季，对他们来说，心里是最深刻的。“有情人终成眷属”正应那句，他们沉醉于属于他们的幸福时间。他们决定在放假时便将此幸福分享给亲人朋友，携手走进婚姻的殿堂，共同组建幸福的家庭。
    烂漫的季节，没有时间去欣赏陕北的风景，但获得陕北女孩的芳心暗许，如此浪漫，胜过多少甜言蜜语，彼此不断努力，双向奔赴。

 第六十二章 渴求时光

    这些年里都没怎么做过梦了，而昨日深夜的那场梦，对陈东耳尤为深刻，似曾是曾经所经历过的。
    陈东耳完成最后一章的审阅，将映光着的电脑关闭，停歇下忙碌的节奏。洗完舒畅的大澡便跳上床头，调好工作习惯下的五点二十的时间，便倒头就睡。对于睡晚的人而言，十一点出头不算是太晚，人的精神状态还是充沛的，但我已成为习惯，很难调息过来。
    “哎——哎——”房间里传来一阵轻微的叹息声，原来是我在感慨一阵子了。而逐渐清醒的我，看了时间凌晨三点零四分，倒了杯热水，还没倒入嘴里，眼睛盯向那张泛黄的合照。那是我在六岁左右，抱在母亲怀里，母亲清秀的脸庞，乌黑的头发下是安详慈和的神态。身旁站着姐姐与哥哥，不过照片的边角有脱落的皱痕。盯了许久，轻抿了会水，梦里的片段逐渐清晰。
    这天，母亲将饭菜做好，用小火保温着，外面偶尔有一阵大风呼呼大响，我坐在火堆旁看好火，母亲正切碎着喂猪的泛黄的白菜。
    她一会看向火边的我，正嬉闹着玩具，一会起身探头向不远处的道路上张望，神情有些慌，像是期待着什么。但路上只有风在吹拂，神采有些低落，继续切碎着泛黄白菜。
    “妈，我回来了！”只听见姐姐声音，我先行跳出木制板凳，拥入姐姐的怀抱。母亲也起身，赶忙接过背包。问道:“回来了，你哥呢？他咋还没来？”
    “他今天执勤，可能一会就到了。”姐姐说道，“妈，你们吃了没？饿死我了，我得先吃个萝卜垫垫。”说着她便拿起一个白萝卜准备削皮来吃。
    母亲笑呵呵的神情，佯装愠怒道:“傻丫头，饭菜已经好了，冬天吃萝卜容易着凉。”说罢，便拿过萝卜，姐姐也赶忙着去盛饭菜，没吃一会，哥也回来了。他盛好饭菜，一家人便吃起来。母亲轻声询问着哥与姐的成绩，让他们要争气念书，才能不辜负在外面拼命打工的父亲。一顿饭菜没有几块肉，是用油菜花榨得油炒土豆片，以及酸菜汤。但空气中满溢着幸福的浓郁气息。没有缓沉，一直回回荡在心田间。
    这算不得一场梦，是在记忆里经历重新以梦境的形态展现而已。我们的大脑能够铭记许多，也能够忘却许多。生活中的碎片总泛不起人们留意的涟漪心绪，人们似乎变得冷漠，相互间的冷漠形塑的沟壑渐乎伸张。当一部分人想着用轻薄的力量去感化，去填补时，冷酷的现状当头一棒，人们确乎变得畏畏缩缩，意念消沉。
    我们对时光这神奇的事物，确乎是不能够随意下定义。让人捉摸不透，内心总有那么一段记忆是缠绕着我们的脑海间。渴求着，想着让这段时光停留会，多么希望定格住这个时间里，但确乎没有能力去改变，假如有时光机能够倒回。人们会以主观能动性，通过自私的欲念去渴求心目中的那个怀恋许久的记忆。
    天空处的红霞褪去，余晖撒向附近的杨林里，数点芽苗渐而探头探脑，逐渐清晰，直至生成一片绿意。

 第六十三章 年假见家长

    人生都是不断去发现与探索的过程，而其中令人记忆犹新且有些紧张的便是对人生阶段非常重要的事物。
    这天对于白婷和陈东耳来讲是意义非凡的，白婷有些紧张，她看着镜子里的装扮，询问着陈哥的意见，而陈东耳心中一个兴奋，一者是他们要回去了，回到他的家乡，去分享他们的幸福。这几个月的温存很让人留恋与不舍，不过想着白婷在陈东耳家乡的年里放假回去是多么叫人激动的事情。
    坐上陈哥的越野车时，白婷还有些许紧张的气氛，“没想到，还有事情可以难倒我们陕北女汉子哦，真让人出乎意料!”陈东耳笑着调侃道。白婷翻了白眼，那双眼睛很是有神气。脸庞没有过于化妆，只是轻微的补妆了而已。她一米七五的身高，衬托出她的白皙而细长的双腿，她这身高在女生当中算是比较突出的了。
    还隐约记得，当白婷进入大学社团期间里，俨然成为鹤立鸡群的感觉。可能在校园没有那种待遇，但四五百人的社团里，她的身高便是佼佼者的存在。但据她说，这身高在陕北属于正常现象。有时，她故意站在稍微高点的台阶，便高过陈东耳了，那时陈哥的那点“虚荣心”受到损伤。白婷则偷笑不已，久久不能缓平。
    而陈哥也抓住时机，好“摆弄”她一回。刚存在的紧张感已烟消云散，被带到九霄云外，陈东耳聚神开着车，听着白婷滔滔不绝，谈她该买些什么，该怎样遵从陈哥这边少数民族的风俗习惯等之类的，陈哥知道她还有紧张感，“不用担心，一会我来买。”他轻拍她的白皙而柔嫩的手安慰道，看她已经不怎么紧张了。
    话锋一转，“再说了，丑媳妇早晚都得见公婆嘛。”陈东耳嘿嘿看着她，又不忍调侃道。她轻捶打陈哥的背部，“别闹，我还在开车呢？到了家再打也没关系嘛。”陈东耳急忙说道。
    到下午五点，我手有些酸觉。只让她在平坦的路上开了一会，崎岖不平的地地方我来开。在休息区吃起饭，天有些热，我们都没怎么有胃口。快接近目的地，南方的气候与陕北有些大的差异，起初白婷有些不适。不过很快克服过去了，我们来到这个对我来说非常熟悉与亲切的县城里。
    沿着这条有些崭新的道路，虽没有陕北那个地方的空旷，但还是有所改进的。当路过一个菜市场时，那应该就是下菜市场，白婷慌忙道:“陈哥，可以在这里停会不，我们进去买东西。”
    我看了旁边，有个停车点。便停好车子，并步去买东西。我们买好东西后，买了火锅及食材，三条大鱼，毕竟我的家庭还算人比较多的。她还特意给我的两个妹妹买好了礼物，都是一部平板。给父母的事一些陕北特有的特产，佳县马蹄酥、小米凉粉、抿节无不是色香味俱全的小吃。都是她早就准备好的，有些是她的父母准备的。我们将东西放到后备箱里，便吃了碗凉粉。那种粉是我以前最向往的美食，毕竟对于拮据的家庭来讲，我不能够去品尝不同口味的食物，那是最便宜的五块钱一碗的。
    我点了一份粉，问白婷吃点什么。她也跟我一样点了碗粉，入口即化，凉意让人舒畅。却没有了童年的那种感觉，一种渴求，很难再找获。
    吃完，拿了两瓶饮料，给父母与哥哥买了每人两条烟，给父母买了两套衣服，给哥哥买了几瓶酒，我们便准备坐车回家。还买了许多水果，有苹果，橘子，西瓜，夏季需要多多补水分。
    这时，我的内心也是非常兴奋的。特别是看到认识的人司机时，一股乡情味浓郁在心田。去打招呼，递给他们烟，他们迟疑一会才认出来。相互问候几句便分离，白婷坐在车座上，她可能是真累坏了，毕竟连续多个小时的车程。
    走到半途，突然嘀嘀声不断，车子堵住了。一排排车子横七竖八地摆着，着实让人有些烦闷。可能是刚刚的车鸣吵到她，她睡眼惺忪，揉着好看的眼睛，清秀的脸部有些红润，应该天气比较热的缘故。我升了下车窗，轻风柔弄在她的秀发，我忍不住抚摸起来，双手慢慢滑到她的脸庞，低头吻住她的红唇，吸吮着她的清香。
    直到她有些喘气，才留恋地分唇。她俏眼瞪住我，羞怯地装作睡着。我心里乐开了花，拿给她一些苹果与橘子。
    她看我开着车，不能吃水果。便剥开皮，喂到我嘴里。我内心一阵喜悦，既为能够得到这么体贴入微的女孩子的青睐，也为若隐若现的家乡的影子而愉悦。
    公路不像以前那般杂乱，不过有被大型车辆压得有些崎岖不平。跌跌宕宕的，尽管我已经开得很慢，白婷依旧有时被晃倒。她没有抱怨什么，我摸了摸她的秀发，嘿嘿说道:“我们马上就到了哦，不要太紧张，快到家了。”
    她明显有些紧张，抬起俏眼说道:“近了吗？我哪紧张了，只是天气有些闷热而已啦。”
    我没去逗她了，心里也是比较激动的。毕竟快两年没回去了，去年的彝族年也是给你们开视频，没有时间回去。买好礼物邮寄过去的，现在回想有些遗憾。毕竟时间是有去无回的东西，去珍惜就有，不去珍视便转瞬即逝。
    弯道处，有人站在那里。都是一群小孩子，是我的外甥们以及侄子们。她们看到我，便急切欢呼雀跃，“舅舅回来了”“幺爸回来了”说着跑回屋内报消息。我把车停好位置。不一会，父母，哥哥与姐姐一家都出来了，哥哥与姐夫帮忙过来拿东西，我笑着说道:“好久不见了，你们两个好像都没啥变化呀。”他们呵呵直笑，说道:“先进屋去，我们俩来拿东西。”母亲看着一袋袋东西，眼含心疼说道:“买那么多东西干嘛，尽是花费钱。”
    我牵着母亲的手，笑着道:“没事，妈，这也是我的一点小心意嘛。”然后拥过白婷:“白婷，这位是我的母亲，这位是我的父亲……”一一介绍，然后对笑着他们说道:“这位便是我的女朋友，叫白婷。今天我给带回来了。”
    白婷有些羞怯，但作为学历与素养高的她很快便恢复如初。很懂事地走到我的母亲旁边，握住她的手嘘寒问暖，热情问候。不过却碰到有些尴尬的事，我的母亲有些话听不懂。我只好走过去，进行一部分的翻译。母亲看着如此清秀漂亮的女孩，一时没有反应过来。可能牵住她的手时便有些受宠若惊，毕竟对于我们民族来讲有些稀奇。因此母亲甚是高兴，看着我们喜形于色。
    姐姐抱着外甥女也走过来，看见我身旁的白婷，笑着说道:“这位是——”我牵住白婷的手，跟她说道刚刚的交流过程。她不懂我们的言语，跟姐姐说道:“这位便是我的女朋友，她叫白婷，姐她是汉族，因此有些听不懂我们的讲话，姐你就尽量说她听得懂的话来交流吧。”姐姐会心一笑，走到白婷身旁，说道:“讲真的，我说普通话也不是很流畅，希望见谅。”
    虽然已经临近晚上，他们却没有吃饭。等着我们，我抱过来外甥女，侄女看见后便有些生气，嘟起嘴角，欲言又止的样子很是可爱。白婷在一旁被逗笑了，我将外甥女抱给白婷，去抱住侄女，白婷有点害怕她会哭，但她却不认生，乖巧在她的怀里。
    我与父亲交谈了一会，便帮着哥哥他们一起去抓小猪儿。这是我们的待客之道，也表示对白婷的热情欢迎。
    俩个妹妹对白婷的到来也很是高兴，白婷已经将礼物发放给她们。吃饭时，母亲与姐姐忙着给白婷夹着。都不需要我照顾了，她有些不好意思，对于母亲与姐姐的热情款待。
    晚饭后，我们一起坐在沙发上看电视，姐姐将外甥女抱给我，她与大嫂一起找母亲旁边的白婷那里聊天去了。父亲抱过外甥女，我终于可以好好与他们喝会酒，毕竟多久没见面了。父亲已经戒酒多年了，和孩子们一起吃着各种糖，是我们在陕北那里的集市就买好放进车厢里的。
    我们几个约定打牌，不过要赌点什么才行。姐夫便道:“何不来吹啤酒，输家喝一半。”哥哥随声答应，我无奈便只好答应。我的酒量与他们差不多，在以前。不过近期没有去什么商会便不怎么喝酒，创作文字工作，被文化所熏陶对有些事情似乎发生着变化。
    我们滔滔不绝地聊着，已经不知道喝了多少。姐姐她们看着我们的样子有些好笑，给我们各端来一杯醒酒茶。眼看时间差不多，姐姐一家去睡觉了，哥哥一家也回去了。父母给我们拿来了被套，他们也去睡了。
    我拿着这新的被套，去到二楼的房间。白婷跟在我后面，看着她被客厅墙上满满的奖状震惊了，认真看着。说道:“陈哥，你咋这么厉害。从小便开始得奖，俩个妹妹也不错，还有姐与哥的，都这么厉害。”
    我看着她有些激动的神情，说道:“你不要跟我说你没有怎么多，你家添的奖状跟我差不离嘛。不过可惜的是我的姐与哥由于种种原因没有继续读书，不然应该还是能够考上大学的。”
    她看着我说道:“确实，不过好在现在你能够有能力去供你的俩个妹妹了，她们也能够像你一样出色的。”我脸部有些红润，喝酒的缘故。有些感动，说道:“不说了，这么晚了，可以睡觉了。”然后，先打开卧室的门，调好空调，白婷也过来帮忙铺好被子。
    这天便这样过去了，很充实。抱住白婷的身体，白婷也热情回应着，一起睡去。我想就这样守护着这些美好的事物，去珍视与善待这些时光。

 第六十四章 谈门第观念

    当人在来到这个世界那刻便产生着一些看似与生俱来的观念，但若是逆来顺受惯了，便发觉没什么。而这道无法逾越的鸿沟便在世界中形成一堵墙，冰冷惨淡的，没有多少人文气息的人类产物。人类能够改造与认识许多的客体事物，但确乎是聪明反被聪明误，他们连对人本体的趋向都有些模糊不清。
    事物若是没有改变的迹象，那么便不值得去期待什么，而应该做到去与时俱进，在人类进化过程中中不可或缺。门第这种观念，通过一些资料查阅得出，门第之称门道、门户、门楣、门望等，根据两个家庭或家族的经济实力或文化历史现状确定社会等级关系是否对等般配，伦理。人间最坚韧的力量是来自情感的寄托，亲情、友情、爱情等，其中的爱情也是能够克服重重障碍，其力量也是不可限量的。
    有人对爱恋这话题的阐述，可能对其中两者之间的相互勉励的力量不够重视。人们总对谈情说爱方式的描写大部分是局限于孰强孰弱，而对双方携手并进的方式，以及相互成就与提升的形式描写较少些。
    而值得庆幸的是陈东耳与白婷间便是如此，他们的情感真挚，总能够相濡以沫。可能有文字功底“深厚者”会很富有正义感道:“没有法律效应便不能够乱缀辞言。”对此，只能说是确乎有些随性而为。对他们来讲，白婷的家族是高高在上的那方，她们家都是文化水平较高的人，父母都是教师，父亲更是重点高中的校长。可以说白婷是出生于书香门第，受到浓厚的文化底蕴的熏陶。而陈东耳家便显然有些差些，父母都是普通农民家庭。但他们之间的爱情没有被这些所扰乱，对彼此真挚付出。她的父母也是很开明，思想包容，对女儿的选择很信任，也没有以尊贵权说来讲究。
    其中举足轻重的是他们彼此的努力，白婷虽说是先天性基础很好，但依旧努力上进。不断提升着自己的学识素养，思想与时俱进。有着自己的主见与判断选择的能力，而不是顾虑那么多的不必要想法。
    我不敢谈什么标准化婚恋观念，任何人有独属的理念。事物都是多样化的，而不应该成为墨守成规的规范化的东西。如果人们一味去追求标准化的形式化的东西，便失去该有的趣味。如此可想，这样的社会形态该是多么枯燥乏味。
    对新鲜事物的接受是个渐进过程，不可能一蹴而就。观念的更新与提升也是需要时间去沉淀的，人们的很多部分的理念是在历史的遗留物，对其没有进行深化与筛选便成为人们的思想阻碍事物。
    因此一些改变是必要的，在思想上，还是其他各个方面都是不可或缺的。一丝改变的迹象表明着能够去实现那种憧憬与期待的想法与心意，有时便是发挥着一种催化剂的效用。
    思想是需要不断去更新与转化的，不应该成为定律式的条规化的东西。门第观念是带有着厚重的历史渊源的，有着沉郁的历史影迹。人们去改变，更新观念的这个过程是值得去鼓励与踔厉光大的。

 第六十五章 呼啸荒原

    ?一块雕塑杵着，从远处望去。而缠绕着它的紊乱的杂丛，被枯黄所侵染，毫无一丝生采。这样的石雕所成的堆积物，像是无精打采的怪物。它们不是人为化的雕刻与塑造，是原野的原生态事物。散发着粗犷的美学，其与生俱备的粗狂气势给人们的视野带来许多震撼与奥秘。
    但若是以虔诚的心态去拜访它，那么定然不会出现何种端倪来的可能性，而确乎这样便失去张露他们傲慢的机遇。他们可不会错失良机，放出“豪言壮语，持才放狂”，俨然一副居高临下的傲气凌神姿态，若同一只雄鸡咕咕鸣叫来报晓明，形象生动展现出它的无知。
    当他们来到这里，对这里的一切心生一种敬畏之情，这是在外人看来的现象。实质上这只是虚构，他们的内心是一阵厌倦与抵触情绪，而为着当前利益不受一丝损害，他们顾大局，须装饰自己的形态。天昏沉暗黑，刚还有几只鸟翱翔的靓丽身姿，但现在转头一看，空空如也，一片死般的寂静。石群早已见得多这般场景，无非就让他们随意摆弄。一会拿妄称专用小刀，割取它身块的样品；一会拿相机咔嚓咔嚓拍露着它的模样。对这种人群它会产生着大相径庭的态度，这部分是少数。而大部分是对它很关怀，心生敬畏之情。因此它也是很配合他们的访问，而不至于是这般有些无奈与烦怒的心境。
    终于，他们在喧哗声中离去。这看不到边际的原野里便只剩得它们的身影，风无情击锤着它们。
    这天，天出奇的美丽。暖风轻拂在它们的身子，日光倾斜而来，它们洋溢在日光浴当中。近处已经有一些动物的身姿嬉闹，昆虫们俏皮地张扬着自己的演奏乐，鸟儿也伴和着，一片安详与宁静。
    而最让它们高兴的事，即将有诚恳的拜访者来到来。他们是真正的学者，对这里是充满着浓厚的情意。不求什么要出夺人眼球的论文集，也不为功名利禄而来此奔波。而是以急切心情去关怀这片荒原，它们是蕴含生命力的，并且异常顽强。
    他们的日程不像前不久到来的那些人不过几天，他们是扎根于这里几个月，有的甚至是几年，显而易见其朴实的心境。
    他们喜欢闲步走在石堆群里，偶尔抚摸这块，有时给它们照照片。他还会将自己记录的文字高声朗读出来，将石群作为真诚的听众。可能这现象在旁人看来有些发神经，让他们不禁吐槽一句:“有病呀！”而真正对这片荒原有着深厚感情的人们，很欣慰看着这难得的情景，眼眶已经模糊，湿润的雾水已经感染着他们。
    荒原是历史最原生态的保留物，让人深触其返璞归真的性情。荒原在呼啸，呼啸着人们的善待与虔诚。这不仅仅是局限性认为是它们自私自利的暴露，它们想要的是一种情怀，是一副憧憬的理想化图画。
    那里是充满着人们的纯真，没有一丝的勾心斗角，所谓的利益冲突、阶级矛盾不见身影。世间一片祥和与静谧，人们享受其中，乐在其中。也为着更好的生活状态而携手共进，这确乎与历史当中存在过的伟大的空想主义的理念是异曲同工之处。当人们的心态归于原始状态，能够真切读透荒原的美妙。

 第六十六章 民谣与文艺

    旋律轻愉，欢快松悦。在闲暇时间里，我不喜欢去浪费时间打虚拟游戏。这是我最觉得将人生浪费的行为，游戏不是无时不刻，花费大量时间与精力去进行是得不偿失的，而应该以理性心态去看待。
    文艺这东西是非常值得去赞赏的，他们这些群体对生活的格调是很多样化的。
    文艺女孩是最具魅力的，她们对于生活的理解是非常丰富与多彩的。她们热衷于创作写关于文字性的东西，乐于去谱写民谣词曲，很具有传统女性的柔情气韵。
    创作灵感本身来源于生活气息，对事物的有些独到理解。需要善于去观察，对现实有着诚恳而真挚的情意。
    爱好并且有勇气尝试创作文艺作品的女孩是充满着一股憩人心扉的文化韵味，是让人感觉到非常有亲和力的。而其中的文艺作品当中，最让我青睐的是民谣这种音乐风格。我对音乐没有什么系统化的学习经历，只是以爱好者为自居。文艺女孩创作的民谣，蕴含着古风的柔美，简朴的文字，却是最让心弦触动的。文字不是随意堆积的，不是简单化的拼凑，而是需要对文字进行理解与独到的创作过程。
    文艺范不应该成为现在趋往中性定义的词汇方向发展，更应该让这种群体愈加广大。民谣能够散发出其他音乐所不能产生的影响力，对人有着极大的教益效用。民谣反映着生活的点点滴滴，而不是烦躁繁杂的事务，而是一些生活情调。这得益于她们真切的文字及朴实的实践经历，该为她们的努力所折服。
    民谣能够产生的是一种共鸣性的感觉，能够转化为一种教益。沉下心去倾听，感受文字里面的情景，融入其中，洋溢于里面。恍若是行走于在风和日丽的沙滩边，满身沐浴在阳光浴当中，让人身临其境。
    这是民谣给我们的乐趣与享受，但若只局限于这种感觉便没有什么是大力赞赏的。民谣作为一种传统的文化表达现实，来自社会实践，贴近生活的方方面面，更好地传承着一种文化底蕴，这与古风型的作用一致，有着异曲同工之妙的。
    而文艺女孩所创作的民谣，没有浮华的词藻，表达着内心最真诚而让人渴望的感受。她们取着很具有文艺气质的名字，她们也为内心追求的那种纯粹音乐而不懈努力。
    她们都是梦想家，心怀憧憬的美好追求，并为之勇于尝试、实践，不断打破他人傲慢的挑剔，做最真实而精彩的自我。这是传达的一种思想，一种积极向上，有着自我独见的观念。
    回看当今社会，浮躁沉压着人们，利益关系与各种人情世故不断挤压着人们的内心，对心理的郁闷与烦躁都只能以不安心态去看待。人们变得害怕，人情间变得冷漠，这是社会反映地一扇窗，关掉这让人心情郁抑的窗户，打开另一边的那扇。
    这里便是人间大部分都存在形式，人们相互包容，充满着浓厚而真切的人情味。传播着真善美，人们间没有利益关系冲突而不断针锋相对，不会以功利化对待人情世故，而是发自肺腑的一种真实的情意。
    这便是民谣与文艺释放的一种力量，一种无形而充满不可限量的气力。人们的关系彼此诚恳相待，世间都是美好的，人们都非常庆幸着来到这个世界。当人们离去的那刻，生命的终结便是最完美的升华。这不该成为危言耸听的归类，也不是无病呻吟的做作，是散发人性光华的有血有肉的最美形态。

 第六十七章 坚定的神眸

    天底下的父母对子女的付出都是发自爱的初衷，只是表达爱的形式有所差异。而一部分儿女却没有选择去包容，极力反抗着，等到发觉是已是追悔莫及。
    父母只是希望子女能够成才，实现自我的社会价值与人生意义。而子女有时却体会不到他们的良苦用心，正应着那句“可怜天下父母心”。在我的印象里，父亲那双眼眸，那双坚定的神眸是那般深刻与熟悉。
    一晃十五年过去了，多少个四季在轮回，多少次旅途奔波，人类这趟旅途，充满着形态各异的人与物。遇到过的人、接触过的人都是在一定时间里发生着一些关联。没有人是可以与世隔绝的，将自己囚禁在内心的孤岛里的人是较少的。
    我们的生存能力是存在差异与特征的，而我的童年期最大的弱项便是抗压能力不足。一遇到一丝的风吹草动便慌乱神经，连最该有的那丝理智都消退去，这是我人生当中所遗留的缺陷性弱势，好在亲人的抚慰与劝勉。特别是父亲的勉励，像是给我暗黑的世界里绽放出绚丽光辉，如催化剂般让我产生着明显的向心力，直到去克服与战胜这种弱项。
    我有时候总善于空想，甚至是苦思冥想，总会产生着莫名的消极情绪。这显然是心理疾症，程度还较深。便寻医求方于四地，却是没有多少见效，父母愁绪万千，脸里布满皱纹，花费掉了大笔钱财。我现在回想，父亲是在外地拼命打工，让母亲照顾我，直到我有些康复后父亲才欣喜若狂地跑回医院。他起先是去亲朋好友处借钱，但没有多少人拿给他，都装着搪塞形象，只因我家除了几块田地值些钱外，没有什么可以拿来还款的。那时的人情世故是冷淡与势利的，即使我的父母是老实巴交、淳朴善良的农民在困境中帮援的人很少。父亲那时只好将借到的一些钱与家里的一些存款垫医药费，便火速赶往原先打工过的地方，由于是前几年去做过，父亲勤劳能干，得到老板的赏识。他得知父亲的状况便给予一些照顾。
    父亲接我出院后，我有记录落下很多功课。情绪也没怎么改变，甚至有次与那位对我一直冷嘲热讽的同学大打出手。便要求见家长，父亲火急火燎赶到学校，由于在农田干活来不及换衣服，满身泥土，黝黑的脸引来一些同学的讥笑。父亲来到办公室，我红着脸，低头不敢去看他。班主任瞟了父亲一眼，开始说教，对父亲告状我的那些“恶性行为”，父亲忍气吞声，不敢反驳什么。那时候的权势为话语权，弱肉强食的现象司空见惯。只见父亲满脸的无奈之中散发着坚定的神眸，深深铭刻在我的记忆里，如此清晰。
    时间匆匆如流水，转眼便到如今。父亲已是步入中年期，人们的思想水平也极大提升，相互尊重与理解的现象屡见不鲜，人们对言行举止很讲究注重。
    我也得到体面工作，成为那个小学里后来最有出息与骨气的，那位老师对过往经历忘却了，只似乎记得我是他的学生这件事。
    父亲的神眸给我很大的鼓励，正是他的鼓励，我才得以不断战胜前途的焦虑与不安，达到成功的彼岸。

 第六十八章 面具人

    社会当中，无奇不有。有人以装饰迷惑着他人，自己内心是那般虚伪与腐朽，而给人的面目是真实的，这便是最深刻的反差。
    是种落差罢，毕竟给人一种恍若隔绝的感觉，和曾经的那个印象当中的形象相差甚远。他们有着病态的身躯，瘦黄的面肤，堂而皇之的谈吐里看不出其不可重见天日的意图。在那种感觉下，是忧郁的，此症状比焦虑症更胜一筹，程度更厉害。他们想着去迎“难”而上，这种难便是战胜内心的恶魔，有着一个与常人一样的健康心理。
    他们曾经“尝试”着掩饰心理的恐慌，好让内心不为人知的一面作祟。但结果可想而知，他们的尝试无异于是以卵击石，不堪一击，在时间的见证下暴露无遗，显得如此惨淡，这般扭曲心性，让人一时无法接受。
    作为没有一丝瓜葛的部分人群他们“毅然”摆着正义的态度，俨然一副“义愤填膺”的姿态，令一部分“慧眼识珠”的人群刮目相看。社会就这般错综复杂，人们间的联系缠绕不清。
    而作为“主角者”，他们有时会整日惶恐不安，虚伪的反噬能力之强，我们可能不会感同身受，毕竟没有那种暗黑的“经历”。那是对心理的捶击，使内心深处遭受肉眼可见的创伤。他们变得烦躁，对事物表现得消极与麻木，手脚迟钝，事事感到吃力，对他人容易产生冷漠甚至是产生暴躁脾气，这便是显而易见的症况。这可能便是心理沉压下的病态变化，他们多次想着去改变一丝，尝试着动摇一下，减轻掉一些，但结局一点一滴都没有被牵动。
    他们崩溃了，情绪低沉到万丈深渊。他们变得感性，变得孤僻，把自己的内心封锁在孤岛里，那里见不到一丝光亮。人生轨迹朝向便就此沦落，沉沦掉的生命显然是脆弱的，如履薄冰，轻易击碎就落败一地。
    同情其面具人来了，他们害怕失去现在拥有的一切。没有权势家庭的奢华物品，但却是人生当中最美好的东西。亲情、友情、爱情等人间的珍贵情意，现在却要被现实所沉没，一丝身影不剩。他们割舍不掉这些，但以前没有这丝觉悟，现在算是痛彻心扉，彻头彻尾的悔意也不能对现状有那么一丝摆弄。悲凉的泪珠喷涌而出，显得酸痛无力，他们的病症已是病入膏盲，无力回天。关心他们的人群抽噎不已，亲人为他悲痛欲绝。
    死亡的恐惧便他们感到透骨心凉，额上的汗粒层层叠加，擦拭不清。眼神瞟视着世间的事物，显得如此熟悉又陌生，内心的不舍是那般强烈，却又显得如此奈何。时间已飘逝，一命呜呼，人群抱头大哭。
    面具人的心脏在此刻停住了，他们的过往没有什么中性词可去形容。他们这些群体，是时代里让人厌恶，又去同情的。
    面具人的经历该留下的是告诫我们一些有教益的事物，而不是所谓的引以为戒，彻底对之贬斥。
    人要有判知里，对任何事物不能以全面处置一说，对他人的行径不可以一概全，从现象当中判断其实质性的东西。

 第六十九章 笃信

    人来到这世界一遭，不能白白度过此生。我们的生命在绽放着该有的光彩。外界的干扰总在影响着我们的心态。这一刻的到来表明着人们缺少一种信服的事物，信服一种可以寄托思想的物象存在体。而不是虚无缥缈的东西，是通过自己去验证过的，在实践性的经历当中。
    在这种笃信里面我们感受不到那丝厌倦与反感，而是发自肺腑的真切感觉，这感觉不可名状，用不了人间的现有的修饰词汇。
    笃信可以是某个事物，寄托一些自己的情意。让自己的心态能够减轻一些负荷，从这些事物当中似乎发现着自己的样子。不去附和他人的观念，有着自己的想法，这不是凭空而来，而是适应自己的独有形式。
    当碰遇生命的荆棘时，不是畏缩不前，也不是优柔寡断。而是作出果断抉择，是弃，是博，都是自己的内心深刻的想法。这其中发挥有些作效的便是笃信，有人对一些思想观念是痴从的，它们何尝不是一种笃信呢。我们在续写自己的故事，而不是复制某个人的人生，若能这样，那么便是不现实的。每个人该有自己的思想，可能现在是不成熟的，但却是个后知后觉的过程。
    当今社会，有一部分人对理论化的东西是厌烦的，其中给人的感觉是空洞无物，便容易让人产生排斥情绪，并且愈来愈厉害。他们缺失的便是笃信的东西，而不是什么方法论来衬托的世界观。笃信是与我们现实息息相关，并该让我们且行且珍惜的。有人以此来对待生活的态度，生命的思考，由此可见，笃信从不是空虚的事物。
    有人不喜欢思考以后的种种，对那些现实性问题总会产生逃避心理。如此，便是郁积着内心的忧虑，在某一时刻迸发而出，终会害人害己，让自己遍体鳞伤，身上的灼伤口角令人堪忧。
    人生来世界一遭，本就时间不长不短，那么该是以卑微心境去看待乎？笃信生命，笃信生活，让生命发出该有的光彩，不需要太耀眼，而可能只是一丝也足够；让生活绽放该有的光芒，不需要太靓丽，而可能只是一道也足够。笃信是知足常乐的心态，一种豁达的心境。
    在生活中活出真实感，而不是以种种不属于自己的面目去对待。真实与虚伪间隔着一层纱巾，轻手一弄便可以被撕破。我们如此靠近虚伪，由此可知，保持住心理的底线是那样不容易。真实不是对任何情景而言的，而是要有选择性地去对待。保持内心的善性，但善心不是随意地去播撒，而应该是散向该播的环境去。
    人来到世界里需要学习许多的东西，有自己的选择原则，处事方式，处世态度……都是我们在不断去学习的过程。
    笃信自我的意识，那经过自己思索的意识。不因外加的干扰因素而影响着自己原先的想法，环境只能是暂时性的影响因子。去怀有笃信，去释放生命的彩调。

 第七十章 原野的花

    当陷入让自己内心排斥的环境时，会自发产生对抗情绪。我想着去改变什么，但一丝也没有被改变。这便是我的落败，听闻人在遭受不幸的漩涡时，总会祸不单行。有时这确乎是逆命题，我的情况变得见到一丝光亮。
    那时，还是我那段大学时光。由于家庭的变故，父亲病倒了，母亲养育着还年幼的俩个妹妹。我回去照顾俩个妹妹，母亲带父亲去治疗。花费掉一大笔钱财，却没有治愈，需要吃药慢慢调养。父亲只能在家进行恢复，家庭重担便落在母亲的身躯上。
    正值农时，我和母亲种完庄稼，一部分完成后，母亲叫我回学校，剩下的她来种就行，剩下的活还有很多，母亲一个人来承担，都是日出而作，日落而息农作安排。我不放心家里的情况，父亲也叫我先回去，笑着劝到:“已经好的差不多了，再说你的伯伯他们也会帮衬我们的。”我对伯伯他们一家的态度心知肚明，知道父亲是想着让去放心回去念书。
    我无奈赶回学校，转车奔波，回到宿舍，由于学校离家里远，需要坐十几个小时，疲倦不堪的我到宿舍倒头就睡，这些天的功课很多被落下。老师知道我的情况，好心给我一些她的授课笔记，那时的我成绩优异，给人的印象是踏实沉稳，少言寡语，但谈吐诙谐。但我内心是向往着培养开朗的性格。但此刻，没敢想什么，内心还在担心着家里，但现在的自己却又没有能力改变什么。一种满满的无力感充斥着全身，让我有些摇摇欲坠。
    那天，我还是照如往常般去图书馆看书。以前是非常有兴致与激情的，但现在却麻木地翻阅着书本。一样的角落里，独自翻阅着书。迟迟没能闲下心来，去体会书本里的文字。
    我赶回寝室，放好书本便如往常去做兼职工作。去给同学换水，或者搬运水。开着三轮车，那本散发着暖气的风此刻却给我烦倦心情。我想着继续去投稿，却没有人接受。他们根本不屑得一顾，认为一个大学生写的东西没什么大的价值，无非是浅陋短浅的认知，或是是怨天尤人的文字性的东西，没有营养价值不说，连读者都可能会投诉。他们“高明”的推断能力，着实让人敬佩得五体投地。
    连续走了几家，没有被接受。我已失望透顶，想着或许能够去改变什么，但被现实当头一棒憧憬被击碎了一地。
    当我想着去弃舍，放下这个梦想的时候。有家报刊联系了我，说可以让我的作品尝试去刊登他们的报社，那个报社也是我去投稿过的，规模虽有些小型，但却是文报刊物出版中比较显赫的。
    我连声道谢，欣喜若狂，迫不及待去学校的操场上，只是现在人来人往，不然得好好去释放一些压力，感受此刻欢快的心情。
    我像是奔走在原野里的骏马般奔腾，内心的喜悦如同树枝上悦跳的鸟儿，仿佛是溪边嬉戏的鱼儿，尽情于欢悦的境界里。原野的花，愈加灿烂。

 第七十一章 子夜之歌

    嚣声鼎沸，撕心裂肺，人群都在怨尤不已，有有些一丝期望的火苗，正愈加光芒，越发灿烂。
    那样的年代，精气全涣散的人群游尸般飘荡，荡乱的街市，只剩下凄凉的风在萧瑟舞动。但那道光芒迸射那令人生怕的暗黑屋里，有人觉醒着试图反抗。昏黄的夜影下不见得多余的皎洁，胆寒感袭上心来，寒夜里处处散着凌冽。骤然间，一阵狂风暴作，神采无生气的人群目光放射出一道光芒，迸发着灿目的光彩。
    践行中，他们的激情澎湃，以实干为人群所敬从。人们高歌猛进，献着自己的心血与努力，打破那漆昏的沉默。他们奉着民众最真切的期盼，撕裂开一道敞亮的口角。他们急促而充满智慧，紧抓时机，觉醒的意识的星火即将燎原，愈加清晰，越发明亮，更为盛焰。
    急促的气氛里，暗藏着各种埋伏行径，但都被击溃成散沙，士气正盛，志息浓烈，他们迎着神采昂然，迅捷的步伐，振奋的激亢声。子夜之鸟奔向光明，秉着一盏明灯，迸射着光芒。
    子夜之鸟群的亮世，给予其他的一切生物激扬的气力。那些粉墨登场的面具人惊恐离去，他们是被子夜的正义感所屈服与震撼。子夜穿梭在沉闷烦闹的空间，带着一股充裕的清新，给这空间焕然一新，拭去繁琐，获取更多的轻盈与转变。
    曾经的过往历历在目，但值得去追溯的，还是那时候的思想，如此坚决，这般决绝，对问题是深刻而有力的。
    当我们还在过去的阴影里，无法脱离出其束缚，打开内心最真实的那扇窗户。但做得如此谈何容易，只是寥寥几人罢。人群对内心的暗黑是有些敞开心扉不了的，需要一定时间渐渐去接受。
    那扇许久未见明亮的窗户除去尘灰，亮敞出崭新的那面。充溢着许多的变化，去挑战挫折的决绝。
    子夜是一个时代该有的傲气，一种去传承的品气。而不是唯唯诺诺，低眉顺眼着去处事，处世争得利益最大化。而应该是无私的，敢于去尝试的，发泄着内心的控诉，并且为之不懈搏斗。
    子夜在豪迈高唱，如此酣畅淋漓，愈发尽致。我们去往自己追随的梦想的道路，而有人决然走下去，有人半途而废，不同的选择，收获着不同的观念。
    子夜之鸟在呼唤，在欢腾，在勃发。绽放着时代的鲜艳，释放着热气腾腾的血液。人们的追随的选择不同，标准不一致。正同他们的生活方式不一样，是多方因素共同作效的，我们将对此怀着求同存异的心态，去思索，探取适从自己的方式。
    迎合着子夜之歌，活出生命的光彩。那靓丽而夺目的光芒里绽放着属于我们的那束，而不是作为旁观者，与其中的故事没有意思关联，那么便失去那该有的趣味。
    子夜之鸟群富有责任心，强烈的进取心，种种品质里，都是我们要去发现与提升的，若是止步不前，原地徘徊，便失去生命该有的狂野之美。

 第七十二章 故地重游

    人的经历可能走过许多地方，看过许多风景。但曾经去过的那个地方，记忆里比较深刻的情景是挥之不去的，余下的留恋若琉璃般光彩夺目，又是珍珠弥足短暂。
    当日光懒洋洋撒进屋内，已是白婷来到陈东耳家的第二天，由于昨日比较仓促，他们俩奔波赶来，没怎么休息好，白婷便没有能够早起。她起身，头发有些乱蓬蓬的，但显得更加可爱漂亮，伸了个懒腰，打着哈欠，她发现我已经起床了，她便整理好被单，出大厅，发现我已经在桌边写材料了。
    陈东耳看到她起来了，放下笔，起身轻轻抚摸她的脸庞，笑着说道:“咋不多睡会儿，饭还没好呢？”
    她故作生气，嘟起嘴角瞪了他一下，看着他说道:“再睡就成猪了。”然后轻声说道:“你咋不早点叫我起床，哪有人家刚来就睡懒觉的。”
    “不用讲究那些，我父母是开明的，他们会理解的，你不用在意，现在先洗漱，然后一起下楼吃饭，今天还要一起去后山游玩。”我赶忙说道。“好吧，那我先去洗漱了。”白婷才放下轻步，洗漱去了。
    走下楼看见母亲与姐姐在端菜，白婷赶忙去帮忙，真切的神情，带着歉意道:“”伯母，不好意思，应该早点起来帮忙的。”母亲笑着看着她，欲言又止。姐姐赶忙轻拍白婷的肩膀，说道:“没事的，你们平时工作都忙，多休息是理所当然的。”我走过去，端起碗筷，给母亲翻译白婷刚刚的意思。
    听明白后，母亲连声说道:“不会的，咋会呀！快吃饭吧，不然菜要凉了。”我们一大家子人便愉快地吃完饭，刚好现在有时间便要去后山，来一次故地重游，上一次去的时候还是在六年前，那时时间不允许，加上许久未来过故乡了。
    四个人，拿着物品。有饮料、水果以及薯片之类的零食。走在路上引起鸟群热情的迎和，太阳吹拂的暖气也充溢着我们，一阵暖流袭上心间。
    里面的树木花草充满着陌生感，但生机勃然。我们两人先进入其中，忽然，白婷放下手中的布袋看向不远处不知名的野花，心生喜爱。我见他不敢去采摘的神情，便轻捷地采摘下来，递给她。她接过花，是一簇很美的一束花，她满眼洋溢着满足。陈冬耳顺势便将她拥入怀中，她俏眼有些羞意，娇身有些羞怯。他们相拥多久，如同时间里只剩他们两人，进入到一种忘我的境界。
    直到两个妹妹的脚步声进入耳畔，他们才分离开，两个妹妹看着他们的举动，满眼欢喜。白婷娇羞不已，瞪了陈冬耳，轻步走向两个妹妹身边与她们闲谈起来。
    他看着这情景，又看向这片自然景观，心中感慨的潮流泛空迸发，让他回忆起许多，却好像又没有回忆什么。
    砍柴放牛与小伙伴的各种趣闻轶事，我的童年大多时间是与这处地方有千丝万缕的关系。但进入成年阶段起，这让人身心俱疲却要保持激情的年龄期，我们喜欢上了独处，很多时间里是与孤独相伴的。这样闲暇的光阴有几何能够去拥有，可能这与人的心态密切相关。
    这天我们放狂于自然里，心中没有一丝烦闷，内心的世界里都是轻悦，我们是多么期盼这段时光能够定格在这一刻，永不抹去。它就仿佛是琉璃般晶莹剔透，灿然于记忆的库源里。

 第七十三章 第六病室

    看这题目，可能自发觉得是将地点设在病房里。确乎这样的推论毫无疑问，但这写的不是发生于病房的种种经历。而是社会当下，发生过的，可算是常有存在的。
    他们的虚伪不为人知，只有当夜幕降临，黑暗吞噬一切时，他们才敢放纵自我。在这个空间里，他们的生命多么悲苦，感受的是寒夜的凄凉，温情对他们没有一丝多余的留恋。
    人生百态，他们不失时间，失的是生活的精气神，俨然是种深刻的自卑感充斥下的黯然失色。路边的群木张显着枝头的绿色，绿意泛着精灿的气色，充溢着勃然的生命力。但朝气蓬勃、勃勃生机这类的现象在她们身上无从体现，颓然，荒废，虚度……之类的从他们的生命历程中刻画地“淋漓尽致”。
    他们的生命历程里，有着属于自己的心酸苦楚。那里自认为是先天性不足，因而后天性不会去奋发博进，显然这只是他们找寻的富丽堂皇的缘故。自己的基础发展条件不堪与他人媲美，而却要“不厌其烦”装作满不在乎的神情，他们产生的种种幻影像是人格分裂症的状况一般，一时让人无法接受。
    装饰着内心世界，让自我伪称着要“气势逼人”，好让自我能够承受那些不如意，实际上这只是少部分而已，只是针对性的自我问题。一种症状，容易让人产生矛盾心理，愈发厉害，早已变得“面目全非，物是人非”的悲局。我们在渐渐地经历些事情，尝试过一些曾经不敢面对的现实，收获着意想不到的教益。他们的人生也是这般过，去经历，敢尝试，获教益。事情与现实，我们只有面对的机会，任何的“妙算神机”都成为无用功的摆设。
    他们的世界里，散发着的气息让人群痛恶欲绝，浓厚的嗤鼻味道，让人甚是遭受煎熬。不是人群眼光的挑剔，而是他们所展现出来的程度是如此让人产生排斥感。
    人最沉痛的磨难不是来自外在的遭受，而是内心的自我苦熬，如间重症病室，饱经着郁忧与闷压。
    沉溺于自我那狭窄的荒岛里，他们驱动着奔走于各个地方，蜷缩于让内心得到些许慰藉的角落。沉陷于自我这伪饰的人格化里，他们运作着僵硬的肢体，精神已是临近崩溃与毁灭的状态。沉迷于自我幻构的泛美化的情景里，他们浮华的欲念泛滥着假虚的实质。
    人之所以能够成为伟大之处不是他们认识世界与改造世界的能力，而是在于他们拥有思想。有判知力，敢于去求变，往好的方面去发展，这是人弥足珍贵的品质。
    认识到问题，意识到危险性之后，他们便开始发作自我的努力，能够悬崖勒马。及时认清现状，并作出自己的行动。
    他们变得开朗，对生活充满热情。善待每个人，对以前使自己落井下石的人群决绝离去，去迎接崭新的自我，我命由我不由天，他们坚信着，实践着。
    天边的出现着蓝天白云，微风和煦，暖阳柔微的息憩轻轻吹拂着。这样的人间，散发着一片温暖。

 第六十四章 谈执拗

    在故事开始的时候，我们都可能不想长大，对大部分人群来讲。长大后我们开始变得不像从前那般纯粹与率真，对一些问题产生着些许的偏激。但我们做事还是一如既往的执拗，执拗并非贬义词，它是个地地道道的中性词，由语境所影响。其义为坚持己见，固执任性。
    这是我们在生活当中自我保护机制所影响的过程。对社会存在的有些令人难受的经历敢怒不敢言，那些“喜好”高高在上，一副说教别人的傲慢姿态，着实让人厌烦不已，但结果是我们除了承受，却是没有任何的反抗的动作了。
    高傲者总以自我为中心，擅长于以自我那浅陋的能力，而将自我那引以为傲的阅历为傲气凌神的资本，来对一些新人进行评头论足的“指点”。若是他们姿态不那么轻浮，俨然一副“高昂、给人指点迷津的大人物”，他们定然与演员有着千丝万缕的关联。他们的粉墨登场，还是受一些人群顶礼膜拜的。而大部分人感到不屑一顾，总会发生让人厌烦的情景。
    善言的见解，若是高傲着不理会，必然会酿成厉王弭谤的悲剧。恩泽于祖辈的荫蔽，而不思进取必是遗臭万年，损名败落的苦惨收尾。
    当人们被现实的剧本所局限，人的思维被禁锢，没法逃脱。心中得不到年纪与惬然，人群的交际成为利益为主占地，他们只是一方付出，另一方堂而皇之接受，那么便离决断不远了，这便是有些情意崩溃的主因。
    词软语绵已不能去拯救这段虚实交织的情谊，而虚伪的因素出奇繁多而杂乱，让人无法感到无所头绪，便失掉了执拗。
    执拗是因时而异，以景而论，对那摇摇欲坠的情谊不必感到惋惜，我们要执拗，该是自我心灵的追寻。
    谈到他的执拗，便是对陕北的情意。不为世俗的眼光所干扰，那击来的刺骨寒冷之气的神情，掩藏着的却是妒恨、粗陋的实质。他来到陕北，风土人情令他痴迷，见到故人相谈甚欢。收获那份人生弥足珍贵的情缘，与陕北的清秀气质姑娘情结良缘，厮守终生。他用淳朴而诚恳的文字记录下许多在陕北时段的经历。那般的描述引起众多读者的追随，而外界的流量对他没有一丝改变。对陕北依旧渴求，对陕北如常的执拗。
    但并不是每个人都有好的执拗方向的，他们执拗于虚拟世界，日夜不分地奔忙，着实是靠着异于常人的“毅力”去支撑的。在属于自己锋芒毕露的情景里，他们“无所畏惧”，俨然施展着一派伪王者作风。现实当中，他们是惨淡的，经营的人生是如此凄凉，没有多少余力去憧憬什么。
    执拗是能够对某个事物产生自我的卓绝，而非是一时兴起的趣味所言。人群在社会的演化下，计划赶不上变化，未雨绸缪去迎接新的一切，并非是消极处事。多一些合理的执拗，人生会产生着不一致的色彩。

 第六十五章 零余的部落

    一个隐蔽的山庄，生活着一个部落。那些为人所知的是进入文明标志的物质、精神文化的时空里，而这个零余的部落是偏离向固执的情景里。
    而这部落果真是零余的吗？一个事物不能绝对化进行推断，要与其具体化所联系。这个部落里生活是接近于原态化，浓郁的野性与自然性。
    当权势与利益勃兴，物质化的社会形态冲击着这个璞真的部落。它不可能被人们遗忘掉，人们着手研讨起来，各种“道道与主义”便因势而生。
    一枝有限存量的笔墨道不尽，不能推理出更多的发现来，这个零余的部落傲然，不与尘世沾染。
    当人群在悲天悯人际，世间发生着巨变。人们对世界的无知物感到惶恐，对一些人类无法克服与消化的问题产生着恐惧心理。
    为求得慰藉，有身手敏捷的“探险者”用现代工具拍去下零余部落的情景。通过荧屏，人们刚吵闹的喧嚣气氛戛然而止，发现思想的深度与层次性，看到人性的本质。
    人类是能思维的高级化能动性的物种，他们会适应环境。心态发生着平稳性发展，从情景里，获得意味深长的教益。
    状况的改进，人们沉思起来。对曾经的人类活动历史进行细致化与系统化的析解，人的本能与发展需要发生着矛盾化冲突。
    零余的部落保持着人类的纯粹性，他们的情感是最真切而原态的需求。但将视线转化到现实来，人们习惯性去穿着厚重的心理保护防御机制的装扮。
    当下的人群变得不仁，判知是非能力降缩。并非物质生产力的提升就意味着人群的意识的进步，这并不是同步的。与人的各种因素密切相关，而那个被人们遗忘的零余部落里有很多原野里才存在的事物。
    这里我们发现着自我的觉悟，每个人都是需要一个成长的过程，这里我们要保持住内心的纯粹感，而非是将自我湮没于尘世的喧嚣与繁华。
    有人总对华贵着迷，对权势痴狂，对人的分层是热衷于用三六九等划分，他们是这般现实，让人厌倦与鄙夷。而他们确乎是发觉不到自我那一丝显而易见的功利心理，而摆出观点谈，认为是无可厚非的。
    世界出奇广阔，人的观念发生着翻天覆地的变化。人的各种欲念不该有什么规格化的事物去作为标准？产生类似的疑问的，要么就失掉对欲念的掌控能力，要么就缺乏对问题的深刻剖解。
    而这现象在零余的部落根本不会产生，这是确定性的话题。而不需要人群去争执什么，与其是语无伦次去找寻各种缘由来推却一些问题，倒不如就随性迎对，做到决绝判知与果断选择。
    时间的迁动，对人类社会进展不会产生较大性影响。社会形态已确乎是塑形过程，不会被外来的一些因子对应产生变化。
    让人群保持那该有的野性与随和，人群的搬弄是非与各种出奇的变故，对事物有着那属于自我的意觉。零余的部落，去传承，去倾听。

 第六十五章 毁散与重生

    积压的迫不得已，不尽的无可奈何。我们面临着许多的抉择，也许就那看似简单平易的事物便是对自我人生轨迹起着决定的角色。
    无数次感到的空虚该是自我修养低微之故，对世界的认知很卑微与粗浅。便不得不搬出要整治心情的想法，可能有人对“整治”二字有些偏究，要弄出个名堂来，却不知已然成为他人眼里的小丑作秀现象。让人缓步下来，把三点一线的生活节奏放下，沉下心来并非是拿出智能化产品在装模作样表示着多么认真。人生不是演剧本，而是自我设剧情，而内容的丰富与多彩程度便由自我的认识与理解所影响。
    若生命中发生一次神奇的决断，选毁灭？或是重生过后活着？这处所谓的毁灭不需要系统化的理论解释，而是指失去生命力，不复存在。失去生命力便表示着失去一切在人类社会中所拥获过的事物，成为虚无缥缈的状态。人们对这个简单的选择，必然不会太对生命如此轻浮，而是对生命一定程度产生着敬畏，也在侧面表示着对死亡的恐慌与惶惧。
    但作出选择后，他们会信守承诺，将活着乎？但一部分确不然，他们变得虚度年华，对生命似乎后知后觉，将自我所谓的“生死观”归咎成抗压强度上，而自我却还存留着“壮士断腕”的可笑“幼稚气魄”。如此失去理智，轻生者没有任何理由可以解释出自我这轻薄生命的不成熟的行径。
    人获得重生便是生命的再次开启，但依旧是碌碌无为，那么便没有一丝意义可谈。人们可能只对结果热衷，在各行各业里亦如此。但人生里，自我的认知里，不一定将此作为真理式进行到底，人的所谓是灵活运作的，若是一成不变，那么妄再获生。
    这样的遐想只能在幻想里出现，或是最近年轻人正处痴狂状态的重生类网络文，其中的缘由可以理解，他们需要进行自我慰藉，不过是往劣向“劝慰”而已。写书者便是捕捉着人们的心理，然后进行撒网式构思情景节。
    没有人是去往一个独属自我理想化的世界里，那里是以自我意志改造，真正意义与实践上的为所欲为，你可以悠哉悠哉过完此生。这样的空想便是绝无可能，如此骛远，可能有人会义正言辞道:“空想派，神经病!”对这种情况无可厚非，甚至对这样的话可能是转变自我想法的关键主导因素。
    世界里存在着各式各样的因素，令我们眼花缭乱，捉摸不透。而毁灭与重生便成为一部分人群对生命的解读。有理智，也存在幼稚，有包含着哲学性的认知，也有虚无缥缈的思想。都是选择里的内容，只是其性质存在着差异罢了。
    除掉那惶恐惶急的心态，以坦然心境，渐渐去接受，去尝试，去迎对。思悟一些睿智性的产品，而非是空洞化得论断，抓捕他人兴致的事物。
    毁灭后，发知生命的珍贵，重生后，找获着生命的真谛。让生命释放光彩，不妄年华。

 第六十六章 归宿

    人群在从发现来的许多故事里，渐渐获知那对他们有价值的事物，这确乎是无比艰难的，而人们还在其追随的路上。但半途里却有许多人产生着诟病式的选择，他们突然停住脚步，“沉静下心态”乎？实际上，是他们湮没于尘世中。
    明面上他们追随着内心的纯粹与稚性，而实际上是他们逃避现实的一种富丽堂皇的说辞。沉陷于自我那一角世界，狭隘的空间感，该虚心求教？他们开启崭露头角的模式，对自我那一丝的得意吹嘘不已。
    暗地里他们“释怀本性”，将自我装饰华丽修养的格调撕扯下。沉痴于虚拟世界可能已经成为现代人“文明形态”的基本准则，讨论战况，组队开打，若是只作为闲暇时间里打发的方式，那么便无可厚非。但事实真如此乎？他们不分朝夕日夜，无尽地在虚拟世界里“霸道”口吐芬芳……一阵骂浮淋漓尽致展示着他们的文明素养。是虚拟世界里的各种形态包庇着他们，也是他们自我掩饰的形式。
    这该是人选择的方式，以不得意的心绪与不安而沉陷于虚幻的世界里，荒度着弥足珍贵的年华，人又能够有多少的光阴？当我们还在习惯怨天尤人之际，有比我们身高陷逆境的人群已经不懈努力，凭着毅力与勇气去改变现状，最后如愿以偿。我们还有什么理由去抱怨什么，先天性不足可以不断去弥补，而大多数人是这样想过，这样尝试过。但只是时间有些短暂，他们被现状所打败，碰一鼻子灰便选择放弃。
    他们的放弃不是那么明显的，而是以让自我先在虚拟世界里得到一丝慰藉，但程度愈加深刻，他们沉迷了虚拟世界里。身体越加不恙，面黄肌瘦，俨然一副疲倦不堪的身子骨。
    但虚拟世界里他们真正得到过慰藉乎？答案是或许是有的，只是可能因人而异，其程度是微乎其微的。而去浪费时间与精力去虚拟世界里消沉的，有成功的例子，成为为国出战的游戏竞赛手，但机率很是渺小。
    人的归宿该是什么，该是发于自我意愿的，是内心真正所追随的。而不是没有方向感的飞蛾般东碰西撞，让心性不断去弥补与完善，世界上的圣贤少之又少，并非是社会的倒退，而是缺少那份心性。
    对于同样的事物，人的选择不一致，对于答案不需要过分深究。其选择的判知力与推论方式才该是要去挖掘的。险峻的状况摆在我们眼前，让我们产生着许多的茫然与彷徨，深感人的无力感。
    我们在尊重每个人作出的选择之后，便随性着不管不顾。而若是将人生作为走秀式的姿态，那么便是缺乏对人生的一些不要思索。
    归宿不是我们能够去干涉的，但我们可以去占领主动权，但达到这目标的能力代价是巨大的。任何事物没有无偿付出与随意取舍一说，除纯真的人间爱外，人间变得愈加物质化，而那所占比重不高的注重精神修养的部分，需要我们不断去提升。
    但实践是需要思维反映到行动中来的，而不是滔滔不绝着畅想，成为纸上谈兵的空化现象。找获自我的归宿，让形态能够去坦然。接受生活中的各色各样的状态，而内心却能够保持着纯真与无邪。

 第六十七章 婚俗

    当生产力大幅度提升之际，人类文明以各色制论章句增饰这社会形态。值得庆幸的是，一些蕴含着原始淳朴的浓厚习俗的气息得以沿袭，历久弥新散发着人间原态化的底蕴。
    陕北这片黄土养育的子女，豁达而豪迈，磅礴而随性，质朴而勤劳.....笔锋一转，我主谈的不是陕北的婚俗，毕竟我对陕北的收集资料不足以及在这片黄土的经历过少与浅陋，而是讲述那遥远的村落的婚俗。
    近期，陈东耳工作繁忙之故，背部酸觉，沉睡多时，起身漱装。外面情景已暗淡无光彩，他还在创作着文论，如复往常进行工作着。如此繁忙的日子里，他是感到充实无比的，毕竟是自我感兴趣的文字创作者，还有一个让人欣喜若狂的期待已久的日子即将来临，那便是他的终身大事，神圣而庄重的婚姻，与爱人携手共进婚姻的殿堂。
    作为一位伴侣，给予她该有的尊重与勇气，如简爱般奔放本性，追随自我的幸福。而对方是来自陕北的白婷，她的身上彰显着的是黄土的热情与豪迈气质，朴实而秀丽端庄。
    他们俩个相互协作，制作精美的请柬，邀请好各自的亲戚以及好友同事，请柬方面一个负责构思，一个负责写文字。对于白婷那方的细致处，陈东耳不是很了解，便没有谈的条件，只是听闻来补充，没有描述性的东西可拿来贴切。达不成面面俱到，索性便只讲一面。讲自己这面的情景，比较拿手些。
    他们商榷好各种事务后，时间也临近了。白婷内心期盼许久这刻的到来，欣喜不已。对于陈东耳亦如此，这个日子他渴求过好久，酝酿着他激动的情绪。期待的情绪波动着，往幸福的涟漪波动轻微着。回想着他们的过往，如此让人怀恋与痴迷。满溢着幸福的源泉，源源不断，有时若水声般潺潺流淌过，有时又似激流滚滚勇进。
    精气神充沛，天色刚亮，他早早起来，没想到家人也已经起了。母亲与姐在装饰着房间，父亲与哥要换好彩灯。一派热闹的景象，仿佛连空气中都弥漫着幸福的气息。
    置办饭席，以及座位安排都是需要进行合理化的，还得考虑有创意与美感。他与家人准备了一会，村里的年轻人便前来帮忙，他们都是他与兄长的好友，遇到事情总会相互帮衬。他们一些处理猪肉，一些爆炒鸭肉与鸡肉，一些在摆放饭桌。
    这天是没有大的讲究，也就请亲朋好友吃顿饭，还有就晚点时间后送新郎与他自选的关系密切好友去接亲。而接亲便是重头戏，热闹非凡。
    父亲与邻居大人畅谈，母亲也在与前来帮忙的妇人闲聊着，孩子们忙着分糖果与花生、瓜子吃，人们都沉醉在欢乐里。这时，来了四辆在农村看来是名牌华贵的车型，正好停在陈东耳家门口，人们的视线都被吸引过来。从车里走出来十多个年轻人，人们见状有些不知所措。
    兄长上前礼貌性问道:“你们找哪位？”一位漂亮姑娘带着笑脸，说道:“这位大哥，你好！我们是来参加陈东耳的婚礼的，陈哥他手机开机了，可能没电了，他发来的地址是这附近。我们看这边人比较多，便冒昧过来询问了。”
    听完，父亲也走过来，兄长跟他说了一下情况后，父亲便让小妹去叫二楼里正敬酒的陈东耳。然后用一些含糊的普通话，激动说道:“原来是这样，对，这便是陈东耳家，对不住孩子们了，东耳那孩子还在楼上喝酒，没能来迎接你们。”
    年轻人们听后满脸笑容，另一位姑娘笑着回道:“叔叔，您客气了，我们不会怪陈哥的，陈哥他今天确实很忙，我们都理解。”
    话毕，脸有些红润，穿着彝族上衣的服饰，帅气而精神抖擞的陈东耳疾步走过来。“烟雨，你一点都没变呀！依旧那么善解人意哈。”陈东耳笑着说道。姑娘转过头，激动道:“呀！陈哥，你变帅了。”其他同学也过来应和着，他们便沉浸在以前的种种过往。一起畅谈着现在的状况，他们拿出各自精心准备的赶礼物品。
    陈东耳深为感动，人生有这么真感情的挚友是弥足珍贵的。母亲看到有人与儿子欢谈着，见他们还没吃饭。便走过来，轻拍了姐在她的耳边说着话，姐便站在陈东耳旁边，笑着道:“你们坐车辛苦了，路不怎么好走，快上楼吃饭去吧，饿了吧？”
    陈东耳忙笑着道:“这位是我亲姐，怎么样，我们长得像不？来雅琴来讲一下，她最富有正义感了。”女孩有些羞怯，道:“我觉得很像，特别是鼻梁很像。”其他人也赞同地点头，有人笑着说道:“不愧是艺术院的学霸，一针见效哦。”顿时满溢着他们的笑声，然后陈东耳给同学们介绍了家里人，他们一一打招呼与问候着。
    招呼他们去二楼吃饭，吃完过后，姐姐来收拾碗筷，几个女孩忙去帮忙，不过却没有帮成，都是姐姐起着引导作用。姐姐让他们去客厅坐着，期间兄长也过来给同学们敬酒，然后等陈东耳招呼完外面的其他客人后，便来客厅先开个酒轮。
    这时刚刚不怎么发言的男同学们便豪言壮语起来，“你们女生们可以不用喝太多，不过呢男士们必须一醉方休，今天是东子的新婚的好日子，我郭子代表坐这里的男生们发言，祝福东子新婚快乐，百年好合!”
    他们便开始喝起来，偶尔歇会便又碰杯起来。几个小时过去，他们都酩酊大醉了。兄长笑着过来，忙扶着他们去卧室休息。有男同学还抱着陈东耳说道，“再来一轮，我还没醉呢。”女生们看着这场景有些好笑，忍不住笑起来。
    跟母亲与姐说好招待一下女同学们后，陈东耳也跟他们休息一会。他虽然没怎么醉意，但还是有些困意。
    临近下午，天边已浮现晕红的彩调，悬舞着它的身姿。我们吃完饭便要启程去接亲。几个小时的车程，我不用开车，由大学的几位挚友负责开。他们接到我邀请参加婚礼后欣喜不已，带着衷心祝福与赶礼金。如今他们各奔东西，但感情仍十分要好。现在都找到稳定而高薪收入的工作，但成家的只有几个。
    熟悉的环境，快到陕北的黄土地。一户豪华的别墅处聚集着很多人。他们停好车后，一位中年男子赶忙过来，那是白婷的父亲。一些年轻男子帮忙搬酒箱与物品。与白婷的父亲问候后，闲聊着。不一会便去见新娘与其他的亲戚，一一问候后，通过层层伴娘的“刁难”后。见到白婷，穿着粉白色的裙子，柔美的发丝上戴着红色的发簪，看到陈东耳后欣喜，漂亮的脸部浮现着笑意。
    他们完成接亲后，陈东耳携带白婷与她的父母与其他的亲戚说了一会话，便启动车子出发。
    又是几个小时的路程，白婷有些拘谨，脸部还有些羞红。但不久便与陈东耳的同学欢谈起来。
    到家后，他忙扶着白婷下车，俩个妹妹见到嫂子的到来，欢喜不已，赶忙来打招呼。
    这天便这样愉快结束了，他们沉浸在欢乐里。不同的地域但兴致一样，有着共同的趣志。相守一生，相互扶持，虽说地位与身份有些差异，但爱可以超越一切的局限。
    他们的未来美好而心生盼景的，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好，不断去完善与发展。

 第六十八章 麻雀

    “麻雀虽小，五脏俱全”这是人们所熟知的常识，但对麻雀的品性能够深谈者甚少。我对麻雀的了解也不是很深，只是浅微着想要表达对这种文鸟科的喜爱。
    外表的鲜艳不一定便是我们该去追随的，朴质心性才是我们最值得去赞颂的。有的事物不一定是表现得多么光彩夺目，以真质而无华的情意便能够让人有着深刻的感受。
    对自由的追随我们不需要多么吸引眼球的行动，而是以真切而平实的感知便能够透彻感悟。人们可能对华贵有着痴迷的追随，对朴质却是嗤之以鼻的心态。这显然是存在诟病的，我们不该让有色眼镜成为评判事物的标准。真正让人感到期盼与渴望的事物不需要多大的光彩去照耀，而是来自最朴实、最深层、最接地气的产品，不管是文学产品，还是特产、文物皆是我们该去憧憬与认可的。
    该谈的麻雀，却没有多少关于麻雀的东西。这便成为学者眼中的严重偏题。有时候眼见不一定为实，对事情的认识只是停留在于表层，那么便无法去深刻剖析出事物的本质。人群习惯被他人所引领，被有权有势的部分人群所摆弄，他们敢怒不敢言，不该发作，他们身上负担着许多的无奈与无力。麻雀的自由便成为他们所寄托的情意，一种事物的凶吉不是以任何外在的表层因素所牵制的，当人们对凶吉的评判标准与利益化挂钩时，便失去那份纯粹性。
    人们不该以各色标签去对麻雀进行规格化，麻雀也没有必要背负这种或多或少、或褒或贬的评头论足的言论。以雀为爵这种文化符号似乎历史悠久，但这渊源并没有给人群深刻的改变，以及诚挚去接受它。后来的人群甚至将“五谷丰登”、“祥瑞”的寓意添缀在它的身上，但成效没有显现，人群的转变不是如此简单，需要程度化的渐进过程。
    但人群确乎是没有廉耻感，他们堂而皇之将“贪图享乐”强沾在麻雀的身上。麻雀没有一丝的挣扎与反抗乎？其不然，若是如此，人群便对它大失所望。
    它的挣扎是坚决的，反抗是有力的。麻雀之所以崇尚自由，渴望自由。麻雀给我们自由之声，我们不用去拿什么富丽堂皇的辞言区称赞它，而只要通过留下心意，细心去倾听它的声音。
    习惯性以自我为中心的认知来指手画脚，并对其他事物发表着自我那浅陋的认识。还总喜欢沾沾自喜，得意忘形于自我的幻想世界里，常常是存于无法自拔的状态里。
    麻雀让人嗅到自由的浓郁气息，馨香于心田间。感时伤怀间，人们还在为麻雀那段悲惨的历史时期惋惜不已。历史被重阅，潮流滚滚，尘世化不掉那些繁琐而琐碎的事情。
    麻雀给我们带来新鲜感，传递着创意感，让人留恋其珍贵性。自小的经历与其他类的物种有着较大差异处，便没有那欲望与贪念扩散。它保持着原始的情态，保持着真性情。而不是那所谓的生物学者谈论的各种关于麻雀的品性与特质，也不是他人所言论的各种寓意。
    认识一种事物是通过各种因素去考虑与识别的，没有任何不变性的认知，都是不断深化的进展阶段。认识麻雀，理解麻雀，深刻体会一些事物背后的真谛。

 第六十九章 药

    近日，他的病症愈加厉害了。邻人断言是会感染的病类，却道不出名头来，好心劝他人要自护远离。得到这邻人的劝劳，他家的屋内宽敞得很，稀疏有几个人影。妻子正喂着药，对这副药寄托着全家人的依附，是从洋人办的珍所抓来的，但需要花掉家里的一大半钱。那副斤数不大的药是父亲从做长工的半月工资换来的。
    他的子女尚且年幼，大的女孩才六岁出头。欣慰的是，很懂事，常帮母亲照看俩个妹妹，没有出现一丝差错。若是让妹妹出现磕碰这儿，办杂父母交代的事物，便遭受父母的骂声招呼，甚至是打一顿。这是以往人们所认同与实行的养儿育女“教条化”方式，但好在这父母教育有方，父亲更是对三个女儿百般苛护，溺爱不已。不让她们受到委屈，在不知不觉间便培养她们自尊自爱的品格。
    虽出生于贫寒，但内心的品格是尊贵的，不被现状所染化。不畏权势委曲求全，她们自小便受到父亲的赞赏与鼓舞，从不妄自菲薄。
    因而她们自上学来成绩优异，难得可贵的是，都有自己憧憬的梦想。一个孩子想从事与画画相关的工作，一个孩子想从事与报社相关的事务，一个孩子想与音乐相关的职业。
    但这大抵是不大可能的，毕竟父亲病倒了，家里的唯一的经济来源便彻底断了。并且家里情况本就拮据，父亲的病症愈加恶化便成为雪上加霜的惨况。
    父亲冷声推过母亲手里的煲药，厉声斥责道:“以后不用买这玩意了，我的病已经差不多了，净浪费钱。”平时温和的父亲这般的样子让人很陌生，但却是被现状所迫，不得已之举。
    母亲呆呆地望着有些漏洞的屋顶，嘴边没能挤出一句话，俩个人就这么沉默着。“爸，妈，我们回来了。”随着几声动听的女孩声音在耳畔响起，他们的女儿们回来了。
    他们的表情变得喜悦母亲赶忙去拿书包，但懂事的孩子已经整齐挂好自己的书包。来到父亲的病房，母亲去烧饭去了，大姐去帮忙。俩个小妹坐在父亲的床边，房里有股嗤鼻的药草味，很浓郁，让人感到有些难以忍受。
    但女儿们早已习惯，坐在父亲旁边，偶尔给他倒水，父亲悉心问着女儿们学校的状况。女儿们的关心让父亲沉浸在这种温馨而舒适的暖流里，久久不想让它散去。
    但事物没有一成不变之说，物是人非都是在时间的迈进下变化。噩耗降临来，三个女儿都很争气，考入大学去念书，大姐已经参加工作，在县里当小学老师。在农村人看来，老师的社会地位是很高的。大姐很孝敬父母，每次回去都带物品给他们用去，还承担着俩个妹妹的学费。父母引以为傲，对俩个小妹的发展也是很有期待的。
    父母为子女操劳一辈子，父亲以前留下的病根发作了，还没等到女儿们出嫁那天，父亲便离开了这个他十分留恋的世界，这个给他愁苦与贫寒，但赐予他三个漂亮而懂事的女儿的世界。
    那天三个女儿呕心抽肠，对于她们敬爱的父亲的离去悲痛欲绝。贴着父亲的那安详而些许泛白的脸部，抽噎着久久不能平静。
    药可能有治愈病症的几率，但亲近的人离去的创伤是让人无法割舍，伤痛是沉重的。但生活还得继续，珍惜眼前的人，才对得起爱你的人。

 第七十章 纯一不杂

    当我们决定要努力去改变一些现状，这个让人有些恼怒的情景，试图通过不懈的尝试来作出一一番作为，但结果却照旧是不尽人意，连改变或者那丝影迹都微乎其微。
    沉下心境，渐渐去感受环境的改变。来到一座不是很熟悉的城市里，那里有着自己独特的喜爱。有爱恋的人，现在成为自己的人生伴侣，会携手并进的那个女孩。也有那让人入迷的风景，会感受到别有一番风味。
    走在陕北的街口里，广阔无垠的黄土，黄土似乎是散发着顽强的生命力，像是这里的人亦是刚毅的。
    迎面的街口，俩个大人牵着俩个长得漂亮可爱的双胞胎女孩，四个身影在光线的照耀下，愈在愈远，笑声飘过那熙熙攘攘的街道。
    俩个女孩对这里的一切充满了好奇心，她们记事以来，见过的都是南方的东西。对北方的有些稀奇物品感到欣喜。她们拉住父亲的手，拥进热闹的集市里，指着挂在那里的绒布娃娃。“爸爸，你说那个娃娃漂亮不。”俩个女儿撒娇着说道。
    看着女儿的眼里满溢着藏不住的喜爱，丈夫便笑着给她们一买一个。女儿们拥进他的怀里，妻子看着这温馨而珍贵的情景很是欣慰，不禁拿出手机给他们拍照。
    他们逛得很愉悦，便回到了妻子的娘家，老人出来喜出望外，看着俩个漂亮的孙女欢喜得不得了，抚摸着她们的脸蛋。俩个女孩也很懂事，礼貌地问候着外公外婆。老人赶忙拉着俩个小家伙往屋里去拿东西吃，孩子的舅舅正好在家，也赶忙来拿他们买来的东西。
    孩子们都玩着玩具，孩子舅舅拿出他珍藏多年的好酒打开来喝。还道要一展风采，一醉方休。妻子俏眼瞪着弟弟，弟弟不敢看他眼神。咳咳了几声，来避免内心的些许害怕。不过妻子也不会扫男人们的兴致，便识趣走开去照看孩子，陪伴父母去了。
    不久，丈夫便有些醉意了，可能是酒的度数有些上头。但小舅子却没有一丝感觉，可能是北方人的缘故，酒量惊天。他们吐露着内心的各种言论。他们自姐姐成为亲人后，有过一起合作的经历。彼此了解甚多，对这位忠诚的文字工作者的姐夫很是敬佩与尊重。
    他的小舅子是陕北一家较小规模、没有多少名气的报社主编。他来到陕北，与大学的好友邂逅，彼此产生爱意，相恋至成婚。缘分让他们产生关联，成为亲密的琴瑟和鸣。
    他携带着女友去见父母，后来陪她去见她的父母。在与交谈中，与其弟相谈甚欢，便在深思熟虑后决定从近期的稿子中，选择一些寄给他的报社出版。产生的反响很不错，深受一大部分读者热衷，由此带动报社的销售量，提升其知名度。
    若是将理想与利益产生过多的挂钩，那么便失去文学的纯粹性，渐而淡化，湮没于惨白的现实里。
    后来他给在工作中很器重他的的领导畅谈自我的看法，那也是一位赞赏应文学初衷的现实主义的作家。他也很喜悦，非常支持能够共同协作出版对社会有教益的书籍。
    他便跟小舅子商榷着每年出一部作品让他们出版，小舅子兴奋着答应下来。他对文学也是保持着喜爱，喜欢珍藏名人的限量版作品。
    他们虽是喝得酩酊大醉，不过却异常舒畅淋漓。看着他们的样子有些好笑，妻子扶他去父母给他们准备的二楼的客房休息，女儿们住在另外一间房间里，小舅子也被其妻子的搀扶下去房里休息了。
    窗外的风声飒飒，夜幕已沉昏。见不到一丝多余的辉采，但心中的光影确乎变得清晰而道明。

 第七十一章 远方的景致

    远方里，有股浓郁的气息扑面而来。那是这片景海里的唯数不多的茂密的植被，枝头的俏绿舞动着它们的身姿。
    密林里种着各类品种的果树，硕果累累，相互挤压着。走进里面，没有产生多大的惊羡。可能是这些天的沉默，影响着自我的心绪。
    路边的人群聚集着，欢声着对那片园林投向着期盼。而近期的郁闷下，走过那新鲜而静谧的空气里。没有让人感到多余的闲暇与心动，智能化的产品携带在身上，却经不起一丝多余的波澜。
    正是农忙季节，又值午饭间，农村里处处见着炊烟升起。锅瓢碗筷声音渐而远飘，一片生活韵气。
    落座，父母赶忙招呼我，我许久没回故乡。不一会，父亲抽着旱烟，看了我一眼，又垂过头去。母亲在一旁煮着饭，炒着我买来的猪肉。
    我似乎变得少言寡语，别人对我现在状态的看法。是出自他们的观察，人间变得越加无趣与泛味。
    我不太在意他人的赞辞，做好自我的本能状态，不必在乎多余的情感，那么便失去那些许的情意。排泄掉自我那不该有的情素，让自我得到更好而精化的成效便让人生的一部分变得有意义与非同寻常感。
    有时人们对那独特性付出太多的努力，便失去生活该有的情态。这只能成为我躲避与逃脱的借口，直接被击溃，没有多少残渣。现状如此惨淡，直白而迎对人生的本质。
    周围的环境变得有些陌生，变得有些让人认不到。人情间的冷漠似乎更加深刻与沉重。景致里，有我们喜欢的事物，也存在着我们厌恶的东西。
    在自己不太清楚的地方里，找寻着那给人慰藉的方所。让内心沉浸在静谧里，不断被情景化的事物感苒为而变得愈加丽质，没有太多的浮华。
    风猛烈地击打着窗户，车子驶过暮色间，一片森林突然间在眼前出现，便有些阴森的觉意。
    好在身边有着一本可以拿来让内心得到鼓舞的书刊，这是不久前一位知名书报的杂志稿文。我没敢大言什么关于一些事物的评判与认知的言辞，选择沉默何尝不是最好的一种让内心得到慰藉的方式。
    人在生活中的方方面面，都应该有所思虑与弥悟。但遭受生活的各种经历的磨打，便失去那该有的习得与感知。不存在该以怎样的状态去对待生活，保持怎样的态度去看待生命。
    远处的景致，没几个人悉心去观察。唯一要值得去赞颂的便是让内心得到前所未有的欢悦与知足，对生活中的多一些能够成为慰藉心灵的事情，或是成为自我的生活方式。以一种豁然开朗的心态与世界交流，形成融洽的关联。
    内心或多或少存在过那些景致，那些让内心值得去珍视的景色。不断地去经历生活，不同的地域环境，不一样的心得感悟，观赏着风土人情。而最深切的莫过于是让内心感到浓郁而充沛的满足欲，对生活的志趣与追求变得丰富而多彩。
    远方的景致，有过留恋，有过惋惜。往事如烟，随风吹散，珍视眼下，方得始终。

 第七十二章 虚梦一场

    这天，我与好友出去聚餐。吃的是大龙虾，玩得也是很尽兴。当们回去时，已是第二天的凌晨一点左右。
    却没有多余的睡意，便先阅览会书籍。但迟迟没有看进什么，索性便让自己沉静下来。听着民谣的轻柔，内心感到一片静谧。
    将近两个小时后，才昏昏入睡。辗转反侧，难以入眠的感觉很让人恼怒。但没有什么功效的方法可以拿来排解，保持着那份该有的坚贞比过许多。让人心生厌恶的人还在摆弄着自我那糟烂的游戏功底，眼睛瞪住屏幕，拿父母血汗钱来买好的装备。不看时间便来几句劣质的话语，果真似乎缺乏一种教养。
    对他人不用太过于去评判，显现自我那粗烂的本质。这不该是有所思虑的选择与行为，人要多些思索，便能够一定程度减少那不必要的烦琐。
    他的杂音影响着我们的休息，但他却没有一丝自知之明，还似乎乐此不疲地做着。俩个小时匆匆过去，他没有上床睡觉，灵魂还飘荡着虚拟世界。
    可能是这些外在因素的干扰，这天我做了个大梦。近期也没有看过惊悚片，但梦到被追坏人赶着，那是一个不认识的中年刀疤男子。所谓的坏人便是指对自己产生不利的影响，给自己带来伤害的对象。一路狂奔，跑过以前上学要经过的那个树林，腿都已抽筋了，没有力气去逃跑。只能藏在一处隐蔽处，坏人经过我藏着的地方旁边。大气不敢喘一声，直到他的身影经过，没再听见步伐声才敢出来。我赶忙往回跑，来到一处草地里。当我视线往回看时，发现是一个小伙伴背着兜要去那片树林里。我赶忙跟他说明情况，便决定一起去告诉大人。但我们看向不远处，那个坏人的身影浮现出来，我们全身冒汗。
    随着坏人冲过来，我们也开逃了。一路奔驰，神志有些恍惚，但全身的肌肉都在紧缩，处在运动与刺激的状态。
    我们躲进一个山洞里，看着黑漆漆的处所，我们没有一丝畏惧与顾虑，便径直躲进里面。只是内心还在颤抖着，求拜着能够安然度过。
    直到天亮，梦里的世界变得开朗起来。听见老人放牛的吆喝声，我们摆弄下衣物才敢探出头来。不过这梦有些不符合一般理解的逻辑状态。
    这时我也已没有太大的在意，人不必活的如此拘谨，生活有着那么多的条框与。虚梦一场，也只是我不多的记忆里飘留过。没有多么沉重的留恋与不舍，也不该成为什么。生命的琉璃是以对人生有所深意的经历产生的教益，人们对教益是怀着排斥心境，而接受的那便是美满与成全。
    文字的东西最具变化性，分出的褒扬，可能不会儿就转为贬义。人们生活在这个世界里，改变着这个世界，同时也被世界所改变着。被磨化掉锋芒。消沉于时间里，沦落于风尘间，感伤曾经的方面。终归为一句，愿安好，不断前行。

 第七十三章 关不上的窗

    那所有些陈旧的房间里，是弥漫着历史的尘迹，厚厚的沉重感。它没有被繁华地段的尘俗所沾染，成为这所住处里，唯一保持着不同特质的一房间。
    人会有意无意间产生一些对过去经历的回恋的情意，对曾经的一些过往留有遗憾或是意犹未尽。这时的人的形态重归于人该有的最初模样，生活中的种种，压制着人的本性。通过各种途径来排解，却是不可能全消尽，除非是万物终于原始状态，亦存在着另一形式的压抑感。
    但这样的房间，走进里面。没有被任何的戾气所扰乱。内心异常平静，人的索取心性与欲念在这时被消散到九霄云外。能够达成这种微妙而真切的感觉，便需要足够的心性与感知能力。
    而真正走进里面的人却为数不多，他们或是带着稀奇的心理，或是利益的熏陶下。人无法感知未来发生的事情，保持住当下的心性是难得可贵的。
    喜欢独处，喜欢群居，无不是人生活的状态。一定程度是展现自我习性与悟得。我们没有资质去对什么作出一些自我的评判，那所谓的高明的准则或许只是自我心智不成熟的暴露。
    以评头论足作为自我乐趣的源来，着实是品性存在一些问题，向着劣质方向去的状态。而应该守护住该有的处事原则与底线，人的所谓之所以能够弥足珍贵，那是因为能够去考虑事物背后的本质，而作出相应的改变。
    大千世界，无奇不有。人的性格差异存在着大相径庭的，信口开河、轻浮的人群总让人心生厌恶。人们在追求美好事物的过程中，寻获着适应环境的择美标准。品尝美食的口感，观剧的排版与演绎。知性大方、宁静而豁达的人群便会让人产生爱意。
    人选择了自我生活方式是不一样的，都能以存在即合理的说法进行解释。不一样的风景让人产生着不一样的心境，对景致的喜好状态亦是不同的。
    住在豪奢的处所里的人对外在的环境产生的心态是不屑及傲慢的，或许还存在着沉重的偏见，我们不求所谓的全面相似。那是不可能成为现实的，在何种状态下，人该以怎样的处世选择，与人的各方因素有些关联。而对于住在穷困潦倒的居住环境的便是无力去作出什么大的行动来。
    人群活在小屋里，很狭隘，妄称是至高者位置的人群当遭遇有些诘难便鸦雀无声，无话可说，俨然是纸上谈兵的做派。
    那关不住的窗户向着人群开敞，但没能实现。毕竟人的面具是多么具备着随机性，应变能力是受人赞赏有加的。
    人群甚至会含沙射影着想表达什么，大谈必要性与重要性，将利弊分析如此让人透彻与醒悟。如同是醍醐灌顶，顿时间便茅塞顿开。那种感觉说成是恍然大悟都不为过，可见其产生的效应之广与深。
    对一些尘埃性的事物怀着去珍视的心态是弥足珍贵的，憧憬着内心的美好事物。渴求那窗户外面的不一样的情景与联幻。心境的提升是在阅历的增长，感受能力的渐步深刻。

 第七十四章 时过境迁

    现代人多么讲究各种习惯与喜好，他们很多都在感叹着时间的改变能力。但又没有付诸任何意义的实践，他们只是言语上作出那丝微弱的反映。
    时间能够吞噬一切存在的事物，它的破坏能力是足够强大的，给予这暗淡无光的生活增添色彩，那璀璨夺目的格调。
    看到一处美好的风景点，我们会停下脚步去慢慢欣赏。一处景致给人带来的不只是视觉的盛宴，更是带来了内心的愉悦。轻步闲游在公园的道径上，随着清风拂面而来，我们在享受这个美妙的过程。
    但随着人们生活节奏的加快，对愉缓的步伐人们已经变得陌生无比。物质与利益的冲化，人们变得生活上冷漠相待，人情间充满着各种防备。
    我们接受着它的福泽的同时，也在遭受着它的挫难。人生的际遇会经历许多意想不到的事情，我们在尝试中受着教益，感悟着人生的心得。
    只有当人达到一定年龄阶段，才会渐渐放下浮躁的心境，慢慢融入到生活慢节奏状态当中。
    而当代的人群里都进入到“卷”时代，各种阻碍社会进一步提升的因素层出不穷。所谓的为了适应社会需要，我们将自己装扮成与平时不一样的形象，迎合着社会发展的趋势。可能那是往着劣质方向去的，但没有松懈的资本，必须是硬着头皮上，承受着那个生活际遇的考验。
    习惯在温室生长的物种，但被冷落到有些改变的环境便失去生活的能力，便枯萎在它看来是惨淡的环境。它们经营的生命是多么可悲，将希望寄托给他人而不是自力更生。它们缺失着吃苦耐劳的品质，缺乏着艰苦奋斗的毅力。没有什么是值得去赞颂的品性可以拿来夸赞，果真是失败的境况。
    而曾经不起眼的物种长期在恶劣环境里生存，它们有着顽强的生命力，有着平常的物种无可比拟的刚毅品性。它们在往后的生活里一飞冲天，表现出一鸣惊人的能力。而这些成果受其他物种的嫉妒，其他物种给它添上“假清高”的标签。它没有闲情去解释什么，它选择沉默。其他物种并没有因为它的不发声而放过它，反而是变本加厉，将各种恶性行径来攻击它。它以为的沉默选择会让对方就此作罢，不想会造成如此惨局。便决然要进行自我反抗，它们是明智的，会深思熟虑各种后果，它们以智举取得自我的胜利，对方也得到该有的惩治。
    有时的沉默并不是明智之举，反而会给自己带来各种烦恼。倒不如就采取行动，达成立竿见影的效果。
    人的妥协只会让对方不断找到攻击点，采取果敢明智的选择，一针见效，达成自我的预判的成效。
    时光改变掉了生活中的各种形态，唯一改变不了的是我们的心性。经得起得人生的大起大落，守得住各种诱惑。
    时过境迁，物是人非。风景犹在，心性没受多少侵染。悄然间的改变，我们的随和与其他品性不受多少扰乱。时间里，我们还在思索与追寻。寻获着那属于自我的事物，接受生命历程的种种。有自我的信仰与理念，有渴望得到的事物。尝试着生活的过程，受教着生命的启迪。

 第七十五章 去看岭南

    这片地域里，群山起伏。跌宕的路况不怎么好走，好在我们平日锻炼较多，体能还行。也习惯于行走这种道路，对于南方人来讲，但白婷是北方人，是土生土长的陕北女孩，不过没有太吃力。我背着女儿，她拿着袋子。里面装满着一些必要物品，有药物以及食物。
    岭南风景以山岭居多，白婷惊讶于这里的景致。赞叹不已，内心甚是激动。走到一处可以看见远处的大山的地方时，她欢悦地赶忙把东西放好，便从我背上抱起女儿，兴奋说道:“拍照，拍照!快给我们拍照，要多拍几张!”
    我感到有些不理解，不过没敢表现出来。看着她这般喜悦的心情，我还是很乐意顺从她的小要求的。我们又行走了十多分钟，终于来到人工化的建筑物旁边。那里建造了一处住宿设施，是用居大木制的房子。像土家的围楼，不过没有多么大而已。
    我们走进里面，服务员便热情出来招呼。我讲好价格，住一周时间，刚好遇到他们在搞活动，价格方面便还算实惠些。白婷抱着女儿，我拿起行李袋。女儿已经五岁多了，不过前些天都是坐车，有些疲倦，便要她的母亲来抱去屋子里。他们进到屋内，里面给人的感觉是与家里一样，给人一种温馨感与干净整洁。
    白婷给女儿脱去厚的外套，盖好被子，吻了她的脸颊后，轻轻关好门后来到卧室。这里环境是一室一厅一厨一卫，而就餐环境是设在二楼的，一楼有食材可买了自己做。也有直接做好提供送达服务，不过我们还是不太喜欢劳烦他们，去餐厅自己去取。以实际行动一定程度减少他人不必要的服务。
    我习惯将经历通过文字进行记录，笔尖轻轻划过纸张的感觉很惬意。白婷走过来，看向我写到内容。笑着说道:“写这么多了呀，要喝茶不，我去泡杯。”
    “好的，那就麻烦媳妇儿了。”我笑着回道，她便给我泡来一杯茶，她自己倒了杯橙汁。
    在这种氛围里，我们感受着祥和感。这感觉是弥足珍贵的，无法用金钱名利去衡量，其中所蕴含的情意才是我们最渴求的。但事实上现代的很多人将这种感觉消弭掉了，变得愈来愈接近于物质化，实际是人的心态受着外界的干扰。白婷拿来那包车厘子，吃块车厘子，让人很是酸爽。由于是冰箱里冻过的缘故，出现的冰冷的口感让人很享受。
    我落笔后，起身去看她们。她们都在平静地熟睡状态。我看了时间已是晚上九点左右，知道她们都还没吃饭。便准备去给她们买好饭菜，我打包好两大份餐，一份小的餐后。顺便去逛了这处的超市，一楼里的超市的食品琳琅满目，我发现摆放着很多女儿喜欢的零食，但不敢多买，怕妻子大发雷霆，也知道孩子不能多吃零食。只是有时候看到女儿撒娇着要求你什么时，你会欣喜地想着满足她。毕竟女儿是爸爸的小棉袄，她很漂亮可爱，也很乖巧懂事。在幼儿园里受老师赞扬，能够与同学友好相处，深受同学喜爱。
    买好后，他回去时，她们也醒了。正好洗完热水澡，我将饭菜装好。喊她们来吃饭，进行这顿愉快的岭南第一天的晚餐。
    我将一小包零食给女儿，女儿兴奋不已。欢喜地拥着向我，我抱起她，她搂住我的脖子，吻着我的脸颊。白婷看着我们，脸上也是带着笑颜，但不一会浮现俏怒神情，说道:“吃少点，零食吃多了对身体不好。”
    我们便吃起饭来，窗外天色已昏暗。我们决定到下面的小径里散步，我们换好休闲服装，白婷也给女儿换好了休闲服装。
    晚风吹拂着我们的面部，给人一种前所未有的舒适感，我们走了大概半个小时左右才回去，内心感到很惬意。对于这次岭南之旅很期待，舒适无比。

 第七十六章 去看岭南下记

    天空一片祥和与宁静，满溢着的是给人的新鲜空气。三个人，二个大人，一个小女孩，穿着运动服，在顺着慢节奏，齐步跑着。
    这是他们来到岭南的第一个白天，这里由于是湿润气候，降水丰富，四季都是凉爽。
    跑了几圈，但我竟没力气跑了。便跟她们说了声，独自走到小径旁边的座椅上。她们再跑了四圈，也走了过来。女儿跑到身旁，亲切地问道:“爸爸，你怎么了？你没事吧？”
    看着女儿关心的神情，我内心感到无比欣慰。笑着回道:“爸爸没事，可能只是没习惯这边的环境而已。”
    白婷走了过来，担心地问道:“是不是昨晚没休息好，也怪我睡得太沉了，没有注意。一会吃完早饭，我们去医院去看看吧。”
    看着她们如此担心的模样，我很是心疼，内心也很感动。可能是昨晚吃的东西产生的副作用，这大底就是水土不服。但白婷和女儿吃的跟我一样却没有任何症状，也许是因人而异罢，我也很庆幸他们没有被这种阵痛以及辗转反侧，难以入眠的遭遇所受影响。我宁愿将这种遭遇拐落在我的头上，也不希望将此带给她们母女。
    昨晚由于她们都是有些疲劳，时间也不早了，便很酣睡。故此，白婷昨晚没察觉我的不适。内心昨晚想了许多，我竟做了个梦，其类型是噩梦。并非是我大惊小怪与杞人忧天，只是近期来没怎么做过噩梦，感到些许的诧异。
    这天便没有了过多的行程，我们吃好早餐后，她们母女带我去了医院，挂号捡药。好在医生说只是没有休息好，好好休养几天便没事的。这算是这糟糕的一天里值得欣慰的事。
    到了住的地方，白婷让我在沙发上好好休息，顺便给我泡了杯茶，是我喜好的苦荞茶。女儿也在我旁边坐下，当看见妻子去厨房做饭，她便赶忙去帮忙。
    一大一小在厨房里忙活着，但听到锅碗瓢盆叮咚直响便知道她们的工作不是很顺利。我莞尔一笑，走进厨房。白婷平日里没怎么有做过饭的经历，她自小便家境优越，但父母并没有对她娇生惯养，只是她的心思都用在学业上，对一些家务不是很拿手。而女儿在旁边吃着苹果，偶尔给妻子吃一口。看着她那有些许棘手的可爱模样，我拿过她手中的菜刀。轻声说道:“我来吧！你们先去看会电视，一会就好。”
    “不用了，还是我来吧，你需要好好休息。”白婷急忙说道，我拍了拍她的肩膀，说道:“没事了，吃完药后感觉好多了，那行，我们一起做饭吧。”
    她也没有再说什么，不多时，我们便将饭菜端桌子上了。一道红烧肉，一道青菜，一道白菜，一道不算正宗的麻婆豆腐，白婷起先想着以为拿平时看的菜谱便没有问题，不曾想会如此艰难。
    我们吃着晚饭，女儿很乖巧，也很懂事，饭桌上从不讲话。从不挑食，也不偏食，有着良好的饮食习惯。
    外面昏黄的天色，乌云压得很低，俨然是山雨欲来风满楼壮景。晚饭后，妻子打开窗户，一阵大风吹过，白婷哆嗦地赶忙关掉。我和女儿见了，便笑了起来。她故作生气的模样，来追赶我们。我抱着女儿围着房间跑去，白婷在后面慢慢追。女儿笑不拢嘴，房间里顿时洋溢着欢喜。

 第七十七章 堕于尘

    那期间里，他变得近乎于麻木与不仁。他掉失了许多德行，和原本的他渐行渐远。失去的东西已找不回，迷惘与若失的心境便成为他的现今情绪波动的遭遇续写。
    变质确乎是可以拿来修饰各种行为的，如食物发生的反应及引发的一系列症状。而要谈的是人的平行发生的改变，循着劣质朝向不断堕陷，无可自拔。
    可能是一念之差间的选择让他背负这样的恶果，但正如物品摆放一定时间后出现发酵般，堕陷何尝不是一个过程，只是它较为善于伪装，不被外界所发现而已。
    他生活里变得冷漠，没有气力去讨论什么。即便是自己感兴趣的方面，也不例外。乱糟糟的生活，他整日浑浑噩噩，总发觉的状态是度日如年的。
    当年里，他没有这些恶性习惯。现在却已被缠绕不清，对以前所拥有过的德行已是望尘莫及。
    环境能够染化着人的平行，确乎没有去改变什么的勇气与毅力。他选择逃避，连反抗的的胆量都消散。
    他的性子变得愈乎感性与感伤，莫名其妙就被外界事物所影响心绪。他产生不宁，内心一阵的沉闷。
    可能身心的改变是沉重的，他的心理变得越来越惧怕外在事物。对他人的言行举止变得过于敏感，对他人总产生不了信任。而他这样的行为便毫无疑问地成为他人厌恶的形象，人群渐渐疏远他。他在惶恐不安中度过着独处的时间，还装作一副若无其事的面具。内心愈来愈被虚伪性所充斥，迷失掉了他本来的样子。
    可怜的遭遇降临在他的命数里，他的人生变得缺陷掉了许多的色彩。蓝调与灰白调成为他常时间里的色调，可想他的生活里的际遇变得如此惨淡，人生经营这般脆弱与不堪。
    最让他酸楚的是，他的经历中失去的那一份份纯粹的情意。他近乎是全身心投入到友情的交际里，但却落得声名狼藉，终是一副死气沉沉的模样。他以为对方也能够为他考虑一下，但不曾想，他根本没有理睬之意，只是将自己作为利益的索取对象。他伤透了心，对人情处理的形式会变得冷淡。
    对于他的苦惨际况的造成因素，人们各种猜疑与研讨，作着各种自认为合理化的推测与判决。他们的“壮丽”行径，甚至是成为大侦探家福尔摩斯都可能会对他们自愧不如，甘拜下风。
    他会痛定思痛，然后厚积薄发，取得一鸣惊人的成就。这剧情是人们所盼求的，但事实是人生不可能成为剧本，每个人都以演技存活，去争宠逐利，俨然一副趋炎附势的可憎面目。按着原设定的剧情去发展，那么人生便失去乐趣。但他沉沦了，没有能够复苏的征兆，一丝都没有被发现。
    尘埃落定，人间发生很多的变故。旧的理念消散，新的事物得到发展。思想正经历着盛发的气象，往着有利的方向进展。
    事物的形态各异，性质也存在着较大的差异。他的堕落并没能够产生多大的涟漪，生命的行程并没有被任何的留恋与不舍便会缓慢下节奏。堕于尘，沉于升间的选择。人生的各种境遇都是自我发现与获取的阅历，振奋起身，心无惧恐，毅勇往前，绽放那该有的生命光彩。我希望这成为人们口中的心灵鸡汤，而是实实在在，能够产生些许鼓舞人心成效的经历。

 第七十八章 如此作祟

    人可能会作出让人匪夷所思的行为，顿时心生厌恶，没有理睬他。可能其实是我们对他人的做法会产生主观臆断地添上自己的判知，对他人有些挑剔的缘故罢。
    夏日炎热，人的心态得不到宁静。而但会心思索一下，便可能达成心静自然凉的效果，那么你就想自己遭遇过被荆棘所困扰，生活种种的变故所迫时的无奈产生的苦闷心绪。也可以打开那扇充满乐趣的窗户，那里是你心生憧憬并且曾经获取与拥有过的美好事物。想出这些，并作出一些实践行动。那么便一定程度能够缓解心中的烦热，外在的炎热气候便对你没有多大影响。
    但这些以理想化的状态存在，便有些虚幻感。我们不免会产生一些过多的思虑，那时失掉的是人该有的心性。而事物存在的状态是复杂而繁琐的，不可想象的情况总会让人措手不及，手忙脚乱、应接不暇，内心郁闷不已。但好在可以通过其他的方式来排解内心的苦闷与压抑，这可能是人这种生物的高明处之一。
    这样的环境会潜移默化影响着我们的心态，他整日欢度在虚拟世界，自认为是技艺高超那种，不曾想在强者眼里，他只能是喜好谩骂他人的弱者的份。
    这样的人便是让人讨厌产生厌恶感，影响我们休息不说，还在影响着我们的情绪变化。这大抵便是朱赤与墨黑的危害说，只能这样理解罢。
    这些天神采不是很有生气，他总会有意无意发生恼闷。若是轻微的发牢骚便罢，但他会作出大的动静来引得我们的反感，可能是他没有意识到自我的错误，只是沉醉于自我的那种行径里，无可自拔。
    心态如此作祟，他还自得其乐，讨论着自我对游虚拟世界的心得与感悟。而用掉的钱财是父母的血汗钱，却能够摆出若无其事的样子，他们确乎对父母的付出无动于衷。认为是理所当然，而有些父母的遭遇过的苦难，远不是他们能够想象得到。
    痴呆地瞪住屏幕，聚集全部的精气神，凝视着画面的活动。着实是全神贯注的由来典故，真正的刻苦钻研者的风范。
    浪费笔墨写写之，好在我的笔功就如此。便不需要去惋惜的，只是能够改变他的一丝品性，那是我们梦寐以求的。不过结果确乎不是如此，他做的如此，不是我们意想的如此，而是自认是能够引以为傲的虚拟世界。行步丑陋，做人姿态让人厌倦。但没有自省的习惯，还好为人师，一丝的成就便沾沾自喜，那不算什么成就，也就填充的机会罢。但他会为此而喜悦好久，甚至是猖狂不已，很容易让人内心鄙视他。
    如此作祟，如果只是单纯的评论一个人所具备的错误而虚伪行为，那么便可以点到为止，其存在感也将值得去商榷的了。已算是不错的了，不过它没有由此而结束，便将尾声转为是一种期盼，看待为是未来的展望。希望他们能够不断反省自我，提升自我，将自我发展为崭新而自信的人。

 第七十九章 毁灭

    心理的丑恶不为人知，但其中光亮总会被人们所发知。只怪际遇安排，让我们与之产生关联。生活为何会如此狼狈，无多余的采神。曾经的神气被时间冲刷的一丝不剩。难道这本就该被命运任由摆布。连反抗的意识都没有，妄活此生。我多少携笔想着去完成一篇赞美生命的诗歌，但迟迟不敢动笔。
    果真是神来之笔或是画龙点睛，我不敢添加一分自己的心思。或是不敢表露一丝不悦，可能其赞辞我不是很接受，但事实上我没有区犹豫与不决的机会，尤其是在如此众多人群面前展露的场合里。
    生命被文学赋予各种形态，她的美妙与丑陋都被记录者有所涉猎。但与其将生命的遭遇说得天花乱坠，倒不如真正去体验，现代的很多人似乎着迷于内心世界里幻想。倒不至于是痴心妄想，但确乎与之有些厚重的关联。
    窗外下着猛雨，哗哗啦啦——一阵舞作，狂热地沸腾，这倾盆大雨给了人间以清醒。生物不断复苏，万物奔走在人群外的世界里。
    雨看似具备着洗掉万物的能力，但其中所真正能够洗涤的却不包括人的德行。也许是她的局限性之处，我们追随着美好而憧憬着的事物，确乎没能够改变什么的勇气与毅力。
    那么这样的选择便承担着各自的后果，生活就如此平易化，本没有无偿一说，需要用相应的作为去点评什么。
    生命的毁灭只在一瞬间，而其过程是如此起伏跌宕，有时都会经不住去怨天尤人的冲劲，自我的意识被紧锁，无力去松懈。
    有些人群总好为人师，喜好以评头论足作为乐趣。剖析其中的缘故，可以看成是缺失心性的表现，人生的缺失自会在一定时间里起效应。可能是劣质性的，但总不为人的意志所扰乱。
    物质的消亡是可以以另一种形态出现，只是失掉了所有曾经的记忆，脑海里空空如也，一丝不剩。有的是对未知世界的憧憬或是恐惧，以不同的心境去迎接。
    毁灭只是单纯的消散生命力，其意识随之消失的过程。如此洒脱的说辞令人佩服与深感勇气可嘉，那么要真有如此的心境，那该是怎样的让人五体投地。确乎是不存在的，毕竟人间美好的心意不是去赞颂就可弥补过来的，需要时间去沉淀以及各种实践来成全。
    而谈到毁灭便要提的另一方面是沉沦，是消沉意志，磨灭掉了人该有的品质。散沙般浮游于这悲惨的环境里，在这个环境里没有一丝光亮是比较关照他的际遇的。反而觉得他是糟糕与败坏的，对他的遭遇没有多少悲悯与同情。
    当挫折来临并打败他的意志，可见其意志如此消沉与松散，痛不堪受的感觉充斥整个身心，但有些人却还能够咬紧牙关挺过去。如此坚挺，不肯发出一丝痛觉与疼意。果真是坚韧的品质，能够看透人的本性，其性情也是表露无遗，却是我们该去赞颂与叹服的。

 第八十章 蜀游记

    这天，我重游过成都一次，这是一个充满激情与发展潜力的繁荣大都市。脑海里回忆起曾经到成都的过往，历历在目，渐而清晰。
    蜀都里是洋溢着生气与活力，与遥远的山区相较可以说成是云泥之别，那些中饱私囊的现象层出不穷，却得不到真正实质性的改变。事物便由此循而渐进，以至其趋势愈来愈沉陷。
    来自天边处隐约的昏黄，给人以无限的彩光。那次游玩，正遇逢毕业季，我亦刚成年，没怎么见过世面。跟随领队老师，共六个人，那位老师是志愿机构的人员，对工作充满活力与热情，性格开朗活泼，我们都很喜欢她。
    人生若野草，漂浮不定，其中演绎的剧情恰若波澜起伏，却是我们无能为力去改变的。现段期间的变故，如同是猛舟乱撞，没有协调的能力。选择沉默，承受那不必要的挫难与遭受。好在身边有知己相伴，不离不弃，彼此诚挚相待。
    来到目的地，一片建筑物映入眼帘，我感到异常奋然。其美景是美好而让人憧憬的，充满着新鲜感，让内心期许不已，却有些怕生人，便只好选择默然跟随领队老师的脚步。
    分好住宿，熟悉这处的环境，彼此也逐渐熟络起来。我们都是即将入大学的刚经历考试洗礼的学生，话题便广泛。
    他们知道我是来自山区的孩子，但相处中并没有一丝嘲弄的意味，而是真诚相待。在闲聊中老师无意间让我们介绍自己近期的情况时，知道我成绩与德行都是他们无可比拟的，便更加由衷地敬佩与尊重。
    那次是一个有特色的活动，通过闯关形式来获取得分，然后按最后结果来颁发奖品。正是那个活动，我认识成为我以后的人生很重要的人。
    我们的相遇是很幸运的，她也是刚毕业的，也即将成为大学生。原本想着我们的接触的环境不一样，但却是很投机。
    相遇即是缘，彼此都很珍惜，可能这便是一种情缘。相识的过程也没有太多的浪漫情景，而是她的主动开启话题，从文学闲聊中，不断发现相互间是志趣相投的。
    当表达成之间的情意后，彼此间便会无话不谈。只是我那时候没有多大主动的勇气，都是她比较主动，不断寻找互相的话题。
    也是她主动表达自己内心的情愫，勇敢说出来，没有一丝的扭扭咧咧。那天的情景还记忆犹新，她白皙的脸部有些红润，却更显得俏丽。
    自从相互表达爱意后，他们相处的时间变得更多。关系变得更加融洽，同游于足球场边，没什么人在，他们都在宿舍玩着手机，对我去做什么也是不清楚，他们不知道我这些天里的情意收获。可能他们对他人的事情不怎么感得起兴致，便对我的近期情况没有一丝了解。
    那段时光很美好，让人感觉很微妙。成为记忆里最闪亮的琉璃，形态若灿烂的艳花，如此的俏娇，令人洋溢着期求与渴欲。

 第八十一章 当面一套，背后一套

    当我还在卖力的嘲弄着什么事物的时候，确乎那个最丑陋的却是自己。人这种生物，确乎养成了这种心态，对他人的缺漏很注重，而自我的修养却不怎么见得提升。这算是人的缺陷性与不足处，可以有能力矫正，却很费时间。
    时光若过客，这个阶段里，我们会遇到很多人，很多事。而内心不免会产生一些波澜与胆怯，那些所谓的自认为是“精通高明”的人群也在一瞬间崩溃瓦解，没有多少气力能够来挽回。
    当还在争论那些所谓的不足处时，他人已经踏上新的高度去来了，而非是整日埋怨什么或是更为极端去“解决”问题，将矛盾的着眼点愈加放大，最终落得不受制控地步。着实是得不偿失，没有理性思维来进行实践的由故。
    让内心的激情无限去发展，我们不管不顾，甚至是有些不屑，那么便失掉了时代发展的烙印，那道热血澎湃、气势磅礴的壮丽景篇，是一副堪比清明上河图的规模与豪气，确乎其作者不是单枪匹马，而是扎根于社会实践的淳朴善良的群体。
    人的本性是向善的，是自我有道德规范能力的，而不需要所谓的规则来督促与约束他们的行动。但随着时代的变迁，历史车轮的滚滚弛聘，我们的心性饱受气影响，往劣质性朝向，没有挽回力与弥救方式。
    这应该便是人的最深刻而严重的遗憾处之一，但乎这倒不是最让人痛恶欲绝的，那些所谓的“救世主”已经失灵，答案是否定的，它就没有生效过的历史，无非就人的精神托放处，那丝慰藉便让它显得更弥贵。
    人的品性在其文字里可以一定程度得到体现，或是理性多些，亦是感性深重，都是因人而异的。我们在赞颂一些人的德行高尚时，也会评说一些人的平行恶劣的影响。
    当中最为让人痛觉厌倦的是那种以表里不如一的，以那粗陋的说辞来进行各种问题的开展，却得不到好的成效。
    我想是以“变色龙”之称而闻名的愿图罢，令人作呕的行径却是他无怨言、主动求取的事物。这早已是他的习性，“习惯成自然”习性的程度更为深刻些。察言观色是能够谅解与合理化解注的，用于异别的情景当中来思索。但附势趋利亦是其特例之为，其中便需要奉承的姿态达成意图。
    当面与背后相映而生便是他最为顺手的，让人产生些许疑惑，究其背后伪装如此实在的缘由，还须留意观察其生存的理念。那附从他人的观念何尝不是其目光短浅、品性粗鄙的暴露。
    人应该是表里如一，敢为去剖析最深刻而本质的自我。而非是成为去婀娜奉承某个事物，依托他人便是没有机遇可以拿来评说。确乎才是人的本性及发展的方向，如此才不枉与无憾。
    语言的力量不只是用来发现问题，最为重要的一点有揭露事物本质的功效。这不是某个人，某个事物赋予的力量，而是通过实践来验证来的心得与感悟。

 第八十二章 无限感动

    记忆里保留着的回念，给发以更多的是乐趣与知足感。在去追寻一条出路的时候，我们还在沾沾自喜着要去改变什么。却被那丝不幸的遭遇碰得一地灰，没有生机可以拿来托用。
    友谊的长存，若是以金钱名利来承托，那么便失掉其该有的色彩。人生的际遇便是如此，遇人不淑，不管是亲情上，还是在友谊里。若是将情意吹捧成多么重要的事物，那么便会让人产生反感心绪。对于这些状况可以去理解，但人们对事物的态度便是如此。带着那自我的观念，而将之抛给另外一位，没有一丝犹豫与不决。
    友谊的消散便是一瞬间的事情，连流星般划过的影迹都没那么清晰。可怜的一厢情愿，或是自我感觉良好。这般盲目的事情恰似典籍般汗牛充栋，让人心烦意乱。但若将事物都绝对化进行理解，那么便不免有些偏激。我们谈的情意可以是爱情的浪漫与美好，而友谊亦成为真挚而珍贵的感情。
    那天刚好是周末，也是我的生日。但我从不过生，这天我需要去老师签字盖章，学校里学生会部门工作的需要。由于是中午，我们只有一节课，便去老师的办公室里盖章，但老师出差没盖成。
    让人惊喜的是他们给我带了饭，打包两冒菜，一瓶饮料，俩个小型面包，然后对祝福我道:“生日快乐！”我感觉一下便语无伦次，毕竟以前从没过个生。我愉快得吃完，没有剩下的，以表达内心的愉悦。
    我们上完下午课程后，部门要对寝室进行一次大而严格的检查。晚上又没有休息时间，我跟其他干事一起去查，当来到我们寝室时，打开门，然后祝福我生日快乐。他们给我买了零食，有薯片、酱花生等零食。不过我还得查寝，便跟他们打声招呼便离开了。
    到十一点左右才完成任务，我回到寝室，便与他们共享零食。一种惬意感与感动并存，定然成为我记忆里很深刻的琉璃。
    情感不是用来炫耀的，当我们遇到真挚的情意便需要去珍惜与呵护，而非是失掉诚信，让彼此的信任成为利益化，成为后期自我的后悔莫及的事物。
    事物的变化都是变化多端的，若是遇到阴晴不定的情意，那么便不值得去珍视。若是将情感的样子看成是剧情，那么便失掉其该有的神气。我们想着拥有那份纯真而纯粹的情意，那么便要自我有对待友谊的真挚情意。而非只是将其作为利益化的资源，要能够设身处地去为这份情意付出与珍视。
    名利似乎成为现代社会去寻找情意的准则，我们是痴迷于这种状态，随波逐流乎？答案是否定的，对于大部分人来讲。可能部分群体的想法不一致，我们想着改变情意的原态。
    经历是随着各种因素进行变化的，有年龄的增长，也有阅历上的变化。我们会遇到许多的情谊，以及感动的经历。但其中最值得珍惜与拥有的却是为数不多的，贵精不贵多。

 第八十三章 怪人自得

    这算是一部传记，为朋友发的传记，起初我没有兴致去写。可能存在对他的一些偏见，但颇多的皆是以公正性心态去看待。不过看着他的态势让人厌烦，经不住要将其丑闻记录下的冲动。
    都说人的品行是与自我经历以及环境受侵染的，那文化学养的影响也不见得会占很大的部分。我们都在努力着改变什么，却不想反倒被现状所引起变化。时间这般神奇，已被人们所感知与体会。努力的尝试不一定就能够获得好的心得，也许是内心倍受挫败，身心俱疲，无心再感知生活的美妙。
    可能是我的习惯在作祟的缘故，传记的主角都被我忘却掉了。着实是他的行径令人齿冷，怪际遇不是那么顺利罢，遇到此种让人无奈又夹着厌恶感的情绪。
    他确乎是忘掉了有人贵有自知之明一说，不然他不可能改不掉他的恶性行为举止，有时让人无法理解其想法。写他人的劣处，古人云:人非圣贤孰能无惑。然则我要谈的与之有些区别性，并非是我的小石心肠所作祟，而是真切地对其品行的忍无可忍，无需再忍之义愤填膺行为，可能说谈道这里，有人会产生更大的兴致想去了解其的恶习。
    写一篇正传定然会指名道姓进行渐步式介绍，但其名字我不敢再谈，不然会产生较大的麻烦，我生来最怕处置各种棘手的麻烦，便觉得不提也罢。且讲他的那些“丰功伟绩”，着实够多，可见我们对其的厌烦心”态之深。
    “滴滴滴——滴滴滴——”等了半天才缓缓关去，我们内心一阵排斥，对他不顾他人的休息较早设定闹钟，又无早课，原以为是他要起来吃早餐或是学习什么的，不过一次都没有起过，每次都躺在床上呼呼大睡，没有一次例外。只觉他是以此作为内心的一丝慰藉，着实是明智者的选择，够让人瞠目结舌的。
    他没能起来的缘故可以分成几点，大抵是沉醉于虚拟世界直至凌晨两点左右的缘故。但你肺腑坦诚待人，遭到遇人不淑际，便不见得受挫时会受惠其帮抚。正当请所谓的朋友吃饭，本该是礼尚往来的恰当方式。但可能不同，结果却是付诸东流，付出的真诚却被别有用心的好友所利用。多么物质主义的友情，渴盼利益间的索取，而自己的初衷似乎却没有如此过的行径，而只是过于单纯与善良。那些所谓的纯粹友谊，被现实击碎成一片。
    遭遇这样的事情后，便现在消极心态。变得对一些事情不那么在乎，每次都找寻合适的缘由来进行自我安慰。结果却是雪上加霜，没起一丝向上的动力与奏效。
    朋友贵精不贵多，但多个心眼，有自我底线与保留的隐私才是最好的选择。对那些一味想着得到的友情不并去留恋，决绝地去断绝关联。不能将自我最真诚的心态去迎接小人式的朋友，朋友之间的情意是需要纯粹性与真挚感的，但真正做到的少之又少。
    怪人的自得，那些所谓的朋友不一定是表面现象里的友善与融洽。赤裸裸的利益牵连，才是可能人们所追求的。传文已完成，却泛滥不起一丝快感，怪人有自得，只求改变一些，而非是对关系的虚伪被揭破后的辛辣嘲讽。

 第八十四章 尘笔落迹

    起先，我想以严肃的笔调去看待这些现象。而我想这样却见不得产生多大的涟漪，由此便尝试用跃动的思维去揭露。
    当社会的部分人群忘却了自省习惯，便失掉了本该存有的本性，暴躁、浮夸，沉不住心态，以自我那稚嫩的观念去处世。
    光辉的播散到明亮的方位时，那阴暗的地方更显惨淡与冷漠。
    那些现象着实让人骇人听闻，当人们还在以义愤填膺的名头高挂，去厉声谴责这些恶劣的行径。却连对社会的自省都没有多大的在意，可能是有的，但却不太多。
    当社会发展趋势往着更美好的，令人憧憬的社会形态的进程中时，却还是无可避免的出现那痛恶欲绝的事情发生，这次欺凌事件正反映着我们的社会形态可能出现一些问题，需要人们尽早去改变与纠正。
    若只是以责骂方式来表达自我的责任感与使命感，那么可能便失掉该有的人的善性。有部分人群以随波逐流的心态去谈论想法，便失掉了初衷。
    文学的价值更在于反映现象背后的本质后能及早去诊治，对症下药，这是我浅陋解读的文学该有的宗旨。以记录的方式，永葆着公正、公平的原则去将事件的现象揭示出来，若就此作罢，便产生不了人们多大的共鸣，而更要剖析其现象背后的本质，深刻有力地进行探究。
    再对得出的理论进行实践化解读，事物发展是变化，社会进程亦如此，空泛化的理论便像是没有生气、乱蓬蓬的杂草，而真正去融通实践便才绽放其光辉与芬芳，生出盎然的绿叶与奋然的藤枝。
    对于“愤青”这个词，顾名思义，是指思想偏激、情绪化，有极端言论和行动的青年。是一种时代产物，也是很复杂的社会现象。贬义为主，甚至是鄙夷与不屑。但其中的一丝品质是可以拿来汲取的，那便是勇毅，可能就正是“有一百个读者就有一百个哈姆雷特”，每个人的看待的角度不同便产生的见解不同。
    所要谈的愤青的勇毅是以褒扬者的立场去做的考虑，正是需要这种勇毅，才能让社会更为稳定与充满朝气。
    为何以尘笔自称，该是一种谦逊与避免不必要的麻烦的动机。只取一丝都可能会被有心人暴露出来，在群头目的慧眼识珠着实让人够呛，无奈却只得选择欲罢不能。
    人群看重名堂，不顾任何因素所干扰，着实是让人眼前一亮，其张显的泛泛而谈之功底，不必在意去评头论足什么。
    那去表达的思想与观念，不是想着要产生怎样的功效。那样会显得自我的不拘小节，起到更大而意想不到的作用。
    文学本就源于实践，再回到实践受检验，读文学感受其中的艺术之时，也从中学会一些社会现实的真切的阅历。
    擦拭掉尘笔上出现的灰尘，留下笔触的落迹，这大抵便是尘笔落迹的最执着于表现的教益，生活中并不是都是美好的，有时出现的完美无瑕的情景只是人内心的憧憬与期盼而已。对一些问题的看法敢于大胆说出来，并能够影响一部分人群，才是最好而具有意义的行为。

 第八十五章 躯壳的自省

    他的躯壳确乎被掏空，没有多余的生气可以拿来谈。整日叹息，华发早生的他已经感受过生活的挫难。半世浮生若梦，为欢几何，他的人生没享受过什么有趣的经历。都是无奈之下到处碰壁的过程，内心一阵酸痛。
    睡意袭来，沉下去，失掉了那丝仅存的意识。似乎已经没了对抗消沉的意念，撑着那摇摇欲坠的拐杖，身子的大部分力气都靠在上面，没有余力去挣扎。
    炎天灼热，却发不出痛意后的发泄，而是一阵沉默，一阵可怕的肃然，却是令他感受着可怜的落寞。他找不回与自己有话题的人群，那些所谓的友人只是以取利的方式出现在他的身旁，令他厌恶，却无奈又不敢将此挑明，内心一下子进到矛盾的深渊，看不到一丝光亮与火苗。
    他的躯体已经不得动弹，麻木无神的脸部，表情表现着那种望不穿的不仁与可悲。同样的期待，他却没敢奢侈过多，只求那安稳的生活，即使是埋怨“苦海无边”或是怨天尤人，倒不如就此做出决绝心态，迎接困境，踏进崭新的人生。
    那些友人为他的觉醒而感到惶恐不安，他们与他相处会感受着利益获得感。对他落魄时候的求救是以不顾的姿态来应对，明哲保身才是他生存与交际的王道。但被人拆穿时，他并没有为之气愤不已，而是以难以想象的冷静去看待。寻找下个目标，他们的人生已经被堕落所毁灭，人性已经被撕裂成一地碎片。
    他变得更好地去适应社会，而他的心性也随之变化着，对于那些所谓的朋友他已经熟视无睹，看透一些人的本性后便应该作出该有的态度与做法。
    他的生活充满了生气，夫妻和谐，儿女双全。他的生活好不愉悦与惬意，与曾经落魄不堪的他大相径庭。
    可能是他的本性所为，他的善性被人所利用，但他并没有固执着保守住那倔强的习惯，而是以变通灵活的心境去改变自我。诚然，他的自我觉醒是具有胜利性的意义的，他的生活绽放出靓丽的色彩。
    人的幡然醒悟即在一瞬间，内心的自悟便是在一段时间后。治愈后的心理一定程度改变着人的心性，但还存在着一些污秽性的东西。愈是慌张便会失去该有的理性，变得失措，便造成不尽人意的结果。这是我们所应该去克服与迎对的，无数次的尝试都是为着能够去改变与提升自我的历程。可能过程里我们被击溃得没有了反抗意识与觉悟，或是彻底沦落为奴性化的傀儡，经不起生活的考验，直至湮没于社会的潮流里。
    还好其结果已经让他的人生变得更为出彩，有时候便是如此，我们试着去改变什么，确乎又没有改变一丝的能力，只得受生活所击打，躯壳得到自省，便摆脱掉了生活中的诟病，坦然接受。现实可能会出现许多令人意想不到的事情，但不变的是我们去迎接的生命力。这是一种来自心底间的勇毅，是具有震破社会中落寞气氛的力量，这便是躯壳自省。

 第八十六章 选择

    我们每个人的选择标准不一样，以致产生的结果会出现较大差异。我从不排斥选择，只是看重些其中所包含的情况与可能产生的变故。
    做出一个决定可能会随之产生相应的情绪，甚至是一种心境。而抉择的出现需要艰难性的过程与不断验证的阶段。我多想具备去改变一丝现状的能力，确乎现实没能给我这样的渴求机会。迫于无奈便做出选择，泽断掉这场情景剧。
    人的生命历程若同是一场剧，一部由自我书写的剧本。里面的故事经历都是自我阅历提升的过程，或多或少都由自我的心性有关联。
    但指尖在惨淡而泛黄的纸张上时，内心感发出莫名的情意。听着笔划动的细微声音，却被旁边的有些令人厌恶人的扰乱了心绪。
    在追求一些事物的过程中，会出现很大的心理顾虑。想的太多，内心便没有多余的气力去争取什么。什么都没有，独自一人游走在闹市，却没有一丝被热闹景象所感染的迹象。反而内心是一阵落寞，望不尽的酸苦。那该是生来就带有的卑微感，想着去改变一些事物，却连那丝勇气都没有找寻到。
    这种感性的人便对一些文字性的东西很有情怀，一种别样的情愫便产生了。可以认为是爱屋及乌的功效，他便对文艺姑娘很着迷。她那张清秀的脸庞，秀发盘在俏腰上，浑身是一股知性大方感觉与青春气息，眼睛明亮而炯炯有神，身材不是很瘦弱，一看就知道是平常注重锻炼的。我们在入学不久便产生情意，即使我是比较容易羞怯的男孩，她性格开朗却对情感也是一片空白。俩人便在不知不觉间产生情愫，其中浪漫的过程我且暂谈。
    严格来讲是她多些主动，而我却显得有些扭捏。我能够认识她甚至一起相处这些年，让我有时产生“若有若无”的空虚感，但没有多久我便在她的理解下施展更多的出彩点，生命的光芒也在辉耀着，这一定程度变成是我的一种激发动力的能量。
    这都是我们的选择，但却是理性的追求。可能是那段时间里的体贴相处，我的家境出现变故。在家里过了几个月，母亲劝我回校继续求学。我深知家境的拮据，回校后好友诚心来安慰着我。
    我不断去为报社投稿，兼各种职。我投的文稿起初不得受用，一堆堆都是我用心良苦的作品，却得不到取用。
    那个阶段，她得知消息便无微不至来关心我。我们便一起度过那个艰难的过程，我的文稿大受读者兴致，便得到一些稿费。汇了大部分的钱给家，想着请她吃饭，她担心我生活费不够，还会没日没夜去兼职，犹豫不决。我知道她的担忧，握着她的手故作生气讲道:“没事的，会好的，但这顿必须得吃，不吃我就生气了。”
    她见推托不了，就欢喜得答应了。我们一阵喜悦不已，临近下午便去往饭店，我内心一阵愉悦，这感觉许久未见过。
    愉快结束晚饭，却将此过程印入记忆的库存里，若琉璃般让人值得去珍视。

 第八十七章 那些年，追求过

    这天里好在困意来袭罢，简易整理文本便洗漱睡去。但我迟迟没有睡意，另外三个室友也准备睡去，而那所谓“关系户”还沉陷于他的虚拟世界里，不肯睡去。
    对于才情洒脱的出类拔萃的文艺女青年，我总会露出难以割舍、贪得无厌的情愫。当我们室友还在谈自己倾慕的姑娘，类型却出奇的一致。作为班里为数不多的文科男，我们怀有憧憬，亦去求取着。我们之间总会有聊不完的话题，学习上，日常的生活里。除却“关系户”的厌倦的品行与交际，言辞有些傲慢，只有学校里有亲戚便肆意妄为，在我们这狭隘的宿舍里，我们内心排斥不已，却不想闹得不愉快，将事情挑明。
    索性没有睡意便起身，真庆幸我的位置离“关系户”有些距离，他根本没有理会我，平时都是没有什么交集，以前的环境不同，导致很多的时候与我的话题存在区别。他惯例于畅谈游戏装备，以及一些高贵商品的了解。其他的室友也来自大城市里，毕竟这所学校知名度高以及学术都是有名气的。不过他们的区别在于学识素养高，从不去炫耀家世。
    我静静地坐在电脑前，在学业的汪洋里遨游。那台不是很华丽的电脑，那时高中毕业外出打工挣来的钱买的。不过比起他们的设备来讲却有些简陋，但我从不会由此而产生妄自菲薄的心态，而是去不断提升自我能力。
    等到睡意充斥着全身时，才放下学业入睡。这天是周末，清晨的阳光躲进屋里，一股暖流涌上身心。
    不过我没有睡意，准备先去买好早餐去图书馆看书。我自小便对文学产生着渴求的坚决态度，不然我也不会选中文系的专业了，对于少数民族的我来说，毕竟这个选择是极具挑战性的，以前所接触的教育多半与少数民族的所授课模式与观念，对这个专业好多内容没有真正意义上的学习，好在我的领会性极高，便在短时间里赶超她们，名列前茅，但这没有多少的吹捧点。
    我本人喜欢于去尝试一些新事物，思维比较活跃。但由于家境拮据便没有得到更好的培养，这没有让我对父母抱怨过，甚至很理解他们，五个子女的养育重担压在他们，好在我与俩个妹妹在学校里得到了补助，姐姐与哥哥已成家。一定程度减轻父母的负担。
    我的性子比较开朗，学习规划性强，效率高，成绩优异，谈吐幽默诙谐，总能够给人以风趣，这大抵是朋友给我的公正评价。
    这天，我的一位其他学院认识的好友来找我，说是有其他学校的漂亮姑娘会来交流学习。让我有时间就陪他去欣赏一番，我应了下来，毕竟以前这种事情没少做过。
    渴望着一睹风采，果真是让人百看不厌。她的美是那种欲罢不能的感觉，她那不经意间的回眸一笑有着的是质朴纯真的笑姿，没有多余的浮饰与高冷。毕竟在我们看来，漂亮的姑娘都以冷艳姿态出现在公共场合，对人不理不睬，并且我们兄弟些从小道消息得知她的身份是高贵的，她的家族是名门望族。
    听说她家境优越，我们便打消了追求她的心思，我不敢多想什么，他也一样，虽是家境比我好些，但与之相较便格格不入。
    可能这话题牵扯得过早，毕竟都没有见过面还如此“厚颜无耻去白日做梦”，只怪我们两个确乎是“鼠目寸光”，没有气力去表示什么。这大概只是满足下内心的那丝虚荣心，便落下笔触。

 第八十八章 那些年，追求过

    打定好主意，我们便匆匆赶往去教室。他是外语学院的，带来书本，而我除了一本无关紧要的书籍便一身轻松。
    时间确乎变得愈来愈缓慢，虽然只是过了几分钟。终于教室突然变得有些嬉闹，从门口走进三个人，严格意义讲是三个靓丽的姑娘，迈着轻盈的步伐进到教室。不一会导员也赶过来，笑着迎合她们，用那平时就习惯拥的端庄语调道:“各位同学，这三位是代表她们学校来交流学习的，大家鼓掌欢迎!下面有请她们来自我介绍一下，相互认识一下。”
    三个女生便自我介绍起来，很端庄优雅，只是坐正中间的那个比较更有气质，也更为的让人感到有些高冷，她的丽质让人产生有些不敢去亵渎的心思。
    身旁的他呆滞地看着她们，眼睛一刻都不想离去。我的情绪却没有什么大的变化，我若无其事地投入到书本，那本书是最近借来的以前没有怎么读过的类型书籍，我确乎变得忘乎所以，书本的情绪随着我的心境波动着。
    可能我太执着于感性，对一些事情确乎花费掉了不该如此的心思与你气力。而那本书的经历，没有遭受与享受过，生活本就是痛并快乐着的形态，只是我们过于将事物复杂化。只习惯用感性而无可救药的心境，被骨露遗出的现状所溃击。
    没有遭受过爱情与事业锤击时发出的复杂而燥乱的响音。我惯于事事容忍，随即痛苦，难以言辞来发泄苦楚。
    书本的内容让我欲罢不能，却不知多久，教室的目光投向我。我有些不明所以，投向身旁的他，他表现出无奈的表情，从他的眼神看出也是一脸懵的状态，处于不了解现状，好在他赶忙问旁边同学“打听”，紧张在我耳边道:“教授叫你上去翻译那道题，兄弟，这次你要撞铁板了，这位老教授不允许让学生在俄语课开小差的，你自求多福吧。”随后表示也不会的摊了手，唯一值得庆幸的是我们坐在后一排，毕竟由于教授年岁渐长没有发现我们的交头接耳。
    我缓步走上讲台，一副胸有成竹的样子，其实并非是我装模作样的，可能以前就博览群书，研究过一些俄语板的书籍的缘故，我内心一阵坦然自若。拿起粉笔便开始翻译起来，坐在下面的同学们也替我捏紧一把汗，毕竟她们是知道我不是这个专业的。我的那位兄弟已经不敢看台上的我，埋着头紧张着。
    有时读一本书并不一定要带着功利性去阅览，而应该是以兴致去读。我自小便以阅读与运动作为一种生活形态的部分，这次却没想到也会为我惹来麻烦，却也成为展露自己的机会。追求的事物都该以内心深处渴求的心态来对待，事物的形态良莠不齐，我们要不断尝试着去拥有判知的能力。
    当我将完美的答案以精美规范的俄语写在黑板上，看着刚遒有力的笔锋，教授有着惊喜，迟迟看着黑板，才疑惑问道:“这位同学，看着你面生，不像我们专业的，为何会解答这道俄语翻译题？”同学们都有些好奇，毕竟她们都不会这道翻译，需要有一定足够的基础才写的出来。台下的好友也一脸好奇与震惊之色，给我一个似懂非懂的眼神。
    我恭敬而有礼夹杂着些许的愧疚，毕竟刚刚在阅读书籍，没认真听课，笑颜着诚恳回道:“以前读到过这篇课文，便有些记得到。”教授一阵点头，向着台下说道:“不错不错，希望各位能够学习这位同学，培养多读些书籍的习惯，提升自我能力。”
    教授满意地笑着示意我可以下去了，我不太喜欢被瞩目的情景，便回到位置，看着教授已经放松抽人上去答题的“警戒线”。我便不再犹豫地又开始阅读当中，其间好友一副迫切想知道答案的样子，我还以似懂非懂的眼神，他只好忍住好奇心，准备一会再来问。
    一次看似普通的事情便不值得花掉笔墨记叙，但去去其中的一些心得是那般珍贵的。追求本是内心最为纯粹的意愿所为，让追求少些世俗化的侵染，多些其该有的纯真性，如此便是此文的宗意。

 第八十九章 改变

    我不敢奢望会出现怎样的改变，也许是会的，改变会存在的，不过亦真亦假，有些让人捉摸不透。
    我的欲念确乎是没有一丝根据的，作出的选择也是没有能够说服他人，而唯一值得欣慰的是内心是接受这样的选择的。他人的功成名就便会让我的惊羡的火苗勾起，久久不能平复。确乎世界的评判标准就如此，以学历作为一定程度对人的高低贵贱进行对号入座，果真是人类文明的产物，人类总擅长于创造出用于限制人的形态各异的事物，对此没有是非点评的必要，只是发觉内心是极度排斥，确乎逃不脱，连部分关系一般的亲朋好友都对你投来“烂泥扶不上墙”的弃绝黯淡无光的眼神，其他人便发挥着嘴齿的功效，人言可畏必然就出自他们之手。而真正关心你的人会理解与支持你，大部分亲人与亲密无间的同窗挚友。
    这些种种迹象都是围绕你是否改变了，两种情况会带来相应的旁人态度，让人看透彻这个所谓温暖如春的社会形态里暗处的阴影部分。
    可能人生来便以看热闹作为一种习惯，但只看不说便达不到预想的欲念，会开诚布公地发表意见，或是悄悄交头接耳说上一堆才肯离去。这些经历看到过好多，自己也算是间接遭受过，这便是利益功名带来的效应，一种将人性的丑恶表露无遗地掀开，如此果断，如此决绝，但将一种本该真诚而纯粹的情意摔碎一地，成为破烂不堪而散乱的东西。
    我太乐意去顺应那循规蹈矩的为人处世，正因如此便吃过许多亏。庆幸我是坚持下去的，现在有着独立人格，对婚姻与家庭的选择有足够能力与守护。这大抵是人为某个事物以毅力与气魄追寻的艰辛过程，一个“锲而不舍”可能算我的追求的经历描述，但其中的兴致处怎可能以它就此说尽，各种变数，不确定因素有意无意扰乱着人的心性，其中不可或缺的角色是她的鼓励。一位人生伴侣能够陪你坚持，做你身边的护盾，亲朋好友的作用也是毋庸置疑的，特别是父母这两位直系而亲切的亲人勉励与兄弟姊妹的支持是举轻若重的。
    我要谈的是她的付出，她本该是去拥有那衣食无忧的生活方式，毕竟她的家境优越，与我拮据的生活是大相径庭的。起初我是害怕与之接触，甚至是没与之确定关系时，整宿会辗转反侧，难以入睡，一阵阵想着我们之间的差距，认为她也是习惯那“养尊处优”的生活形式，而我可能在离开学校这个荫蔽的庇护所后连在这个繁华城市寸步难行，但我是有勇毅的，这种我自小便形成的品质，可能有时在他人看来是愚拙的行径，甚至是愚顽不化的鸡飞蛋打的苦果。而真正去接触，她的内心是纯真善良的，洋溢进幸福的暖流里，犹若是走进一个空气清新的花园世界里，一阵沁人心扉，久久让人欲罢不能。
    但可能没有什么是美满与一帆风顺的，她的母亲强烈反对她像我这种的伴侣，而他的父亲却是没有表达什么，要一定时间后再做定夺，毕竟我们才刚交往，对她的母亲反对我是理解的，毕竟即使我是才华横溢的，但她的年代里渴盼的是门当户对，而非以后天发展来作为赌注。可能说是一种对女儿人生的关心与考虑，我前面也将她与父母谈起，母亲第一个表态让人就此作罢，他害怕我因为家庭贫穷而受到对方亲人的嘲讽甚至谩骂，父亲则一言不发，他内心是自责不已的，毕竟他没能力提供我什么实质性的帮助。
    而确乎是们生来便要私定终身，虽不是青梅竹马，但内心总是想着对方，相识恨晚，即使我们都才二十出头的青年，可以说是愤青的阶段。但我们善于利用智慧去解决问题，她起着将双方父母的立场去分析心理状况，可能是她的初学过心理学的缘故，这个错综复杂的问题对她而言游刃有余。而我便不断去开拓思维，抓住那丝渺小的机会去一展宏图，创办自己的事业。
    各种挫难现在回想，他的内心也是恍如昨日一般，但他的坚定与信念战胜了外在一切困扰。
    他们间的婚姻便没有阻挠，其实她的父亲是支持与看好我的，只是没有将此被其妻子知晓。那个时候，她的母亲对我的看法很偏见，受时代观念的影响很深刻。
    当我带着她回家过节，父母感动不已，母亲甚至是欣喜若狂，热情地对她关心与问候。看着她那羞怯的神态，我有些好笑。她的身高在女生当中是算高的，眼睛炯炯有神，秀发拂在背部，浑身散发着一股自信气质，白皙而滑润的脸部，非常靓丽。她成为知名大学的心理课讲师，不过那只是她的副业，不会占用她的很多时间。她最喜欢陪我去世界各地与我旅行，然后听我唱民谣与流行歌，给我弹吉他来伴奏，对于摇滚与爵士我不会很多。
    我在创办的事业工作之余，会发表自己学校里完成的着作，让我意料不到的是会出现很大的阅读与支持。她并没有表示大的情绪变化，“你看吧，我没有看错人，你对市场有灵敏的嗅觉，是个商业奇才。而且你以前创作的书籍我看过，文字功底很深刻，必然会受读者追捧，只是那个时候你忙着去学习，有时连陪我过情人节的时间都没有，你真是榆木脑袋。”她拥着我的颈子吻着我的脸颊，俏着美丽的眼睛说道。
    我也清楚自己的情况，只是不是很想融入到那厌恶的环境里，也许只是内心排斥的心绪作祟。其实只是那利益化的形态有些让人受不住，我不会以物质去评判什么，她的观念与我是保持一致的，不然我们不可能会有交集的，即使是同校的。事物不断进入改变的潮流里，滚滚而去，改变似乎成为解释事物变化的恰当修饰词。改变罢，承认改变，去感知事物的改变，保持心性，那纯粹而诚恳的心境。

 第九十章 吹散

    生命中的一切经历都被阵风轻轻吹散着，或许还在尽力吹着。一股暖风，在炎夏是让人产生厌恶心境的，摇一股冷风，在寒冬是让人产生抗拒心境的。乐天派道生命在于亢奋，一种敢于尝试的旅程，悲观派道生命在于忍耐，一种担于妥协的历途。则道炎势于自我，灵活变通。敢于尝试，担于“妥协”，但此非彼“妥协”。而是一种知足的选择，不让内心的欲念变得贪得无厌，学会舍弃一些事物，“妥协”于当下的所得。
    我不敢谈人生的经历要怎样的力量去产生功效，可能是自我的软弱性在作祟，让自己很不情愿去兑现心生不悦的事情。但人确乎是善变的，变得友人都不认得，唯利是图，为着那所谓的利益麻木与冷漠，对世界的观念变得悲观消极，总控不住情绪波动。
    他的暴怒没能够解决任何的实际问题，相反是成为漏洞百出的事情，遭受他人的冷面攻击，不敢吭声反抗，黯淡的忍耐，他的妥协是落败的无奈选择，而非是种知足者常乐的庆幸行为。
    这阵风没有停歇的意愿，而是要刻意去完成自己的意图。它失掉的人性，没法弥补，便以此为复仇的莫名而富丽堂皇的借口。那天，独自一人踱步行走，身旁的柳树发出青涩的芽儿，没有一丝的赏意，便起步走进另处去。那里开满着一种不知名的浅黄的花束，一股清香扑鼻而来，没有沉醉其中的欲望，加快脚步，于是穿梭过那个美丽的自然情景里。这是一处修理很整洁的花园，可见主人家的用心。走入友人的家，华丽的别墅下的小院子里种着华贵的名花。
    耐着性子，极度不情愿来这处请求友人的帮忙，着实是内心感到无奈的思绪。但为着那一线希望便顾不得。内心总在侥幸想着毕竟以前帮扶过友人，他应该会提供着对他来讲不是很难的问题，可能是我早有的预感。这天友人只是以各种推脱来敷衍我的请求，便只好识趣离去，这段情谊便不告而终。
    回去的路上，风冷嗖嗖的，我扶下衣领。继续看着车子便不觉前方的路程在何处，自己在这个都市的立脚点在哪个角落。
    春风轻轻抚摸着我的脸庞拂面迎来，一阵欢悦。他的内心又恢复原样，变得更为坚定。他没想到，也就刚交往的她，居然为着他的事业竟去求他的父母来帮忙。其父母在商业上有着很高的头脑与才能。他原本想着维持内心的自尊，不能让刚交往的她来帮助自己，这便是一种爱的形式，一种付出，一种对那情愫的珍惜与呵护的表现。
    他们俩人的齐心协力下，其利断金，依靠她通过父母的引荐下，引进了一笔资金，便能够周转运行，他靠着智力与以前的老客户的信任，不负众望，便取得较大的成果。而内心最要感谢的便是她，她也异常喜悦，其父母认同他的营商头脑，他们之间便在一步步缩小差距，内心激动不已。
    当他们愉快在家度过着周末时光时，那个以前冷漠无情的好友来拜访他，盘算着靠他来投资其产品，但昔非昨比，他已看透那所谓的利益关系。便婉拒了他，并非是其绝情，而是这是个人情世故的年代，不需要那么多利益间的情意来维持自我的交际圈。友人贵精不贵多，患难见真情的情意才是最珍贵的。

 第九十一章 这般微妙

    这天，天气依旧炎热。室友都在埋天怨地却对这让我们汗流浃背的气温，但它是不会以人的意志所影响，而可能果真是有祸不单行的说辞，这天连着停水了。室友都在甩着手踱步，雪上加霜便只好认命罢，我坐在旁边，心静自然凉，静静学习着，偶尔看着他们的表情演绎。
    可能是以前与父亲去外面的工地里做事的原因，心中的那片花海里，一片鲜艳，有的是质朴，浮夸却没有被多少提起。我在那段时间里，学会忍受一些外在事物的影响。
    我习惯于让自我的心境静谧下来，不在乎外界强加的情绪所影响。那么便失掉去追寻事物的勇气与向力，他已从外化的事物里沉淀下心意。他自看到她的丽质的面貌便挥之不去，总会不经意间想起她。可能他们之间除了互知名字外，没有多大的联系。
    他自小便以阅读书籍作为一种表达思想的方式，他也会尝试着创作一些类型的书籍。不断改进，不断从阅读的深刻理解中进行创作。他的文章在学校里大受欢迎，每次都被校园报与创作社发表。甚至有些去参赛的作品都是蝉连冠挂。那些表达一种正能量的思想观念的事件都是通过他的经历加上自我的构思加工。他在学业上面是无与伦比的，不需要下多大的功夫，只因他追效率与最佳方法来进行学习，并取得常人无法比拟的效果。
    但他在情感上表现是软弱的，不敢去迎接的。远远望着她的背影，清秀的面庞，大大咧咧的性格，乐于助人的善良品行都是吸引着他的倾慕眼光。但因他的自卑感作祟，他不敢与之谈一句话。而那个姑娘在闲暇之余里也读过很多书籍，而他的文章都有读过，内心也是对他产生敬佩之情。
    他们都不知道彼此的心意，作为男孩子他应该勇敢些的，即使告白失败能够将内心的真切想法表达出来。可能是住在偏僻山区的缘故，有次老师让他起身唱歌，但他不敢拿话筒，没敢唱。他的歌声充满着阳刚之气，却不是那种撕心裂肺的摇滚，而是一种蕴含着少数民族特有的一丝腔调，以及对乐调的精致搭配。
    那天风格外大，气温却也格外热，正是校运动会。他参加了千米赛跑，若是天气气温降一些，他也不至于跑着就直接晕过去，不过凭着他的毅力他还是夺下桂冠，即使对手有体育生，但每年的运动会都是那个获四五的冠军奖项的，他没有系统接受过训练，都是在干农活时自己不断练出来的腹肌与运动量。这天，他不记得后续的事情，只稀稀疏疏记得他追赶上了第一名的体育生，超越了他，他们两个都累的晕过去。可见，这天气是炎热无可比拟的，让人心绪烦躁不安，更何况是对于参赛选手来讲呢。
    这真是个神奇的运动会，前两名都晕过去了。定然会成为校园里的一个风趣的谈资，那个男孩也表现出一股些许失落的情绪，毕竟后面的项目被影响而取消了。可能是他在前面的赛事里表现不佳，因而想着以后几项面的比赛来取得好成绩。不过天不遂人愿，这倒没有法子，我也是有些失落的，跟以前运动会的荣耀比较，现在的男子百米、千米冠军，男子游泳冠军以及三分投篮大赛冠军，这个是新加而很有意思的项目。他晕过去的那一瞬间便感到惊喜，如荒原里流出的清泉。

 第九十二章 这般微妙

    他的意识有些模糊，但这一刻却变得很清晰。当他缓过神气来时，发觉有个漂亮姑娘正扶着他，穿着志愿服的红手罩。意识突然瞬间就清醒来，想着睁眼看一下她的容貌，不想却没有那丝多余的气力。
    在座位上坐着，她悉心给我倒了杯水，一股清爽的感觉散发在浑身间。看向旁边，刚一起比拼争冠，然后齐步晕倒的人也被他们学院的志愿者同学扶着，坐在板凳上休息。我点头向他致意，他笑着点头招呼了过来。当我再认真观察她时，才发现是以前在图书馆常看见的那个女孩。她清秀的脸庞，高挑的身材，个子大概有只比我小个半头，算是女生中身高的佼佼者。高贵的气质，还给人种不可亵渎的高冷气韵。
    可能是我盯着人家看得如此投入，眼睛都不眨一下，甚是痴迷。只至她的脸都有些羞意，我才发觉自己的失态。
    她坐到我旁边的座位上，很温柔给我倒了杯水。然后却一言不发，毕竟我们互相都不怎么打交道，更何况是对于我这种榆木脑袋来讲。我们彼此都感到有些尴尬，氛围一下子变得有些干燥无味。
    可能她也在脑海里翻动着话题来解除着恼人的单调。也许只是我们的一厢情愿罢，可能只是觉得我缺乏意趣。终于，沉默不一会便被打破了。只看她有些激动，笑着轻张粉唇道:“我能向你问个让我魂牵梦萦的问题吗？”
    我被突然袭来的阵柔语有些没反应过来，机械式点头，道:“可以的，同学。”同学，这是我对于每个学校里遇见的同级人的称呼，既没有恭维之意，也不会体现自卑感，不卑不亢才是最好的待人之道。
    她道:“那个，你是不是写过第七病房那部作品，那书我很喜欢读，我—我也很想了解下你是怎么构思出来这样完美的内容的。”
    我犹豫下，毕竟才刚跑完千米的比赛，对她的问题没有多大的兴致，不过我不会因此而摆出一副傲慢的无修养的表情。反而没等我回答，她急忙说道:“如果你不想回答也行，是我太仓促了，你还没休息够呢。再见！我要去找学院其他需要帮助的同学了。”
    然后她笑着将水杯再给我倒了杯水，便准备离去。我便赶忙道:“我不是这个意思，我可以回答的，谢谢你的关心，我已经休息够了。”
    我便笑着讲道:“这里面的大部分都算是我的个人成长的经历，没有掺杂多少虚伪的成分。”
    我说着，她全神贯注地听着，偶尔会提问几句。才一会功夫，我们间的谈话变得如此热切与默契。她侧着脸庞听着，我也似乎进入那种自我认识的深刻状态。
    没成想，我们间产生联系的是通过谈论一部作品进行的。可能这便是际遇的微妙处，此时我只能做可能是徒劳的理解。
    生命本该如此光采靓丽，却要受着不可预防的情状发生，人总逃不脱生老病死，这些都何尝不是人生的考验呢。用疑虑的眼光去看待事物，那么便失掉了迎面人生的勇气，生命如此光彩，多些洒脱，少些毫无作效的心绪。

 第九十三章 蒙生的伤怀

    这些天都是以停课为由，放纵自己，如无法忘怀地进入到虚拟世界里，除却高等校区的大部分人是比较自律的，其他的除却少数都是以懒散状态对待校园。这大抵是校园制需要改进的方向，而非是将重点投到校园官位制设定这个没有必要的事情上。可能怎样谈会遭到一部分人群的谩骂，但我还是止不住对这个事情反映的决意。
    看着室外的热气，头部的风扇有气无力地完成着它的使命，不清楚它是几年前便要负责驱散炎热的任务的。每个事物自降生起便被寄托要完成相应任务的使命，可能这便是所谓富丽堂皇的始终轮回说。我不敢恭维如此明智的行径，只发觉或许缺乏些什么关键性的东西。
    独自一个人坐在凉席上，其他人还在睡午觉。一个还在沉醉不知归路，梦游在虚拟世界，没日没夜的那种。我们都不清楚他是几时睡眠的，也许对于他来讲似已是习惯了，但迟早会将身子拖垮。可气的一点是他的闹钟总会设得很早，总会吵醒我们，他是将此作为心理虚伪的寄托物，却没有起身发奋之意。
    人终是不一样的，性子还是交际、处事上都是存在差异的。这才能够形成多彩的人生轨迹，而非是机械式的生命安排，可能那样会衣食无忧，但缺掉了精神的食粮，那么人生或许就缺掉很大的意义，变得枯杂，乏味，干燥……可能这些词汇在专家前是不能用来与人生搭配的，但也可此种显而易见表现自己的意思便行。而非所谓的循规蹈矩的理论性使用的原则，变通就是在一定条件里打破常规，让自由的心灵去表达。
    当遭受那些打击后，你还有硬着头皮去面对，还是赌气离去，内心还以不同流合污为堂皇的由故，选择后者。那么在他人眼里就是懦弱的表现，生活状态里是以物种的生存原则，竞争模式进行的，没有人会歇下心智来听他的失败过程，从中学得的阅历什么的言辞，他们似乎像是见惯了如此推脱的言论，而是以结果为准则进行能力的彰显，不对相应情况进行了解。往着机械化的思维进发着，没有回头之意，更没有停歇之意。他们的决绝是如此让人敬佩，生出惊羡的眼光里看不出理性的光亮。
    只看到那表面的肤浅现象便如此放言，果真是不知天高地厚的代表。如此以卵击石的作死行为不值得人们去动用更多的情感，表达也许只是个人思想发泄的形式。但有的人对其言行是没有商榷的过程，只是一味地如同完成某个事务地编排。
    我这莫名的伤怀来源之处不得而知，只是依稀发觉是得不偿失的，缺乏理智的举动。也许还会因此惹祸上身，自古便流传着祸从口出的诫言。只是当面遇到时，一时便没有三思而后行。伤怀的气息还没有消散，可能会延续一些功夫，表达从始至终都该以纯粹性、真实感为原则。

 第九十四章 傲慢与偏见

    任何的标题都有其存在意义，可能并非是你所想的那个。但其还是照常发生，正如同是自然现象原则般不顾任何外在意志的干扰。
    初读那部经典之作时，会不禁叹为观止。正是我用来作为标题的着作名称由来处，可能我的理解与其原文的剖析望其项背，但我本没有怀着如此意想，只是所谓的拿来主义在作祟罢。
    读本书不是一味去获取其中的知识理论的过程，而是一个思维活动的形式。生活中存在这各式各样的事物，我们对待的思维是具有差异的。生命的态度有时太过较劲伤害到是自己，选择沉默可能是最好的对待方式。不需要多么的华丽装饰，保持住内心的纯真性，对生活怀有激情，而不是整日的怨天尤人，那样并不会解决什么实际的意义的功效。
    傲慢何尝不是对待生命的一种态度，偏见是存在的，只是我们的想法与心境或许存在着一些差异罢。
    少些没有必要的偏见，去以宽容为处世之道，傲慢或许是表现人品性的态度。
    人们对为人实诚的态度是褒扬的，反之则态度亦变之。为人谦逊有礼，做人实诚。少接触那些勾心斗角的名利世故，保持那份纯粹性，怀着善意。事物的形态原是这般无邪，而非名利场上的扰乱心智。
    古人云“人善被人欺”这言是有其理依据的，深受人们如同。但有时的善良的缺失何尝不是由此被击碎的，不可复原的缘故。试想一下，生活处处充满着质疑与欺诈便失掉该有的信任，变得冷漠与旁观现象层出。
    自强只能是个体力量增强的表现，但大部分人群还需要去提升力量。此过程任重而道远，只是独善其身的表现，或明哲保身的行为，并不会产生大的效应。
    自强则要不断提升能力去改进实力与水平，而不是滔滔不绝要如何如何，却根本没有一丝行动。
    “马善被人骑”正是马的善性才能让战士那个很高超去提升骑术，正是人的善性才能够让世界充满着琉璃般的美好。而不是以偏见去看待任何一个事物，用傲慢去对待自己看来是卑贱的人物。
    可能这成为智者眼中的悖论之辞，没有多少可信度。但换位去想下，便轻松得知，其实事物的本质并非是人们所想的遥不可及。而只需要轻微的思索便可得知，也许你所谓的遥不可及只是自我心理的畏惧作祟罢。事物的形态是多样的，但其包含的思想却是少部分的，也是精粹的，值得我们去获得与收取。
    恰当的傲气必然成为自我的闪光点，而那种目中无人，对他人存有深刻的偏见的人便是落寞的。他们表现的外在光鲜亮丽背后藏着不为人知的一面，那便是不可救治的压郁与自卑。可能这可以解释为是每个人所具有的缺陷，但其缺陷是致命性的，正是他的虚伪面具被揭露后的实质。
    傲慢与偏见本就是人的性格变化中需要克服的一个面，有人挺过去了，而有人却被困扰在其中，不得解脱。
    蓝色本就与迎着人的郁压，希望能够借助外在事物去改变什么，但确乎是无计可施的，烦恼便找寻进自家，可能内心的反应是当成不速之客来对待，而人们的潜意识里是大相径庭的，希望多一点受到援助的机会，但是那么一丝微弱的渺茫可能性也罢。
    就是如此心智便使然会成为将来失败的最致命的弱势，人们会穷追不舍去摆弄你的弱点。最大的弱点，最致命的弱势便是过度的信任他人，当对面出现问题便是自己这边前功尽弃，全盘崩溃。可能人家的意图他说的那般简单纯粹，人之间会有信任，但要因人而异，每个人的心境变化不是所看到的现象那般浅显易懂的。有志气的活下去，不要过于在意世人挑剔的眼光，随他而去，时间会证明一切，击破流言蜚语，那般奉承那些高学识者的举动。他们已进入到盲目妄信的境地，没有救治痊愈的可能性，怀有一份不被世俗沾染到的心境，渐渐的懂写什么，表达什么，而非否。

 第九十五章 留守岁月

    举家团聚，即使没有多么丰富的菜肴，华丽的装饰，都是能够真切感受到其中的融洽与欢乐。而这种日子对于部分人群来讲便是奢侈而憧憬着的美好事情。
    情或许会被时间所改变，但唯一能够贞洁的除却亲情确乎是没有几个了。并非是我对人间其他情意的冷漠，而对亲情的偏激化理解。
    距离是最能够表现彼此情意的东西，时间是最体验人情冷暖的事物。距离可能会让所谓近期比较流行的异地恋产生分歧，而分歧点只是没有能够有膝坐而谈的时间罢，必然引起情感危机，形同陌路。而这个俯拾即是的例子，并非是将那大部分此情况的现象表露在他人面前，而是作为与亲情相较产生的差距。
    但这处的亲情是狭义的，是只指直系亲属，父母是其中着重讲的对象，兄弟姊妹是要谈的成员。可能有部分人没有经历过独立的生活，一个年迈老人照顾一些还懵懂无知的孩子，孩子们的父母在外面打工养家糊口。那种思念的酸苦滋味让一些还未真切感受到父母温暖怀抱便要迫于成长。孩子的成长便缺失掉一份最重要的陪伴，孩子的性格一定程度便受着不良的影响，后天的弥补是多此一举而无用功的表现。
    人的阅读兴致是不一样的，有人喜好去倾听感性的事物，有人豁达，喜好去读欢愉的。人的心态也许会受这受那的影响，也许还甚是沉重。但若是沉迷萧条下去，没有人能够来拯救到你。你的生活便由此沦陷去，愈加不成篇幅。
    我写这些所谓不成文的文字，并不是取得他人怎样的情绪。将一些要不要表达出来的，一些不为人知，为人知而不敢去表露的，用那俗烂的文笔去描绘。尽份自我的心意，去表达对社会的关注，而非是成为键盘侠去大谈各式各样的道道，我不擅长，也不屑于去培养。
    听一个故事带着一种心情，讲一个经历，携着一种心境。那些孩子们每每放学回家，用着他们瘦弱的身体去帮长辈做事。挑水，扫地，整理衣物这些可能深受城市孩子培养成就感的事情已成为这些孩子们习以为常的家务。长辈欣慰不已，但却没有钱去给他们买什么像样礼物，只能说道等其父母新年回来了，买新衣服给他们穿。孩子们脸颊上立刻开出美丽的花朵，很是灿烂，看着很舒心。做完活便自觉回到屋里做作业，用着那短小的笔很艰难地写着，用父亲制作的木书桌，可能父亲很久没有回来了，桌子已有些摇摇欲坠，写着很摇晃，长辈年纪已大，腿脚不利索，已不会弄这家具活。
    一年过去，父母却没有回来。给有电话的富人户道要等下年才回。孩子们听后很失落，整日里吃不下饭。一副浑身没有气力的神采，对事物没有多少动力。过些天才恢复写状态，内心对父母的思念却是愈加沉浓。
    留守岁月并非偏见地理解为将时光留驻，去珍视时间之意。而是那些许多子女内心煎熬着的留守岁月，辛酸与思念从不会被时间所侵化，反而是更加地浓厚、消散不去。某些所谓的理性主义者对感性者对问题很敏感，触发情绪时，会感到厌倦不已。他们的行径更让人不屑，缺失掉了人最基本的情意的表达能力，是可悲的。亲情是最珍视的，最靓丽而温暖的情意。

 第九十六章 姊妹的关怀

    降生于这样一个充满着温暖的家庭是我最为感动而幸运的事情，没有言辞可以拿来形容其的美妙处。
    她们带着柔美的暖情，总能够给我以温暖。而我是那个最淘气的家伙，现在回想她是多么的包容我这个顽皮的小子，对于熟悉我的人来讲，我的形象是温文尔雅、从不像是曾经顽皮的孩子。
    性格是随着年龄与环境改变而变化的，没有一成不变之说。而年幼的我是那么顽皮，父亲常年在外务工，我便失去受父亲“棍子教育”的机会，我的母亲勤劳能干、淳朴善良，她最为疼爱我，甚至是有些偏爱成分在。
    别人家的孩子是父母将零食进行分配，我呢，从没有享受过那般待遇。我的母亲会首先让我吃饱为止，剩下的才让哥与姐吃。那时候，俩个妹没有出生，我便成为养尊处优的主角。母亲对最小的子女会很偏爱，那个时候很多家庭都是如此情况。
    或许是习以为常的缘故，似乎成为一种约定俗成的传统。但我们子女间没有产生过分歧，也没有大的矛盾。如今，他们俩个已是成家，在外打拼。姐在拂家勤俭持家，哥在外面奔波，但他念书少，只能出力气活。这并非是长久之计，身体终有天会拖垮，无法靠力气去挣钱。
    已近而立之年，没有多大作为。家里的支出总是积压着他的身心，使他产生巨大的无力感，如此地心力憔悴。
    总是没有精气去做一些有意义的事情，我感到厌倦这个烦躁的时间里。变得消遣，可能是在里的环境的扰乱。他们似乎有着傲然的背景，没有一丝担忧，多么地随遇而安。沉醉在虚拟世界，傲世王者，强力吃鸡。此刻的游戏时光，必将成为被游戏的代价。
    只是缺掉了向心力，沦落进时间的浑流里。那环境里，没有去超破的勇气，有的是虚假的卖弄本领的行径。什么游戏设备，华贵操作都是那毫无益处的事物。
    听惯了心灵鸡汤的模式化的灌输，但意志却只能持续半壶水倒完的时间。也许连一首看似是很励志的曲调也没有一篇肺腑之文那般感染人心。
    她们给予的关怀是我不向那沉陷的深渊里沦化的缘故。那时的我是那般低落，处在堕落的边缘，正是人性的试探。部分友人关系过我，更为勉励我的是我的亲人。而非是那虚伪的其他人的情意，患难见真情果真是最好的试金石。
    父母送来关心与安慰，姐与哥也给我疏通情绪，勉励我的心绪。俩个妹也关心我近期情况，相信我定然会战胜困境。当自我身处那黯淡的空间里，四处没有光采，映入眼帘的是无尽的黑暗。而她们的关怀便是那透彻的光芒射穿惨淡的枯燥，终于迈出那迟迟不敢跨出的那一步，如此坚决与坚定。
    走出那片危机里，我的生活没有发生多大改变。只是以前那浮沉的状态早已褪去，变得豁达。虽没有多大的经济实力，在外人前没有多少能够去体面的讲话的台面机会。但在亲人这里，感受到最真实而纯粹的情意。
    物欲时代里横流着赤裸裸的利益求欲，那些我们内心最想纯粹憧憬的事物已飘散去。不见身影，没有气息遗留。关怀的形式都被他们所侵染，攀比心理司空见惯，犹如是被拦在栏杆里的事物一样没有多少的生机可言，其生命的采气如此匮乏。
    姊妹的关怀，我将立志去回报。让生命的辉丽更加灿烂，美好的憧憬成之为实景。

 第九十七章 怦然心动

    风卖力吹着，我的内心却没有平静下来。“炯炯有神的眼睛，秀丽眉毛，声音如此动听，浑身散发着青春的活力，清秀而白皙的脸，身高将近一米七左右，身材高挑。”这是她给我的第一印象，那天是我们第三次见面，只能说是必然事件。我去打印一些资料，她正好值班。
    我轻轻推开玻璃门，她看向我，笑着道:“你咋还要打印东西？”我内心明显有些慌张，答道:“对，我又来打印的。”
    她起身坐到电脑前，我将资料发给她。她便得心应手地操作起来，她笑着问道:“你咋有多么多证书，这都可以毕业了，我记得你和我是一届的呀！”
    我一时没有反应来，才道:“这学期刚好有时间便去报了，害怕后面时间赶不赢。”
    她又看向电脑里的照片，开玩笑着道:“还都是一等奖，你咋这么自私，让其他参赛人员怎么想嘛。”
    我笑而不谈，她似乎想到什么。又看着我认真说道:“你不会也报了近期的书法比赛吧，我看你这一等奖的创作原稿里字字迹很漂亮。”
    我确乎是不擅长与漂亮的女孩聊天，她的谈话思路有些让人捉摸不透。节奏如此湍急，半会，才摸了摸鼻子道:“好像也报了，不过只是想尝试一下，应该没戏了。”
    她的俏脸有些许的慌张神色，不过只是一瞬间而已。嘿嘿笑道:“我觉得也是，不然你总是拿一等奖也不科学。”
    我一下子便来了兴致，笑着说道:“要不我们来场小赌注，看这次的一等奖是谁吧，请问美女够敢不敢应战哦？”
    她也变得自信起来，站起身道:“谁不敢啊，说吧，赌注是什么？”
    看着她的如此俏丽而激动的神态，我一时有些痴迷。道:“你来定吧，这样的话，你也不会说不公平了。”
    她赶忙道:“你才会耍赖呢，我定就我定，那就输家请吃饭，先说好是去校外的餐馆里哦！”
    我拿过复印好了的资料，笑着答道:“没问题，就这么定了。那我们就各自静候佳音吧！我走咯，拜拜！”
    她又起身，笑着喊道:“站住，你这是想赖账吗？”我才发现刚没付钱，尴尬地拿出时间扫完码付款。她看着我窘迫的神情，开笑道:“这次姐我大方就不计较了，不然我会让此行为公布天下，下不8为例喔!”
    我看着她得意的样子，还有闲情开玩笑的俏皮模样，居然没有泛起一丝生气的情绪，反而是觉得她很可爱漂亮。便笑着离去，感觉和她相处起来很轻松和愉悦。
    虽是与她相处时间不是很长，但总会不禁间去留恋。这该是怦然心动的感觉罢，如此让人美妙，一股不可言喻的舒适感涌上心头。
    几天后，公布最后的奖项。我毫无疑问夺下桂冠，而她也是很出色，夺下榜眼的名额。这天晚上，她便愿赌服输要请我，让我明天周末去吃饭。还用语音发道:“你明天有事的话，可以往后推一些时间的。”我便开玩笑发语音道:“嘿嘿，咋会没*时间呢，美女请吃饭求之不得，我就是有事也会推掉的。”
    她发了个无语的表情，便发语音道:“好了，要休息了，你也早点休息吧，晚安！”
    我回了句:“晚安！”我没想到，还有女孩子时间会如此自律的，我拿出一篇景致的纸，细心得用拿已用过一些时间的钢笔写了篇文字，准备明天拿给她。不会间，我内心也想像她一样早睡，于是决定今晚就破例一次。
    第二天，我精神抖擞地来到她的楼下，她还没出现。我问道:“好没，我刚过来喽！”
    她立马发语音回道:“等我几分钟就来了，你先在我们楼下的座位坐会。”
    我便坐在座位上，玩着手机等着，时间过去了半个小时后，终于看到她的身影。
    白色的裙子配上她白皙的肤色更是靓丽，让人一种不可亵渎的感觉。脸部只是轻微的装饰，并没有用太浓的化妆品。
    “几分钟变成半个小时，你怎么解释呀！美女同志！”我来了兴致，故意吐槽道。
    她翻起白眼道:“让你等你就得等，哪这么多话呀，走吧！”
    我们准备骑自行车过去，毕竟路不是很远。但问题是她穿着裙子不好骑车，我便试探性问道:“要不，你坐后座吧，我来骑。”
    她有些羞怯，不会才吐出:“嗯。”我们便骑车过去，起初她的手不敢动，我道:“你拉着我的衣服吧，不然容易摔倒。”
    她才拉着我的衣服，我们穿梭过森林后，才到目的地。这里很美丽，植被很丰富，空气清新而湿润。
    我们吃完这顿完美的晚餐后，她起身去付款，但服务员说已经付过了，我早已以上卫生间为由付了款。她认真看着我，眼神却有些失落道:“啥意思，你这是怎么回事？”
    我看着她眼睛有些湿润，便诚恳道:“咋能让你来付呢，我虽没有钱，但请我喜欢的女孩吃饭还是能够掏出来的，不然我也不会应下赌注了。”
    然后过去轻轻拍了她的肩膀，她突然起身抱住我，头已靠在我的肩膀上。我有些呆滞，久久没反应过来。她柔软而白皙的脸靠近我的脸颊，有些温暖，也有种酥软感。
    多么想让时间在此刻停留下，岁月便在这个时候停驻下，但只是主观臆断罢，希望这样的感觉能够被更多的人去珍惜与珍视。

 第九十八章 炎阳下的凉意

    这些天的气温已飚升着，三十加的温度晒得人们的情绪纷杂。
    无奈的思绪总被人们所提起，挥散不去。内心是怎样得渴望能够去拥有那属于自我的安排与打算。达但都没现状所击碎，无计可施，倍感无可奈何。
    想着去追寻一片阴凉的地方，那里是属于自我的思想解脱，获得那一份珍贵的阴凉与爽意。我们在不觉间，忽然发觉是气温骤升，使得人们的心态瞬间崩溃。
    开着电瓶车，瞬间感受到一丝难得的凉意。但看着路边那汗流浃背的工作人员，却是很受感动。他们恪尽职守，兢兢业业的品质让人深感触动。工作只是一种形式上的行为动作，却是能够考验人的品格的捷径，当一个人在别人评价来是正向的，那么便是最为公正的评言。
    时间的飞逝已经不用太大的修饰言辞去缀析，每个个体都被迫去试着成长，可能变得莫名其妙，甚至是面目全非，只为能够去改变所谓的生计问题，种种事物堆积在他们的肩膀上。没敢去停来歇息会，各种事实上存在的问题已让人积重难返，有的人为此积劳成疾，没能够坚挺下来，压抑淤积成座难以推卸的重担，让人倍感失丧掉向心力。
    我谈的这些可能有人能够深有体会，而有人却是一片茫然，没泛起多少的情绪，只是不屑于苟同这种枯乏的模式。
    正如一去不返的河流，小浪需要学会顺意去随波逐流，也许内心是极度厌烦的，甚至是深恶痛绝的，没勇气去逃离，内心极度恐慌，坐立不安，踌躇不已。
    放下心境去想一下，知足便只是一瞬间的功夫里。原来自己的遭遇并非是最让人悲悯的对象，世界上的人生存形态是大相径庭的。当你还在整日里去怨天尤人之际，可能只是渐渐的一段时间后便能够恍然大悟。自己所经历的与之作比较是如此幸运，恍然渐变知足者常乐。
    我们习惯于将自己与那些相差较大的事物相较，因此便显得会有较大的落差感。这只是外在给予我们没必要的压力，而应该是以简单与纯粹心态去对待。
    气象的变化，事物的形态都在潜移默化间发生着改变。心性也在随之发生着那些微的变故，但其本质是最为质朴的。
    炎热的天气让我们没了才气去发泄什么情绪，思绪已被扰动成乱杂的蓬草。
    用心去对待一些事物，而不是去寻找各种缘由去逃避。做事有着属于自己的原则，而不是毫无底线去顺从他人。
    培养一些属于自己方式的气氛节奏，生活活力与状态。保持着一份热情，对待他人和善的同时也要有自己的独立意识。
    炎热并不能消磨掉人们的意志，一种生活态度。独属的生活节律，以自制力为发展的不要条件，去适从这样的状态。
    感受那存在的凉意，渐渐去充实生活中的各方面。适从于自己最真实的心境，变得与生活融合。我们想着去改变什么，去努力尝试着什么，适应于生存状态。不必为莫须有的难堪而恼怒，去弥补一些似有非有的心烦与意乱。

 第九十九章 一片唏嘘

    四周是无尽的暗黑，没有惨淡的光亮。我独自坐在窗台，往下是一片绿意盎然的草地，但内心的枯燥早已没有了知觉，泛不起一丝的涟漪了。生命的状态、生活的节奏，还是生存的节律到底还要我存在多久，多么渴求面对那一个终点，或许是另一种新生，也许我内心是向往的，是可盼的。已是那份死亡的临近，越发宁静。
    没有精气神，对事物很枯烦。内心的闷热到底是外在所导致的。还是内心极度想着去释放与排泄，但这是不平的，他将以此来对其他事物进行抨击的借口，任何事物发生存在过，那么便是以主观原因造成的比例多些。
    几只不知名的鸟在展舞，翅膀极速拍打几下，便轻盈溜过那片天际。它的股部是白色的，其他背部都是浅黑色的。相互追赶着寻找那来之不易的乐趣，昨日前都是气温骤升，它不敢冒如此险，它亦是惧怕死亡的。今日的晨间，一阵轻风辉散着，一片惬然。但这片欢乐是独属它们的，我什么都没获，目光久久凝视着那处的建筑物，有着陈旧而破损的迹象。正同此刻我的情绪，一阵碎裂。
    天昏沉沉的，人急匆匆的，听着那歌曲里的沉浸场景，但共鸣只是一时的，不会便又忧郁起来。我似乎果真是得了郁闷症里的不治之症，躲避着世人挑剔的眼光，害怕拥有，更害怕失去。
    那种心绪困扰着我的心态，使我久久不得平复。那沉重的郁压，散着我的失落与伤痛。“窗外的世界，应该会精彩吧。”内心十分热衷于去遐想那些，可能是空虚与落寞的缘故。
    栅栏阻碍了身体的行动但思想的身影却不为所困。可能是我许久无病呻吟，别人对我的行为似乎已经是司空见惯了。我不敢发表对某某说的独特见解，说我是软弱性也好，妥协性也罢。
    人群的谈笑风生更是衬托我的孤独，孤独从不独属于我自己，但我想此刻的孤独便是我的“专利”。里面看不尽是热闹还是嘲弄，总让人心生不安的情绪。波动着泛起的思绪已被刻画进我的思维里，消磨不褪。
    我喜欢蓝调，更喜欢蓝色。但有有心者总会发现蓝是忧郁的表现色彩，我并不排斥，也不敢厌倦。正可能是我的无奈与矛盾的冲击，我内心一阵不稳的心绪因素在随之涌动着。
    他原本的性子是淳厚的，从不被虚伪的幻象所困扰。但时间确乎是个神奇的东西，便改变了他的秉性。他如此就懒散与暴躁，对事物失掉了耐性与热情。生活的状态变得有些懈怠与冷漠。
    外在事物都以客观因素为存在，但本质性问题便是以个体的主观因素所造成。不排除那些不可改变的外在条件的缘故，对人实质性影响的因素是主观性是毋庸置疑的。
    存在的唏嘘声是表示对他的惋惜与不忍，一个向着劣质坠落，那里是黑漆似的深渊。一片接连一片，似乎是要愈加沉重。事物形态变本加厉就此改变着，循往着那种状态去生存。生存便是如此，去适从，去发展。

 第一百章 那条道

    没有睡意便搬来凳子，独自坐在阳台处。微风却无力地吹着，很是漫不经心。但又奈何不了它，便随性要坐好长会。室内的温度有些偏高，让人有些难受。却只能去忍受与接受，事物的便是如此，在往后人生历程当中必然会遇到那让你无可奈何，却要强迫自己去适从的经历，有智慧的学士选择豁达的心态，面不改色地推论得出:接受，便是一种获得，一种阅历的增长。
    我不敢拿何种言辞来进行对一些问题的理解。表达权是要建立在那情景当中，而非嘴边谈起的那么富丽堂皇。事物总被外界的一些因素所蒙蔽，变得有些冠冕堂皇，渐而变得冷酷与惨淡。
    那么选择便成为我们自我拯救的必要条件，状态是在他人面前表现出来的，他人能够借此来进行点评，而却是没有感觉是合理性答案浮现，我临近于崩溃阶段，但四周确乎是不理睬我的心绪的意思，更让外界变得更为的雪上加霜。状态落寞便不言而喻，可能可以谈成是我无病呻吟的行径，次数少的话，人们似乎能够欣然期待，但等到厌倦时，便会对你的所谓言辞口吐芬芳，展现国粹的精髓所在的机会。
    我选择独自去迎对，好在路边有几个情意深重的志同道合之人，便携手并进，互帮互助，而非那些虚拟性情意的互相索取与支付方式维持那摇摇欲坠的感情。我行走在这条道路里，这里很是冷清，但没有多少萧条感，四周可以见到那迷人的景致，留驻下记忆的影子，去采摘那美好而靓丽的事物，那该是大自然给人间的馈赠，是她的大度与无私的赏赐。而有“重情重义”之人会以此来作为征服对象，便启动那自我傲慢本钱的机械科技产品来开动“探索”与“征程”过程。结果是这片处的自然被毁得体无完肤，他们还在沾沾自喜自我的功利感，如此放狂他们的虚伪行径，不久他们便尝到自己种下的苦果，追悔莫及际便增加懊恼心境，但好在可以渐渐去弥补，但这个过程是渐进而微慢的，达不到以前那般自然效益，可能是第二次加工产品的缘故，可能对其他一些产品来讲，二次加工更能提升价值，但自然除外，它所带着的与生俱来的自然法则受损便无可弥补。
    这条道，偶然机会才会回来走圈。人群一旦进入到忙碌状态便对一些曾经憧憬的事物强迫去失掉它们，这只是无奈之举的一小行为罢。生命的历程里，我们都是学习的阶段，并没有谁是高人一等的存在。那些部分先天性领先的人不屑与普通世俗打交道，其劣根性的弊病便显而易见摆在他人眼前。
    这条道，需要我去留意，其背后的那真谛。可能大部分人都会感悟出来。但却是不顾的心理的，他们对于那所谓的崇高确乎是存在偏性理解的。居然让人感到诧异的是，其没有一丝自知之明的意味，而是依旧去适从于自我的生存状态，可能是曾经自己深恶痛绝的形象，但却无奈去成为。
    那条道，有着各自无尽的苦酸。去兴致表达，无非是吐槽几句便点到为止，而不是小题大做去表达那莫须有的情意与思想，但依旧秉持着那份心态去书写，去倾听这些声音，很感人肺腑，质朴无华却是最触动他人的文字与表达过程。

 第一百零一章 回忆星空

    成长是个多种情绪交织的过程。儿时羡慕成长后的生活，但果真是到那个阶段便不禁又回恋其以前的种种。没有什么无懈可击的理由来说服这些状况。但好像没有大受影响的是那片星空。
    同样的月夜下，月色有些暗淡，却没有丝毫影响我们去观察它的冲动。但我们数到数不清的星星数目便会产生一种获得感与自得心境。可能这是儿时的趣味所在的部分，而现在连去观察天气的方式都是人如此捷径，查看智能手机便一清二楚。对那星星的观赏机会都是弥足珍贵的。时间是可以被挤出来的，我便挤出一天去观看夜空的时间与意念。内心似乎又回到童年那般的喜悦与激奋，又照明灯去射向天际，被分散成束有些凌乱的光芒，我的注意却被那俏皮躲闪的星星所吸引，一时有些沉醉其中。
    这样内心愉悦而欣喜的光阴是短暂的，拍下那静谧的星空照。偶尔看到，便将记忆拉回那美好而转瞬即逝的琉璃般闪耀的回忆当中，足足缓了许久。
    我漫步在那道径处，耳畔时而听起一首熟悉的民谣曲目，如此让人松悦，如此具备律动感。融入感深沉而浓烈，让人欲罢不能。
    虽只是形单影只，但内心是处在充足而饱满的状态，而非那心烦意乱的，暗自是牢骚满腹的情况。当学会一些理解便会豁然开朗，世间如此美妙，美好的事物如此让人着迷与留恋。
    时间还在流逝着，它以自己超强而玄妙的能力去改变着这个世界里的事物形态。唯一变化不大的还数就夜景里的星空。苍穹处，星子缀饰着那茫苍的夜空。底下的人群却还是以儿时的童孩为主，他们尽情去享受这个过程，沐浴在那美好的星空景致里。
    那边还依稀开着几盏灯光，没有见到行人的踪迹，毕竟也是凌晨时间里。我的睡意还是没有袭来，果真要熬过这黑夜乎。理不清我的头绪，好在还想着去追求什么。
    这处的建筑物变得更加多与繁密，也在无意间堆积着我的愁绪面容。可能有有人出来夸夸其谈道:喜好与杞人忧天之人是表达着虚伪的情意的。我的反映并没有他意料那般恼羞成怒，而是自问声我表达的是虚伪心意乎，答案是坚决否定的，对一些表面现象所迷惑的人不在少数，而真正去理解你的只是寥寥无几，由此才有诗人发出:何处觅知音的感慨。
    不同地域也会出现不同的环境，景物的特质也是存在着较大差异性的。试图能够去看轻那差别，但却是不现实的。
    来到这里，我情不自禁便卸掉那生活中所戴的面具，那个面具便是心理学当中所讲起的心理防御机制罢。静躺在那柔软的草地上，享受着自然的沐浴。
    到了夜里，这处的星空也早已悬挂蓝空当中。由于是近视眼的缘故，我便只能戴起眼镜细心去观察与家乡里的星空差别。可能是我学识的缺陷，便不能去说明那差别性之处，发现其中的那明显的差异，却无法用专业术语来进行阐述。但星空其实大致是相同的，那些微的差别也是可以忽略掉的。
    回忆星空，回忆着那种感觉，那种对事物渴盼的情意，享受那星空的静谧，星空的沐浴何尝不是一种乐趣所在。

 第一百零二章 可怕的故事

    自降临到人世间来我们便对外界的坏境产生各式各样的心境，但却是多变的，是不稳定的过程。这个过程当中便要毫无疑问地去经历，经历便是故事产生的条件，我们写着那属于自我的故事，或长或短，或精细或是粗放。它便有其存在的合理性。
    那些所谓的故事里，我们彼此多是懵懂无知的，但为臻爱与憎恶的，心中的故事似乎还在等着我们去发现与探索。
    穿着打扮的时候，可能会特别在意那细枝末节的事物，这倒没有无可厚非，但给人的印象便是错愕的。时间在指尖处滑落，那些遗憾便悄然停留在自己的身上，不肯散去。与其是无力着担忧，倒不如酣畅打球。
    我的经历很是枯燥，对于那些很有阅历的人便刮目相待。可能只是为满足那心灵的慰藉，敲打着键盘里的文字，可能在他人读来是没有逻辑性与可读性的，只是品质问题还是其他，无从而知。
    竟然已是没有多少头绪去表达，堆积文字过程也是个花费精力的气力活，而那短路的脑回路便忽然又苏醒来。
    我比较喜欢去猜测与产生对某个事物疑惑，可能是我的敏感与感性已是近于无可救药的地步，这又是内心浮躁的缘故，可能那些适度的顾虑的问题是值得的，而当超过那个度数便会适得其反。
    憧憬着经历过一些故事后的大彻大悟，恍然间便又是内心愉悦的享受的阶段。自小便对一些事情产生着渴盼的心态，可能只是一段时间的感受罢了，确乎又是挥斥方遒的，其因为是浓厚而沉烈的。
    从呱呱坠地那一刻，到生老病死的最后时刻便是人的故事的丰富与发展阶段，亦是生命的终结与滞停过程。会是遗憾惋惜，亦是另外一种升华的方式。
    一棵树子，自人们减少对其的灌溉与看护，它便要延续自我的故事，去适应，去尝试，去克服。它茁壮成长，成为品质屹立的树种。但它并不会因此而停歇下来，而是继续着实现自我的价值追求的路途，跌宕起伏的前行路径里，它挺直身躯，傲然屹立，迎难而上。终有天，它降下自我的身姿，它的岁数渐增，对水源等生存资源的征服欲望与能力急剧下滑，它被狂风骤雨所侵没，但它的勇气被沿承下来，发扬踔厉。其志气受其他物种所赞赏，其中包括人这种具备大脑思考能力的高级物种。
    这是个有始有终的故事，充满着酸楚与喜悦。那便是树的一生过往，时光可能冲淡得掉那些它的踪迹，但其体现出的品质毅力却是无可替代的。其对于树自身来讲是无可比拟的效用，是其去实现价值的必要品质。
    故事便是对以往事情的再次进行个详细化的感悟过程，而非是将其模式进行复制与搬运的阶段。心境没受大的影响，反是对自我的有些行为或多或少是产生疑惑与不解。
    故事里，我们是主角，是自我故事书写的主宰者。而非是依附他人来达成那某种意义与途径，事物都是在不断去改善与提升的阶段性进程。不卑不亢，不浮不躁便是最好的自我状态，不妄自菲薄，不持才放狂，沉稳务实。

 第一百零三章 不彻夜寐

    不知是什么说不清的缘故，我近期总是失眠。变得愈发的压闷，本就郁沉的心境便如同是坠入万丈深渊际，没有多少主观性，跟失掉了主观能动性。整个身躯是麻木的，是不堪的，竟没有发现一丝的生气。可能是最近对身体保持有些松懈过度化，便对一些事情存在着偏激化理解。
    是个性塑造着我的心性，对一些状况很有意识去改进，但轮到付诸实践际，便又打起退堂鼓，这便使得我失掉一些决心与毅力。
    夜还在沉睡着，各样的昆虫给她唱着眠歌。人群更是酣眠之际，竟又是独一人，想望穿那宁静的黑夜，找获一种适从于自己的生活状态，而非是现在如此机械化的规则模式。可能人是群居物种，必然要适应社会状态，而不是去探索一种新的生活状态，因为生活本身的姿态也是丰富多彩的了。如此让人“忍俊不禁”的言辞果真是一部分人的担忧，只是有时当人还在患得患失际，憧憬已久的事物便瞬间不翼而飞，不是被某某拿开，而是自己丢失的，想着寻求回来，却是望尘莫及。
    我的意念总会无意间被似有似无的感觉所侵袭。对一些人情冷暖与情感发展的思虑，每每失眠际，便愈发强烈起来，让人深感不可收拾。起身，轻步来到一处室内，打开灯，光亮穿透刚刚让人模糊的暗黑。夜的黑昏没有漆黑般鲜艳，也没有泥灰般厌烦，人的喜好是不同的，夜给人一种静谧与神秘感，让人不禁产生着去探索的欲念。
    提起瓶装饮料，灌入肚间，有着一丝满足，但我想如此的彻夜难眠的遭罪必然导致我白天里的心气。一股感伤的情怀之流入侵心田，没有迂回婉约化，而是追逼进我最柔软的地方。反而比过那拘谨的婉约派更有成效。
    几处星光开亮，夜也快被吞没，进而是日光照射的时间段，时间便是如此流动着，是具有着痕迹的。
    我想冲洗脸，但害怕打扰到他人休息。我比较善解人意，言出必行，对于他人很是关照与重约定。但我的善信有时却被肆意踩踏，那时的我不能想着将关系搞僵，但他们以此为突破口进而有时一波波操作下，我便从他们心中所想的软弱没有反抗意识的人变为坚决者的代表。有时对他人的容忍，或许不会让他人感到醒悟，反而会是变本加厉去伤害你的借辞。
    这便是真实化的人性社会，将利益放到眼中的最高地位便会做出让人匪夷所思的行为，失掉了以前的纯粹性的情意，而是被功利蒙蔽双眼，迟迟不能被掀开。
    黯黑与惨淡的人生，或许不需要我们去赞颂什么事物，而是需要将有益义的事物变得更为极致便是最好的结果。不盼求从事物当中获取什么实质性的报酬，有时那丝纯粹性便是人所极其需求与或缺的。彻夜不眠，没有让身心得到好的休息，但另外的收获便是显而易见的。

 第一百零四章 历史的觉醒

    历史剧必然要坚求实事求是，求真务实的。我不敢想过去尝试写关于历史的剧情，没有那个天赋与才气，只能动用着浅陋的笔功来勾勒出我对于这个日子的情意，对历史的情意。
    文人墨客是极具国家意识感的，从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到黄宗羲的“天下兴亡，匹夫有责”无不是对于强烈爱国情意的表达。仁人志士总能够顾全大局，敢于舍生取义。吾将上下而求索，为着心中的理念与信仰不懈去搏击，去反抗。义无反顾地把人民救出水深火热的黑暗处境中，让其生命权利得到保护。正是他们的大无畏精神让国民感到无与伦比的获得感与归属感，这并不是多少具体的物质化的利益便能够来实现的，而是表达着最诚恳情意的展现。
    我本人非常青睐于郭沫若先生的历史剧《屈原》，如此豪迈宏旷的构思，如此肺腑真挚的感情表达。必然是其成为经典的因素之一，我求的亦是对事实的真实袒露，而非是将不可见光的事物装饰化。文辞有功底差异，但其表达情意是否诚恳是能够体现人的性情与其他一些情意的。
    历史的学习是需要人的主观能动性发挥作用的过程。互联网时代下，人的意识被各种事物所干扰但其中的平台载体作用是无可替代的，影视业的发展也在一定程度助推文化的前进。我不是来数列那些对历史了解较少的人的教化，人不喜欢被作为是教化者与接受者的角色进行一些学习，可能是自发去表达与展现出来的方式来或许会更为成效。
    与时俱进不再是一句空话，而是人必须所谨记的指导与实践的行为品质，而并非是对一些前卫性的事物进行了解便是与时俱进的。其内涵是丰富而深刻的，思想与实践都要体现出更为的进步性与发展性。
    变革是贯穿与历史潮流的词汇，亦是先民智慧结晶体现，对后世影响之深远。循规蹈矩，按部就班的方式不能实质性去改变一些事物，而当用更为前行性的理念去尝试可能得到更大的教益。
    历史是用来学习与借鉴的对象，能够与之亲切交流，“前车之鉴，后车之师。”与“以史为鉴，可以知交替。”都是通过实践证明的真理性感想，而非是空洞泛化的枯燥理论。
    百年前，百年后，历史的车轮还在驱使着。循着历史的趋向，去把握更大的可能性，尊重历史，敬畏历史，并非是将此作为摆设化与形式化的事物，而应该是能够去挖掘出其本质性的教益，对于养育子女大有裨益，懂得判是非之道。
    人的觉醒并不是一蹴而就的，而是一个渐进性过程，后知后觉的醒悟。但其发展趋势是前进性的，滚滚长江东逝水，车轮亦坚决前行。这个醒悟是需要集群体性的，发扬与提升凝聚感与团体意识。
    把握历史的价值，深刻去感受历史的真谛。而非故作高深的模样去高谈阔论，那些饱读诗书，满腹经纶的学者可能对实践起到的作用理解有些缺失，但有文人的气韵，又有着历史担当感与使命感是其觉醒带给人的教益。

 第一百零五章 物质所击碎

    这是在几天前发生的，个给人的感悟是戒备心态须存在，除非是至亲与情感很是要好，甚是亲密的那种。这便是信任之间产生的分歧点，当我们在遭遇后，并不需要多么悲伤，而是应该去珍视当下，懂得更好地为着自己的想法所考虑，而非味去附势他人。
    可能我谈的这些只是初入社会所感受的浅显易懂的理子，还如此作秀般在摆弄着，很是好笑的姿态。
    所谓的情意，并不能够托上自己的信任心，而应该是更好去努力提升自我的修养，更好地实现自我的价值，从而去获取自己的成果。
    无话不谈的关系间，当你将对方作为知音时，可能对方并不会如此想过，只是有时会把你作为其比较与索取的对象。吃饭时，会厚颜无耻地带着笑意要求你买单，而你为着那所谓的面子问题而付单。可能你还没有意识到对方并没有将你的好意记住，以后会拿不同方式进行补偿。这只能是你的一厢情愿，付之东流，没有收获更多的情意与感悟。
    他的遭遇却不只只是如此，还会装饰着自己的形象。而不会将你的好处更合理去告知他人，也许可能会讲上自己的优势，也不愿将你作为他推荐的对象。可能是他们的关系不够融洽，他们之间会产生很多的分歧点，学识与修养大相径庭。
    他做事很拖拉，很没有生活的讲究，唯一能够说得上的还数其口才，靠着说服那些领导师长来摆弄着自己那幽默而没有多少营养价值的口才，但没办法，对方很欣然接受了。
    而自己中规中矩，对事情很细致，处事很果断。但个人感觉有些拘谨，话少。我对言论的作用很奇异，作为不是话语工作者，为何需要如此莫须有的夸夸其谈，而不是应该少说多做乎？少说漂亮话，多做平凡事。勤恳务实，以求真务实的心态去迎对事情。
    劣质的情意只是一段悲凉的过往，将其认为是遇人不淑。以泰然自若的心境去处理情绪，而是以珍视心态去对待那些人生中不可或缺的情缘。
    平行是选择友谊的标准，是主要裁决的要点。而不是以物质化心态去对待，可能这才适用于社会。但却是人间冷漠的更主要因要素，纯粹性的事物只能成为记忆里，或是虚拟性的存在体。
    你我不在同个方位上但生活的存在方式要输数以更坦然而悦动的心态去面对。看着有些人的行为举止，可能会产生很多的吐槽点，他们何其不是生活中的不幸者，被以前很崇信的友谊所抛弃，命运变得多舛。
    你的存在最为在意的无非是流着同属血缘关系的亲人，而非是平时没少花费你时间与钱物的虚伪友人。利益是实实在在存在的事物，但可能会时过境迁下，人们对其很坦然与领悟。
    这个遐想可能性很渺茫，毕竟生存才是人最为重视的。人的经历中，会遇到很多人，会与他人打交道，而应该要留个心眼，不要随意信任他人，也不要随意与他人交际。
    可能其深谋远虑是将你作为获取利益的对象，而非是表面上的热情大方的友人，那些所谓的收买只是用一时你的价值，但没有给予你报酬，而拿友情无价来作为蒙蔽你双眼的幌子。
    情意被物质所击破，碎成一地，没有生气，一副无可挽回的记忆，遭遇总给人以悲凉的情绪。

 第一百零六章 生命的历程

    每个生命自降生起便有了它自己的存在合理性，生命是个复杂体，不言而喻，它既脆弱又顽强。我们在为其消亡而惋惜之余也在被其毅力所折服。
    对某个事物进行客观性评价，是其理性与其他因素的概括体，而非盲目去赞许与附势什么。
    我个人对有独立思想的人是怀着敬意的，是敢于去挑战那些权威与势力，可能会落得声名狼藉，其实也没有那丝称得上的名声都不存在。
    望着霓虹闪烁的都市，这里的人高傲，对外来者以傲慢之气，冷若冰霜的脸态，无疑不是对其他看众嗤之以鼻。一堆建筑物张露着这里的繁华，亦是破坏之重。城市化的发展进程若只是那般固执与偏见，而没有人情味，那么便是失败的，是不该成为人群所赞颂的对象。
    对人生最为深刻而深沉的理解无外乎便是平凡，且不管其以前是如此有着知名度与美誉度，那么终将归于平凡。以平凡的形态去感悟生命的真谛，而非将名利财权作为人生的成功程度的主裁。
    那些实实在在，真正意义上的学者是作为朴实的，他们不求所谓的华贵奢侈却没有内涵的人生，而是一种实现自我价值的、人生意义的渴求之路。这条路，必然是自我的道路，起初的前路可能没有光亮，是迭荡的，有的甚至是从起点到终点都是一片黯淡与无光。
    生活形态是自我选择的权利，而非是某个事物来督促与规范的，它是极具独立性的，不受外界所干扰。
    这段历程显然是孤独的，没有被更多的视线所关注，而却也是更为有深度的，极具深度的。人生是不断的尝试与经历的过程，尝试那些曾经的憧憬事物，经历那人生所剩余的时光。
    望着，心态已近于崩溃。人间处处散着那枯燥的急功近利，没有休闲下步伐，不敢停歇，可能是为着金利而奔波，人生何必是如此苦劳呢。如此言行便极度引起公正人士的愤懑不平，他们勃然大怒，对这些言辞进行揭露性地抨击。但我要谈的是，这并非你我所理解的沉迷与堕落。更不是所扣上的不知进取，失掉了意志与毅力的说法。
    理论被击碎一地，但人的心态没有一丝改变。崩溃不断，还自慰着要努力实现价值，那价值是自我不想追求的，可能另处的意念被他人所质疑、所阻扰、所浇灭。他得过且过，成为以前痛恶欲绝的形象，没有义气来支撑自己那定性不稳的心境。
    人最让他人所厌恶的一处是大摆理论化的东西，并没有营养可言，没有深度与层次感。生命的轨迹若是一帆风顺便没了趣味，充满着起伏有让人所苦痛。这便是人这种矛盾体的展现，没有一定的平衡点来持续性去支持其身心的各种问题。
    生命是该去多彩，去以怎样的形式去展现。都要以人这种个体来做主，生活方式本就具有着相对独立性，不受外界过多的影响。而仍旧保持着朴质的形态，留着最真恳的形式。

 第一百零七章 消费获利

    人总会碰到磕磕绊绊，但人总能够从中获得一些理。这些可能是在他人眼里的小菜一碟事情，确乎对他来讲是需要费力与花掉精力的。
    独来独往，很是麻烦。没有照应，独自面对各种棘手困难。没有想到应措法子，恍然间便溃然，变得没有充沛气力。
    消费一些事物并不一定都是要物质性的东西。反而有那精神产品会出现无可比拟的效用与功率。
    望着庞大的建筑构造被震撼之余，是那无尽的感慨。受着现代气息所侵染，没了朴质的气韵，少掉了该存在的价值。
    天气愈加炎热，让人很是沉闷与压郁。头脑浮现着玄虚的感觉，很是恼怒。便径直到一处民宿去住，讲定价位是八十，独自一人。她载着我去目的地，三楼处，打开房间，凉意袭来，是空调产生的效用，很是舒适与惬意。多么希望说过便如此度过，而非是面对以后会出现的种种炎热与寒冷。
    经营的人生便是该如此充满着适应，环境被改造着。回想着几分钟前是头脑眩晕，产生晕厥的迹象，更为过分的是要面对口干舌燥的不爽，如此艰难，让人深感是度日如年。
    生命是该去多彩，去以怎样的形式去展现。都要以人这种个体来做主，生活方式本就具有着相对独立性，不受外界过多的影响。而仍旧保持着朴质的形态，留着最真恳的形式。
    但这也是花掉我该付的物质来换取的，八十元便是住进去的必要条件。环境是没有独立卫生间，一个床，有电视机，有空调。我便已是很知足与满意。空调带来的凉意便如同是荒漠里的绿洲般让人感到很憧憬与渴望。
    不会时间，我深感着惬然。刚出现的烦闷已烟消云散，那时的热气腾腾也已飞至九霄云外去，不见踪影。
    时间也在不觉间到下午六点左右，我关掉电脑便要去赶往底下买些东西来充饥，迫在眉睫的是要买瓶冰水来解渴，刚没知觉的口渴现在如潮流般席卷而来，如溃崩的河坝不可阻挡。急忙赶至一楼处，没有看到超市，只是有几家饭店，不想花钱去吃。便只是去买瓶饮料，毕竟摆在上面的只有饮料喝啤酒，啤酒我比较少喝，便决定要瓶王老吉，而打开冰箱便看到一瓶里面的矿泉水，我跟老板要了这瓶矿泉水。花掉三元，赶紧回到住宿，便狂烈地倒灌进嘴里。咕噜咕噜——一阵间，便已是一大半的量。
    一阵释放后，便要躺下休息。父亲打来电话，道今晚十二点左右，他们要到这附近。我便不舍地离去，想跟老板打声招呼，但没有见到。便决定要以赶时间为主，便赶地铁去了。
    这途间的消费都是实打实的，是付出与回报的转化，是消费后的或益。感觉很是平和，有人会认为其是不等的交换，不成最佳的方式与筹划。人便是如此唯物质主义乎，让人很是产生沉重的疑惑。
    消费着属于自己的物质，而非去博取他人的同情与可怜。更知自力更生，而非去掌握圆滑处世之道。秉持着最诚恳而真挚的心性，去绽放独属的生命光彩。

 第一百零八章 诗歌兴谈

    现代的部分诗集缺乏着气韵与神气，而这种基础水平是古人所擅长的，所运用自如的技巧罢了。而现代人缺掉了耐性与沉淀，变得更为地功利化，纯粹去创作的人数有些渐减。这让人感到惶恐，究其原因还得与其他各方因素产生关联，新文化运动等都是与之产生千丝万缕关系。
    诗歌的创作是一个磨砺性过程，并非是搬弄文字来形成自己所谓的韵味便大功告成，是个复杂而有着深度的思想发掘过程。
    我自身就缺乏着对诗歌深刻的理解，还敢有勇气来评头论足，真可谓是不知廉耻与羞愧。诗道是表抒胸臆的钻研性的过程，需要人们对诗有着较为系统化的了解与感受。
    而非是那种纸上谈兵之人的作为，真让人厌恶与痛绝。拿着那为数不多的才气来摆弄着文字，其表达的思想与写的技巧便可想而知。是没有多少思想高度与深沉度可言的。
    关住嘴巴，少废话辞，去踏实学习与实践。去感悟诗意，理解诗歌的深度。不肤浅，敢于挣脱思想上的束缚，去培养奇妙而美好的诗歌情怀。更要有敢于尝试，敢于去挑战的品质。不是一如既往地遵循某种创作模式，而是去探索，去质疑，去破旧立新。
    对事物有着常人没有的关怀是诗歌创作的另一种要素。这并非是空洞化的谈话，而是最为重要与炼成的能力。
    创作是与万物交流的过程，是自我思想提升与进化的过程，是艰辛而痛苦的过程。总言之，其过程是个需要呕心沥血，须要对诗歌阅读与理解是深厚而有独特的见解的。
    诗歌的题材是丰富而有着深刻力度的。它所要达到的意境是其最终的追求，而非是那些情爱文论，读来有着哲理感悟，更加对生活的理解与感受。
    沉醉在其创作的灵感探寻中，可能连着几年里没有一丝受悟，便坦然着接受江郎才尽的悲剧。但有人却为着包庇与逃脱其瓶颈，而成为虚伪与麻木之人。
    诗文的创作构成需要一个很系统化的过程来维持，靠着理论化的学习来支撑。进一步来提高其思想高度，进而学会用更为高级的言辞来进行描述。
    兴谈只是内心一阵涌动的意气来写成的，而不需要理智来进行创作。不需要那些枯燥乏味的学识进行加工，而是保持原态性的感觉。
    论辞有时是需要用肺腑之调来进行的，而不是将理论摆出来，让他人死记硬背的过程。而是应该成为随机应变的过程，能够去顺应与适从不同的情景当中，变得更为地灵活。
    感觉亦是诗歌不可或缺的一大因素，是通过情景化的感染后，产生的独特的取景角度与思想内涵的表达过程。
    诗歌的运气是要以沉淀与积累，经验不断探究与深刻地见解的表达来维持而成的。不需要多么华丽的表露来进行缀饰，而是保留着那最为诚恳而纯粹的心性来创作。
    诗歌兴谈，并非是针对某事某物，而是最为真挚情感的流露，像琉璃般划过的灵感被捕捉，被挖掘，被运气而用。诗歌，是人间美好而纯真的文学表达方式，是表现事物的形态的情怀表达。

 第一百零九章 咏生

    人的生命短促而坚定，当它初为那幼嫩的形态时，便已经能够自发的感受外物的侵染。生命的悄至给了我们无限的惊喜，我们无限的期待着，憧憬着，盼望着。让生命绽放出该有的光彩，不一样的生机。
    我不是什么评论擅长者，对事物不会进行那评头论足的功力。比较热衷于表达一些真切的、肺腑的情感。有人说卖弄情感等同于博取他人同情，如同是乞丐卖弄着贫脊交迫的处境，得到他人的悲悯之心。如此生命并失去了原有的坚硬，生命是具有坚韧性的，能够去适应生活，适应环境，培养适应能力。
    对他人夸夸其谈的行径，我感到很厌倦。如此社会形态必然产生劣质性的产物。那些各种奉承却没有办事能力，卖弄着博得他人的“慧眼识珠”便展现所谓的才能。生命是如此形态，那么缺失了趣味。生命如此干燥与枯萎，我是多么渴盼着去击破，去破掉那循规蹈矩式干燥式的条条框框，重新建构一座开放包容的灯塔，用光明去照亮那暗黑的时代劣质产物。
    生命该是充满着光辉的，生命很朴质，浑身散发着的是正气凛然，它是如此纯洁，是如此清澈与透亮。
    它有着难以想象的生存能力，其适从程度堪比磐石。无论外界条件如何地艰辛苦酸，表现着不同于其他物种的坚韧性。冰寒夏热都是需要去磨合的，对于其他普通的物种来讲，但对于生命来讲，自适从当下，便能够提升出更为深刻而沉着的能力与生机。
    生命是极其可贵的，毕竟只有一次。人生没有草稿纸，必须以一种理性与沉着的心态去面对，去选择，去包容去适从，去发展。那些所谓的轻生者，只是对生命的理解不同罢，是极其荒谬的行径。
    活着必然那个出现那些让人感到惊讶的可能，若是将生命结束便会失掉一切的可能性。人世间充满着无限的可能性，那可能性出现的必要条件是生命的存活。有着活跃的生命力，那么面对问题会游刃有余。而非是将此生浑浑噩噩度过去。
    对生命的赞歌一直如此，我不想再提生命是质朴的，一如既往地去接受，去宽容，比较生命的真谛是这般耀眼。让我欢歌，让我们唱舞。内心是如此的简单而纯真，是灯光照射下的呼唤。
    当天空坠落下那道美好而灿烂的光芒，人间释放着那丝丝闪光的盏灯。如此明亮，却又是这般靓丽。琉璃般划过，却像是流星般坠落，转瞬即逝间。我们恍惚间就发现，会领悟，懂些人间的理，如此形象而逼着在我们的身旁，给着我们该有的彩调。去绽开，我在弄着人间美好而崇高的道路边行走，却是步履维艰，如此艰辛，但内心甚是愉悦，甚至是憧憬着的。
    胡乱而作为是这般让人痛恨，如此作祟是令人厌恶的。我们着实是向往着成为自己要努力成为的人物，不管是功成名就也好，还是以平庸一生，都是生命存在着的形态，各怀秉持秉梦，去追求，去执着，去奋进。

 第一百一十章 渐而奋进

    在这个充满着无数的诱惑与名利，以及浑身是散发着金利的物质气息的年代时，处处是不尽的悔意与稚气。
    我的稚气未脱，依旧对这个世界是懵懂无知的。对那些明争暗斗的利益冲突面前，我们一无所知，对于这些情景是没有半丝的头绪与想法。这样反而表现出我们的呆滞，处理事情的笨拙。如此行径正是我们对于这个世界的保留的那丝清醒，而不至于被湮没与世界的潮流里。
    每个人都想找存在感，实现自己那所谓的价值。可能是争取名利、攀附权贵等之类。且不谈这些是什么，有就比没有更强。那是所谓的名利争斗，无疑不是对社会的崩溃所作出的反应，而不会成为是对世界赞辞与歌颂的表现。
    奋进者便是在如此的环境里出现的，他们以异于常人的志气与毅力，敢于去冲破那束缚与拘谨，以一鼓作气的气势不可阻挡。奋进者之所以会成为人群赞颂的对象，而不成为所诟病的对象。
    事物都在发展，何况是人呢。人的潜意识里是想着优质方向进展的，而非那恶之源的始作俑者，优质方向是个宏大的概念，对一些现象的直面反映。我不会盲从与那些自己很厌烦的事物，不会被其折服与顺从。恶之源便是将丑陋的行径摆现与他人面前。如何的着迷，如何的堕落，如何的消沉，人总被那束制住其心理，以及身体也是被那所谓的限制的规则所束缚。
    胡乱进行着各种动作，而不会产生多少的疑惑。相反有时会感到前所未有的傲慢与气势，敢于这般的咄咄逼人，去做以前都会忌惮的事情，还以“事在人为”的理念来充当座右铭，如此决绝，如此地沉陷，没有要觉醒的迹象，反是要乐在其中的感觉。着实让人担忧与操心，可能是无病呻吟罢。也许更可能是杞人忧天，没有进取心理的缘故，总之让人感到异常的厌恶感涌上心头。
    那些记忆里，一段，有一段。我们没有法子逃脱世界带给我们的改变也许会改变一切。那些所谓不可能完成的事情，在时间面前都将成为现实。
    时间所拥有的超能力是无可比拟的，我们惊羡其改变的同时，也在惋惜着它的变化。悔恨便是如此，很容易出现，又很容易消散去。
    事物的形态便是这般随着记忆的影迹存在，渐行渐远的回忆让人憧憬着，亦让人感到无比的陌生与枯燥，让人察觉不到那丝深藏的悔意，着实装着傲气的同时，也要伪装成那没有缺陷的样子与形象。
    奋进者总能够去冲击那条条框框的约束，自行去冲破那开放性与宽容性的态式。人群间变得冷漠与淡然，去往更高与觉悟性更为理性的方向与趋势发展。
    渐而变得更为成熟与稳重的人性发展进程，总是漫长而迈长的，是充满着荆棘与飞茎的。总给人以绝望与绝境中的落魄，世界总在进行着，不管是速度多少，深沉度是多大。人间总在发展着，世间总在向前行驶着。

 第一百一十一章 浪漫无邪

    孩子的天性是最纯真的，是最浪漫的。是天真无邪，充满着生活乐趣与嘻哈的年段。
    着实让人最为期待与渴求的是孩子阶段，那里是个如同美幻的美好时光里，人群总能够融洽共处，那个携手同乐。
    没有所谓名利与虚荣来侵染我们的内心。变得麻木，着实真性情，如此不受外在事物所拘束，没有半点的拘谨。
    这便是天性的缘故，人间充斥着那些最为无邪的浪漫情怀。可惜是人类自降生起，便能够期渴着最美好而充满着的，无限的辉溢着期待与许诺。着实是我们要去改变一些事情，那些所谓的根据自我意识所感染的事情，来进行着去往更为无瑕的进展里。如此迈步进发，没有一丝多余的犹豫，如此地激亢。
    决绝着向往着改变着一切，努力去正纠那些所谓的尝试，去以勇气于冲击一切。那些所谓的改变，尝试与无尽的改变，往着优势方向去往更为值得期待与憧憬的进程里前行。
    我们在这个过程收获许多，改变了许多。那些使自己更为的稳重与踏实的路途当中，我们学习着一些事情，这些足以能够让自己往着更为成熟与精彩的地方走着，迈着坚定的步伐，驶去更为广阔与无垠的神迹之路。
    这条路里，我们充满着好多的无奈感，浑身是觉得会落败与悔恨。可惜时间不等我们回悟过来，早已是驶进更为决然的道途里。不见其踪影，不见其面目，不见其心境。可能已经被流言蜚语所湮没所制服，被击碎成一地的落败的花瓣。没有几片是成形态的，而是成为最为令人感到伤却的形象。
    没有一丝不染的稚嫩，没有不成熟的理智。人总要被逼成自己不喜欢的样子，即使是付出自己很大的努力。但却没有成为让人感到意外与反驳的事情，可能会被别有用心之群体所厌恶与讨弃。但他连反抗的勇气都没有一丝，而是只得去接受，接受那无谓的行为活动。
    人间本是散发着光辉与童趣的，而非是那般的随意与懵懂。可惜人觉悟能力是有限的，连自己都没有意识过来。但他却还沾沾自喜着要去改变什么，没有改变什么的能力。我连这样的勇气与拼劲都没有，只得接受与坦然面对那或有或无的东西，那些所谓的成就是这样的般阔。
    我们想着努力去成为某样的人，有能力去改变什么。去踏往更为明亮的道径，去往热诚与诚恳的地方去，去踏复更为广长的路径去。连人间最为纯粹而真挚的地方去，这个勇气都是需要去培养与发掘的。
    浪漫与无邪间是那些所谓的觉悟，变得去赶往更为光亮的地方去。踏诚归来际，人间已是最为诚挚的地方。光亮已照亮人间的迷茫，但前途的渺茫已是近在咫尺，我们不禁感慨着时间的改变能力，还在觉醒着要去改变什么的努力程度。
    去往更为宽广的道径里，赶赴进一道最为光亮的道路，没有回路，一路向前。孩子的无邪，去踏进更为明亮的前途去。

 第一百一十二章 名头工作

    总是让人如此厌恶，事物的形态总被外加的工程所影响，变得如此这般视利。若是靠着关系来进行一些事情，便都不是问题，轻而易举便做到。但此刻里，我要去谈的，不仅仅是这些，也不止于这些，事物的形态被扰乱，被感染，变化成如此陌生化与生疏感。
    如同是个失眠的人，已没有力气做些什么了，但还要求其作出更为值得骄傲的事情，如此便夺得他人的喜爱。行径是如此狭隘，又是这般虚伪与做作。还一丝不苟进行着，这般浪费时光，这般虚伪作态，这般形式主义。可惜这时间的东西总让人厌恶与疲倦，身疲力竭，这样的时间里，我们会去寻各种缘故来填充那让人深感失望的悲苦。
    人真的是一种选择性失忆的状态，即使经历过大悲大苦也会在时间的冲刷下逐渐消散。这便是人的宽容性，或者说是忍耐性。他的坚韧程度是让人感到惊讶的，如牛之般很柔软却又很具有坚韧性，我不喜欢讨论某某，提出某某观点，做出某某评价。对于某某，我们知道的确实不多，选择沉默以理性去对待，而非以感性评头论足去。人的可恶之处，有时候并不在于他做了什么，而在于他说了什么，这便是老话祸从口出。
    那些喜欢指点迷津的智者有时候便是最为愚弄的人为品性。他们在旁人面前显得如此具备智慧，而在真正的实践过程中却是不值一提，很是狼狈。
    喜欢做名头工作者，他们便是名头者。滥竽充数都没有他们那种层次高级，他们秉着以高贵而华丽的幌子去诱引那懵懂儿充满热气的青年，部分青年缺乏判断能力，缺少是非分明水平，便会被其短见与浅悟能力所致误。
    如此实践便是最为可惜而可悲的，那些冠冕堂皇的名目工作一下便彻底揭撕开来，如此大的深口，如此显而易见的撕碎口子，但总有人会选择看不见，毕竟看见了就相当于损坏他们的自身利益，他们必然不做如此失衡交易。他们这般以公平为头目的权衡打算，定然又会造成很大部分人的切身利益被损坏，他们之中又分为两个派别，者是反抗派，一者是软弱派。前者会力挽据争，从不妥协；而后者则会息事宁人，不想生事，亦不敢生事，那些别有用心之人便敏锐抓住其心理便达到自己的意图。
    反抗者也没有能力去改变这些，他们连反抗的意思也被不断的重压下消散去。不见一丝踪迹，也许也可能是他们嫌麻烦便自行放弃掉，只是得到一些补偿。人习惯都这样的，很嫌麻烦，因此便总被有意图之人所利用。
    通过这样的形式想要达到的目的是能够起一些劝勉，仅此而已，并没有那些所谓的知明者所谈的无须有的东东。
    名头工作总是让人意想不到，那些所谓的名头也不过是一些没有必要的行动。他们所谓的用意有时候也被抛弃与质疑，抛之脑外。但大部分是好的，这是我们必须要承认的，因此我们要相互勉励，共同面对，迎难而上。

 第一百一十三章 叹声渐然

    人总会叹气着，叹气是为了什么。一件烦恼的事情，以及苦闷的情意。所表达的情感便是
    由一声声叹气所表现出来，我不太悲悯语去感叹什么，着实做好自己便是最好的选择。
    感叹时间的流逝，伤感自己的悲梦苦情，我们变得伤感起，对时间与空间的定义甚至是变得平时与淡然，又是如此行径，又是这般俗透，可惜是人间的变故，我们没有能力去挽回什么，唯一要做好的便就剩下要踏实活去，而非感性作出一些行动来。
    匆步于街道，没有闲置的心绪，有的是要着实做好自己该去努力的事情。而非那莫须有的道理来劝勉他人，毕竟你都只是个失败者的角色，没有成为他们学习的优势。
    街口已经没开几盏灯光，剩下的灯影已有些隐约了，没有构成朦胧美的迹象，可能是心绪有些烦乱的缘故。可能还有其他，总之很不是惬意，然则事物的发展过程总会在无意间不断发生着变化，我们都有些赶不上节奏，有些眼花缭乱，对于前方的路径在何处有些茫然。
    即使这些天是节日里，都没有几丝的愉快。正如乱糟糟的情绪，我的装扮很没有精气神。但没有去顾，总感觉莫名的满是郁闷的影子回荡。即使是想通过其他途径来排解，却没有见效，便只得去往更为感性的道途去歇息。
    节日失掉了趣味，没有兴致去欣赏与享受。但天真无邪的孩子们如同天使般充满着惬意与愉悦的气氛。
    而快乐是属于他们的，我没玩去倾听与参与的性情。独自徘徊着这条有些老旧的路径里，没能去欣赏路途的景致。更没有一丝多余的趣味，很是枯燥，但我还在行走着，踱步在道径里。节假里，其他人还在休闲与欢乐里徜徉，我没有多少收获，只得去另一处走走，一路走过，没有几人的身影，也许都在享受着天伦之乐，或者是吃喝玩乐，总没有像我这般有些敷衍，有些沉落的影子走动。
    我回去家的路途里，这里是一场盛宴，一场欢乐的盛景，我若有所思，又好像没有想什么。内心是一阵活跃，一阵索思。
    点起篝火，燃起火把。这个年便要欢腾这个年的火把节，火把节顾名思义，便是将火把组成各个不同的图形，然后代表着不同的寓意，是预兆着丰收之年。
    孩子们欢声笑语，大人们聊着天来。一个节有一个节的传统，点着火把，将祝福带给这年的征兆者，可能是某种信念，也许是个美好的祝愿，很贴切现实状况，而非是那般的好高骛远。
    他们的欢声正衬托着我的苦闷，我的情绪一落千丈。若是高明的心理学者发现，必然会认可我是患者，已是病入膏盲的那种，无可救药，无药可救，但他们的猜疑只是一时的，当我没有能力去付出相应的酬劳出来时，他们便戛然而止，立刻展现出冷漠的姿态来，拒人于千里之外。
    叹声渐然，余音缭绕，渐而长远，渐而深沉。总给人以郁气，但可能只是我的悲情是沉入深渊的地步。

 第一百一十四章 解脱

    那是一种比较费用掉时间与精力去经营的事情，不如不去碰。但人性的欲望是无穷的与强烈的，便尝试着去认识一下，如此引起自我落魄的经历。
    省悟过来罢，没有幡然醒悟的大彻大悟，而是一种渐进式的认识与反思过程，可能有些枯燥。但确乎是强烈的，我比较热衷于去了解他人不为知的事物，而非去跟随潮流，没有主见去附和他人。
    定然要决绝，如此便是最为鼓舞与激励的勇气与毅力。毕竟内心是极度地憎恶这些行径的，让其甚为羞愧，便自觉着要去改变，不过没有取得过立竿见影的效果，做作便罢，可能是适合问题，他没了那个该有的魄力。
    内心以前是那般憧憬这样的生活方式，有位充满文艺气息的女孩，一起携手过生活，将生活的柴米油盐过成充满诗意与乐趣，而非是将此作为产生矛盾与闹分手，甚至是离婚的主因。任何事物发生便有着它存在的合理性，也有其发展的趋势，可能会不受掌控，但能够为其努力的过程是弥足珍贵的，是不可或缺的。因此我们要擅长去反思与经营，可能这在一部分人面前是大可不必的，但有着这样的心思总会是好的。
    我的内心自看到他人的身影时，便更为的强烈。也许是自己的妄想症的状况在发作的缘故，但其发生的必要性是值得去赞颂的，而非是刻意去贬低。
    自己现在的处境是可怜的，可悲的。身边友人都有着体面的学历，总比我的优秀与能够受他人的眼光所看到。而我便已成为泯然众矣的可悲与贬弃人物。人的眼光总是如此挑剔，可能身边的至亲没有说什么，但其内心是极度渴望，可能只是他们学识有些低罢的原因。
    与人交谈总逃不脱学历，如此讲究便使得人们约定俗成的习惯与惯例了。我躲在暗处，不敢舒展自己的身体，害怕又讲到我的学历是这般低，没有志气之类的。可能我将失利的原因:身体有些不适，状态不好。那么便引起他们更为明显而剧烈的鄙视与话语扯论。能力不行还将原因归咎成是外因，有些厚颜无耻的行径，让人痛恶欲绝，便教育着子女要引以为戒。
    我的处境便无形中成为人们的一小份谈资，我管不住他人谈话的闲情。即使上面的有些是联想到的，但却可能是真真切切发生的。
    没有意识去改变这现状，还悠哉悠哉着，偶尔会茫然，但大抵时间里是充满着假装乐观与进取面具，却还没有要揭掉的迹象。可见其病症是厉害的，让人倍感厌倦，没有任何事物是简单与简易便能够概括全的，只能是因人而异罢。
    扯开面具，没有必要去装饰着自己的内心，更没有必要去讨要什么。人可以作为本体去不断展现，不在那重大的事物变故上，而非是保持着相互依存的关系，有着自生能力去不断完善，恰如是臻玉的过程。镯掉其劣质的东西，保留着其精华的分足，便不断去发光，释放辉彩。进而解脱，活出本性的光芒。

 第一百一十五章 野生物种

    人们确乎对一些比较熟识的事物感兴趣些，对那些较为生疏的事物便没了耐性。这便是人与物种的隔阂，如同是一层壁垒，一层没有生机、充满着空洞的壁垒。
    对于野生的事物，我们对它除了敬畏之情，便缺少掉了一份喜爱与去发现的心思。可能连自己都没有发觉，人的意志是很脆弱且卑微的，是受着外界所侵害的。
    我们能够改变一些事物，却怎么也无法挽回那些犯过的弥错。也许以次数就能够算清，但事物的形态并非是人的意识所干预与阻碍的。人能够拥有认识世界与改造世界，在时间下作出一些改变的，但好景不长，总会受到外来事物所干扰，各种不定性因素下，便发生着很多且很沉重的变数。
    连去认识那些未知数的机会都失掉，人是这般卑弱，在大自然面前，显然它是人类所无可企及的。它便失掉了那本该有的能动性，随着时间的变化，人所展示出来的表现如此软弱无力。甚至是一丝波澜的没起，果真是人间最为遗憾的事物。
    野生的物种这般地为人所知，它本是散发着光采与气韵，是那样的浓厚与淳朴，显然人群的变故是人力所无法改变与干预的。
    室外下着密雨，像是无缝隙的网罩，如此密集与洒脱。缀下着这片天地，万物在这刻间合并。星没有落下在空际间，而是依旧没有要吊坠的欲望，一丝的冲动都没找得。
    物质自形成初便发挥着其光采与气息，形态是随着时间的改变下发生着变化的，物种的生存机能延续是短暂且珍贵的过程，一瞬之间，人的心性变化却是那样的繁杂与厚沉。
    作为物质个体，人的改变能力是脆弱的。也是极为有限的。我们总想着将事物变得如内心所想，但总是达不到预期效果。这便是无奈的由来，事物总给我们一些无奈与各种乱杂的情绪，我们除了接受别无他法，除却是拥有那改变的力。这力并不是普为众生的，而是极为罕见少数人所拥有的。
    我们在这个意识世界里，没有了太多的可能性，失掉了许多的改变能力，除却那些外在不确定性的因素，我们能够去把握的，便才那么一些，显然是很为极数的。
    生存于物欲时代，能够去拥有与争取那些美好而憧憬着的事物也是一种享受过程，而非那般对名利是如此追逐。形态也是这样的纯粹与质朴，而那些真正想着求逐名利与拥获利益的事物是那样的物欲化。横流着的物欲求取下，人性便已然是那样的骨露，冲突与矛盾便已然最为接近与伴随人的成长经历。
    外界的环境不利于自己的成长，而还要披住伤口，舔着伤疤，继续那可能实现的憧憬。可能这过程中至亲都质疑你的决定，也许是自己的执拗在作祟，内心总期盼着，那样的期盼，能够改变一些，就一些，便能够释怀。
    野生物种并非如标题所标记，而是一种较为深沉的一个话题，我们总是留一遗憾，在这个人生的过程中。没有完美的人生一说，没有遗憾的人生是不存在的，或多或少。野生物种可能只是一种形态，一种生存的形态。

 第一百一十六章 近乎名利

    人对名利的追逐如此要执着，这般的顽固与迷恋。近乎于是痴狂与着魔，着实骇人听闻。
    当月光还悬着在苍穹之上，如此的耀眼，我是那样的附和于它的形态，执迷于事物的形状的样品中。
    我们摸着黑了，那里我们赶往这次的事务，如此的繁忙，让人很是疲倦。身感倦意，内心是很近乎于忙碌。如此起早贪黑，在凌晨的时候我们已经是数万遍便来到主人家，吃好饭便背起手出发。
    这条山路不好走，我们沿着那条曲折的道路，往着更为地陡峭挺拔的路径。
    情绪很低沉，我们望着这处崎岖不平的沿途，内心处很灰心与沮丧，也许是沉昏给我们的思维徒增那些让人心痛的感觉。
    人对名利，除却失望与沉迷，近乎是没有占据其他成分与要素了。我们失掉了所有的心思与思维，活跃的精力下能够趋向更为光亮的那方去。
    近乎是一种趋势与踏往，在前向其道途之余我们心怀着冲动与击溃后的绝望。人的情绪是跟着一些事情的发生与出现事息息相关的。
    赶着黑夜，我们一步步艰难着走向一条空宽的路径，那里是一条陡峭的，一条有些草地丛生的道。
    汗水止不住，我们的内心一阵沉每日都是一次如此的路程。并非是我们已经失掉了希望，而是一阵恐惧与震惊，惶恐不安，有人谈是种情绪化的表现，而是次惶急与恐感的交杂。
    那个地方的椒树是那么的高大，内心已是被恐惧占满。心境的空间是那样的狭窄，这般的，是那么的放松。
    椒群已经遍布满地，处处是那么恐慌。患得患失，是那种很复杂与烦躁的心绪。我们踏往更加地心绪杂陈的心情变化。有人谈，这样，那样，他们所谓的道道也不过就是那么的阐述化。
    当人具备那种具体化，一种浮躁的心化改变。人群是那么的烦躁，那么的慌乱，胡言乱语便是这些人群当中部分人的评价。
    有人喜好去谈一些无谓的理论，也许是这样的烦杂，泛化着一种那样的沉默与胡杂。心绪遭乱着那样的消极情绪。也许每个个体都是以自己为主裁的标准，这样的校行径也是无可厚非。
    不去近乎他人的圈套，不为他人的情绪所干扰。听起那阵愉悦的曲调，那样的动听，心情也是随之发生的波动，是一种涟漪，我们内心是那样的期盼。还带着一些激动，兴奋不过就是遇到让内心发生亢奋的际遇，我们在成长中学会对一些事物表达自己内心的情意，也许不是显得你们清晰发觉。
    追逐名利是无可厚非的，我们需要知晓的是那种度，而非是探讨一些很没有必要的心绪。不宁的感情，纷乱的心绪。可惜的是那叫人可怕的故事与感受，我们去拥有改变事物的能力。
    拥获那些变化波动的感受性，能够掌握事物变化的规律性的事物。去拥抱一些事物的形态，收获一次那改变的心绪。近乎名利的是种心态，一次熏陶的改变。

 第一百二十九章 故事的他

    一个人的故事，如此简易。我们着实是这般地简便。
    我的故事，独自书写着，一个朴实的故事，没有多少见解性的东西，纯属是自己那粗陋的见识，没有人会多加以关注，无非就是自我的牢骚罢了。我不是很去表达内心最为真诚的想法，不敢恭维成是理念，称是自己的思想更没有机会，一个人的年龄不会影响人的遭遇与经历。
    我没有经历可以拿来作为谈资，或许会成为他人的饭后谈资，但我没有闲置的情绪去管，可能只是人群没有谈题便徒手拿来罢。我的故事，便是如表面的那样，本就没有故事内容，只是自己还勉强着这个人模狗样儿的形象，周围的人群却已经是最为清楚的。我们的心境或许在人群的言辞当中发生着细微的变化，但他没有，凭着渺茫的希望，总是幻想着能够有所地方能够容身，他的平行并非是表面那般纯粹，人俨然是善于伪装的变色龙，通过环境来演化自己那虚伪的现象。他的内心的暗黑只能被他发现，夜色降临，他变得麻木，如此着迷于自己的欲望，内心的矛盾体已经被欲望所占据，没有了反抗的能力，也许他的内心是很憧憬与渴求的，但现今却是这样的糟糕，如此将生活活成放荡，没有生活该有的气息，失掉了的人生，失去的梦想于憧憬，现在却是一地的落叶，没有生机，不剩下几丝的绿意。人们对此置之不理，当人面对窘迫时有人会明哲保身，现在自己认为最为“恰当而划算”的行为。怀着梦想，对生存着希望与盼景，而非如同我的糜烂，生活已经失掉了该有的色彩，越想越是气愤，他的境遇已经越陷越深，像是掉落进无底深渊的，看不到顶处，情绪已经不仁彻底了。
    每次都会有一段时间里自己是心怀着一丝渺茫的展望的，但只是停歇于敢去幻想来满足的。他流下泪珠，却不会引起他人同情，毕竟这样的结果是自己酿成的，是恶果，那样艰苦都得自己硬着头皮去煎熬，泪痕没有干去，脸颊处，被子已经被湿透了，他悲痛于那无尽的悔意。
    他变得恐惧于逃避，变得别人眼里的假清高，没有本事却还滥竽充数，总之是贬多于褒，归根于那次落榜后，他并没有凭着毅力去坚持复读，而是别人看来“富丽堂皇”的选择自己喜欢的专业去读了。没有人看好他，他的父母都感觉已经是没有盼头了，邻居已经对此发表着言辞，“什么没有搞头，学了没有成器的可能性。”他的人生已经被别有用心之群所高明判知，又因为他言辞少，不太喜欢出门的缘故，便成为被人拿来斥责的导火线，他们表达着自己那酣畅淋漓的语言，果真可以成为“用词专家”，可能那些语言大师都会形秽自惭。他的内心变得得过且过，没有了动力去反驳。他何尝是像如此，只是失掉了面对的勇气，这段人生到底谁败落的，如此惨淡，已经透底地埋入尘埃里，泛不起一丝的波痕。悲痛欲绝的心已成为他最为真实的勾勒了。
    近期，他的幻想又在摇晃，没有稳定过的记录，如此的幻想若是又被人所知晓，那么便又得破灭，没有挽救的机会，如此迅速地消亡，但故事还在继续，还在被人所书写，但内容趋势是坏处的，毕竟他们自认为是“预知家”的存在。故事或许已经起不了多少的涟漪，只知道还在继续。

 第一百一十七章 欲盖弥彰

    事情总是会发生，我们除了去应对，而无他法。即使是兄弟间，当产生时间与空间上的隔阂时，关系必然会产生破裂的迹象。而那些能够真切体会与理解自己的兄弟为数是很少的。
    可能自己的解释不是很彻底而对方却给予自己的压力是沉重的，也许这就是所谓的不被理解后的牢骚罢。
    我不太热衷于歌颂那虚伪的情节而在于人相处间发生的一些矛盾与分歧点。我是如此相信将信任作为友谊的尺度，着实是能够把自己的真挚情意葬送掉。
    古人都谈道是千里送鹅毛，礼轻情意重。如此将情意看重，但现状的实在来，却是这般艰巨，让人深感匪夷所思。
    我并非是对世间情意的贬低与误解。人间总会是泥沙俱下，形态都是无法折磨透的。当自己因为某些情况，不能约席，而这便成为他们来驳斥点的主动机能。
    门外是哗啦啦的雨下声，那里的一处角落里，一株不怎么抢眼的苹果树孤零零坐落在那里。
    而若是对于人类对世界认识的进展史来讲，这便成为贡献非凡的对象。而非是如现在被如此冷落。它落寞的站着，从它的身上，只有被利用起来的利益与赤裸裸的金钱的交易。可能还有幸成为孩子们的童年玩伴，不过却只能仅此而已。一个掉落的苹果勾起一段伟大的物理发现，也许一件事物释放掉完自己最宝贵的价值后便被人所遗弃，被人所丢失。着实是货真价实的逐利者。
    听不进他人的意思，还大言不惭着是自己是准确的。人便是再在一些时间里如此，这样的形式视乎是符合人类的。我们着实是能够让事物发生着巨大的改变，也许变化不是那么美好遐想。
    当所谓的好友成为他人误解者时，可能会让无趣越发强烈。人群间的信任已经散去，留下的是最为实朴的情绪。
    论调依旧是那么让人感到陌生与高冷。那所谓的友情该是以纯粹而质朴，能够在经历一些事情后越发地坚韧。
    误解不可能不存在，只是程度上有些许的区别外，无外乎，人是对于外在事物是敏感的，是在意的。人的谈词，都是对一些事物产生着较为关联性的言辞。
    可能住宿环境有些差，但人之所以能伟大，是因为他们能够适应，适从环境的改变。万变不离其宗，都是人对事物最为深刻的认识。
    若是没有足以信任的友人，那么这样的形式里人便失掉了人生最为值得去表达的情意。
    友人间对于事物接受程度，可能不会被他人所侵染。只是对有些事物心怀着一些杂乱的情绪。些许过后，我们匆匆离去，我们回到那原本的心态上，变得愈发的迷恋过去。迷恋一些不为人知的感情，也许是爱情更为的纯真，不受外界的因素所扰乱。
    欲盖弥彰，也许便是将事物越描越黑，可能是信任出现问题，或是交际产生着矛盾。人间的矛盾是散不去的，只是处理方式存在着差异罢了。事物因为矛盾而发展，而不断提升。

 第一百一十八章 忍耐性

    这天，我们赶着黑夜，去一个远地方摘花椒。花椒是一种很费事的活。需要花费掉人的很大聚神力，我们前面已经摘过几家了，印象都是很受称赞。
    一个人要具备很多的生活技巧，而忍耐性是人能够与其他品质产生距离的一个重要因素。对人的影响并非只是按部就班地挪移文字，而是能够要一定的精炼与提升。
    每个经历，讲述不同的故事，有时会收到一种很痛觉的回忆，有时也会是，是内心很愉悦的记忆。而经历的所有中忍耐性是必须要的。
    在这个经历当中，我们每个人都努力成为自己想要成为的样子，或许会失败，也许会成功。但内心是无悔的，这是最为关键的。
    但老话说的好，看花容易，绣花难。梦想只是语言的阐述罢了，如此想法，便是最具危机感。忍耐性只是一时的兴致罢了，那么便是最为深恶痛绝。人总喜欢以说教者的身份去做那所谓的理论摆设，我自己也只不过是普通的，学识较低的，那涵养便是有待提升的。如此之人还有脸面去说叫他人，这真是滑天下之大稽的事情。
    我比较崇尚实践，对于我个人而言。正如这次采花椒的经历。不像某某人大言不惭，总是说些不切实际的语言。这是最为厌恶的，但若是你表达过多的观点，那么便成为多管闲事的行径，更容易让人产生反感。
    每次是以认真心态去对待，而非去躲避与逃脱。每次定个目标，不断进步，提升自己的实践水平。而非倒退，消沉意志。人的情绪是在环境情景发生变化后相应产生的意觉，情绪波动幅度不一致。
    而那个克制自己的情绪影响，以高效的姿态去投入。如此的状态下，便是最为成功与高效性的。而不是以碌碌者的心态下，确实慌乱，没有头绪安排的状况，如此便只会是一场空。
    纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。任何理论若是不去实践就等同于是在纸上谈兵。参与到社会实践当中，让我们进一步了解社会发展趋势，才能以更自信的姿态去面对，以饱满的状态迎对。
    这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。采椒虽是累的，但其中所付出与收获是甘甜的，如园中漫舞的鸟蝶，如此洒脱。人间总要以忍耐性来发展自我的成长，人的历程长度我们无法预判，但历程的深刻是我们可以去提升的。走好当下的一小步，往更加漫长而艰巨的路径去。
    生活中的每一件事都是体验，都是成长，都是学习，你遇到的，都是你的缘分。尽管路程遥远，但却友谊，经验双丰收。
    这次的经历，让我觉得实践的真谛是如此纯粹与美好，亲身体会到了实践的辛劳。真切去发现一些事物给人的启发。
    张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。采花椒亦如此，我们要有足够的坚韧性，战胜浮躁，以平静心态去对待。
    忍耐性是一种生活态度，一种迎对人生的方式与选择。别吹捧所谓名利，以忍耐性去争取，去把握。如此，才是最为重要而真实的。

 第一百一十九章 椒园记

    着实让人痛苦，便觉得要赶往更为广阔的天地里去。去找寻那片充满着各色色调的样式，角色扮演着不同的态度与形象的地方去。
    但是便每处角落，甚至是缝隙里，都不见得这样的环境。是我肤浅罢了，还是没有如此的环境处，我寻不出因果来。
    但时间还在继续，我没有过多的时间去做徒劳的思索。有些时候我都怀疑我是在就无用功，而非真切去实际化。我拿起背兜，提着袋子去椒园地里干活，只为挣取一斤四块的生活费，但我还是如此倔强着去挣每次都能够挣百来块，除了生活费，也是一种体验，一种有助于成长的体验。
    看着布满红彤彤的椒树，众多的数量组成一副美丽的图画。晨起的雾气还没消散完，还在半山腰里逗留，不肯远去。
    空气清新，鼻间很是舒爽。心情也是一阵愉悦，但我知道这只能是一阵子。毕竟天气预报显示今天我是高温的天气，川内这年头的天气很是诡异，很不正常。频繁的高温天气，让人很是恼火没了精气神。看着忙碌的人群，都是一些邻里的人，
    闲聊着，手还在轻捷地摘着花椒。花椒的手感也是不同，遇到品质好的，采摘起来很是轻松与快速。遇到那些很是让人产生怒意的花椒，很是费力。但我不会像有些偷奸取巧的人挑好的摘，而是一窝一窝摘。以自行反正的心态去摘，且不去顾能够摘多少数量。但也没有过于差过，还是有些斤数的。
    椒园地里也不乏乐趣，有很多幽默搞笑的人，也吹些比较有趣的事情。听着他们的讲话，时间变得很快。
    作为有趣而充满挑战的便是那抢饭环节，毕竟人比较多，米饭是够的，但那个菜的就有些不够。四十来人，一声启发，冲向饭点。我们吃着油水比较少的饭菜，可能是饥饿的缘故，感觉很可口。
    椒园里一些青年很是淘气，东摘一些苹果，西摘一些李子。偶尔还会去远处看看，玩得不亦乐乎。而花椒便只摘了十来斤，他们作为青年，纯属有些浪费青春，如此将青春挥霍，如此无度左右，让人有些失掉期盼。
    这样的日子，花椒地还有大片大片。而我们也已来回算二十来天，人群也回去了几波，现在也不怎么以及了，吃饭的时候。但总有人不听安排，挑着好的摘，自己摘的又不干净，态度有些恶劣。
    正如采花椒一样，不急不躁，循序渐进，生活也不能浮躁，要有一定的规格。却不能过度，达到循规蹈矩，按部就班的地步，那样便没有效用。
    每个人的生活态度与选择不一致，有的选择去创造与寻找际遇，而不出意外便遇到挑战。而有人选择保守方式，寻求稳定的生活环境。两者都有可圈可点之处，没有孰强孰弱之分。
    椒园的经历不止如此，但碍于其他因素便只好就此作罢，点到为止。事物都在经历着各种不定的因子的影响，无差别的便是不可躲避。成长是辛酸与甘甜相伴，没有绝对化的说法，都是相伴相随的。
    椒园的经历定然是我成长的一次历练，一次成熟的过程。生命便是在不断完善的历程中，去发光发热。

 第一百二十章 青年学途

    人世间的青年都一样，应该都怀有梦想，怀有憧憬，满怀期望。秉持一颗对希望追随的心态，不辜负年华，勇毅前行，勇往直前。
    古往今来，青年的成就贵在于实践。敢于被时间所考验，经得起风浪，经得起拍打。而不是浑身噩态处事，甚至成为厌世主义的崇拜者与追随者。可能过于追随那些所谓的主义，成为其狂热徒，终有一天会碰到一头灰气。
    着实让内心感到厌倦，达到一种巅峰的厌感。而内心还在自我进行劝慰，要以一种更为阔眼的视线去看待事物。
    而人们确乎不是以如此心来迎对这个世界，而是拿自己的思想去强加给他人，这是让人痛恶的事情。每个人都是独立体，这无可厚非。但却是要以高贵者的姿态去侵染他人的观念，这便是引起他人排斥的导火索。
    言语只是表达自己的想法与意识的载体物，而真正要感染到他人的思想，只说不做便会失掉信心。行动才能成为衡量一个人的品性的准则，时间才是检验一个人品行的尺度。
    用记录文字的方式，给没有血肉的纸张以生命力。而不是将情绪更为扩大，成为其奴隶。在荒岛中失掉了生存的信念，那么便会俨然是作为悲伤的事情。
    青年，个体融入共同当中便无坚不摧，集腋成裘的勃发力是无限的，具有让人意想不到的喜庆。人们总庆幸着躲避一段的安闲，却忘掉了其实早面对后的喜悦。
    我不是个说教师，更没有说教师的交际，只是个平常的普通人。可能在一些有志有才的人面前便失掉了那仅剩的光采，没了生气。泯然庸人间，庸字便夹带着贬义的意味，那些学识精广者，便总以高傲的头颅，以修长白皙而泛着“文韵”手指去点道他人。
    青年以豪迈的气势去迎难而上，那些逃避着的人便是最为可悲的。但不值得同情，其理由经不起考验的情况下。我们以执着而甚至是执拗的方式去处理情绪的波动。
    人的成长过程便是一个学习的阶段，那些所谓的投机行为的。见风使舵只是在一定条件下是褒义，以斥责的运用居多。
    社会是每个人都要面对的考验阶段，有人攻破了，而有人却兵败滑铁卢，成为一蹶不振的人生。那些将文字卖弄的心态下，没有真正有意义的文学会呈现。人们都沦陷在那些迷途里，茫然与社会的潮流中，没有声息，不敢去发声息。
    青年的态度便是社会最好的见证者，他们浑身充满着力量与正气，那么社会必然是浩气长存的。是以欣欣向荣的面态存在着，存在即合理便是那么一回事，而非以空洞乏味的道道来作释。
    我们无法拒绝成长，生存必然会如同淘沙般过滤掉那些劣质的品行。存在的便是人最为至纯的性情，没了虚情假意，而是以直抒胸臆的态式去发出生命力。
    既然成长是必经历的阶段，那么便该以泰然与豁达去面对。生命力的状态便是要达到如此的度，对自己包容，解救自我。

 第一百二十一章 人间的尘埃

    尘埃当被人们所遗忘掉时，人群似乎要将目光只着想于物质上能够得到满足的欲望。
    可惜的是，世界上最不能得饱和的便是人的欲念。不约而同的去随往那让人异常兴奋的事物。离开这个充满着不舍与眷恋。
    人生正如一场戏剧，你永远不会知道将会发生怎样的变化。它所彰显的变化多端是让人感到惊讶的。
    感叹这美的好事物，又存在一些，我们感到恐惧与胆怯的事物不会受到损害。人如此的卑微地存在，幸而活在人间。据说是我们最为崇拜的是甚于人类自身的文明的产物。
    而关于稳固的情绪我们便是如此的渴望，而非将作为情绪的摆弄者存在，而我们似乎正远离于渐渐的发展的状态，变得那般的急躁。
    剧烈的运动可能会让人头脑变得越发的冷静，对事物的处理促然理性。而喜好于悦动的绚丽性，痴迷于那些物欲的满足，而对精神方面的所求是那样的稀缺，如此薄漏，我们还乐此不疲地欢度着时光。当发现自己被时代之潮流所淘汰，已是后悔莫及。
    一片微小的叶子，它本身就平凡着，没有几丝多余的生机，人群忘掉其色彩与格调，变得愈发冷清。我们还想象着能够甚于人群对于问题的思索。听着人们的夸夸其谈，还如此意犹未尽。
    但却不知，人的心态并非是单一的，具有错乱的选择与标准。我们努力着眼于去尝试那让人心绪麻木与愤慨的事态里，越发要去做改变。
    如此厌倦，让人感到烦闷，着实是一种物质存在很劣质性的缘故。让人感到甚是反感。
    给人群以错觉与压抑，感发着时间的长短，觉发要改变一些什么事物，一些总是好的。
    都是一步性来改观，只是发现要努力着克制住内心的不爽与厌恶。
    但都是不太可能发生的事，我们便决然着要去努力着去做那些他人看来没有必要与意义的尝试，不断去实干，也许力量是薄弱的，甚至是不堪的，但却是努力着。
    勉强并非是将事物摆放在他人面前，暴露在他人的眼前，没有剩下多余的生机与气息。便坦然着改变掉人间的一切，那丝勇气是如此珍贵。
    可怜的却是那仅存的勇气与坦荡，我们只想着要去尝试与努力，还将此作为面对的气魄来源。可惜掉了那面对毅力下，人群去挑战的气势。
    人到底是隐在尘埃里，没有发出几许多余的气力，变得人群是那般的冷酷，被社会所侵染，心态通透，着实是让人异常愤然，看客些近乎去顶礼膜拜，以一种追随者的身份去推模，一样的心境里，失掉的是我们着实要改变的是势，但如潮流般无法去阻挡掉其进程。
    离开了这个让人熟知的地方，我们着实要改变那些无所谓的事物，能够去除掉人间物质性的遗留物。这个现象是那样的名利化。我们变得对性质与化字当尾的现象如此着迷。人间的尘埃是那么的让人迷乱，人群开始去逃脱，物质性的形态变得这般随欲，我们还尝试着去做出努力与作为。

 第一百二十二章 勉强

    人间美好的事物总能够让我们心生向往，满怀对于以后的发展产生着期许与盼望。我们着实要努力将变化事物的规从于内心的想法。
    胡乱着表达自己那让人感到有些匪夷所思的议论，如此的行径便会引发各色人物的言辞驳击，对此有人熟视无睹，没有产生怎样的情绪。果真是其义情深厚，还是其对于问题有些忍让的心性，我们无从而知，但有部分人却是秉持着心性，遵从于自己最为深刻的内心感受。
    人世间，我们还在焕发着生机，将生存与发展作为自我成长的追求与憧憬，如此便是将事物的形态摆放在他人眼前，让人对此作出一些思想性的评点，但使人忌讳的事，着不胜枚举，人群发出义愤填膺的感慨，誓要做到某某，从事着自我感觉是功果巨大的是为，我们只能将沉默延续，沉默可能在他人，那些学识渊博的人群面前，显得如此的懦弱与稚嫩。事物的形态依旧是那样的随欲，那么世间便会是怎样的呢？发出的疑惑，没有人对此予以答复，一点都不舍得。还是他们将此认为是没有可行性与必要性的事情，继续着沉默。
    勉强着自己这个让自己感到失望的人生，延续着我们这个生命历程。历程里必然会是泥沙俱下的，没有完美型的事物存在这个世界里。那些傲气的智慧超群的代表如今已经步入泥陷里，没有勇气再次振作了。
    勉为其难的事物是多的，我们还津津有味的接受事物的焕发，我们还义正言辞地去评道那些事物，努力着去点论自己那微弱的论调。
    人的思想还在勃发，我们的发展还在往着趋势去行驶，那些让人异常愤怒的事情，不过是让内心产生厌恶与反感的事情。
    奋然的人间，我们还勉续着生命。可怜的人生也不过是对于一些事物的悲悯心态作祟，我们却还在坚持与挺然。
    心性还在变化，我们也将生命的延续道路通往。勉强着那些看似他人没有必要的事情，还努力去珍视事物的心态。
    着实要将内心剖解在他人的面前，表现出的各种的心理活动，去愤然着事物的行为。
    勉强要将事物摆弄在他人眼前，如此裹露，没有几片衣丝坦住，强求着去追随与盼求。
    我们的心境也许还在道径里产生着幻变，我们屏住着心性的急躁。去勃发事物的原态，出众的表态与超然的才气，我们还采气奋然，纷众的失态，我们还在找寻各种理由去搪塞。
    强颜欢笑，将事物变得去适从。着实是让人感到厌恶与反感，要把生命的真谛进行剖露，将事物的形态去解注，释然于那些错综复杂的事态里，没有去**的毅力，人间总被各式的人物所侵染，变得如此麻木，坚守着情绪的活动。
    强忍着那些痛楚，要让内心产生光热，充满着对未来的期许，我们内心大抵是热情的。但我们还会产生着不同的心绪，对于事物自我的意识。人的意识总会有着各自的特色，产生着不同的作效。

 第一百二十三章 一道暗光

    这条弧度的暗线，散射进这个封闭的空间里。我们盼求着这束来之不易的彩调。也许只是人的内心所臆想罢了，还这么于那丰富的美幻的联想里。
    当人陷入到一种困境里，一种茫然的气氛与抑郁的环境当中，着实是表现出极度的厌倦与排斥的形态。
    人的心境从环境中发生变化，不断深化或消退，能够有豁然的态度，而非以消极的想法去对待要面对的事物。
    这个四角的房檐里，我们在其中生存。锁闭的空间内，我们变得思想受到固执与偏激的扰乱。
    暗光里我们失掉了生存的信心，赶赴去星空的勇毅，以坦然的气质临却困境，??能够信手拈来、迎刃而解所要面临的挫难。要想拭去暗光的阴影，便需人们寻找心中的光亮与彩色的靓影，以自我为中心，这里的以自我为中心，并不夹带着贬义的语气色彩，而是以自然与决然的态度应对。
    环境里的意象可能只是我们去认识这个世界的物像，我们还在其中不断学习与进步。人的路途必然有暗光，也许还会有光亮，但不可能是全面的一方。
    一天的时光，如此急速，我们还在其中被时间的潮流所扰乱。但对于这种群体来讲的话，似乎变得更为地弥足珍贵，而他们却能够将此经过精细化，以自己的方式进行表达。
    他们以各自的形态去影响他人，我们着实要去奋发，的确是看到我们要去反驳的话题，但他们有着自我的认知，我们将此做出着能力的展现。
    写书是在阅历的增长下的文库表达的过程，并非是对文字的搬弄与解释，如此便是最为要数理性化的。
    能够把文字进行精准地表露着我们的心性，要坦然于这个裸露的形态下。形而上的概念，我们是不能够沉着理解的，世间看见我还在接受着外加的事物，增添着我们能够去论调的强调，标准是人群所约定俗成的结果，但并非都是积极性的产物。
    笔便是他的勇气，也是他意识去表现得体现，我们能去评论什么，谈话的格调便是那样的傲慢。
    他们以常人无法企及的魄力去沉着，对待事物的心态产生着角度的转化。
    意犹未尽的态然，我们秉持着泰然于人间。但在物欲时代的横流下，人的心境产生着差质性的改变。而部分群体能够坚挺住返璞归真的心性，记录与实际性的行进于大地里。
    人能够认识隐隐约约的处事方式，懂得如何对待这个复杂化的世间里。那美丽的曙光，我们着实能够想象到那种气氛的温和，总被模棱两可的事物所干扰，变得有些手忙脚乱，效率如此低下，让人产生对此棘手。
    暗光下，剩下的差不离都是一些阴影与黑斑的迹象，人们确乎是忘却对这个世界的认识能力与水平。
    一道亮丽的光彩里，我们能够发现原来的处事风范是那样的纯粹，思想的产生毅然是个艰巨的过程。我们认识这个世界的途径如此多样，丰富的方式，人的心态也在无意识间发生着些微的改变，对于我们的生存，去珍惜与泰然的生活形式。处事的形态下，我们还在觉悟与彻底地认识事物。

 第一百二十四章 南疆行

    我很少出门，可能是经费的原因，没有那个条件。出过省的次数也是屈指可数，这并不是我不喜欢旅游的原因，我旅游的想法便是有着深厚的文化气息，想去感受那儿的风土人情。
    这算是我出过远门的最远距离，初次来到南疆，感受我国的辽阔疆域。这里并没有如北疆那边广布的戈壁沙漠，比较多的是特殊的植被，可能是学识的限制，我连其名字都叫不出，懒得去用智能手机来搜取。
    来到这里的第一感受，眼见宽广，漫无天际。让人倍感心胸坦荡，很想抒发内心的畅快。
    我独自一人，似乎已经习惯于孤独孤独是最好的陪伴，在这茫茫的原野里，只身行走着。这里远离了人烟，没有多余的建筑物。自然感油然而生，内心为返璞归真而感到庆幸。我背着行李包，里面装着洗漱用品以及部分必需品。没有固定的停歇点，四处游荡，但这过程，我是很享受的，这样的生活方式是我早年便期待已久的。
    但我穿梭过几处茐密的灌木丛后，在不远处发现一个客栈，周围很有古风的设计。我内心还是欣喜，赶忙跑去。但你我失望的是，只有外面的装修是古风罢，里面是全面的现代化。我并不是对此有看法，只是对这样的审美形式有些惋惜，毕竟如此的建筑已是难得可贵的了，应该以古代为主，装饰部分的现代化的建筑。
    我走进里面，服务员便热情来招呼，问我需要点什么食品。我点了一碗本地特色面，不一会儿服务员便端来了，还不忘礼貌地说道:客人请慢用。我便津津有味地吃着，虽比不得山珍海味，但其中的口味却是以前没有机会品尝过的。
    吃完后，我付完钱便要离去时，发现我刚刚的座位旁边站着一个靓丽的身影，娇小的模样，大眼睛骨碌碌乱转，很是清秀，感觉很是俏皮与可爱。但人们却没有去理会她的意思，我有些不解，不经意听见旁桌小声道：又是这个哑巴，怎么到处都有她。
    我听后有些气愤，但又不想去惹是生非，毕竟身在异地。便径直走过去，热心问道：“小姑娘，你饿不饿，叔叔请你吃饭吧？你看，可以不？”小女孩看着我，摇着头，脸瞬间便红了，腼腆地呢喃着，我猜想她应该是饥饿的。
    当我准备向服务员给小女孩点碗面条时，女孩被一位妇女带走了。我看着远去的两个身影，妇女可能是其母亲或者其他亲人，看着很是憔悴。
    我的情绪也在这样的情景中受到影响，变得有些压郁，脑海还在想着刚刚的情形。怜悯的心态显得这般奢侈，不幸者应该是得到他人的尊重与帮援，而非是摆出事不关己的姿态，人间本就散发着人性的光辉。
    可能是刚刚步入冬季的节奏中的缘故，天气并不冷，但我的内心是凛冽的，对部分人的面目是厌恶的。表达本身就不应该是如此莽撞的，应该是充满着人性美与理性感的。
    这次的南疆之行，印象深刻的没有几件事，但这件事情却深刻记在我的脑海里，没有消去。事物总在外界坏境的改变下发生着变化，人性若是如此，那么便失掉了人性的本来样子。人性是求真善崇美的，是人间最为纯粹而美好的事物。

 第一百二十五章 突与围

    看起这提标，可能有些让人姨于误解。人类活于这世界，被世界上的物种所干扰，被环境所困惑。这是不可避免的，但人之所以为人就在于创造性能够去突，去围，去创造不同的世界来。
    天赋异禀的人并不多，但也不少。我只是普通中的一员，还奢望着能够改变一些东西。人要学会去展现，展露出自己那该有的天赋，我被在意他人的眼光，也不必夺取他的眼球。做好自己的本质，为复杂化的事务所侵染。
    有人总喜欢评论他的言辞，而自己的言行举止却是那么的不雅，却热衷于选择视而不见。私便是人们最为普遍的性质，或多或少这都是存在的。但部分人却能够在环境的变化下，将私变成奉献，如此美丽，映成天上的星空璀璨。
    那些喜欢大言不惭的人，却没有看清自己的面目，人要学会自省，方能看透事物。着实是外固事物的改变，我们想着去理性处置。光丽的彩线，人群似乎聚集在这里，人们将自我的才能展现于公众，其中大部分人都是独怀绝技，但鲜少部分却是伪装的，他们粉末登场，以那浅露的学识，去展露才气。
    甘愿去做那真实的人，也不愿过那虚伪的人生。人间本是虚实结合，只是有部分人包囊住了实。以实在的心态，不枉自虚妄，以坦诚的心境去对待。
    人面对事物的心态亦然是着眼于现实中，而非是片面化，以一绝至此的坚守去处理，手段是具体化的，而非是偏激的。
    并非是战术里的套路，使然不是如此简单理解。人们视乎是被困于一个围楼里，四角的形态，我们没有冲破这道封锁线的勇气，毕竟人是群居动物，离不得他人，那些所谓的自力更生显然是最为坚韧的品质。人的处事方式必然是存在差异性的，那些更胜一筹的选择不过是其更为理性去顾局罢了。
    而不是努力去奉承于他人，以为他人的长识高于自我，便然是妄自菲薄的表现形式。人固该有自知之明，但显然不是去低薄自己的才能，那么便被人所控难。为人所诘难，斥责便会让人感到是莫名其妙，那些莫须有的事物不该成为自我博取他人视线的缘故。
    提升何尝不是让人更为地理性化，人群不该是以结果衡量事物的标准，而如此的现象却是比较多的。并非是将最终的事物成为人的所有物品，突便是这样的形式，以求取那些结果的事物，而对于过程却是没有太在意。
    着实是让人群以更为合理的方式去存在，不以自我为中心，坦诚相待，以秉持的心态去看待。人间里，我们有着各色的生活形态，但生活的心态却是可以抒情的。围绕事物的品性，追随其发生的形态，不断求索，去探取事物的真谛。
    突与围之间便是以一种坦荡的形式去存在，存在必然是具有其合理性，只是性质上存在着差异。着实着要改变有些错乱的状态，变得出更为得棘手，事物失掉了其该有的形态。

 第一百二十六章 锁烦

    人类一旦进入这个社会，便如此的忙碌。社会的繁琐，不是所能够想象的。人类必然要融入社会这是生存的必须条件，那些所谓做挣扎的反抗者俨然是道义眼中的懦弱者。对一个事物的理解，从不同的角度看到的结果都是不一样的，所谓的真理是唯一的，但把握者却是不多的。
    我曾经想过要克制自己的情绪，做到理性，对待事物充满热情。但努力了一段时间，发觉是不用功，没有毅力去完成。人在环境中被环境所感染，被身边的事物所影响，这不可避免。我厌倦于这个烦恼的社会，这可能在所谓的主义派里便是厌世主义者，对于其主义的观念，我也不清楚，只是作着徒劳的解析。
    人们之间的交往似乎是很繁琐的，必然要考虑很多方面，各种因子的影响都可能毁掉我们的友谊。这并非是友谊的脆弱性人，们都说有友情是坚不可摧的，但那种情况几乎是很少的，人群间都会有防备之心，留了个心眼。这并非是有意的质疑，是存在着不信任的问题。
    夜茫茫的星空，星河坠饰着它的天地。静坐于夜间的房檐下，内心却不是那么平静，可能是想着各种繁琐事物。有所谓的乐观主义者，他们认为充实才是对时间最好的对待，繁琐便是充实的最好体现。对于这类似的观点，我没有评论的资质。只是心中有现实的不满，感觉好像是偏念，对于自我而言。
    烦指的是人对某物的厌倦，很容易产生厌恶心理，锁便是感到很繁琐。对这式的解释可能部分人群会表示有分歧点，但这具有相对独立性，是对于个人而言的。
    星光的璀璨已经黯去，剩下的是无尽茫，漆黑的天色，独我一人，望茫忙空，似乎是在思考着什么，确乎是在浪费这什么。这显然是我的主观臆断罢了，可能只是单纯的喜欢静坐，感受这闲情的惬意。
    这来之不易的享受是如此短暂，短暂到只是一瞬间的感觉。看上窗外，庄稼已被整齐挂好，一片又一片，从远处看去，金黄黄的，勾勒出金黄的波浪。
    人对事物的理念是存在差异的，这无可厚非。对待事物的感知，是通过事物所体现的迹象来判断。如此空洞的理论，让人很是厌倦，并成为锁烦的照应。
    人降世时的思想是自由的，也如天空的云朵，纯粹而洁白的。但后天的影响却是恶劣的，这对于部分而言，他们变得如此凶狠，是人世间的罪恶的主谋者。
    低沉的情绪，消极的人生观念，潦倒的生活近况。这样的情景便是最为悲惨的，有人哭泣，人生短短几个秋，以此作为消极的缘由。这显然是偷奸耍滑的体现，可想而知，他们的人生是多么的失败，多么的绝望，已是夹缝中求生存。
    烦闷的情绪，已然消失到九霄之外。但情绪必然是存在的，并且存在必然有合理性。我们的性情也随着年龄的增长，见识的曾广，发生着改变，这是显然知晓的。

 第一百二十七章 无墙的建筑物

    这是一座标志性的建筑物，里面的构造我这个外行都感到惊奇。由简易而破旧的水泥柱组成，从外面往里面看去孤零零的，让人感到很荒寂。
    这处建筑我觉得还有个特别的迹象，那便是它的外面是无墙的，没有阻碍进出。但说来奇怪的是，却没有人从里面走出来，他们似乎享受在其中，也许是他们不知道有墙。他们不敢去探险，将危机扩大到生命的边陲。如此便懦弱的生活在里面，我想这处建筑古定然是广阔的，毕竟有很多人住里面去过，都没有尝试着出来。
    建筑物是历史的载体，它承载着对历史，一段时间的真实记录，是史料当中的最好见证者。
    它不仅仅是一块历史遗留的物品，更是一段珍贵历史的记录。但当现在回想，住进里面的人为何就没有想过要出来，可能是他们的欲望在里面就得到满足，但显然这种说法没有可信度，便觉得是人本身没有尝试性，如此才说得过去。
    但如此更觉得是荒谬的，人是种敢于挑战权威的高级动物，他们敢于去尝试新的事物，思维在这个艰巨与漫长的过程中，不断成熟与提升。
    因此，我没有了去猜测可能性的心思，便只好发觉是自己才疏学浅的原因，心态也被这样的情景所震撼。从“无”到对于得“悟”是个过程，一个充满挑战性的阶段，但部分人却是没有以充沛精力对待，反而是一副无所谓的迹象。
    建筑物没有因为各种缘故所改变，它所表现的变化便是没有变化，如此的说辞有些让人不耐烦，甚至是产生厌恶感的。我很想拥有像所谓的部分“思想家”的想象力，他们敢于以不同角度去思索事物的真相，而非老古董地按部就班地去探寻。
    人群里，自会有几个是在认真地滥竽充数，甚至是外强中干地代表着什么，充当着那不该能力所企及的空间里。如此便是最为绝恶的，他们的行径定然是触动着我们的想法的。
    墙只是存在于表面的现象罢了，而真正地阻碍着人的步伐的便是人的恐惧与懈怠。内心深处存在着隐形的墙，便使然着让胆怯占了上风。
    释然于人群面前，便感觉事物是这般地简易与纯粹。人物便是作为自然的优胜者，如此将进化论进行错误的论化解释，便让部分失掉判断是非的人群，变得麻木去盲从。
    生命还在延续，身边的建筑悟却逐渐消失，我们能够做的去保护，去传承。历史的潮流没人能够阻挡，我们要去顺从，遵循历史的规律。
    这处无墙的建筑物，来到这里的人群却是稀少的，方圆几百里，人烟却是罕见的。为何如此？答案并非是他们对这样的建筑物的保护，而是人群离不开工业文明，往更为密集的人群里靠拢了。
    展现眼前的事物已是物是人非，但那蕴含的历史的气韵却是历久弥新，显然存在的。克服内心的欲望，返璞归真才是最为接近人的本性的处所与方向。

 第一百二十八章 回阅曾经

    人是感性化的，对于个人以前的经历会或多或少进行记忆。这并非是所谓部分人的观点所言的人的弱势体现，而是人区别于其他物种更为理想化、善性的彰显。曾经并非是一段对于个人来讲回忆的缩影的集汇，而是对于那些经历的总称。
    那些选择去用“失忆症”来逃避过往，那些可能是自己最为黯淡无光的时间段，去选择避开，而不是毅然去面对。如此必在不久后产生悔意，对于过往的态度，我们应该是具有针对性的，而非是笼统化进行处理。
    在错误中学习心得，发现更为理智与适当的方式与理念，古人就谈，人非圣贤，孰能无过。我们都会面临错误，那是逃脱不了的，只是我们可以去选择面对时的心态。心态，可能没有多么引起过关注，但它是实实在在存在的，其影响也是深刻的。
    一个人，拥获过的记忆是他的经历所得。经验也是在经历当中所汲取的，阅历亦是在一点点的经验当中所精华的积累。而曾经便是经历的另一种方式的称呼，人们要看重曾经的经历，从经历中不断去冶炼，心得对于人的成长是意义非凡的。全面发展与个性化发展的关系，对于个人的成长当中，有着重要性作效的便是个性化的经历，去对曾经进行思索，去发现问题，摆正心态，去平和面对问题。
    人都有着相同性的地方，对于理论化的文字有些厌倦，而对于那些幽默诙谐的言语是喜爱的，而这便是普遍性的事物思维的理解。
    回阅一段经历，可以是阅读日记的方式，对文字记录进行回忆，也可以是以图片的形式来进行，通过照片来进行对那段时光的回想。但其中的量的多少是与时间与记忆水平有着密切关联的。而我也更倾向于通过文字表达方式来记录曾经，对曾经进行回想，在其中感受。
    阅不是以走马观花的方式，而是带着肺腑诚心，以踏实的态度，朴实的心态去对待。如此便是对待阅读最为理性与恰当的方式，才能阅出感悟。
    事物在变化，但变化是存在着两方面性的事物，而不是以片面化的方式对待，认为变化便是往着优质的趋势进行的。只有发展才可以如此理解，发展必然是往着优质的方向进行的。而发展中，曾经的经历需要去会阅，秉持着坦然与诚恳的心境去阅。
    从曾经当中收获，学得对待事物的心境，更为成熟的选择。这都是在曾经这个里面去感悟到的，那些对于曾经的认识不那么理智的，释然的心态面对才是具有意义性的。
    回看那些经历，你可能莞尔一笑，可能懊恼不已，不同的情绪都是具有个体差异性的。人的潜能是在点滴里去发现的，而其潜力的积累便是在曾经的点滴里。
    感知着事物，去发现不同的事物所体现出的形态，去选择性地寻找最佳形式。人的经历都是不可预知的，偶然性的事物具有多变性，是广泛性的，而不是局限于去以狭隘的视角去看待。

 第一百二十九章 一个怪梦

    由于在我们不远处的一个镇修建了一个高铁站就停电，因此可能是这个缘故，今天是最后一天的停电日子，这样的日子，我们似乎觉得很荒谬，我们只能结伴去村委会的那个场子里打篮球。每次都是八点半的样子来电，而我们每次都是欲眼望穿，心急如焚地等着来电。
    我们玩到了四十，方才看到路边的那户人家那些屋外灯已经亮敞着，便知道来电了，便一同回家去了。我看了一会儿小说后将手机放下，便沉沉的进入了梦乡。可能是打完篮球的酣畅淋漓的缘故，我的睡眠变得很好。
    梦是人白天所想过或者可能经历过的一些事情，这个梦来得有些突然，但它确是发生了。可以着在别人眼里是那种以假而虚伪的行径，我没有反驳的言辞，毕竟我是没有争论的勇气。
    这个事情让我印象要为深刻的是，那条花色的斑纹的蛇，它顺着草地往下面爬去，它的色彩让人感觉它是漂亮而高贵的，现在回想，我都会起一身的鸡皮疙瘩，惧怕的心灵还是如此强烈，我想它应该便是传说中的蛇里面的贵族了，靠着华丽的服饰显露出引以为傲的身份。但要从没有看过蛇的人眼里来讲，它是漂亮，应该是和善的，却并非如此，大相径庭的是它很阴毒，具有极大的危险性。平常看到一条黑色而细小的蛇，我们都会或多或少地感到颤抖，而现在却要看到这条比较粗壮，外表是靓丽的。但它的狠毒是人尽皆知的，而鲜为人知的情况却是较少的。
    梦里的环境是一个森林里，我和母亲去那里砍柴火，到了那里，已经有了很多人在了。都是来砍柴的，母亲与她们相互打招呼这次，我便坐在地上，看着不远处的景色。一条白色带子顺着两边的青色屏障哗哗地划过，这是一条清澈的河流，河水却不是那么湍急，两边的绿树很是盎然。我看了不时间后，心情是一片地惬意。
    印象深刻的事情便发生了，我和母亲砍着柴火，当我搬着着母亲砍下来的柴，突然间，我看到不远处，那条花色的蛇，循着草地往下面艰难地爬着，它很好像是没有伤害性的。我惊呼了几声，内心一阵恐惧感袭来。“有蛇！有蛇，大家注意。”人群也看到了它，便走到一边，也跟着下面的人喊道：“有蛇！快走到一边。”但一个人还没有准备走开，蛇循着她迅速爬去，她带着攻击性追着那个人，那个人才看到，便赶忙跑开。说时迟，那时快。就差几秒钟的时间，她胆战心惊地喘着粗气，刚刚像是虎口逃生，经历了生死般的抉择。
    若是如此，便没有文字记录这个事情的必要。我们还在为刚刚的冒险，内心一阵恐慌。心绪是杂乱而毫无思绪的，犹如一阵晴天霹雳，又一阵暴雨骤降。
    我看到刚刚的蛇，居然原路返回，从刚刚的位置顺着下坡路驶着。我看到后第一反应并不是喊出声音来，而是静静的看着。可能是我私心作祟，并不想提醒他人，一副明哲保身的形象。人的私欲总是在一定的环境中展现出来，连自己都没想到会如此，做出这样的行径。好在事情并没有往恶的方向发展，蛇也没有去突击的那个人，我才醒来，为刚才的行为感到悔意。这个梦醒了，我一阵眩晕。
    这个怪梦，此前我从没经历过，也好在这只是一个梦，这也在告知着，人性是变化的，秉持人性显得如此重要。

 第一百三十章 轨迹

    有独特体验是一种美好而令人产生遐想的事物，纵然是那些让我们心中产生厌恶，一种嫉妒心理的事物的时候，我们便很难平静下来，人的心态极其容易受到外来事物或者环境的影响。一段轨迹，那是我们内心里，心中能够得以满足的，不会出现过多的遗憾情绪。人的心绪容易受外来物象的干扰，心绪是波乱的。
    有些经历的回忆是轻描淡写的，我们从中没有太多的留恋。最厌恶那种以为很重情义的虚伪现象。他们喜欢以“圣母”的形象自居，以自己那伪造的情意去徒增他人的情绪，易于让人心烦意乱，心生倦意。“圣母些”却是对此是持自以为傲的本钱，而非是我们主观臆断地去进行自我反省的过程。人，有时候总是如此地滑稽，可悲地连一丝自知之明的醒悟都没有。
    人有时必然得需要去习惯于独处，而不是依偎于热闹的场景，那些以热闹的地方为自己去适应的，容易引起他人的不悦。部分的人群是对环境，不管是自然，还是社会的氛围里，我们都要去适从，并能够找寻到一条遵循于规律，适合共同地去发展的道途。人群必然离不开社会，自然环境亦然也是不可或缺的。人类发展的轨迹，文明发展的道路，人间最为纯粹而珍贵的事物便是真善美的情意，而非是那些权贵名利。
    轨迹是对某个事物的刻画，不需要是多么深刻而细致的描述，只需要是个简单的痕迹便可以了。一段经历，是对某个事物的写好说，不需要怎盐的方式来进行梳理，需要的是对其中关键词的理解。理解怎样的效果才算是其顶端，溶液中去踏赴一段我们未尝经历过的道路，也许里面是坎坷过半的，或者是顺顺从从的路途，我们都是不可知晓的。
    人来到这个世间，没有遭受过酸楚是加大，必然是多种情感夹杂的物品，接受于外界的我们所不了解的事物，还自言是无可奈何之举，多么华丽而充沛的缘故。我们对此的评价是虚伪的坠饰于人间，必然一天会经受着其反噬之力。从过往的经历所或多或少留下的轨迹，细细看出，其实我们是受着环境所摆弄，那些妄自是改造能力与实践能力超高的人群，只是抓住了那环境在变换之间的缝隙段罢了。
    因此，轨迹必然与一部分的规律相生关联，这是毋庸置疑的，那些违背者正惨痛地遭受着带来的反噬。但何物何事都是要求一个度，所谓的“语言的巨人，行动的矮子”口吐豪言壮语，区区的度只需要我们稍加注意即可。结果却是像局外人所预料的，一败涂地，没有东山再起的一丝机会。告诫着其他人，人高傲而没有实际性的能力的，自会为其没有经过头脑思索的荒唐行径进行惨痛的买单苦果。做个脚踏实地，以谦逊为自我修养，为人处世总是不卑不亢，活出该有的人生样子。
    大谈一些让人听着空洞而虚伪的言辞，我们着实是苦不堪言的。一个有着那些许的倔强，以那无度的文字装模作样着，那文稿没有几个人会去赏识。毕竟每个人都要去顾及自己现在要做的事情，而非是去顾全每个人的眼光。我们不可能卑微到如此境地，内心是极度地烦闷。但事实是很难去改变的，我们的心虚是反抗的，但见到明日的光照时，我们又得故作坚强，装上社会有时该有的面具。
    结束了这样的话题，可能在一会便被我们所遗忘，如此地一干二净，毕竟优质的文章是汗牛充栋地存在着，但我内心是希望能够保留多一些时间的，但我们却是不能去干扰的，并且没有那个能力去干预。人的许多无可奈何，可能只是出自自我这个本体的问题。我们没有去怨天尤人的理由，人生必然是自己硬着头皮去创造的。

 第一百三十一章 胆怯者的悲歌

    这是写一群人，但也可能是个体，我不想将自己的主观臆断的东西强加别人身上，这是我不想看到的，也是很不愿看到的结果。因此在上面，我便显得有些忐忑，感觉得出是犹豫的。也许是我自己就属于这类，便对此比较了解。算是有些深刻的，毕竟还是保留着自知之明的理性。
    每个人都应该有着自己的意识，适合自己的发展方式。而不是以千篇一律的东西来进行自我规范。独立的个性，发展着属于自我的特征。脑海一阵空白，没有思路去进行这样的话题，或许是学识水平的局限性，连对一个事物，一个思想发展道路的规律进行概括的能力都是棘手的。
    个人对于一个，或是多个的事物，并且是曾经没有接触过的。感到新鲜感的物体，可能让我们的情绪变得有些胆怯。胆怯的心绪，是我们在面对能力不能企及的事物时的状态。我的经历，差不多是与胆怯情绪相伴的，这是我们必然要面对的，但有区别的是对待的心境存在着差异。
    处理人际可能出对于有些人来讲是小菜一碟的，但这对我而言，确乎是一种烦恼。我变得逃避现实，不喜欢以实际化的形式去面对他人，可能是我的心理负担罢，但更多的是我内心所储存的烦闷与压抑。让我有些吃力，带着负担的包袱去与外界进行必要的交流。
    内心的这些郁压的积累，是我消极的心绪的缘故。部分的人群对于那些言辞少的个体，总会刻意避开他们，孤立他们。他们总会以“物以类聚，人以群分”的原则来进行交际。而这部分的少言寡语群体便会显得是孤独的，孤独是人成长过程当中不可或缺的部分，是助于人的发展的必经之路。但对于语言少的人来讲，他们所处的孤独境况是与之不同的，有着大相径庭的差异。
    可能是我个人的因素占多一些，言辞甚少，没有敢去交际的主动性。条件是需要较多时间相处，才可能消除之间的隔阂，去一定程度交际，从而不断接触，彼此更加认识。勇气与自信是个人魅力所体现元素之一，但对于胆怯者来谈，那么便是触不可及的。
    事物不应该是进行绝对化的定义，以胆怯这个例子来讲亦然，没有绝对地劣质性。这些胆怯者的思维是比较理性，处理事情是冷静的。在慌乱的境况下，能够进行换位思考，理解他人。
    胆怯是一种处事选择，也是一种比较软弱的性格，但不能将此作为自己持续发展的道路，人要学会去适从，但并非是让自己屈从于那些所难。外在的事物或多或少影响着我们的情绪，能够在这样或那样的环境里选择自我发展来讲意义非凡的认知。
    胆怯者的悲哀，将悲歌进行诵唱，但唱着前奏过后，便听出了灿然的格调，忘却了那些苦闷，有的更多是豁达与坦荡。胆怯者，冲破了人性所恐惧的，进入更为广阔的道径，绽放出自己的光彩。

 第一百三十二章 深陷没落

    我近乎是将人的娱乐大部分的消遣完了，对待时间的观念都是如此繁琐，染上对事物消极怠工的心态。看着那充满吸引力的诱惑，没有一次是幸免于战胜与克制的。内心的躁动总是被欲望所牵制，生活这该如此荒废吗？没有多大的反应，只是眼角已经挂上无尽的泪痕，是对于生活的悲哀与苦闷，定然没了奋然的勇气。
    这样的没落，我不知道还要持续多久？发出如此失望的疑问，真不是内心所期盼的。每天都是身处在一个四角的墙壁里，没有对于外界关联的欲望，有时是以各种理由搪塞，这样的处事方式，没有言辞可以来作评，只希望他人那个引以为戒，不再沦为这样的境况。
    我不喜于将人生定义是美好的，只能说它是一条曲折但具有发展前途的哲学定义说。正如书中所说，前途是光明的，道路是曲折的，人生这条路亦是如此。我不擅长于将事物进行理论化，而是更加喜好于表达内心的所想。
    深渊四周是无尽的黯黑，有时让人抑郁不安，我终于舍下一个瞬间，放下了对我而言是害人的智能机。望向窗外，是黑暗的忧愁，可能只是内心的郁闷影响的罢。仲康日食起，是人对于外物稀奇感与惊讶所被诱引，事物日落的意想可能不受过多人的注目，毕竟人对于美好的追寻更多一些。这便是人之常情，但有些人总不会去懂，被人知晓后，被辱笑是连妇孺皆知的理子都不懂，没了生活该有的色调。
    但我却是这般倔强，内心的惨淡已然没了去改变的能力，但那丝来奋进的精力，还在孤零零地伫立那里，那里荒无人烟，没有人的讯息，也算是他的孤岛，但那副一只雄鹰展翅高飞的画面迟迟没有出现现实的当头，还蜗居在如此的荒岛里，没有勇气去愤然。
    深陷者，总不会被光鲜亮丽的词藻来浮饰，只有那寒冷的语汇进行贬斥，人们的视线总被居高不下的欢乐派所吸引。
    天空乌灰一片，不远处的建筑显得有些憔悴，它们的单薄也只有在这样的情景才会被人所熟知。内心的妒忌也是到了无可救药的田地，看着他人的成果，内心是羡慕，但妒忌更深些，就差丧失掉理性去谩骂。渴求，却没有上进心，俨然是温水煮青蛙的故事，我想结局应该也是相差无几。
    人的悲哀摆放出来，让人没了动力？我想应该是心态处境问题，而非是如此的推脱之词。悲喜交加，这件事却没有几次落在我的头上，可能是自己已经深陷泥潭，无地自容的笼子里的。
    躁动依然，却不是往有利方向进展的，相反是愈加怆然。若是没有人会继续混入这样的惨况，能够克制欲望，这时自律显得如此珍贵，而非是那没了含金量的“豪言壮语”。锈了的钢材，已经被人所弃舍，逃脱不了这样的命运，但希望它能够再次被人回收，体现最后的那丝价值。
    不敢以龚自珍老先生的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”进行冠冕，让人感觉如此厌恶，我自认为亦然。便另作譬如，泥进它该去的地方，不影响他人的视野。如此便才消除了嘲讽，他看向旁边没有人在意，便才轻叹一口气，欣慰与释然一下子便涌上心头。

 第一百三十三章 热枕与高山

    人在寻求被外界所熟知的过程中，不可避免着要去愤然。并非是愤然着要斩钉截铁地道出什么，最厌恶便是如此，而应该是以实践来作为标准。并非是口舌之快，却没有行动的影迹。
    赞辞，没人会感到厌倦，但前提是属实的，并非是恶意虚构的。热枕下，表露出来的更多是人的肺腑言辞，而非是婀娜奉承、人情世故，表现得墙头草的恶熏。
    烦倦人间的苦悲，去感受更为让人激奋的事物，如同闯进另一个世界，这里有着朝气，从不那么俗气。没有人间的无奈，但这怎么可能？无可奈何，处处可见。注重于人情世故，人的生活如此乏累，竟是让我这个软弱书生感到很吃力。
    人们所说的时间很充实，便是将这段或这些时间进行堆满，不剩多余的几秒，如此便是最具规划感与条理性的了。我竟不知我何时变得如此，对于世界的心态进乎是懈怠，即使我没有经历过活着里的苦命人的遭遇。可能我生性便如此，曾经的热忱与高山？渺茫不清。那些喜好于文字游戏的迷狂者正敲打着键盘，犹如是强健的运动员在赛场上展现风采，那么靓丽。更百万，更千万……这应该就是他们追寻的热忱与高山。
    我那曾经的，现今已渺茫不清的热枕与高山。去到一个如同我的家乡虽贫困但总有一些孩子渴望着获得知识的地方，去那里支教，但现在想来，远不可能了。
    不久前我做过一个梦，梦里这些都成为现实，而我的教育方法也得到孩子们的喜爱，深得孩子们的赞扬。真的，我还在沉浸于喜悦之中时，梦被惊醒了，而我只好缩在被窝里，好让热气清醒一下我的头脑。
    人要想在一个地方立足，必须有自己的交际能力与处事原则，但我对这些近乎是陌生的。在这处我要提醒的是，希望读者不要过于执着，善抓蛛丝马迹，将人物过于标配化。每个人都是独立的个体，确乎是独一无二。
    生活本就不是诗歌，不可能是由作者的灵感感应的。生活的烦躁并非你能够想象的，对于没有经历过生活琐事的人而言。那些以寻找生活的锦囊妙计作为人生的一种热枕与高山，何不美哉？
    登进高山，放下热忱去，多观察生活美妙的一面，而不是沉沦于暗黑的那面。放飞视线，观察那一抹亮丽的云彩。抬头展望，那片璀璨的星河，值得我们去欣赏。
    好高骛远亦是一种憧憬，感到惋惜的便是那堕落而掉失了奋进之心的。我们没有任何理由评价他人人生的权利，作为饭桌上的谈资也罢，成为一种趣事进行话题咬舌根。
    人的选择是个人的决断，虽有好坏之别，但人们更为期待的是，最终结果是成是败。高山与热枕掉失了其色调，一片灰气，消沉陷落。峰回路转，那道美丽的风景便是云雾间，等着人们的发现。双面性，换角度去索思，观察到不一样的景致，找寻生活中的朝阳。

 第一百三十四章 人间烟火

    不食人间烟火？人自降于这个世间，我们便与烟火打着交道，烟火是生活琐事，是那凡尘俗事。歇下锄头，坐在石凳上看那寥寥炊烟，在半山腰中独自逗留，不肯分离。
    是那庄稼地里的丰收，勤勤恳恳的农民悉心照料着自己的庄稼地，日出而作，日落而息的作息时间。干活累了，在一颗小树下歇息，树枝的鸟儿吱呀——叫个不停，感受着鸟群的演奏。
    生活便该是如此纯粹，不受过多事物所侵染，散发着人间的气息。摘下一颗南瓜，轻轻嚼住，脆感瞬间在口中显现。是路边经过相遇时的亲切问候，字里行间展露着最为纯粹的情意。
    我不太喜欢将生活作为负担或累赘来写，生活有他的烦恼，但我们何不将烦恼转化成人间的趣事，这便是一种机智的生活方式的选择。在面对事物时，心态起着关键性的作用。猪鸡鸭鹅等家禽，无不是家里的“财产”，刚有客人来，我们便热情款待，杀猪宰羊在部分观念“理性者”看来是落后习俗的表现，认为其没有经济来源，却还装成出手阔绰的虚伪形象。对此我并不作评，可能是局外人的缘故，他们并不了解什么叫约定俗成，什么叫人间温情，他们可能是成为理论的沦陷者，对生活的俗事感知陌生。
    对这是情况也曾发生，但这样的热情待友是一种习俗，一种象征性的习俗。文化对人具有潜移默化的影响，而世俗便包括文化当中，那些饱腹论调的人群，对于概念性知识是了如指掌的。我虽不赞同于知识的进步有碍于人类的幸福的论言，但有时所展现出的现象便如此。
    怎样的心境去处事，秉持对生活思索，寻求一种适应自己，并且让自己感到舒适的方式选择。人的一生，该是浑浑噩噩度过呢，还是活出自己的风采。仁者见仁，智者见智。选择不是要求千篇一律的，有人追随一种循规蹈矩的生活方式，对于那轻松而活跃的生活选择视乎为是他们所憧憬而盼望的。
    我们生存在这个世间里，忘却了该存在格律，他们如同是机械化时代的产物，但不是主导者，而是可哀地成为里面的“零件”。这是让人异常匪夷所思的，难以预料的结果，他们以时间里的分秒进行计算，属于自己的可支配的时间如此稀少。这样的病症与日俱增，每况愈下的情绪便要在不久后引发爆点。
    而这样的情形已是无可救药了吗？事实并非如此，方法论是；去感受人间烟火，卸下生活的伪装面具，以实诚的本心去待人处世，渐渐地便会得到愈治。可能这在部分人群眼里是荒谬而没有丝毫科学依据的，但却是让他们感到震撼的，无法拿出科学依据证实相应的现象来。
    感受生活的精彩，而非停留于生活的烦闷，一种心态的选择，便是一种智慧的选择。欢乐本就便是与生俱来的，是需要我们去寻找与创造。
    人间烟火，不是乏味无趣的生活格调，更不是繁琐的生活节奏。人生来不是迎受某种情绪的，而是在多方面的情感下，感受人间生活，感悟烟火生命。

 第一百三十五章 游南疆

    我对南疆不是很清晰，记忆里面最多的要数它的广阔，飒风吹在脸上，感觉很坦荡。
    正享受于这样的孤独感，独步于这片茫茫无边无际的时空间，一切是这般的静谧，如此将最为沉厚的情意带给更多的附和者。我走到一处土地边，那里是细微的泥层，我本想着轻步上前，但碍于笨拙的身形的强大障碍，让我很是吃力，才拨出一手的泥土，捧在手间，感受着这阵的轻悦。
    去诱发着嗅觉，泥香阵阵，扑鼻袭来。这片地阔，光照充足，射来间的的光照在美丽的草丛里，散着照耀的茫光。情绪一阵激动，甚至是有些亢奋。
    再往前面行走一段时间，至一处充满着古气的地方来，这处建筑物是如此的古老，那儿散发的古风悄然在鼻间掠过。但并没有太多让人感到是陌生化的，而是有着一股世俗的影迹，那里是溢着人间最为纯粹的气味与声息。
    歇下步程，瞟开视线射向不远处，那里的景致许多，亦形态多样的，我转过视线，捕捉那处，处处是道道景气，我走里面，已经没了人影，便径直往里进去，
    无不散发辉光，我想来此间应该是有着蕴韵的，让人内心能够感受一阵舒悦。
    突然间，我发觉有些饿意，便找不远处的饭馆，这处没了建筑物。等我走了半小时的路程，功夫不负有心人，终在不远处发现了一所馆子。“羊肉串——新鲜羊肉串——”一阵的吆喝声响来。我走进里面，一阵香味席卷而来，让我沉醉其间。读书是一种心灵的对话，与里面的景物进行交流，而非是一种理论化的积累，空洞乏味，让人一阵地厌卷。如是对于读者处境的一些自我醒悟，算不得是大彻大悟。
    过程并没有太花费笔墨去描述，思想并非是一种对事物地简单模板式刻画，那便是失掉了该有的风格，我便收起此行的情绪，要赶回住宅区。
    南疆是这样的旷然，相差甚远的是我的心境，对于时间的理解变得有些美妙。南疆之行，我的包袱里面已经装满了。不是什么特产那样简单，对于曾经的一些理念变得更有见地。人间自没有多余者一说的存在，更多的是人的心态的变化。
    淳朴的人间情意，感受这里的气势飒飒，心旷神怡的感觉已经填满心田。这话并非是杜伊某个地方的偏爱，而是此时此刻的肺腑之辞罢。
    星空里没了风身影，只剩下我的孤身在这处的景致留恋，徒步行走于有些隐约了的道路边。我想这趟途便是一次性的，没了机会再次温习，毕竟人间的无奈总能够让我们措手不及。这并非是推出我消极心态的理由。想到此处，心中的不舍更加强烈几分。
    我回到住处，躺下却迟迟没有睡意，旅途的记忆在脑海里面重新播放一遍。我想，人要是不出门，那么便该有怎样的遗憾呀!如此一想，便觉得并没有怎么，很快便进入梦乡，那里是散不尽是那人间的气息。

 第一百三十六章 雨语

    喜欢于雨天，雨天是那样的静谧。沉醉于这样的情景里，感觉到的是前所未有过的舒适。雨天不用出门，静静的给人一种泰然的，与亲人聊天，偶尔看向窗外，雨哗哗吐露着心扉，一阵的舒畅。
    这感受可能是因人而异的，我的感觉并非是他人的印象。不过我却是如此享受于这雨景。潇潇洒洒的雨点落在我的背上，感觉到是一种安静下是美妙。可能一些原因是我比较生性敏感，对于一些事物比较在意，但却不是我喜欢雨天的缘故。
    容我的处所是这样的狭小，却不能够关闭住的是思想的飞扬。人的思想是受经历等各种交织的原因进行影响的。执着是一种精气神，我在想，此刻我的情绪便是如此，心境是那样的错综复杂，但却是没有能力去改变什么。
    文案里，没了心思去整理，意向的事物还在远方。分解着剩余的物影与迹象。接着雨便悄然下落，如此地散荡。去往更清晰的地方去，那里已经是我最为憧憬的。
    人的旅途不是固定的，必然会经历几次的漫途。我还拍下了这趟路程里的景象。是那样的让人心旷神怡，总让人禁不住要去的欲望。
    雨景里的寂静是人所向往的，那里是人最为纯粹的时候，而非是在那鼓噪的闹区里，人变得越发浮躁，忘却其该存在的冷静。但任何事物都会存在其瑕疵的一面，就如雨天，气温骤然变得一些冷意，让人感到有些不适，那些体格比较差的，便会授其影响。
    但正是“爱屋及乌”的缘故，我却是喜欢雨景的所有，显然是有些感性的。着并没有太大的坏处，那些以理性为对待事物的尺度，这些人群必然会产生其烦恼的境况。感性的人群对于事物的心态，在意的程度比较强烈。
    我属于前者，对一些情景是很在意的。对于情感的抒发是显而易见的。喜好于去往大自然里发现，找寻到不同的发现，那自然的语言是那样的亲切。
    社会实际里，我们着实没有了对时间坦然的心态，是稀少的情意，我循着雨迹，赶往一处草丛里。处在自然里，我们的生活便没够渐渐缓慢下来，人的心态变得渐乎地明了与透彻。
    我独步去那里，感受那里的雨滴。那里的凉风飘向我的脸颊处，不顾身上的冷意，内心是那样的慌乱，是这般的烦躁的，如此的人群来到这处便能够深切感受到自然的美好。停下脚步，真切去实际的景象里，我们的心态正发生着较大的变化，变得沉稳，静态的事物需要我们去用真心去对待。
    大自然的语言是如此的美妙，那样的静谧是任何地方都无非企及的。沉醉其中，我们感同身受地了解到雨天的缓慢，人的心境在这个时候正悄然地发生着一些变化。
    倾听着雨的气息，嗅着雨的纷扬，动听的雨语在耳畔响起，我愈加清晰地想着去明彻到大自然带来的感受。自然的语言是最为纯粹而动听的，舒悦的觉意是最为深刻的而沉郁的。
    雨已经变得稀疏，我也准备归途，有如此的机会是难能可贵的，游步于这个自然间，踏步到雨的迹象下，感受着雨细小声响。雨语是温柔的，轻抚着人们的心灵，心态在这刻间变得愈发领悟。

 第一百三十七章 幸福至善

    家庭对于一个人的影响是至关重要的，一个人对幸福的深刻理解。能够去珍惜与创造离不开家庭的教育，当一个被人们所抛弃，落得举目无亲的地步，但其成长经历里是家庭温馨而亲切的，那么其生存时间或许就比较漫长的。这样的情况是比比皆是的，即使是身处孤岛，被可怕的孤独所缠绕，却没有快速去消灭，而是能够活下较长时间甚至是去生存。
    善性是人最为可贵的品质，人降世不久间的本能是那么地简单，对于外界的认识能力如此薄弱。个人目标是社会目标的具体表现，那世俗的生活才是我们所追寻的，只是我们以富丽堂皇的面目去对待罢了。
    善念的人对于世界的发展有着积极的效益，能够力所能及地去感染他人从善，而善就是能够产生如此大的成效，而非就如口头一时的快感。而善是人们获得幸福的不可或缺的元素。
    对于幸福的定义，答案不一。而在我看来，善便是幸福的开始。那些心地善良的人群总能在生活当中找到产生意义的事情，而非是像部分人群般怨天尤人，对世界是那样的消极与悲观。这便是生存的悲哀，是一首哀歌，感到的最多的是惋惜较足些。
    幸福，我们所求的是一种充实而霞美的存在体，我们努力着去改变一些理念性的东西，希望能够变化处一些事物来，创造处让人感到耳目一新的新鲜感，而非是那空洞的泛化主义。
    至善的事物，我们的理解的依据是存在着不同的，并且对于事物的认识深度带着不一致的思维。幸福便是从善行中践为来的，心境的感觉便是异常得坦然，交际间是以真诚的心态去相待。富有责任感，对世界的认识不是浅陋地理解理论性的事物，而是能够实际性地去发展自我的意识性的东西。
    一个幸福的家庭，能够让一个人变得越发地自信，对于世间的心态是豁达的。善是人的秉性，是最为珍贵的品质。那部分的人群，只是在后天性里受到劣质的环境所侵染，蚀去其该有的善意。
    幸福的善意是对幸福本身最为深刻的理解与贯通，而幸福是你我所追求的，是人间所至善而珍贵的东西。我们对于那美好的事物是那般地珍惜，人间要数美好的霞日与晨光。这是自然赠予我们最为珍视的景象。
    我对于那路途里的就像是人间天堂里所见所闻的景象是如此得着迷，那里存在着令我感到愉悦的事物，或许便让我丧失掉了该有的理性，失掉了的信心，从哪里找寻回来，但却是影响着我的心绪的，我不想将个人的情绪带到正处于审视事物的时候里。
    幸福的人群对于善待他人是发自肺腑的，而非是虚伪做作的，那是自我对于这个世界的力所能及的作为，更是表现其富有责任感的写照。
    幸福至善的一些较为枯燥化的文字，表露着一个浅显易懂的道理，我们要去珍视人间最为贵重的事物，不做让自我更为悔意的事情。

 第一百三十八章 放在人生边上的书

    而是一个选择，对于新的自我的抉择，没有退路的可以拿来作为欣慰。只能硬着头皮，赶赴，路途的欲望让我已经陷了半腰，一丝的觉醒，又让我内心不断的矛盾，浮躁已经占据上风，无关的故事外的人部分是像看场滑稽戏，作为余后谈资；部分在意者却有心无力，只能充当辅助的功能，无奈于看着情况。况且可以是理解是他咎由自取的结果，怪不得他人的流言蜚语的语势与隔岸观火的样姿。
    这个故事愈演下去，旁人的注意越来亢奋，他的意识日渐趋下，总是昏沉沉的，失掉了曾经的饱满热情，自生自灭便摆在他眼前最直面的局势。涅盘重生靠着强人的毅力，十年磨一剑的坚持，而相形见绌的是，惨淡而无光的局面，俨然成为情绪崩溃的人生写照。
    这显然失去自救的时机，却不是错失良机的，而是自我堕落的苦果。我的消极已经染透于人生的方面里，对外物有时竟是厌倦的。逆袭，成为内心所想的那种人，奋发，创造。
    多么希望能够改变一些实为，但迟迟没有动身，心中总留着疑虑，对于他人的轻视，没能够做出一些是为，急迫的情绪得不了化解成为前行的多力，反而让我一阵的恼怒，对于他人的眼光，我无法选择视而不见；对于他人的讥讽，我无法选择充耳不闻，言之，我的情绪变得麻木，对于事物的变化只能做出顺从的道径，没有起过一丝的浪花来。
    人的自嘲总该有度有限，但确乎我的荒废已经无法再满限了，绝境里的人群都会为一丝的机会而做出该有的挣扎，而我却是处于如此不堪的境地，让人觉得是强大的心理梦魇所扰乱的，但事实并非这般存有一丝的欣慰，而是他越陷局势里，没有了能力去做挣脱的勇气。对于他的惨状，已经言辞殆尽。
    一个人该有怎样的生活态度，而生活不仅仅是包括柴米油盐，而是反映它真谛的处事原则，虽是说原则是固定的，人是活的，但我们要确切对事物的发展趋势做个充分而有效的领会。对于外界，我们要秉持者一种主动性，去认识并参与，而不是消极地去逃避，甚至是厌恶。当你对于世界的心态发生着改变，事物才会可能想着你的心意进行。
    你的善举必然是能够被人群所记忆，而表现出的恶言，待人虚伪的人群，必然是被移除到友情的考虑范围当中，对于现在的我而言，性情是温顺的，待人真诚，却在办事情中遇到过一些影响自己情绪的事情。人不能将事物都想象成是美好而真诚的，遇到怎样的人，遇到怎样荒唐的行为，人都是一概不知的，能够做的便是一些必要的未雨绸缪的行动，而非去做自我反省，认为举止是否礼貌，言辞是否恰当，做出这样的，俨然多此一举了，他人的心思让人无法琢磨，待人是没有善意可讲的。
    但遭遇如此的为人经历，不能成为你待人效仿的对象，人要有着自我的判断力，有着自我的思维能力，而非人云亦云，失掉自我的独立性。从动态的经历中，不断去汲取经验，不断得到自信，不断认识自我。
    言到此处，便放下了笔，静静的看去窗外，天已经渐黑，我抚了眼镜，内心是一阵的激荡，为刚才，为那吐露心扉，为……

 第一百三十九章 边村

    这个村庄的记忆是从本就前，回到那个童年的地方，看到这儿的景致让我情不自禁想起了，记忆犹新的村庄，在那里的故事已然成为一个集锦，成为一段难以忘怀的经历。
    而我对经历是带着崇敬的兴致，经历是教诲我们最好的剂药，珍视人间纯粹而真实的景与物，对世间的情态去染透泪迹和血痕，留住善意。即使现在的我正经历着一股阵痛，来自肚子的痛觉，让我不堪，身上的疼意已让我感到忧心。但一切显然是外在化的情景，对人来讲最为深刻的要数是对自我发展失掉了的信念，是最为可悲的。
    激荡着这个村庄的点滴回忆，那里是最让心绪平静，心态受到一阵的喜悦。我看着远处的矮小而泛黄的木屋，那里是长着一棵梨树，梨子便不是很大，却异常地甜，每每我们放学归来，便走过这处到不远处去割猪草，帮父母做家务。
    目不转睛地盯住梨儿，即使现在是以回忆的步伐再重走一遍的，但却是很深刻，触动很大。我们便结伴着去摘，轻捷地爬上树，给没有胆量爬树的女孩子摘些。她们也欢快地捡着。她们也是很讲义气的，在她们把自己的背篼装满猪草后，便主动帮着男孩子们割，然后一起愉快地回去。
    那时候人群间的关系是如此地简单而纯粹，让人很神往。我自小便受父母的宠爱，在五个子女当中，即使我是最为顽皮的孩子。一部分原因可能是当时农村人的观念，对幺儿的关照比较多些。并且我的学习成绩也是名列前茅的，虽然我的老哥与老姐的成绩也是佼佼者的存在，但却是少了这份缘。
    但我有着一个致命点的毛病，便是比较粗心大意，对于事情的专注力不是很够，这便酿成后来的那丝悔意，这是后话，便不再多加阐述。
    我的心绪还在前往，记忆的断层并没有阻挡住我的回恋。这个村庄很早前便进入到我的写作资源当中，那时老师还当着班级同学表扬着我的细心观察力与语言的运用上。
    那时的种种回忆常回响在脑海边，迟迟不散去。群山绿树，还有清澈见底的河流，鱼儿悠闲回游着，妇女们心情愉悦地洗着衣服，轻轻地哼唱着歌谣。
    村庄里的夜色不知不觉间便悄然降临，刚还沉醉在村庄的白天里，写了作业，吃完晚饭，便要去外面看夜景。夜下的农村，十分安静，那时没有现在的互联网如此便捷。
    寂静的村寨里，一片是静的世界，但一会间便出现了欢声笑语，是孩童的欢愉的情感表达。
    突然的声音并没有让人感到厌倦，相反的是人群更为热闹。平静的生活气息，正是农村最为恬静的时刻享受。我们乐在其中，那样的生活节奏是缓慢的，散发着静态的美。没有浮躁与喧嚣，是一片的静谧与安宁。
    望去，到处是暇美的天地，月光也将辉象散进人间。我想，若真有人间最美的词话，那么便是边村的静谧与安详。

 第一百四十章 预判与现实

    心里的落空，一下便如此地强烈，让人感到一些的不适，但却是事实的情况，可能还比这个更为地糟糕，心灰意冷的人群除了发出自己那淤积的牢骚外，还能想出另外的妙计来？其实这只是因人而异的，我们并没有非要弄出个规格化的东西来，内心正经历着不为自我意识所支配的情景，你的想法可能在那些高贵者的眼里便是最为可笑而荒谬的言辞，便会阻扰着这个进程，果真是不报复人，却以让人厌恶的形式来扰乱人的心智，确乎是最为让人一阵忧愁的事情。
    即使这样，却没有自省的习惯，还以自己的处事方式进行到底。果真让人无言以对的田地，我“幸运”地成为她们的对象，另外的人视乎了解状况，都唯恐而避之，而我却是以过人的勇气去了，结果可想而知，人家总能够施用移花接木之招式，将这个事情凭空转移到另外一个人的身上。另一个虽然好接触，但却是让人不耐烦的，什么这个，什么那些，总之便是繁琐地让人痛苦不堪，我的耐性被击碎的体无完肤，便处于崩溃的边缘，她们的答复又卷来，拖延时间，他人的时间俨然在她们眼里是如此的便宜，只能是她们对观念的认识可能存在着与我的差异。
    而对于这一切，都不能将之公开化，而是埋在内心，表达一些自己的不满罢了。几乎是强颜欢笑，以那自己最卑微而具有绅士风貌的姿态去沟通，相反，她们有时却只是享受着他人的真诚，却没有实际行动来进行回报。如此的行径，若是在商场交易行为当中，便会遭到他人唾骂，人际交往是相互的，尊重亦然，是双方共同去构建的，而非是一方无偿付出，另一方无限索取。
    渺茫的天际，已是看过数次了，但却没有看出多的新名堂，只剩现空洞而乏味的经历，这或许便是她们的写照，这里的对象并非是针对某个物，而是对一种现象的反映，也可以理解成是一个人发出埋藏的郁闷，想“索要”一些的温暖，表达尽后的酣畅淋漓。
    所有事情不都是绝对化的存在形式，或许是一堆的繁琐事务，但只要将心态处于豁达的状态，而非是现今流行的“摆烂”形式，那么变会多少的让内心有着那丝慰藉。有人想着发泄心中的愤慨，表达极度的心绪，却是不知，自我变成一个矛盾体，对于他人的心态变得如此地急躁，考虑事情便没了静态化的耐性。
    现实是用来面对的，而非做逃避者的退缩行为的。我们便是从不断的经历中汲取进步。若是将自我的发展道路以预判的心理去对待，而非是以一种平稳的心境，面对，汲取，奋然……一次面对，一分汲取，一种奋然……
    消除预判的心理，秉持对现实的遵从，反思事物的动态性的变化，不卑不亢便是最为恰当的处事原则，对三人成虎的行径不去同流合污，而是以一种深切而果断的方式去坦然，去怀有憧憬，总言之是对这个世间饱满着热情，一股奋发向上的拼劲，对新事物充满着领略的勇气与毅力。

 第一百四十一章 善有“顾虑”

    人的自我调控能力是存在着差异的，生理上讲这是取决于父亲的脾气，这便是遗传的奇妙处。我有时努力着克制住自我的愤怒，却没有产生该有的效益，而是将我的心绪暴露地如此彻底，让我最后只能是徒劳的悔恨。
    我的情绪的波动是剧烈的，总让我始料未及，变得如此的反复无常，是这般地暴躁与不安，人的心绪受着外界环境的影响，成为对人的脾性的塑造的因素。我来不及去表露出内心的极度悲愤，却没有得到一丝多余的怜悯，而是受到他人的冷嘲热讽，如此地“透骨心凉”，让人败落在这种压抑的氛围当中，迟迟没能缓急过来，这真让人疼痛不已，人群里没了的我的影子，这让人产生着疑问，到底人生是凭什么支力活着的。是去为享受心中的欲望，奢靡的念想还在延续，我们尽管是带着平静的心灵去看待，但却是不能将所有的物象抛弃，人的心思总是如此地反复无常，对于事物的顾虑总是席卷着我们的内心。
    我想着人能够去思索什么，但去我是将称为富丽堂皇的欲望，对那伸张正义多少时候，有时是产生着莫大的包袱。人不能做到是如此地不拘一格，并且洒脱是建立在一定的基础上的，因此我们要将自己的心态摆正成一定的规格里面，正像是现在的工厂制度下的模式，只是它看起来比较的温顺与产生着一些的热量。
    我便是或多或少包含在于这里面的，毕竟人不能离开外界独自存在，这是我们都有的共识，只是有人故作高深，对人时以爱答不理的方式，便使然时人的处境堪忧的境地，每个人的时间便是他人能够随意挥霍的。对于时间的衡量是一个人处事心态的度量尺度，虽然我不承认这句话具有绝对性的说法，但这确实具有其的存在依据。
    就如我来讲，在这处如此地说道着什么，但实施的进程里，却是没有字据可见的。人已然是进入到了以群分的境地，变得是这般的脆弱阶段，已然是成为一种的惯例的形式了。我不太想表达自己最为肺腑的言辞，但奈何不住去发泄的心绪，人是这样的繁琐，必然在世间里与繁琐打交道。有人却是得心应手的，变得游刃有余的，却是没了一种处事原则，那么便是失掉了去赶赴下一趟征程的信念。
    出身一定程度影响着我的人际，但这是能够被后天性的发展所弥补的。我的真诚，对于事物自己读到的见解，人要学会对视一种情景后，所应该读出的领悟，而非是被人所牵制。心中该有着自己的判知力，独处的妙处，有人领会不到，这是司空见惯的，是人的心性差异的缘故。而我的性情是属于对事物比较地敏感，感性多于理性，处理事情是比较遗留顾虑，这样的优柔寡断一定程度是吃亏的理。
    但环境是能够被人的见识与阅历所改变的，它必然不是磐石，因此必会有改变的可能性。对情绪能够有着自己的方式缓解，没有消除掉的绝对化说法，人不应该只会去顾虑，却是没有行动，如此的人必然是缺失了最为重要的果断性，人生是没有“再次、反复”的可能性，不能被草稿所代替，但人要发展要经历着不断地质疑，失败后的省悟，不懈去接近于目标的过程。一时吃到甜果，须臾间便又被荆棘所毒打，我们的成长是不能以“风调雨顺”可以形容，没有起伏的人生是不完整的，禁得住考验，迎来的光彩才是最至纯至丽的。

 第一百四十二章 母爱馨暖

    这段期间里，我们由于各种因素，便只好在家里以网课形式进行听课。但我们并没有纸质版的教材，因此听课成了一种奢望，只有电子版的教材资料，有些吃力。看着让人很不习惯，但还是尽量去学着。在我们这里若是遇到暴雨天，这里便会停电。这样便让网络岌岌可危，随时都会“炸裂”，引起的一系列反应的，屡次的网卡“惨景”下，便是无法将那卑微的网课进行下去了。
    但这段时期也是我难得的在家里陪伴父母的时间段，这个期间，父母都是在家里做着家务，偶尔我也会去帮忙。有时我的情绪受到一些事情的影响，被外在的因素所扰乱，变得有些暴躁，但在父母面前，不会去表现，而是自己去消化。但闷气还在游荡着，不一会，母亲已经做好饭，是一顿家常便饭，母亲炒了一个黄瓜、白菜汤。但我却是吃得很可口，俩个妹妹亦然，侄女和侄子也是吃得很满意。
    刚触满的消极情绪便由此间已荡然无存了，一顿家常便饭便化解我的忧伤心绪，可能在部分人看来是“不可思议”的，但你若是较为的感性，便会如此，亲情携带的温暖，它所带来的力量是无与伦比的。是人间的温馨与日常结合的霞美事物。
    对于家庭，我向来是看重的，可能这在理智着看来，家庭观念太重，反而会适得其反。我承认事物可以这样理解，但若都如此，社会变得冷冰冰，与冷漠的惨况接近。这是我们不愿看到的，是人间悲哀的导火索。
    我照常日里，听着网课，时间已经是下午了，我早上没胃口，便没吃东西，母亲割完猪草回来，背着满满的兜子，然后将顽皮孙子的脏鞋子洗了，然后便来到我身边问道:“饿不饿，煮碗面条给你吃吧？”我还在上课，肚子感觉有些饿意，但又不想劳烦母亲。便只好说道:“还不太饿。”
    母亲便又拿另外的衣物去洗，我便又安静地听着课。在不一段时间后，母亲端着一碗热腾腾的面条，递到我坐着的茶几上，亲切道:“趁热吃吧，看辣椒够不？”家人都知道我吃辣比较凶，我便笑呵呵道:“应该够了。”
    母亲又去忙了，我便狼吞虎咽地吃着。虽是一碗面条，不至于将之说成“很美味、美味可口”等之，而应该是表达出实在的情意。母亲的这碗面，不仅仅是因为我饿的缘故，更多的是带着母爱的温馨。
    爱的光辉是最为闪亮的，亲情的爱亦是人间最为质朴而无私，是值得信任与付出的情感。有些乏累的学习期间，因为亲人的关心变得很珍贵。亲情在无声中，默默付出，以实际的行动来表达着内心至纯的情意，表达着人间的美好而值得珍视的情意。
    人生是漫长的，又是短暂的，苦难的来临是我们无法猜疑的，亦我们无法阻挡的事情。无奈之际，只有面对才是最终的选择，这些都是我们迟早经历的。
    但我们能够早些时间去珍惜，去珍视这美好的回忆。回忆是不断地集汇的过程，而那美好时光是在不断地珍视当中获取来的。母爱温馨，暖光照耀着子女的心田。

 第一百四十三章 成为那鸡毛

    人来到一个多姿多彩的形态里，那里有着我们的憧憬、渴望，对美好事物憧憬，对未来的景象的向往，对霞美的事物的渴求，求索真理，获得更多的对社会能够产生效益的追求。实现梦想的路途不是单打独斗，是靠着你我的努力，众志成城，这条道路，我们必然要携手一起，去赶赴那新的路，充满生机的征程。
    人要想做出什么。但可怕的无奈感下，却是没有行动来践行，人的惶恐是在不断的经历下积累的，但只是内容与形态有着大的差异。不争不抢必然不是人存在的形象，对事物有着充满着追求的渴望，对事物有着热枕并非简单粗暴理解为可以就为所欲为，这便只能理解故意而为的，如此的行径必然是万夫所指的悲哀的终局。
    我们生来这世间，其实初始中，我们心灵明净，纯粹道可以释放处光芒，荧光随着人群的负荷便渐而消散，没有以前那般的纯度，这是众所周知的论格。人生中能够大部分时间一起度过的是伴侣，或者可能有儿女的童年期，但有时都可能为着工作，与儿女相伴的时间都显得是奢侈的东西。人有时只能选择被无奈所打败，却是弥补的可能性不大。恐惧是建立在对事物的长时间的接触，但深刻的主是被打败时，脸处的勉强坚强的表情。物质对孩子的成长必然时重要的，但陪伴何尝不是不可或缺的因素呢。只是两者不可兼得，我们大多数时属前者，于我亦然。
    这些无奈存在着因人而异的嫌疑之处，毕竟于我而言，痛苦的理解，数那怆然的悲闷，如张爱玲先生的文字道：“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”裹露的文字下是对悲惨人物曹七巧的悲悯，却是夹杂着各种情感色彩。对之出身含着可怜的情感;对之败落婚姻露着可悲的情感;但对之破灭儿女的幸福存着可憎的情感。正像描述里道：“她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。“她的命悬在金钱的边崖，连回头的路都被其断送，选择大步迈进泛着血丝的金利堆里，人性变态、暴虐，渐而被淹没。人对高质化的发展是饱含热情的，但艰巨性的过程可能将湮没人的形态，对其心理、身体上产生畸形的扭曲，要秉持住人的初心，着实是难得可贵的。
    成全人间的尘俗美，用平俗的眼光去看待自己的生活，成为那鸡毛。虽是平凡的事物，却能够释放着自我的价值，即使微弱。但能够聚集的能量是无可比拟的，沙砾虽小，却能够聚汇成那坚固不可摧的塔；鸡毛虽俗，却能够加工成那暖和可避寒的服装。对待普通人，我们不应该保留那伤害他人的自尊的有色眼镜，人的自尊自应是神圣不可侵犯的，是能够彰显人的高贵的。
    成为鸡毛并非是落入自我的破败当中，而是对一种生活形态的选择，是值得被尊重的。那些自显华丽的“梦想者”，贴着一副“自力更生”的面具，还堂皇地拿着家人的资源随意挥霍。而鸡毛式的追求者，只能自己创造那些微的资源，继续着自己的生活。

 第一百四十四章 暖光

    当眼睛疲倦时，便摘下眼镜，休息一会，忽然看向窗边，一股暖流袭入眼帘，一条挂衣线，两个姊妹的衣服挂着。红色、粉色的，在阳光的散射下，变得更加地亮丽。这来之不易的暖光，是我们所盼望的，毕竟这几天都是冷天。闲暇时间里，坐在椅子上，静静地去感受着暖流在身上游动，一阵惬意，久久不肯散去。
    光的散布，将暖气献来，我们向来对美好的事物是憧憬的，如此的霞美景象是最为让人心怀渴望的。处处是光的世界，它照进了所有的方所，让那本没有光亮的世界充满着光的色调。我的学习时间便被这道阳光所吸引，但内心是满溢着充实感，没有多余的失落。
    对暖气的迷恋是因为这些天的气象没怎么回暖过，都是冷意感包裹着的，早上早些起来，七点钟天便亮堂起来，但空气里含着冷光，不禁间让人产生寒觉。母亲在旁边敲着核桃，我完成了作业后，坐到了她身旁。她递给我装着已敲好的核桃的小盆，我接过，闲情地吃着，不亦说乎？最美好的情景必然是享受天伦之乐的感觉，是所有其他事物无法替代的。
    我准备扫下刚刚敲核桃的“残余物”，拿起旁边的扫把，一群苍蝇跃起，我吃惊地道：“咋这么多的苍蝇啊。”母亲拿来父亲买的打虫子的粉末药，我拿起瓶子装着水，用钉子开个小孔，母亲倒进药末，便可以用来打苍蝇了。
    但困意是如此地浓郁，可能是刚在阳光下沐浴一些久了。我准备睡会午觉，才有精气神上下午的网课。不一会我便沉沉入睡，但不敢睡得过于沉重，毕竟现在离下午的课只有了半小时。
    在闹钟没“闹腾”时，我便醒来，简单洗漱后，摆正好课堂的准备。在我快要上完第一堂课时，母亲给我拿了几块前些天别人家送来的牛肉，我沾着香味十足的辣椒吃。很是可口，望向外面，还剩着一道弱光，隐隐约约的影象。我吃完，却是久久回味在刚才的美味当中。
    阳光临近了隐退，半只脚已靠近黑夜间，我还对起初的光照与芒影，记忆犹新。要为深刻的是，它的暖光，股股卷来，很透彻、清丽。一场郁恋的晴天，俨然给人在秋季里为数不多的夏的感觉。给人以心态上的畅然，坦然的感觉是不可名状的，这秋季的暖光不知何时再次相会，机会定然是渺茫的。
    珍视时间里的深刻而霞美的记忆，将之储留进人的脑海里。将记忆汇为集锦，作为时间的印迹，当我们重新回阅时，用记忆的步履走过一遍，还能够如此地有着代入感、清晰。有时人的满足并非是来自物质上的享受，需要怎样地资源来建立条件。也许只是自然的馈赠，便是最为满溢的愉悦。心态处在于怎样间？学会感受身边的美好，那么便是充满着活力与生机的要领。处处是人间的印象，哪里皆是人间的美妙。

 第一百四十五章 与时间善处

    时光荏苒，我们都奔走在时间的河流里，是那般匆急，有时也在缓行。而更多是与人的年龄有着不可分割的关联，当还处于孩童时期时，便对成长有着渴望的眼光；当快步入成年期间之际，便对童年有着热恋的影迹；当已迈进老年阶段的时候，便对过往有着弥补的心怀。
    而时间不会因为你处于哪个层次，就会赠予你更多的光阴。岁月是人不断经历的汇合，成为对时间的集结体。赶赴新的路途，我们在那里感受、发现不同的心境，从荒漠中找到人生的苍凉；从峰岭处获取人生的崎岖；从黄土里寻得人生的豁达。
    岁月不饶人，形态虽能够被时间的印迹所改变，时间把记痕刻在上面，表现着匆迈的时间的步履。岁月是可怕的，可能让人对过去的一些遗憾追悔莫及;岁月也是可亲的，赠予着我们让人不能忘怀的回忆。对时间的心态，我们的心态对它是产生不了怎样的改变。它的疾驶，我们无法去“拦截”，更多的是改变自己的心态，对时间要善待，而非去埋没与避免着什么。善待不仅仅是对他人的方式，也是一种明智的选择，对于事物的层次性的发现。
    开展自我的意识，去释放出时间的光辉，秉持着人该存在的真性，不断与时间进行着联系。注目对经历的记录，以自己爱好的方式去进行保留，对事物的方面的叙述，当时间不断流逝时，过往的影子历历在目，便在那字里行间里寻得记忆的痕象。时间对我们而言，意味着什么呢？是一生的感怀，还是历程后的静谧，平心静气地豁谈，有声有色地描述形式。这便是一种人的心境，对外在的改变是以坦然的心态，而非自怨自艾，消散去勃然的神气。
    时间是人间里为数不多的公平性的东西，它给予的时间是存在着合理性的，是以自我的掌控为尺度，靠自我的意念去度过的。选择是对时间的考验，用自我的实践去衡量出价值的彰显。人要学会独立去发问，通过自省的形式，而非整日的怨天尤人，将自我的败落嫁祸道其他的物体上，那么便是延续着败落的趋向，不断沉陷深渊当中，尘封住霞美的性情，人姓美的踪影已逐渐散去。美与恶是在时间的经受中的选择，只是有着性质上的褒贬之分罢。被时间所保留的，能够释放人性光辉，绽放着人性的豁达心境与充沛精力。
    时不我待的悲哀只是自我意识觉悟的时间比较慢怠罢，白驹过隙，是对时间的透彻，消散的瞬息罢。时间在悄然中，点滴溜过，而我们对之能够做出怎样的行动。用善待与时间“打交道”，在时间里去发泄、思索、透彻。时间该是珍视的，应该去善待的，它的到来是我们获得人间的见识，或多或少，都是它所馈赠的。
    与人为善是一种德雅之为，与时间善处是处事的妙计。人的可贵之处，不胜枚举，我想，他的锦囊之中或许存有对时间的善待，善处、觉醒、决然、奋进……无不是人的选择，如此决绝与彻悟。

 第一百四十六章 别离

    内心在这时又是如此低落，对分离是如此的敏感。就像是无言语来表达此时的最为真切的情意。我反复回想这些天的愉快，但确乎是没有去珍视，还是处于那种环境时没有知觉呢？我想了许久，没有答案可以用来参考，可能是感性的缘故。这是为最终的解说，没有多少的依据可以拿来说谈。
    急切与盼求，多希望能够拥有更多的时间去相伴，这是在没有临近前几乎不提及的现象。人间的所有点滴汇集的现象，都是展现某个人生的部分。多少深沉的情感在现今看来都成为了云烟，被一阵风雨便能够轻易消散，没有几丝的遗迹，如此地彻底。
    是最为让人一阵心酸与不舍的离别，它最为让人深刻而留恋，失掉了挽回的余地，便会成为让人心痛不已的想念。对有些情景，对亲人的不舍，还有时间上不充分的，没怎么有机会相聚的亲人的不舍，对某种事物的不舍汇聚成为哀伤的来源。离别的伤感正是表现出人最为软弱的地方，是饱含着人的真性情，对于事物的纯粹情感。是能够释放出人的秉性，那最为被人称道的情感，深藏于人的本质性的情真意切与肺腑之言。
    感发性的言辞，或是起了兴致后的谈论，都不能被大多数人所产生出共鸣，毕竟在这个快捷化的时间段里，我们能够保持一些初始化的形态显然是难得可贵的，我们有着随性的品格，敢于不断去认识，那些不为人类所知晓的学识，有着征服感，却能够秉持着人性的光辉与节律，与其他事物和谐共处。这是作为人该有的理性，是一种良知的发现。追随内心的第一感受，而非被外界的事物所扰乱，平心静气，怀着纯粹的性情。
    在听到这个消息，明日便要回去，如此的匆忙，没有一丝的准备，虽说我的行李不多，但无形的心灵感受却是沉重的，人所要经受的不仅仅会是这般的感受，还会有那些的种种，那些我们还未曾经历过的事物。经历也好，经受住也罢，我们的形态几乎没受影响，也不太可能会受到干扰，但内心里却是发生着较大的变化，是显着的。
    被有心人士称作是无病呻吟的群体也好，或是被愚弄为虚情假意也罢，我们都坚持了下来，毅然着去表达内心的真切情意。我的为人不需要怎样的“评调”支撑，能够保留住人的珍贵的情感，便算是最大的满足。对于有一些的生活经验者来讲，对于那些“爱好”背后的评头论足的事件是屡见不鲜的，而我们没有去阻扰其话语权的资格，果真是言论自由的年代，一部分人群以钻空子能力，去施展自己的“才能”。对于他们的这种能力，我们只能选择惶恐避之。
    别离时的哀愁，还在余音缭绕，没能完全消散。听玉谿生的“相见时难别亦难，东风无力百花残”别离感怀；看柳七的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”别离状态；读晏几道的“离多最是，东西流水，终解两相逢”别离惆怅。我的别离，可能没有这些经典诗句描绘般的浓郁，却是真实存在的，为我们所能够触碰的。再道别离，我们已踏上归途，别离时景象，往复在头脑间，便挥袖离去。

 第一百四十七章 父母的招待

    在过这一天，便要离开父母，去外地追随那学业，心里总泛不起多少的喜悦。喜忧参半便时最为真切的感受，那些谈话还在耳畔回荡，“要记得谁曾援助过你的学业，亲戚帮助过多少钱，都要记得……”内容无不是让子女能够有觉悟，怀着一颗感恩的心。这样的时间是短暂而霞美的，是应该成为我们珍视而珍藏的回忆。
    近了夜幕，父亲抓来那只鸭子，一只养了一年多的鸭子。母亲负责烧水，我去帮忙拔完毛，便准备一会的晚自习，可怜的情况仍降到我的头上。明日要赴异乡，但现在却没有太多的时间与亲人相伴，只能去听课，听着那没有教材的课程，有些烦倦，甚至有些微的排斥情绪。究竟是选修课，没多少人会认真——从头听到尾的现象将之称为“凤毛麟角”的存在。
    夜幕下，却明显便是静谧的，是热闹的，充满着孩童们的嬉戏，处处满溢着欣喜的声响。是两个侄子、一个侄女、两个堂弟在闹腾，尽显着欢快的氛围，被这种气氛所包围，我的内心也有了些微的改变，变得舒畅。父亲还在厨房忙活，母亲得看着顽皮的侄子，一会去玩桶里面水，一会又去拿扫把打人。无不展示着他的“绝技”。
    母亲添着柴火，火烧得很旺，锅里的鸭肉散发着香气，让我和侄子都垂涎欲滴，很想抓一块浅尝起来。看着“蠢蠢欲动”的我们，母亲赶忙制止，道：“还不能吃，在长辈没吃前吃的话，不然以后结婚会下雪的。”我们并不相信如此的说辞，但还是会听话的“服从”。须臾，父亲让我摆好桌子，他端来了鸭肉和米饭，还有前天做的豆腐汤，很酸，却很可口。鸭汤也是很下饭，既不油腻，也不清淡，刚好达到最美味的点。
    吃饱喝足后，我还得再上网课，时间没有到，得有半个小时才结束。父母整理好桌子上的碗筷，擦好桌子上的骨渣后，坐在我的身旁，侄子也没睡觉，他们明天还得上课，所以母亲带他们睡觉去了。母亲每天都要早起，得做早餐给他们吃。我平时在家上网课时，也是母亲早起做早饭垫一垫的，不然得胃病就难受了。
    父亲也会早起，便去跟猪草，在我和侄子起来时就已经背着装满的猪草的背篼回来了。他们是如此地勤劳，对我们子女的影响是很大的，在潜移默化间，我们受着熏陶。在这样的家庭长大的孩子便很早就学会做家务了。父母的教育虽没有那些知识分子的学识水平，却是教诲着我们最朴实而至臻的情意。在这样的家庭对我而言是幸运的，是可遇不可求的。虽不具备充分的物质条件，但却是最让我深受教导的避风港。
    这样的一天却是对以往多少个时光的放映，是那最为纯真的光阴，给着我们无限的感动。人总会面临着分离，但我们何不理解成将在最美好的时间里再相逢，遇到是种缘分，成为血缘家人更是种难得的缘。寸草春晖，我们必然要心怀感恩，不枉父母的辛勤付出。近乎与别离，心不禁间又感怀起来，南唐后主李煜道尽离别的愁绪，“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”我们虽是别离，却又期待着某次相会。

 第一百四十八章 剖析

    我向来是和善的，只是我的和善，有时被无心者所践踏。人对善初始的形态是热衷的。那句古言，“马善被人骑，人善被人欺”是那么地彻透，我却没有花费心思去理解。这心思是沉重的，忘却了所以，对那渺茫的故事，希望你变成融入这个群体，这充满人间的慌忙之中。
    大抵是我自我的堕落，对世界的认识不够灵活，或是解读社会的能力有待提高。我内心却不那么想去改变，若是发生些微，那么便会可能掉进变化的陷坑，不再有重新爬起的可能性。天底下不会发生乱掉甜点的“奇异”事情，都需要我们一步一个脚印去实现，实际上那些一日成为逆袭的传奇的比例近乎是零的，只能占于一丝的可能性。我的行为被他人认为是愚拙，没有变通性，对事物的理解不够透彻。
    善信的人，并非是那般受人爱戴，可能是这些群体没了发现的水平，毕竟环境对人影响是深刻的，虽不起决定性作用，必然是主观性的事物起着决定性作用。我不敢大言不惭，自己是如何——如何。但却是能够秉着良心心去实干。这在许多人面前是微不足道的，但确乎是我最为持久的品性。
    当一群人路过一片林子里，眼边的丑陋之树必然不会映入眼帘，或许有，但必然是罕见的，只是瞟过的可能性更多。而远处绽放出靓丽而鲜艳的色彩夺目的花枝更受人们追捧，即使他们正踏着赶途，或许也会多加注意的眼光。人对那看似美好的事物是满怀着憧憬与追随的心理的，但却是不知那视为丑树的还藏着奇妙的故事。它的经历于斑斓树而言，是更胜一筹的，更深刻，更有品格。这处的品格并非是只针对人而言的，人总喜好于将“词汇”缀饰自我，却不知万物是平等的，物是有感性的。
    从它们在歧视当中没有沉落便可以发觉它的高贵，对其隐忍心性的肃然起敬，这处的“肃然起敬”亦非规划为只修饰人类的词性。望人有一丝自知之明，对待物种的心态有所改善。那些以“顺利”作吹鼓的资本，便是失掉了最为珍贵而助于成熟的故事。有故事的人或物是让人敬佩的，那在荆棘中不懈坚挺的人与物，不再需要多么大而“虚幻”的华丽，他们的出现便是对微小者，内心可以有巨大能量的鼓励。
    那些最为让人振作的，不是那获得怎样的成就，也不会是又多大的才能，而是那阅历的增长，心性如初，不断地将最初的心，融进实践上。即使失掉了所有“成功”定义人士眼光里的高贵，但却依旧散发着自我的魅力，对人性最为倔强的坚持。
    对那有色眼镜、三人成虎的违背德性的行径，有着自我的判知力，对事物拥有自己独特而有见地的认识，并且将之不断去弹射，那么你的成长必然是显着性的。虽失却了物质性的支持，对于那些追随物欲轨道的人群来讲，而你收得的精神益华是那么深刻，虽对之重视者少之又少，却是最初的心性所憧憬的事物。剖析不够深厚，只是层皮的剖开，且没有削尽，我的自嘲没有人会起几丝的怜悯，我也不在乎，对事物的心态依旧是真实的，保留着初始的心性。

 第一百四十九章 有关扫地

    一件平常小事，可能入不了很多人的法眼框里。碍于我的感性，虽说是普通的小事，微不足道，但却是忍不住动笔去记录。毕竟这是我想要让放学回家的妹妹感到一阵舒悦，第一眼看到一尘不染的房子时，内心深处是很欣喜的。这种情绪是肉眼可见的，虽没有王安石的双喜临门后，挥手写下“囍”字的爽快。但这些微的愉快也是难得的。
    想到此处，我扫地的欢喜便更见的有兴致。人的心态都将在环境下，发生着“这”与“那”的改变，可能有人不沾边，那些多愁善感的人向来不参与人群的聚集，他们以喜欢“独处”为自己的生存方式，这在部分人群眼见里受人鄙弃的性格。这个动态的社会里，总会有很多人好当“键盘侠”，以评头论足为乐趣，对他人的付出熟视无睹，还“义愤填膺”地践行“使命”——语言袭人。“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒”端倪可察，可以察看出言语的可怕之处，其威力如针见血。
    不经意间便快些跑偏，点到为止。寻常事情却能够反映一个人，一个家的作风。和善、亲和都是可以看出的家庭氛围。
    扫地需要有一些自己的规划，不是随意就去扫的。从易到难，从简便到繁琐，我戴起口罩，从里屋开始，从小屋扫起，最后把较大的客厅排最尾处。地已经扫的一干二净后，端来盆水，泼洒地面，刚兴起的尘灰已经烟消云散了。有重新打来盆水，放进帕子，清洗干净便要擦拭桌椅板凳，有十来分钟过去，重新看去，室内已经彻底干净。看时，让人不禁是一阵舒畅。
    扫完后，却会有很多细致活需要花费心思去做。可能这时对那没有耐性者来讲是“不拘小节”淋漓展现，却不知这才是最深刻的考验。见微知着，从这些细致中更检验人的耐心与毅力。若是半途而废，那是最为惋惜、可悲的。当一个人选择放弃，外来人群的劝解，只不过是客观因素。当主观因素发生动摇时，便视为最为致命的，成为那无可挽回的结果。
    我不想陷入“一屋不扫何以扫天下”、“扫天下何须扫一屋”的辩论当中，自知之明的程度还是贯透的。对将平凡事做到问心无愧便是底下最好的选择，而非好高骛远着吐露出“豪言壮语”；也非兴致勃勃着彰显出“鹏程万里”。这些都是渺茫的，最为质朴的是当下的实践情景里。
    迷糊灌顶间都或多或少需要从实际践行中领会。那些理论不经过实践检验，俨然成为“纸上谈兵”的嫌疑，我们最为质朴的品格，是该要去实干，而非以多么华贵的词藻去浮饰。
    不需要着眼于当下的“大彻大悟”，或许后知后觉可能会更加适从于自我的内心。我们还在这个途中行走，受着路边的景致吸引，但没有多受影响。人面临外物的扰乱在所难免，但能够秉持人的初始的心态。随和于他人，亲切于社会。以善性待人，以善行惠人。一件扫地，经不起如此大的博论。只是想此关注平常，从平常事，怀平常心。

 第一百五十章 烂漫的孩童

    我的母亲很勤劳，即使不能出去打工，还得在家里看大哥家三个的孩子。还要求自己，在家一边看俩个孙子、一个孙女，一边养了一些家禽。这天大些的俩个孩子已经上幼儿园去了，还得下午三点才来。孩子们如此小就得在学校度过如此长的时间，是教育的需要，还是对童年样子的误解。家里只剩我和最为小些的侄子，很顽皮，父母去忙了，母亲跟邻居去捡柴去了，父亲在编着竹筐。父母问我:“今天得上网课不？”我答:“今天周末，休息的。”我便毫无疑问被安排看孩子。
    不是他跟在我屁股后面跑，就是我追着他跑。毕竟近路边，车辆稀稀疏疏地疾驰着。为了安全，便只好带他回来看着，外面已是晴天，这几天光照毫不吝啬地散着，可能是为几天前的坏心情表示歉意——几天都是比较寒冷。
    侄子很欢腾，也许他也喜欢看云彩，亮堂的环境下，孩子们本就释放的天性便更加地绽放。如此的烂漫、天真、无邪。对于孩子有时很淘气的行为，若是以脾气暴躁去责骂孩子，循环渐进，常年在这样的环境下受着侵染，那么孩子会渐渐失掉童趣，在成长中渐渐变得不苟言笑，但这是孩子在比较成熟的时候的变化。
    所以，父母不会对孙子、孙女们乱发脾气，都是循循善诱的进行教导。他们自身随没有接受过教育，但还是有着自己一套的教育方法。我对侄子的“闹事”也不会立马去干预，而是顾全他的安全下，然后才让他尽情玩闹。
    他似乎知了我的想法，便很快响应我的心意。又跑到母亲养的鸭子那里，鸭子是放养的，在较小时死掉了一只，剩余的四只长得很快，也比较好养，将白菜剁成碎片，和用
    玉米粉一起搅拌跟它们吃，不一会功夫便被扫荡空了。
    这些鸭子并不咬人，所以侄子玩得不亦乐乎。扯住鸭尾，可能是力气还比较小，被鸭子挣脱，悉心摆动，为方才的“虚惊一场”做着缓解。但侄子并不因此而害怕，反而激起他的求胜欲望，又瞄准下个目标，抓住后，将鸭头抱入怀中，一阵的笑声，更衬托着他的得意。鸭越“反抗”——想着从巨人让人屏息的怀里挣脱开。却乎这次没那么容易，可能是它比较矮小，较于第一只“逃脱”成功者。
    在鸭准备休整后重新开启反抗时，侄子便已经把它放掉了。他的手可能又有些酸了，便识趣将它放了。鸭在一阵喜悦下跑进伙伴群，“嘎嘎——”与之攀谈着。侄子的脸上还可以看见刚刚的欢笑姿态，他的童趣很让我陶醉与渴慕。
    烂漫的童趣是所有的物质所不能满足的，是无法用权贵、财富去衡量的。人的童年只能经历一次，没有返老还童的灵丹妙药，珍视孩童的趣味，让其保持童趣，而非狠心去破坏。南宋的诚斋先生写道:“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”悉心去发现童趣，爱护童趣，亲近童趣。这便是另一种形式的童趣、烂漫。

 第一百五十一章 青年与运动

    我不觉得运动是有年龄差异的，是能够突破年龄差，融入群体的方式。但每个个体都有自己的观念，理解的方向与认识是不同的。这便是广为人知的“因人而异”这个词语。对某种事物产生不理解时，就将它模棱两可的解释为某某，那么便是一种逃避的选择。
    青年更要去运动，练就强魄体质。这并非是鼓出性的口号，那是应该成为我们的实践。而有人对运动的认识却是与众不同的，他们自认为那运动是占用时间，还不如与朋友去打牌，或者麻将都行。现在麻将在青年群中变得越发受欢迎，不会打的，居然成为“落伍”。好在这样的意识还没有成大片，便不会多受社会对青年行为培养者们的关注。
    若是将那空闲出来的时间花费在娱乐化当中，却没有让身心得到受益，那么便是最为可悲的。与其是“黑白颠倒”地在麻将桌前“拼搏”。倒不如对自己的人生有所规划，去锻炼意志，培养品行。在任何合法的行业当中继续发光发热，虽是微弱，却是珍贵的。
    运动跟健康是密不可分的，在一定程度上讲。运动会让人的身心与思维得到提升，能够提升人的专注力。培养人的优秀素养，而非是虚度光阴，碌碌无为。
    而青年释放梦想的力量的持久性是靠着其强魄的体格、不懈的毅力。“生命在于运动！”不仅仅是一句挂于枯燥的横墙上，而更应该成为青年践行的标言。对于感化性的事物，人的接受能力与标准不一，只有发自主观性的发展才是最为深刻与领会的。
    “身体是革命的本钱”当下我们青年没有多少可以拿来拼搏的资本，但顽强的毅力，不懈的践行，无不是青年的平行。运动给予青年的馈赠，受益匪浅。锻炼了意志，增强人的专注力。不应该将运动看为某种与青年不沾边的东西，还称其“不务正业”的标配，喜欢以标签化定义事物，那么将必然会被事物所标格。
    运动形式多样，就如做家务也是一种间接的运动。兴趣的重要性毋庸置疑，但兴趣是动态化的，可以后天性去培养的。“兴趣是最好的老师”培养成的兴趣也是我们不断去锻炼意志，练就强魄体质，提升气魄的不可或缺的因素。
    青年是有意识的，能够去认识自己。在社会当中发挥出本自的作用。勇负担当，实干进取。将谈辞说得滔滔不绝、天花乱坠，谁都是堪称绝活的。但实践者的存在是难能可贵的，决然选择知行合一者，便才是最为沉思与能力超群者。
    漂亮的话语，我们都或多或少会几句，而实干者却是稀少的，甚至是“凤毛麟角”的存在。“少说漂亮话，多做平凡事”应该成为我们的修养，去实际见知晓，在实践里长才能。
    运动与青年，其关系是息息相关的。我们在青年的成长道路上，要培养其胆魄，提升意志。在未来里，去绽放，释放光辉。品格的光辉，品格的魅力。青年要想锻炼意志，在于运动；青年要想增强体质，在于运动；青年要想提高专注，在于运动。

 第一百五十二章 光的使者

    光影若隐若现，恍惚间，我变得更加明朗。对自然的景象是容易产生憧憬的，对那美好的红霞，对浓郁的袅袅炊烟，或是那未知的景象，我产生过渺茫的盼景。
    这天，来得突然。光已经溜进我的小屋里，这般地璀璨，那样的茫照。光的使者，踩着云朵的辉映徐徐而来；光的使者，踏着人间的庄稼漫步而来；光的使者，拥着茐绿的散射缓游而来。它的匆忙，人群却没有出现任何的烦躁。而是以平静的心态，看待这美好而浓郁的光彩，没有让眼光感觉疲倦，更多的是对那景致的感叹。
    自然赠予了人间很多的奇观，对自然的壮丽，仅是叹为观止并不能表达尽。使者受着最珍重的象征，对人间履行着高贵而质朴的作为。我们向来对使者是心怀敬意的，是对其很善信的，毕竟事物是相互的，对彼此的本性是了如指掌的。便会毫不犹豫对之选择产生着善意。
    光彩已袭入人群间，即使我们曾经欣赏过多次，但意犹未尽的感觉还在闹腾。便又搬来座椅，静静去欣赏起来。对之保持着初态的青睐，这些景象映在脑海间，确乎无法忘却掉。白色的粉墙，虽被刷的漆是油光、锃亮的，但与自然的光照相差甚远，并非能够用“更胜一筹”来表示。
    移动下座椅，晒着便感觉全身很惬意，一阵轻松的意在浑身间游动。光的存在，让文明更容易被人所认识、发掘、实践。
    它虽不能表现出欢腾的声形来，但却是散发着自然“返璞归真”时的秉性，很舒然，满溢出一阵满足。空气间弥漫着那股舒畅的气息，侵袭着的光亮便悄然释放本性。沁人心脾便是在如此的环境里成为现实了，光无私地洒在植物中，那些本就会发香气的树种，便会坦诚地散着清香，一阵接过一阵，扑面而来，坦然自若，人间静好。
    路边的照明灯是太阳能的，正卖力地吸收这热量，光照取之不尽，用之不竭，总乐意着带给需要的人群，进到人海里，光照正殷勤地赠予着光芒。一盏接过一盏，一会亮起时，一盏盖过一盏。给路边晚归的车辆照着明亮，晚归的人群也会一阵地舒坦。
    光影正将亮反复瞄准这处的景致去辉洒，以那随性、随善，去照散在人间的各个角落里。光的使者会带着使命，秉持着自我的辉彩带给需要的人。它的鼓舞不像其他的虚无缥缈的事物，而是实在性高，对事物产生显着性的变化的。光散掉了尾迹，却保留住自身的光芒，将之不断去绽放，芒光并没有让人感到不适，而是确切对事物产生着随和的心境。
    搬回座椅，放至阴凉处，刚才的暖流还在身上回荡。久久不肯散去，溜来，又在悄然间离去。只是在一瞬间而已，却是发生这样的变化。躺在沙发上，没了睡意，即使现在已经夜幕降临，外面已显然被黑暗所湮没，但并不让人恐惧，而是那无尽的黯淡下，我们对光明更为青睐。

 第一百五十三章 愤与怨

    余生是长久，还是短暂，我们不能凭空去猜测，而要做成的是该以怎样的心境去对待事物。我们内心是一阵惶恐，明天与意外不知道哪个会先降临，可能来得突然，让人措手不及，即使那些处事不惊的“理性主义者”都会有时陷入感性的哀怨里。
    生命的价值不允许我们去猜疑，对那充实的人生排调，我们还无法去找寻怎样的方式。那些愤世嫉俗的群体的感受，若是亲身去经历过，那么便会有着有些类同的情意。与其是以怎样华丽的词藻来进行自我的修饰，倒不如活出洒脱。为那现实的荆棘而蹉跎岁月，荆棘谷里，我们能够重新去觉悟，去反抗。不被那乐意俯瞰风景的人群的眼光所扰乱，他们以缠绕文字的能力着称，秉着人性的亮点，不断去释放。
    对一些群体是怀着愤然的心绪，对那愤青的行径感到悲哀，厌倦了的世俗，是他们自以是“高尚”与“脱俗”的感情。我们对景象怀着期待与排斥的情绪，但也许只是那丝毫无知觉的变化，但还在去坚持，不断地了解事物。这个多变的事物，我们秉性是值得被赞赏的，但或多或少受着外界因素的侵染，就算是磐石也会被侵蚀去一些遗迹，虽说只是受着自然现象的一个因子所影响。何况是要受自然界、人类社会这个大背景所染化。
    将怨愁转化为前行的动力，却没有多少大的成果，也许是自我的追逐的毅力是欠缺的。最烦恶于那些将语言决然化的行为，而应该是将此做个理性化的理解。而非是对此作出让人有些预料不及的“大放厥词”现象。
    哀绪与愤然还在延续着，那道情绪的背光还在被我们所发现。浮现在人群的眼波里，若隐若现，恍恍惚惚那是此刻的心绪。人的心绪已经近乎是“藕断丝连”的现象，总会产生出丝屡关联，便浮现出“剪不断，理还乱”琐烦。
    人的情绪随着外物去发生着变化，是复杂的，是多样的，有时显然，有时却是隐约。听闻都会影响住我们的内心，只是程度上有些差别罢。但最为深刻的当是那自我经历后的哀绪，深刻而沉重。
    我们对于事物有着自己的感性认识，但也许会被尘俗的烦琐所屈服。虽是让内心很反感，但被无奈感所折服。折断了的翅膀，已失掉飞翔的天赋，泯然众人矣，它没有在傲气凌神的本钱，人亦如此，可能会被外界湮没掉，连一丝遗迹都没能剩。
    所感发的决然，对景象的感知。义正言辞的语句对于这个世界而言，谈到的人群少。哀愤于这个世态里，那丝觉悟已视乎被其他的变故所淹没，只剩那惶惑与烦乱。
    窗内的人群还沉醉在畅谈的阶段，为表达自我在外面的见历。这便是最为受欢迎的题论，也是最为质朴的话题。认知的判知力，对山峰的崇尚，通过那倔强、毅力，去克服人间的哀与怨，奋然对抗人间的疾苦，愁与愤，决绝，奋进，抗击。

 第一百五十四章 辛酸泪

    天雾蒙蒙的，茫茫的车流里，那泫然泪下的察觉已袭入人的心绪内，一阵情绪波动。人的察觉能力是与时俱进的，见异思迁便是最为深刻的改变，只是其趋向的志向是歧途的。
    车群还在摆弄着自以为傲的计量，嘟嘟——哒哒一片，好似要打破这原本就不宁静的情景。我们还在情景里，时而去卖弄自我那欣慰的文采，却不清楚自己是那最“丑态”的装束者。
    赶赴新的路途，那是我们未曾知晓的，也是我们从未走过的。沿途的坎坷，不平的路段，我们还信誓旦旦着要重振旗鼓，用更好的行动来打破这人间的荆棘。丛生的杂草，未被人所清理，但没有让风景失掉违和感，反而给人一种来之不易的亲切，那是成长了记忆的样子。人群总会对生命里的事物很有敏感，对之产生着感性的情意。
    早出去打拼，即使是外界的环境因素可能让人有些不堪，但即便如此，却还是一头扎根其中。又是高空作业，在高楼筑层里，他们得去搭架子工，安全带系好，接来小工抛来的材料，便一阵忙碌起来，整日里便扎进忙碌当中。那边上的管理者，轻盈的步伐在上面游动，偶尔会责骂几句，叹声不已，皱紧眉头，卖弄着自己的“职责”，一阵怨气输出，“这错了，那儿也搞坏了，真无语，咋会有你们这样干工地的。”
    但这过程都是在监工的督促下进行的，却还被谩骂，他们的据理力争，没能起半丝反抗的效用。而是那些群体也是受着他人的“授权”，必须得作出成绩来赢得高层的赏识，便将落败的因子降迫到他们身上来。
    他们的处境是悲哀的，受着气，发泄没有丝毫波澜荡出，却只能去另处找活。他们的辛酸，更多的在于辛，可以如此讲，酸是家常便饭间可以去消化，但辛是心神俱疲，是会发出悲烈的代价——积劳成疾。生存不会为某个人而影响其发展轨迹，必然会按部就班下去。
    微弱者，他们的处境是悲悯的。那些有着自我发展能力的，便是这些悲悯者的管理者，毋庸置疑，他们是通过自身努力取得的成就，但却不幸的是，他们这个群体里的部分确乎是忘却了曾经自我的疾苦感受，让内心变得与曾经大相径庭。
    他们的经历都是或多或少间的辛酸，人生的酸楚并非以潸然泪下去倾听，而是能够去相互包容，去理解，去帮扶。辛酸决然不会被消灭，但我们能够凭着力所能及去改进，那丝的变化便是融进人际关联的着火点，是让人间触动那温情的饱和点。
    外加的因素很难被我们破除，但我们能够去改善心态，往着豁达的趋向，绽放出人性光辉的璀璨之花。那堆积的辛酸便在人的积极心态下一定程度有了融化，散发着人的善性光亮。照在那被高贵人群所埋汰，不受人待见的人群身上。遗迹未被散去，留着人珍视的美德。

 第一百五十五章 甘沉

    一念之差间，命运便被捉弄。但更多的是咎由自取，是自己不断去卖弄意念的理想化而现实里，逃避，没有了奋然。消极怠工，对于人生的心态，临近崩溃边缘，让自我沉入失望的深渊里，无法自拔。
    处在无地自容的境况下，便要如此地去适从，不断在其中获知一些对自身有益处的事物。我们不能将时间定义成能够发生什么，但我们我们可以去变化一些什么，即使可能是渺茫与微弱的，但确是发生着的。人群对理论化的产物是产生着生来的恐惧，与自身的接受能力是存在着关联的。那些感性者来讲，这些理论化的东西是让人“痛不欲生”的，对于去真正理解的方面来讲，但在理性者眼里，这便成为家常便饭般的存在。
    人们甘愿去沉陷入一种状态，一种让生活失去动力，生命失掉价值的境况里。我想，这样的情况是不存在，或是罕见的。而发生的情况里，大多数是迫于无奈，思绪被击溃地只剩几丝残余。
    人间的经历，我们还不断去积累，但不可避免的是会有让内心极度烦倦的、无奈接受的情景。对之相对有效的方式是俨然面对，坦然处之。而非以各种言辞来自嘲，始终去贬低自我的价值，如此便是最为哀伤的事情。
    对曾经自我的陷落，进到无底深渊的悔意，不断成浓，逐渐沉重。再看去父母蹒跚的背影，内心很是酸楚，眼泪总在眼眶里转游，在不经意间，便悄然掉落，却已经无济于事了。伤痛已然是不能缓解自己的悲劣的剧情，是部哀伤悲催的剧，缺失掉奋然的应对自如。
    幸存下的不甘，在这些情况里变得已经失去色调，没了气力。怀恋起那艰辛的记忆，那段记忆里，他与其他那些进取者一样，拥有梦想，对美好事物心怀憧憬，而此刻却已经被消磨殆尽。他那时很执着，不懈着去表现自己，而如今他不敢大声言谈，怕被有心者发现，拿他作嘲讽的谈资，那是他曾经的体会，便已经有醒态了。偶尔上街，遇到曾经的同学，衣着华丽，身份得体，而他除去一身的普通服饰，便是那一般的表现水平。在这个竞争力激荡的时代里，若是失去自我的毅力，那么便是选择败落的较大因素。
    但噩运缠身时，会让人失掉信心，失掉了好多，对梦想的坚持，对美好的期待。我们在这个通道里，一阵的恍惚，那一片的黯淡，让生活愈间无光彩。没有什么事能够以确保万无一失来决定，但有着极高的规划，耐性处之，便会最大程度取得接近于完美的答案。
    甘沉是陷在无奈间，但我们还是该去选择，发展另一种方式，让甘沉不再如此的彻底，即使能够有所震动便已经是欣慰的了。怀有希望，对生活，对生命，对那人生的种种，那已经经历的事物无法改变，去弥补还未发生的事情，便是对甘沉的伤意最好的对待。

 第一百五十六章 钢筑

    这是早些年，我的父亲与其他邻居的父辈一起修的，一道粗长耐久的钢筑。走到近处看，它身上的铁屑已经集了几层。但却是精神地屹立这处，是我们孩童记忆里的点滴。它的功效是极大的，可以一定程度减轻洪涝的影响力，更为重要的，它能够撑住桥墩，让车辆安全进出。它也是我们捕鱼时最佳的位置选择，是童趣的倾听者。
    那是小时候，每到周末际，我们在完成作业后闲散下来，还有很多时间去玩耍，我们便相约着去捕鱼，河水不深，还不到膝盖处，这也是家长们放心我们去那里玩的重要原因，并且还规定让我们玩一会便回来。
    究其原因，我们便得抓紧时间，能够捕到鱼成为我们共同的奢望，但前几次都一无所获。后几天，我们便将网布在钢筑下，不一会便已经有四条拇指大的鱼入网，我们像是跃动的麻雀，飞向家中。
    我们便决定今日先去哪家烤，便结伴去那一家，同心协力，各尽其能，便将一道鲜美的烤鱼做成了。公平进行分配，然后大快朵颐地品尝起来。毕竟鱼的数量极度有限，我们便只有品尝的份。但却是让我们内心感到愉悦的趣事，钢筑在我们快失去捕鱼信心的时候，恰到好处地赋予我们信心，将捕鱼时的乐趣给予我们。
    钢筑外表虽是丑陋的，但其发挥出来的价值是值得赞颂的。有些事物所表现出来的形态虽不是那么靓丽，但展现的意义是深刻的。那些只讲体面的人群，却没有产生过很大的效益，其存在的价值是值得我们去商榷的。钢筑的漆黑的时间的冲刷下，逐渐失掉了该有的气息。但蕴藏的意义是不变的，是散发着魅力的。
    当我们在追随某事物时，不必要求着去获得怎样的华丽转身。而是能够发出一些光辉，为他人发出什么，那是最为重要的。其与名利是无法去比较的，毕竟没有可比性，内心散发出来的价值是金钱无法比拟的。钢筑还在那处屹立，它的高大身板给其他生物带来着温暖。
    钢是建筑时的必要材料，而筑便是其形态。通过钢与水泥的不断搅拌，便筑出这处建筑物。它是桥墩的支柱点，同时也是孩童的趣味陪伴者。那些看似普通的景象，它能彰显的作用是始料未及的，我们该对平常事物怀着期待，而非一味去贬低，如此的结果必然得不偿失。
    人间的事物是多样的，其体现出的形式也是丰富的。人类的心性亦然，各不相同，有着有些趋同的特征，但必然存着突出的相异点。最容易出现歧误的点是对“擅长”于对事物进行绝对化、全面化的行为，他们是失掉了耐性，以及该有的理性。
    多些思索，对不同的角度进行分析，而非以偏概全，没有多少理性可言。那么这是我们应该避免的现象，对待事物能有着自我的想法。钢筑犹存，但其体现的效用更是历久弥新的。

 第一百五十七章 闭室

    今日要踏上归途，这次终于走成。上次由于一些因素便不能回去，于是拖到今日。也就再见家多呆了了三天，不过却是没有时间去玩。毕竟要准备相关材料，还得上街才能完成，这三日便花费来回二十元车费去弄，统计得去三天也就单单车费花掉六十。第一天给妹妹写些买了零食，刚好是周末，她们都在家，“滴滴滴——轰哄哄”几声下，车便“稳稳”挺住，后座的人都跃到顶处。不一会，她们便跑来，殷勤夺过我手里的零食包，而我的书包便被人漠视了，孤零零地等着我去拿。
    我背起书包放好，关好房间门后，她们已经将零食发放完毕，我的也被整齐放在茶几上，共八份，俩个侄子、俩个妹妹、父母的，还有我的和侄女的。她们一边拆着包装，一边夸着我，“这次买的都好吃，月饼这次终于不是豆馅的了，是甜果的，很好吃。”
    后面的几天也是从街上往来，不觉间已到了今天，便在不舍家的一切下，更不舍亲人，但仍需离去。在公园里，在椅子上坐着看会电影，毕竟还得等大半天。到了中午，便在不远处点了一碗面条，吃饱后，便赶公交去火车站。在火车站又等了俩小时，终于不在“拥海”状态里上车，可能是好些人已经回去了罢。毕竟快临近过年，回家热潮已经泛起，回家的心切已经荡漾。
    我坐进火车里，行李还放不下了，便只好放到地上，身旁的小伙熟睡着。看向窗外，物像不断依恋地回退着，那个学校我们呆了三年，里面的一砖一瓦，一花一草都是我们记忆里保存过的，只是被“更高明”的建筑物所取代。我猜到了它的改变，但揣测不了内心的留恋。是如此激烈，像是许久未发怒的河流，奔腾下漏出其真挚情意。
    突然间被闷热的包围圈所囊括，我竟忘却掉了擦拭，叹气笼罩住了眼镜，模糊的不清，不清楚是我的思绪受影响后的反映，还是发热的缘故。
    有人还意犹未尽地进行着谈论，也有人在翻阅着手机，那里是另一个展现自己的世界，科技让一些人变得“愈加偏离自我的形象”，说是“两面三刀”可能让人不想接受其贬义的意味，有时人对事实是心怀排斥的。
    人群的动态是别具特色的，彰显着自我的心性，但却是没有该有的耐静，享受不了这片静谧。都滚动在闹腾的汪海里，翻山倒海的气势，便是最为实在的形象，在这刻间，他们的状况。人群善于去表现，让自我不同的一面为他人所知晓。这并非是他们盼望的，但却是他们在推进的结果。
    整个闭室内还有着散不去的郁闷与闹腾，大相径庭间，最多的是人的性格差异，对感性更为沾边，对理性较为沾染。同为一趟路程，沿途的景象给彼此的感受也是迥然不同的。有人觉得是憧憬着的，但有人是嫌弃起来的，与人的各方面因素有着关联。善于去倾听，而非一味着表露出自我那缺失思索的言论，去约束自我，善于节律。
    闭室不是固定成型的，也不是受他人的意识所轻易支配的，它的多端让人一阵头痛。我们在闭室里，发现人的感悟，并非是凭空而来，更不是捏造的言辞。还是那句，经历是最好的受益、受长的形式，不断去感发。闭室封不住人的内心，是自由而充满着朝气的。蓬勃的气息还在喷涌，人已有些许的意识，去逐渐远离闭室。

 第一百五十八章 这双球鞋

    对于母亲的情意更为明显与触及些，这是大多数人的感觉。父亲的爱是含于那细微间，母爱无微不至，而父爱亦是最细致处发现的。
    我们读爱是在那浅显的事情当中，而父亲对子女的爱的表现是比较隐约的，需要我们用心去感受。倾听者需要抓住关键点，感知爱亦需要我们去发觉。
    父亲是鼓励我去锻炼身体的，在完成当天的网课后。这年由于各种原因，便延长了我们的暑期，学习阶段便只好安排在线上进行。父亲从不会叫我干活，让我认真听课，母亲偶尔还会让我帮忙一下，即使我还得上课，但好在不是专业课程。可能是母亲的认识不是很深刻，认为一段时间不学应该不会受影响，而父亲是知道学习是不断去积累的过程，从点滴的知识点去学习当中获取的。即使他们俩个都没接受过教育，但都在支持子女去读书。而非像部分家庭，让子女去就工，还沾沾自喜，“能够挣多少、打大部分给她、很有面子”诸如此类的自得。
    父母没有理会，反而是鼓励子女继续坚持学业。他们深知没有文化的无奈与痛苦，连在网上买张火车票都成为棘手的事情，知识是对人受益匪浅的。但父亲更知道学习是劳逸结合的过程，他知道我的兴趣——打篮球。便在街上买了双球鞋给我，即使他还穿着那双泛了色，已经破旧的鞋子，却还拿出钱来给我买，他们自己仍旧穿着几年前买的鞋子。
    父亲买这双球鞋的过程是“繁琐”的，这在我前几天看来是如此。老板硬要一百八，他却要“力挽狂澜”，砍到一百二，老板扯住尖嗓说:“这双原价都是二百起步，要不是开张生意也不会降到这个价位来出售的。”父亲用手摸试着，捏着鞋底道:“这双鞋对打篮球的人穿，不到几年就会坏掉，网上买应该就一百左右间，不会到一百八的。”
    老板还不肯罢休，不想放过第一个生意。道:“那你要价可以少些不，一百四，我就卖了？”父亲不答，只是放下后，便要和我离去，老板看我们要远去了，急切说道:“先不要走，可以，就一百二卖你们了。”
    这在我看来是没有必要的，甚至还泛起丢脸的感觉。我的“高贵”自尊便是这样被商场销售者利用的，他们在其中的获利点是不可想象的。父亲是知道的，便坚决着要砍价，最后还是在父亲与我佯装着离去，他便放价了，还一副“吃亏”的神色，让我们买走了。
    这双鞋子穿着运动，很舒适，运动时能够流畅施展球技。在冬季里，脚底没有了一丝的冷意，很暖和。父亲的爱在冬季来临际，温暖住我的内心，一阵的暖馨，犹如驱逐寒冷的冬日，暖洋洋的，心绪便在其间徜徉。
    父亲的爱意将冬天的严寒天气除散，穿着球鞋，对运动的兴致更为勃然。这双球鞋，必将在以后的回忆里被我所铭记，父母的旧鞋还在被他们反复穿着干农活，却拿出钱来买新鞋给子女，父母无私的爱让我感恩戴德，我们沐浴在爱的暖流里是何德何能，去珍惜身边的爱意，在有机会与能力下去感恩，这才是爱的真谛。

 第一百五十九章 烁光的城市

    城市里，沉入一片黑夜的世界，光烁在悄然间洒向城市群里。死掉的寂静在这处定然不存在，无疑于是海底捞针般艰难。散着各地的语辞，却是让城市在闹喧的情景下。但人们沉陷其中，是带着沉醉而乐此不疲的思绪。
    美妙的处境，那静态的静谧是难如找寻凤毛麟角般。对寂静我是向往的，但这样的环境却是稀少的。又一束烁光笼罩着我们，没了去发明亮的冲动，还舞弄着自以为傲慢的资质。
    我不清楚该拿出怎样的形态去应对，心里剩下更多的是一阵麻乱。我有些怯然，对那高耸的建筑，那建筑物无不是最为让人恐惧的。发觉出人的品性，为那所谓的高级感，追随着，但人的形态更为地蛮乱，于那野蛮的性情更为沾染。
    夜静了，快是明日的破晓间，没有持续多时便又开启闹腾模式，我准备休息会，毕竟明日得早些去火车站。这个站，我几个月前，在这儿等车，由于车途较远，我熬难地等了五个钟头。终于才挤进人堆，便对这个站很“熟识”。即使是凌晨下，还有断断续续的外来人员游动，那些勤奋的宿舍推销者也忙得热火朝天，他们是辛劳的，也是有时“欺”人的。以多的价格诈那些实在人，各种技能来张显招揽生意的水平。
    烁光下，城市尝到了细微的宁静。但不时的阶段罢，人群散在闹腾的风里，却是没有多少的不适从，而是“如鱼得水”。
    城市的渴望不仅仅在于其繁华，更求于其身份的象征。一处建筑物里，若是堆积得很靓丽，琳琅满目的视野下，便是对部分资质适应的人群来生存。环境是固定的，但被人的意识操控下便成为动态化的事物。
    我不太喜于去表达一些情感，但淤积后，只能成为遗忘的存余。看到一些景物，总想在不禁间去写写什么，即使不会被人所知晓。甚至发现其中诟病不轻的文辞，那么便只会转变身份，“键盘侠”出动，山崩地裂水倒流，其平行被人所扯出，便无奈停下笔杆，不准让其轻易去拿。
    烁光在一些角落里是照不透的，光彩犹在，只是不属于有些地方，可能通过的标配是体面。体面是最为让人羡慕与追随的，光亮的统照，让人间到处散着明亮，但却没有找寻到暗黑的余角里。
    闭紧窗户，密封住布帘，方才的敞亮声形便才消除些。原态的事物现在看来是难得可贵的存在了。发觉人性的变化是那样的复琐，对事物有所感发理所当然，却得在一个度。度说来一字，却是让人琢磨不透，它的存在时常让人捉摸不定。扑朔迷离的觉意激荡脑浆里，有着迸出的可能性，却还好没有发生如此悲剧而离奇的事情。
    不断去在这个世态里，找寻自己追随的，而保持住人合度的欲念。欲望被一些外来事物所放纵，变成曾经作为厌恶的形象。此时的追悔莫及的气绪堵压着心绪，思绪已经被郁闷填满。烁彩下的任何情绪在滚动，已然是司空见惯的了。人群习以为常着忙碌着自己的事情，有时都忘掉了相互招呼，人该找回初态的心性，而非陷沦进那在以后想来会是存悔意的悲剧当中。

 第一百六十章 等待朝阳

    朝阳总会出露，必然也会沉陷，没有不定的状态下，它是保持在同一个位置处的。这是自然现象的产物，不会为人的意识所扰乱。而内心里是对充满气韵的景象的事物心怀着憧憬。同个朝阳，给予内心的感受也是相差较大的，便无奈要去表现什么，虽是被假象所蒙蔽，甚至被其损失。
    朝阳下，心间被坦然所接受，没了那欲念的残缺是最美的身形。绽放章的光彩，无非是那耀辉的彩带，固化着人工的化物。而朝阳的靓丽是自然流露间，发自质朴而真实的形态，带来的暖照是顾及接受者的感受，赠与最暖人心的清流。
    朝阳归来际，我们思绪纷飞，飘向那远空里，即使是那些精湛技艺的摄影师和画家都无法将它的自然描述尽，可能是没有尽化的存在体的缘故。而残缺已然成为惯常化的事物。
    骑着一匹马，远赴那个盼望已久的旅途，一段离家远行的路途，不拥太遥远，离家俩个镇的距离处。停下马的步伐，放下马背上的物品，是些生土豆。不一会表妹也嗅到消息赶来了，她是骑着平时上学用的电动车上来的。她刚从我家来的，寻我不见问我的母亲后，得知地点奔来的。
    当她在山脚下经过时，我便知晓了。她原本是想吓我一下的，没成想我一点都不惊讶。她见我脸上没有喜悦的神情便生气了，清秀的脸庞上，转过身，俏皮地坐在一处石块上，翘起二郎腿，不理会我。我无奈只好先将她哄好，我拉住她，笑着道:“好了，好了，你多久回来的，快过来，我们一起烤洋芋吃。”
    她的神态依旧没有泛起几丝改变，但顺着我的手，来到放着土豆的地方坐下了。我便又笑着说道:“好吧，一会你可以骑我的马，行了吧？”她连连点头，忍不住笑出声来。道:“好，这是你自己说的，必须说到做到。”我知道被“欺诈”了，但又觉得天性可爱，让人与之相处很舒畅。
    我拾写柴来，准备开烤。正当我准备开口喊她一起来烧时，她便抢先道:“表哥，这个艰巨的任务就先交给你哈，我先试骑一下这马。”然后，不顾我吃惊、气愤的神情，走向马那儿去了。
    我便只好自力更生，终于她才来我身边，捡起已烧好了土豆，蘸起辣椒便大快朵颐起来，我看着她这不讲一点淑女气度的形象，忍俊不禁。然后给她递了一瓶饮料，蘸起辣椒吃起来。她接过后，笑着道:“表哥，你真好，烧土豆的技术进步很快。”
    我们吃完收拾东西便返回归途，她骑着电动车在前面行驶着，我骑着马在后面。在离家半程的时候，天边泛起了霞光，却是晚霞，她的色泽不太鲜艳，昏黄的韵味。我想到，这景象若是被古代诗人所碰遇，那么便会诱其诗兴。即兴一首诗词，不过我没有这天分，便没能将之为实。
    明早的阳光袭来，我享受在它俏皮溜进的过程，它爬上了人的脚步处，不一会便盖过头部。它的到来，是于破晓际，迎接新的一天，走向崭新的自我。等待朝阳，是一种心态，我们在它的身上发现美，且去珍视美。

 第一百六十二章 朝思暮想

    有着浓烈的憧憬心境，对那美好的景象，对与友人相聚，这个美好的瞬间的定格画面的期盼，却发生的机率渐微，让我不禁间一些黯伤。
    白日里所念想的，夜间里所感发的，我们还在努力着奋然，改掉那渐微渺茫的影像，却是没有改动的动机。暮云沉入黑漆里，流进了没有影踪的径道了。
    思所盼见的人，想所求成的事。我们还在为那些微的愉悦而沾沾自喜中，沉陷其中，忘乎所以。天边的云彩才浮现，悄然间，一时的兴致便又被诱发，不断卓然。
    精致的性子，对那自我的物品很讲究，排面整齐，地面干净，床面整洁，粉刷的墙面粘上自己崇拜的优质、励志的运动员，举世瞩目的科比像。让自己的床散发着热爱篮球的气息。让人对我喜好一目了然，能够有相同爱好是最好的，能够结交一起约球的朋友。
    朝暮间，我们还在努力着能够去改变一些什么事物，一丝的影迹也是好的。改变人间最美的景象，去展发出自我的光采，秉持着人的热爱。没有任何的热爱事物是可悲的，为失去趣味而崩溃与哀伤。保持自己的热爱更是难得可贵的，是我们共同盼求的，渴望着拥获自我的兴致，不断去勃发。善于去展现，没有作秀的嫌疑，做作的行径是让人厌恶的，我多么期待着去感悟人生的生活。
    而这泛着理论化的空洞事物便成为废然化的存在形式，失掉了该散出的理来。渴求一些事物的变化，对那景象的向往，怀着自由的意志，自由并非是为所欲为，而是能够在这些规则前是自然的，而非固执的人；奋然的，而非妥弃的；释然的，而非忧郁的。
    泛化的某某主义正兴起当中，还在泛泛而谈中，不断被人所厌感，却是愈加厉害。其实人对理论的文字是充满着斥责的心绪，对那自我不太能够掌握的文字是心生忧惧的，还故作是坚硬的表现，俨然沦进了那恍惚中，一丝思虑的过程都不见了。
    最为可怕的事那充满着人性的气韵，忘却人的随性与洒脱，对事物的排斥与生俱来，这是人活着的可悲。但我们读着《活着》，余华与老年期的徐富贵间的洽谈，对生命的感悟固然是重要的，但对人性的反思俨然也是重要的。
    卓然间，我们还在为方才的“才气”展露的傲慢所震惊，甚至有些恐惧。但无碍的是，我们是贯透的，心绪是持有理性的，这也是最为可贵的一点。但一点一滴的事物在大是大非前却是渺茫的，没有了该发出来的气度。不凡的人际，是在人的不断积累中不断提升的。而人的发展是错综复杂的，是需要很多、更多的学识的勃积间，才得以获取的。
    就像是富贵的悲剧是在他的不断挥霍，不断“寻求”刺激，那些危害于让他沉浸堕落的诱惑当中。“光宗耀祖”——赢下父亲曾经败落去的一百亩土地。以赌钱的“标配”选择来实现这个鸿鹄之志。定然骰子没能凭借极低可能性下转进赢钱的欢悦中。
    我们所想的，并非可能就是正确的，朝思暮想间，能够去践行，并且还能够保持执着的心态。这样才是我们的选择，可能会让自己失去珍贵的事物，甚至是全身心间的付出却没有几丝的回报。那时我们要选择豁达，能够振奋间，不断去发展。

 第一百六十三章 微变

    身体剧烈不适，当年的绿军的灵魂便是在这样的痛苦里“妥协”的，好去“清理”，再上演次王者归来。而我现在正陷入这样的境地，不过不可能有机会去上演什么剧本。对于新的一天，我们只能硬着头皮去面对，而不是畏畏缩缩，犹豫不决。这定然不是我们的表现，也不被我们所认可的行为。
    当有缓解的意味时，却是轻微的，稍纵即逝间罢。一阵，过一阵的疼意，让我无法聚集神气，可能连自己都无法拿恰到好处的修饰词汇来。准备翻下书，看看里面的内容是些什么趣味的事物，而正要认真一读时，剧烈的疼痛袭来，让我有些措手不及，便只好在无奈间忍住疼意。
    人身体上的疼痛是会贯彻到几乎所有的面，我发觉人的思绪会被疼意所增强。免不了的是对景象的目光转移，只是没起怎样的效果。有时便是如此，不会因为某个主观臆断而发生着趋向化的、适从内心的变化。对于这疼觉，我还在绷紧状态，让自己处在那算是理智一些的状态里，而不是被疼痛所折磨，消磨去了心智，我的忍耐还在延续着。
    心神无法聚集一处，变得有些麻乱，书本里的文字言语无法进入眼帘，是我的眼光过高，还是另有其因，我无法知晓，才知道现在的自己是正处于一种煎熬，一种必然经历的疼意下渡过去。消息还在散发着，手机里的群聊里正热火朝天，我却无心暇顾。群人的话题正陷娓娓道来中，以那八卦奇闻通过充斥着高级感的语言进行交头接耳中。而这些种种现在是不属于我的，我全部的身心暂时被疼意所湮没，那些热闹暂时还无法与我融汇，我与现在的孤独与纠结混杂体相伴着，很不如意。
    轻步缓行，踏在这条小径上，又是日光强烈的一天，我便得在赶去打印资料，只是需小心，毕竟自己正处于前所未有的疼意，这是发自全身心的感觉。让我变得慌乱当中带着匆忙。我的急促表现并没有引起路人的视线，他人各自忙碌那“忙海”里，我想“溪、流、河”都不能拿来用在人群的状态里。
    只发觉自己是比较松闲的，即使得去应付不久后的考试，但从人群的眼里看到，我是这般悠闲，悠哉悠哉地转游在各个角落里。我的不安之源是在身心不适，让全身感到一阵的疼意，引发出的一系列思绪烦乱。
    坐立不住，挺住腹部，疼意还存余崛发的可能性。但是细微的，我内心在须臾间感到些微的欣慰，欣慰着能够可以睡迟些，却不想自己的身体已被那诱惑所击溃。独处的妙处在于能够独断独行，而不用太在意他人眼光。若是成了，那么便会成为果断、勇敢的称颂，而要是败了，那么便会成为急躁、莽撞的贬称。现实便是这样，这样的现实化。
    我的微变不会引起过多的瞩目，但微变是重要的，对我而言。在一条可能他人不同意的径道里，会被黯淡与凄烈所袭没。孤独的道路里，唯一值得信赖的，便是最为本质的自我，去认识，去倾听。微变在不知不觉间溜进，但我始终还坚信这是坚持对了的事物。

 第一百六十四章 大惊失色

    可能是必然要面对的问题，我向来最为办事的效率被击碎得粉末。状态是那般地凄淡，竟是如此的难堪，何为人群该有的处事方式。是将自己的事务脱给他人，还是自己担起责任？结果显而易见，但还是有人选择不同的方式。这真叫人感到诧异，这件烦意十足的彻底气氛到底的现象，层出不穷的算是它存在的节奏，它还幻想着人群能够分出心思去光顾它，这显然是无稽之谈了。
    他坐在位置上，坐立不安，手心处冒着汗，像是蒸发不完的。位置处传来他短促而紊乱的叹息，他在发愁什么？从他的衣襟的邻角可以发现，他的慌乱，应该是遇到什么棘手的事情。他近乎于崩溃边缘试探了，但又没有其他有效的法子，无奈下，只能是硬撑着。他的额间被冷汗悬浮着，在时间的缓行下终于到了终点。
    他逃似的离开了，赶去教室。友人与之详谈，他还会为方才的事情感到愧疚与自责。并非是自己不懂如何处理，而是他没怎么认真思索，便立马打了退堂鼓。这样的结果便是办事不靠谱的行径的表现，他惶恐、浮躁，做事没有耐性，得不到师长的信任，这便是基本交际的败落。
    有了这样的经历，他便有了所思，有所悟。而非想平常总是装成无所谓的样子，以畏惧的面目去对待其他事物。一段可有可无的记忆，是深刻，是隐略的，可想而知，前者的可能性微乎其微。但一段被人群所遗忘的故事，却是能够产生出大的影响力的。
    我向来对事物很感性，一件他人看来不起眼的举动，都会产生出自己的想法。可能被人认为是矫揉造作的举止，但还是情不自禁去如此。人的有些反映是不受控制的，这时所谓的理智被一种虚幻而神奇的力量所操控，不得去展示。
    刚才的惊慌有所减退，我和友人认真地听着课。是在一瞬间的惊醒，突然间的改变，我视乎是那样的匆忙。大惊失色便是这天中碰得最大的修饰词汇，可能是最为深刻的体会。当一个人忙碌的时候，察觉不出他的感受。可能或多或少会产生些分歧点，但若是恰当的处理，事物便得到发展，得到净化，等到深化。
    我知晓一个人特有的独特性，他们拥获的理智胜于他人；表现的品德高于他人；掌握的学识强于他人。人在这一刻展现出他所拥有的魄力，是亮眼的，是不断地提升过程的所得。
    人的学识在不断地从获得与提升，但我的为人却依旧如此，没有真正的提高空间。事物所谓的增长见识的经历成为我此刻的累赘，让我有些力不从心，很希望能够逃脱，但我想这样的机会是渺茫的。
    在一道充满着感染力与充斥着厌烦的锁事，人都会避而远之。我总在想着，人视乎近于那无法去克制的情绪波动里，没有回头的余地，无奈只能将这种思绪进行到底处。一种情绪代表着一种态度，我的思绪被“紊乱”这个，在我身边无处不在的纷扬所湮没。
    我的情绪受着外物的感染，无奈却只能硬着头皮面对。读出人生的真谛，但这是个艰巨性的过程，是个考验人能力的阶段。

 第一百六十五章 处境

    这个世间，百态间，人部分的思绪是纷扬的。我午休后，倚坐在木椅上，手里捧着一本薄薄的书本，是一本叫《起风了·菜穗子》的，日本一位德高望重的，举世瞩目的作家宫崎骏的作品。其文笔若同股柔风弱柳轻拂着我的脸庞，读来如浴春风。这个午间是我享受的时候，那般地松悦。
    但幸福总视乎是短促的，我得赶去不远处的地方，去弄那烦琐的事情。却还堂而皇之地认为是提升能力的必然过程。这样的联系让我有些始料未及，猝然的觉悟着实让我有些恐慌。处境陷入到一种程度，一种趋向着劣质性的方向赶去，我那一些的不安显然是多余的，里面的故事显然是充满着奋然的。
    昂然的姿态去面对他人，用一种与生俱来的气度去感染别人，是往积极方面去进行诱发，而非是那平实无俗的碌碌无为的忙碌着。素雅共赏，人群还在走动，但之中不见我的踪迹。选择一条通往宽窄道路，充满着荆棘谷，其中毫无紊绪的杂乱植物。
    心有所盼景，但碰上的紧致如此渺茫。感觉变了什么，却是一无所获，一整日的失眠，致使几天的无思绪，对那事物是存着内心的反感，但无奈又只能加入。人类的高明在于要通过某些活动来证实一些事情，这是他们表现某中情绪的展现力。我的处境是卑微的，附和着众群，却没有得到过太多人的关怀，即使是一丝的表现也是欣慰的，但结局是没有丝流的得益。
    这时我便对一个环境，一个独处的环境里。在那里，没有什么“内卷化”存在体，但无奈于这些现状，我们只能是硬着头皮去迎对。生存与毁灭，这不一定都是我们能够抉择的，生存的一个环境，一个我们憧憬的环境里。可能是符合我们某种兴趣，对他产生依恋的。但对我而言，这种地方除了家庭，我没有他处。对于一个环境的认知，不必要过多的措辞，需要把握住内心最为真挚的情意。可能有人会产生歧义，对之甚至是嗤之以鼻，让你时而对自己产生出质疑的情绪。这都是可以理解的，事物便是如此的神奇，总在人的无意识间发生着变化。
    写给自己的一封信，一封对现在、对过去以及对未来的展望。这里的内容是随心所欲的，可能让人兴致不高，确是内心最想诉说的。人的一些表现可能不讨他人赞许，若是无意间的，那么便应该值得去关怀。我总想希望什么，但却是没有什么。大底又是我的处境陷落的缘故，可惜掉了人的展望性。
    对事物感怀着情愫，人间最至诚的思绪。而非鸡肠小肚之人，秉怀对事物的情调，生长便是在一瞬间。处境不同，考虑的思路也是不一致的，观摩一片森林，不可能都发现同一个目标。同理，我们也是如此间不断去提展的。人的心性在不同的情景里发生着不同心绪，我们能够去改变着一些心性的保持与变化。

 第一百五十六章 紊乱间

    突然发现自己是孤独的，在这个环境里格格不入，这样的修饰便在淋漓尽致中被发掘。我的心绪是那么地强烈，对事物起起不来兴致，我的感官被任何的绪维所扰乱，内心是极度地崩溃中。事物的景象是那般地纯粹，我们的认知能力是有限的，极度地厌弃这个世界。
    在这个世界里我们的认识受着丝屡的影响。这影响力是勃然的，我们还乐此不疲。认知的局限性在于我们被外界所埋没，人类的认知是局限性高于人群的那丝认知的，还夸夸其谈着这与那的耀威。人该是卑微的，在自然这个间面里，他没有傲娇的资本，一丝都不剩。我们的认识总被这与那所操控。
    我的思维被事物所认知度所侵染，不断产生着改变，这变化是显着性的。我们所识悟的外加条件，无非就要不断去领会有些前所未有的事理。人间，我的心境是复杂的。是变故不断地进行中的。我的认知是受着那文凭的局限性，连改变的动力都没剩，如此地干净，我的心绪不断被外物所改变，被湮没在人间里。没有剩余过多的回忆，我的影迹是那样的残缺，如此的脆弱，人的内心是在奔溃间不断去悟识的。
    醉生梦死不过就那欲望的满足，一段时间里的满足。我的心绪在人性的丛林中不断衍生，可能是朝着劣质性方向里，进展，却没有多少的阔谈性的事景里不断进取着。在现代化的产物里，醉耀着其丑陋的形态。还耀威着是要表现什么样的变化，我的思绪不断被外加工的物质所扰乱。
    外加剂是人最为厌恶的事物，我们所弃舍的感性化的产物。我们所要追随的事物是那样的纯真，但事物表现出来的纯粹性是不断受着质疑的。质疑是该存在体的事物，我们不断向着一些事物不断进取，但结局是悲惨的，悲催的情意的表露，我们的认知受着感染。
    人的状态需要受酒精刺激，麻醉住人的情绪。要在人群的不动耀动下发生着改变，人群的挥动，我的思绪是在群发性的改变下出现着效动化的发展。
    差不离的景象下，我的改变是那样地脆弱。人间景物，我的感想是纯粹里，是发自真挚情意里的，我的认知在不断受着感化。人群还耀武扬威，与其是这样，倒不如就狐假虎威。只奈何没有虎威的影迹，我的存在体是固执的。
    我的委屈无处可以去排泄，无奈下，便只能去发现一些事物。一些可能看来是渺茫的事物，那里我找寻到了人的真谛，该怎样去生存，去怎样发展，进展的路上，我们还秉持着念想，不断去改变一些事物，寻索人的真诚与秉怀。
    我的思绪被打乱，没有几丝的规律可寻，无奈下，便要去创造人的心性。对事物的性情，感染他人，对其他事物产生兴致与关怀，不断努力着发现事物的光彩之处，不断去勃发。在紊乱间找寻那丝秩序，并将之不断去延伸，发展便在如此间不断去勃发。人的情意在这样的情景里，不断发奋，不断去波然。

 第一百五十七章 身旁

    在这个角落里，独身孤影，我突然发觉我的世界里是恍惚的，不安已经席卷了我整个身心间。不断去发知一些事理，可能被外界所湮没掉了。
    身边的群人还在娱乐着自己的人生，定睛一看，那里却有着我的身影。我脑间一阵的空惶，情绪的不安已经降至我的头间。人的发知该是那样纯粹，显然是行不通的。我的发问，不会得到答复。人群忙碌着，自己认为是前进性性的路途里，结果是多样的，有成者，必然也有失败的。
    我的感知，对那美好景象，一段记忆，认知水平在其中不断拓展，人的询问间，我变得忧郁了。一个臂间的距离，我的发现有些出现人的思绪，可能是思路已垂入慌急里。人群里，我的身影还在勉强撑住，却起不了多少的效用。我的认知是卑弱的，为自己的学识感到愧羞，那毫不起眼的文凭，还俏发着眼目的倦厌。
    走到旁边，我找寻到了那蛛丝马迹，还犹豫着是否去改变什么。没了动力，便无奈于那空茫的际流中。身边的人群已然不顾集他人的注目，更多的在意于那物质性的改变。
    心头间忽然涌现出一阵的，一阵的不安。对有一些毫无抵抗力的安排，我们内心是厌烦的，但可能崩溃更能够来形容我的思绪。飘向远处的思维，没有要复回的迹象，它是果断的，决绝地离去。我便抛弃在这片汪海似的人间里，嚣闹着，人群不断地摆动，发出闹腾腾的动静让人厌倦不堪。
    我知道这个小动静，不会引起他人的注目。人生本就是自己去过，去尝试的过程。这里必然是自我的主角，演员的光环靠实力者，必然会愈发强烈，更经得住时代这道刷河里的考验，越加灿然。
    我的选择这次要决然，要果断。那优柔寡断的心性已然不再适应此时我的状况。惨状的憾事希望不要再我的身上上演，即使这有时是天意难违，但内心还极度去反抗着。勃然，奋取，勇发……但愿这些都是我的陪伴形式，对生存怀着期盼，而非碌碌无为去待过时光。
    一种冲动，对成功的渴望，可能会被时间所汰没，但还自得其中的喜与悲。悲催的故事后面，也会存有愉悦的时光。我不善谈于那治愈内心的话辞，与其讲得多么豪华的心灵鸡汤，也会被骨感的现实破碎地支离破碎。一地的片只，经不起他人的赞许，或谩骂，我想众人的角度，对问题的思考是不同的，有人人云亦云，有人独出心裁，有人……怎样的都存在着，我道下这些，并非是那被人舞弄的心思细腻的吹捧，本身便是属于一种愚嘲罢。
    身旁的人群，有人奋然前行，有人逐步后退，我的内心是崩溃的，是茫然若失的。对未来，对那以后的就业前景，是悲惨下，内心除却悲催，别无他物。以前的倔强，以往的不甘，都泯然散沙般漂浮去，不再完整地找回。
    身旁间，独身，孤单的影子，渐渐被时间所遗忘，被他的败落所湮没在漆黑的天地里。所幸的是，月光浮出要露出的冲动，它可能会拯救着曙光，带来明亮，让黑夜变得亮堂，渐渐地，他又鼓足勇气，像个战士，勇奋迈进属于他的世界里。

 第一百五十八章 错过

    人的努力会被时间所见证，我想自我的选择，或多或少会受到一些效果。自我的感觉是冲击一些比较有着挑战性的事情。可能会被他人所嘲讽，但内心是强大的。想着进取，能够拥有一个更为精彩的人生，而非被各种因素所迫，更不想在不久的以后里产生悔意。
    人必胜天，若是恰当利用，那么便是一笔财富。一笔宝贵的精神财富，能够成为挺立住本心的支柱。而非被堂皇利用在妄称征服自然的方面去，自然必将不会每次都选择忍耐，她是有一个度的，因此便需要我们不断着理性去对待，善待、和谐共处，才是人类理智的选择。这个话题的开展，可能会将主要的题话引错，因此我便要重新进行起初的谈词。
    一个际遇，让我有些惶恐，甚至于浮躁，变得局促不安。赶忙在锅底里翻腾的蚂蚱，但我觉得这个喻体有些让人反感。但有可取之处，发觉人的情绪是变化的，是不受他人的规从的，我们的察觉显然是必要的，但时间上有些晚些。
    思考问题，一个关于以后人生的重要话题，想通过不懈付出来博取，但却是毫无波澜的泛起。人的战斗力该是怎样的？秉持初心去坚持，或是挺立恒心去奋发，还是调化耐心去求索。我的关注点，起初是那样狭小，鼠目寸光便是那时深刻描述。
    以前所错失的，现在每每回想，都是深感悔意。抓住这次的机会，可能是具备挑战性的，但事在人为，古人必言“天道酬勤”我想酬会有的，而要达到结果便要不断去进取，而非碌碌无为地去敷饰什么。
    年段里，我发觉人群是在不断争取着的，他们是活跃的，是激情澎湃的。我的思绪被那浮动的各种因素所游戏，极度地不安。感觉人的身躯都是崩溃状态里，沉陷其中，无法自拔。曾经的沾喜，便成为最为嘲讽的对象。
    我向着这个目标，这个对于我而言很重要的过程，需要耐性去走完，并且要达到较好的结果，而非只是走个过程，却没有多少的受益，在经历里锻炼，在经历里学习，经历是最为深刻的教育，它不像那温和却泛不起多少成效的心灵鸡汤，这只是我个人的想法，每个人都是个体，所要表达的观念存在差异是理所当然的。
    “有则改之，无则加勉”这是对错误最为深刻而有效的解读。错过便是在那犹豫间，不断对结果产生疑惑的过程中，我们还在惶恐着这个选择。其他未雨绸缪者已经将规划步入了实施当中，这是我所要去赞赏的，但自己却迟迟做到如此。
    一错再错是最为危险的，我想要不断在现状里去勃发，去改变，至少是一部分。而非沦落为被掌控的状态，被愚弄的对象。这样的苦果是我们所不想看到的，因此我们要秉持住内心，在那不断涌来的挑战中磨练自我。
    曾经错过的机遇，也许可以去弥补回来，通过其他的方式，至少可以弥补一些方面。对它最为效用的选择，便是去迎对。对错失进行经验的积蓄，并且不断去思索方式的选择。这算是一种简易的辩证法思想，对问题进行转化，将劣化优，去不断地尝试，果敢去迎接属于自己的成长。

 第一百五十九章 心力交瘁

    心力憔悴，我终于有深刻的感受到它的酸楚，心间不断去质疑，可能自己并没有错什么。但却是无奈感席卷着整个身心里，我沉默在闹市里，不敢去吭声，我知道自己的方向已经伤逝掉了。或是从没规划过，只有以理想化的设想去憧憬过什么。
    人生的败落，被身边的拦路虎阻挡得寸步难行，已经散失去勇气，可能不过多些时间便湮没在时间的海流里。没有什么可以去庆幸的了，落魄地行走在冷风中，过往云烟，你陷在欲望的火海。友人还有勇气去再尝试，去争取那在你看来是渺茫的的机会，但她是成功的，是笑到最后的胜利者。你总说不敢去冒险，还堂皇着以“年龄问题”来解脱，或许你的毅力是被病痛所打击，被其所破碎。支离、凌乱，没有表现出青春该有的生息。青春在指间倦过，不剩了影子，猝不及防的你，俨然被埋没在其尘迹里。
    “你到底在忙什么？你得到了什么、失去了什么……”这一连串、没有尽头的疑问，让内心遭受着崩溃状态。曾经那为数不多的绽放活力的岁月，显然已经成为过去式的物象。堆着累积的杂书，还想着能够去改变什么，那信誓旦旦此刻成为落荒的惨景。
    或许是本身出现了疾楚，那感伤的商情。想着以怎样的方式去弥补，但结果是那样的裹露，是那慌忙之中的仓促。表达的东西已经朝着消耽所向，我的感想变得那般地脆弱，经不住多少的沉压，已经看不出其原来的形状。
    潜在的消极绪情，场景里还有飞扬的欢乐，但我沉在薄凉里，没有要脱离的苗头，栖藏在自己设定的舒适圈里，进退两难，循着一道径，卧疴在焦急中，对身边的空寂的林子没有意觉。总想衾枕一个地方里，蜷缩在其中，冒昧着打扰他人的热闹，可能是候节还没至的缘故，褰开出人的惶恐与不安。暂时就停留在一个窥园里，临危不乱曾经拥获的品质现在显然是不属于我了。倾斜着我的思绪，举步来到初次游闲的景致里，感受的更多的是新的环境下里的冷意。池园处，群人成双，在畅谈，我加快步伐离去这处令我羡慕的氛围里。祁然着，萋迫在这个场景里。我不会去沉浸其中多时，我没有那个兴致。
    也许还为那景致的布置，安排着群人的寂寥而愈发郁症。我的惨状没有引起几个人的关怀，我知道这是正常的，但却是有些难以去接受的。感发着他人眼里微不足道的伤感，在他们的学识里这是不可思议与无法理解的。便只能在他的狭小世界里，去思索那些在学识上高傲者们看来是无用的想法。
    我的诉发没有要消没的意味，还在不断着去勃然。情绪在一个角落里不断沉陷去，我的念想是惶紧的，以为这是必然去面对的，但感觉现在没有要去求索的动力了。渺然是尘埃里的埋失的影象，我变得麻木了，憧憬的景物惶灭不见了踪影。
    这时，我看向不远处的景象里，天边有意要沉下去，但我发现底下一株杨树，挺然在落晖下，不断要去勃然。我的思绪有意要怎样，内心里余下的奋然被燃起……

 第一百六十章 酒谈

    我以为的微醉便是那处在沉昏状态下的，但却有着较清晰的意识，而非被酒精所麻木，知觉不受自己的支配，这是让人感到伤悲的，哀歌已经旋舞，但我内心是彷徨的，如同是处在泛黄的枝叶在飒分下，萧瑟孤冷当中。
    我的父辈们，嗜酒的品性总在传承，而我以为的酒量该是在身体适度的形态下进行的，而非去狂醉，随后被酒精所控操，作出让人匪夷所思的行径，这是我所厌弃的，也正是我所反对的。正当我的理解该以产生一些效用时，令我意想不到的噩耗传来。在我的家乡里，有几个人突然离世，人们或许都会本能先想到:生老病死，人之常情。但他们的死因正是在醉酒状态下，发生了意外，或是摔死，或是酒精中毒而亡，让人听来是惧怕不已的，但这些事例可能还会发生一些，毕竟人在诱惑面前有时是如同蝼蚁般微不足道，无法去抗拒，是内心的意志不够坚定引起的苦果。
    我无资，也无能去说教他人。顾及自己的一些粗微的想法是不够成熟的，但内心总想着表达什么。便尝试着去写文作，不求会有怎样的响应，答案大可能是不会有此顾虑。但还是自作多情着去想谈什么。我以一个什么样的姿态去面对一些事物，包括一些我曾经没有经受过的。
    每个人对于酒这个东西的认识不同，这是理所当然的，是应该被我们去平等看待的。但那些伤害健康，酩酊大醉，而非只是几日，数日去狂醉的行为者，我们内心是极度厌恶的，甚至是鄙弃的，但无奈于这是他们的选择，除非是身边亲近的人，我们才会去劝说。但得在其清醒的状态下才能生效。
    相对于谈便是对某个事物自己那浅陋的知觉，可能只是自我的主观臆断罢，但还乐此不疲想去表达。这成为键盘侠挥舞文辞的对象，让他们练习的机会。但我们却无心去成为他们所谓的“口诛笔伐”的对方，只是他们或许配不得这个词语，勉为其难也是多余的。
    酒应该是还能够烘托一种气氛，一种欢愉的气场，这是其他事物无法去替代的，但有人却将之作为一种能力的体现，甚至是一种考验，我想所谓的无稽之谈中的绝论腔调便是如此罢。我大抵将说法过于去裸露化，那些以酒量好为人师的群体，总想着说论他人，我对之无话可说，甚至不想成为他们眼里的管事者。
    我的谈辞不会被一些人所趋同，但还在幻想着去表论。所谓的沉思必然不是简单几日，那个月，甚至是几年便能够创造的。它需要去沉淀，需要日积月累，是个不断深刻产生效应的过程。
    我的偏执不受他人待见，成为他人所鄙夷与不屑的对象。我的处境是如此卑微，但还在去顾及，顾及着能够作出一小些效益。这简直是无可救药的典范，好在我的意识里是保持着该有理性的，还清楚这个方向是值得的。而非处在迷惘状态下，没有多少根据与依从。
    酒谈并没有过多去说酒的相关性问题，而是更多表明着对酒自我的认识。这便是我想去表达的，是值得去表达的问题。

 第一百六十一章 闹腾

    人群还遥步在闹市里，我的觉发没有要去发知什么，但可能性却是渺茫的。也许我没有过要去勃然的机会，近乎是要去落败的存在体。
    他人的言体真叫我难受，那质感很值得去怀疑的语气让我感到异常烦倦。闹腾着，欢悦着，跃动着。格格不入，我本不属于这个世间，便忘乎所以。对之更多的是坦然，是去感性，甚至有些抑郁。他们的行径真让人摈弃，我沉在这处，没有发知，却还在感悟的途中。
    着了厚装，这几日的天气令我难受，愈加寒意，金阳不再顾娟我们的感受，顿时心底出流不尽的是细微的失落。化悲愤为动力，以鄙弃掉一切的意思，我的绪想是缭乱的，没有依据可以拿起见解。
    我的见识不受他人的关注，这是意料之中的事情，但更多的是我的心绪远飘，恍惚不定的思维还在撞击着他人的语辞。身在闹市，我还在唏嘘当中，忽然的不安与焦躁，我变得恍然。但没有多余的考虑去倾听，我的多余是不仅仅在意空间上，更在于我的意识当中。
    我的知觉还在不断去汲取，还在不断去更新状态。人的觉悟是有层次性的，而我刚好处在是卑弱的那方面，是那般的垂微，不值得提，我该以如何的姿态面对一些事物，没有多少的思绪。平生的文辞，重创后，如今显得如此不堪。那个稽笑的映荧让人厌弃，我的情调被人所扰乱。可惜我的绪维又被封控，闷感与愁绪还在缠绕。扰阻的难处将人性剖析得淋漓尽致，顾不得自身处境，舍己为人，将自我与他人的意识清晰分离。这便一定程度增长着人的见识，秀才不出门，便知天下事，是通过另外一种思索方式去提升罢。
    人的从众心理是无可救药的，它的崛发是在一刻的触动下进行的，让人没有过多的考虑机会。我想到，人都要该是如此，那么这样的世界将会浮现出怎样的形态。我的疑问终究不会得到答复，也许是自己的提问过于稚嫩，让人无心去回答。不管怎样，都是有其存在的合理性的。不要随意嘲笑任何人，可能是不起眼的少言寡语者，你以为是个不如你的存在者，却会付出更多你所想不到的努力去赶上你，甚至会超过你。
    人群容易卖弄自己那认为的“天赋”，好为人师的丑态更是层出不穷。我踟蹰在附近，不敢去观摩人的眼神，投来的不是欣赏与和善，更多的是讥弄，当竟他出色完成任务时，嫉妒的目席卷而来。
    闹腾的世界不仅仅是一种形式的存在，更是对一个层面的反映，是深刻而尖锐的。热闹是该成为一种氛围的烘托，而非沦落为讽嘲的目标。我的感知还在不断去积淀，所谓的发散与逆向思维，不过是换个思路与角度去认识，人的认识在不断的更新中发展，去变化，去凝固。
    生灵在催然间不断去探究，我的思绪希望有所改善，在经历的积沉下，不断地深刻与悟知。发泄情绪该是分天时地利人和，这三个要素的，崛发，奋进便是我的选择。

 第一百六十二章 一个景

    站在寒江边，冷得不知要退去。我的手僵了几次，浑然间是凉意袭来，但没有躲去。大抵是失望透顶，才不显出如此的亢奋，被时间消磨掉了为数不多的意志。
    我的状态每况日下，消瘦得成为模样，曾经那血气方刚的形象正渐行渐远，当我内心还想将之如何，却不想成为慰藉的凭吊罢，是对消散去的意志的缅怀。对青春的靓丽，光采已经降到我们这个点里，但似乎没有太多人去在意。愈加明了，对这个透明体，对于某个事物的概念与理解。
    碧草冒出嫩头，飘飘洒洒在一地，是一地的欢腾，它们正空腾出时光来享受此刻的美丽。这美丽是属于它们的，是它们自行争取的，而非被馈予，当某个事物在自己努力下得到时，他便知晓了来之不易，对之倍感珍视。
    这处的景是色彩斑斓的，但没有郁浓的过分，而是恰到好处。做到如此是挺难的，需要的是我们的真诚。浅淡而不是雅丽，是那般地催然、朴质。我被其中的感觉所侵染，不断去感受着气息的涌来，它的存在便是葱郁的激情，对生活充满着的腾悦。
    远去的碧空，浮动的云朵，漂浮不定，是在那嬉戏打闹，尽是其舞弄的姿态。盼一个景，一个能够走进自己内心的景，那里处处是美好的意象，其中我要喜爱的，不胜枚举。有结满硕果的果树，有郁郁沉流的丛枝，还有潺潺流淌的小溪。
    欣赏一个景，便是一种心情的发展，在赏心悦目之中，我们沉醉在里面，被美丽的风景所陶醉，迟迟不想远去，彳亍在这处，不肯挪步去。人的心性在景致下不断得到耐性地涵养，在每次的经历当中，有所受益。我的知觉受到鼓舞，便在情不自禁间去沐浴美景。
    我的认知与学时是成正相关的，但我的感发不仅仅是局限于这样的形态上。而更多的是一种随缘，对于感情更是如此。缘分带来的情愫是倍感珍惜的，我的感知力虽薄弱，但却是实在性地发效的。对于情缘我是很信的，它所能够散发出的能量是不可限量的。
    勃发是在厚积薄发的阶段性过程，是个充满艰巨性的过程。感知性的事物是需要不断地去积淀，不断打磨，是意志不断增强。我为数不多的学知在每次的经历中，颇多性去感知，甚至是固执着去坚信什么，这倒是没什么，但我的发泄引起他人的愤懑，甚至是受到他人抨击。
    我倦缩进自我的狭小世界里，那里没有嚣闹，处处是静的海洋。对着某个事物去发呆，有时甚至是失态，这无不是自我的聚精能力骤然下降的苦果。消化不清那悲楚，多愁善感的秉性无非成为他人唾笑的把柄，沦落成他人口中做作的典型。
    一个景，那里有着彼此保持情意的对方，不去捅破那层纱，那层关联着爱恋的窗户纸，依旧是那种特别的感觉下，这种状态是来之不易的，却也是弱碎的，片片芳菲，彼此共暖。

 第一百六十三章 顾及的困意

    这些天，天气转变太快，快得让人还不适应，应该是我们添衣保暖的意识较低的缘故，故而我们便被其“整蛊”了一通。刚好这天是课较少，俩个班的寥寥可数的男生便赶忙来，趁机看会手机，一会便成为一个午间，而我可能是困意沉重的原因便这次没有进入他们的行伍当中，我睡得很熟，手环挂在置放手机那处，安静地挂着，我的手机则充着电，其他室友的动静也比较小，各自沉入到自我的世界里，而非像部分“文明人”般大吵大闹，非要找那存在感，闹出怎样响腾的是非来。庆幸的是，我们很少发生这样的情况。
    大概睡了整整的两个钟头，我才迷迷糊糊醒来，眯着眼来到阳台，凉风还乐此不疲地吹拂着，我起了一层的鸡皮疙瘩，寒颤地躲回屋内。赶紧穿好外套，系好鞋带，便要出门去看看。
    路边密嗡嗡的，都是要赶着去上课的。接踵而至便是这刻的绘象。我踱步着，感觉不知所去，没有适合的方向要去。便想到要不去篮球场运动算了。我的认识是，与其整日待在一个空间里摆弄手机，沉迷在网络游戏当中不可自拔，倒不如去球场挥汗如雨地打球赛。可能想法与有些人产生着大相径庭的差异。但它却是我最为质朴的念头，是我在选择某个事物时的反映。
    走过了足球场，那儿一片热闹，没有几个人在跑步锻炼，叙谈者居多，他们都在嬉闹，让人无法将他们与成年人的形象关联起来，可能是认为这样是释放天性的时刻，是散发童真的时段，他们的行径在我个人来看是一种稚嫩的表现，对于事物缺乏自我的意识觉醒，人云亦云，跟风盲从的淋漓显现。
    我的观念可能会受到众多人群的驳斥，甚至可能让她们大打出手，要维护自我的“尊严”，发出震动的声响，但我该表现得很冷静，保持着该有的理性，俨然一副毫不在乎的形象。但我知道，这只是一段时间里维护出来的形态，我与对方皆是如此。
    走到了篮球场，已经有人在那里了，只是人比较少些，只有几个人在那里摸索着不是很娴熟的球技，我走过去，礼貌着问他们:“兄弟，可以一起打不？”他们爽快答应下来，我便加入其中，篮球运动是能够让全身心都投入到锻炼状态下的。
    我的困意早已飞到九霄云外去了，大量了几场，他们几个被我的球技所折服。优势不明显的身体天赋，却能在进攻与防守端做到突出表现。变相后仰跳投，中投手感倍佳，行云流水的进攻表现，机智找错位，靠身体对抗进行得分，无不是灵活的应战能力。赛后，他们向我请教投篮心得，我耐性进行指正。他们兴奋着练习，我看了时间便准备要离去，他们热情跟我打完招呼。
    我刷了瓶雪碧，回到宿舍，室友精神饱满地各忙自己的事情，我打开电脑完成了相关学生会的部门一些资料的完善后，热情澎湃地去观看球赛，当然是近些最受欢迎的世界杯，看球赛当然会有自己喜爱的球队，我期待阿根廷能够夺冠，但愿看到梅西带领球队披荆斩棘，举起大力神杯，这个足球场欢腾一片，那是我魂牵梦萦的。
    一场球赛九十分钟之长，但我看得如痴如醉，没有半丝的郁闷，而更多的是心血来潮，越看越兴奋，对一个痴迷球赛的我来讲，花费怎样多的时间去看球赛都会感到值当。困意早已不见踪影，我更多的是激情，对往后的生活，对那未知的将来充满着期待、憧憬，人间最美的便是期怀的心境。

 第一百六十四章 怆然

    堕落总在我的脑海里被人所牵扯出来，我可伶的姿态没有引起他人的注目，各自忙碌着，偶尔的缓解视觉疲劳的放松行为都没有，他们俨然成为所谓的机械化时代，可惜的是属于他们的，没有被锁解放。可悲成为我此时要谈的，而我又以怎样的姿态去对待，没有找寻可以值得信赖的答复。
    躺尸般整日混沌无神，脸上的神采都是勉强表露出来的。我的人生大抵是此种状态了，不会又有怎样的改变的机会。近乎是我的感化被有些人所认同，他们却是丧失理性的，我不堪与之成伍，三五成群、二三其道，我们不敢说教他人，更不敢教化了，起码要先管住自我的行为。头上的建筑很让人厌恶，灯也在摆弄着，刷白的漆墙，让我看来是多余的，内心的恶欲，失掉了上进心，对生活的形态是如此地脆弱，不堪去赞道什么。
    我想找到一处只有我一个人的空旷的原野里，去呐喊什么，我想，又不知道会呐喊什么。总想将那自我认为的淤积的情绪喊出来，让自己享受着此后的愉悦，那来之不易的释然。但总碍于各种因素没能成实。有时候被无奈所制服，没有多少心力去维持什么。经营住的心绪我想不出其能够坚守多久，但还在努力去争取与实现。
    恍然间，已经是俩个年头的末尾，我的此后道路怎样去走，该是碌碌无为，东碰下，西倚一下，我消失在一些友人的视线里，摸索着自我的选择，可能连自我的质疑当初的一次一次的抉择，茫然与惶恐，无尽的杂乱情绪被毫无稳絮的安排一起，让我仅是胆怯，又是努力着避开。
    一日之计在于晨，早上的记忆是最为重要的，而我曾经所谓的沉淀，显然已经成为过往云烟，不见一丝一缕的遗迹，我赶忙选择暂缓，便是放弃那自我意识里所谓的写作。我的晨间都是呼呼大睡，没有一丝作为，而到了午间又回到极度地懊恼的初点。到底是我的人生轨迹出现的致命性地问题，还是人生在我的手里挥霍无度的苦果。我给不出一个满意的答复，便只能选择妥协，释然间的抉择。
    背负着太多的无所谓，只为着那体面的选择。我的处境是极具挑战性的，亦最为可悲的况景。景致是那么的凄淡，泛不起怎样的波澜。该以如何的人生形态去面对一些所谓的事物苦感，事物不受我们的摆弄，在情绪的波动下，我的内心是那么地低沉，不清楚其发生如此的缘故，但它却是实在性地发生着。
    我的感知受着无数的因素所扰乱，不被时间所证实，其繁杂，又是那般地纷杂，我们都是极度去厌弃的。人生所要经历的坎坷，是不受任何人的意志所影响，而是一种现象的体现，一份淋漓尽致地体验。一些感受是发自肺腑的，但更多的是人的无奈之举。
    感知性的事物是客观性的，那么其塑造是很低的，不怎么受个人意志所扰乱。思绪飘远，散不尽的情致，我的幻想在这段时间里溃散，不见其影迹。如梦如幻，我彻底陷入慌乱，不敢去伸张，独怆然，绽放的花儿将见其影子……

 第一百六十五章 打破舒适圈

    人一旦在舒适圈里待够了，便会产生依赖感，随着时间的推移愈发剧烈，让人很是耐怒，却更多的是无奈的思绪。因此，人得学会去打破一些枷锁，生活中的，以及日常的烦劳的务实中，都要有几次去打破的经历。遭遇不幸必然是可悲的，但要学会去珍惜，眼前还拥有的东西。舒然的人生轨迹，适从的安排必然对我们而言更多的是劣质性的变化。
    我来到窗边，望去，寥寥几人在走，他们结伴同行，虽可能是不同的目的地，但这个程途是一致性的。而我孑然一身，好像习惯了独立体的存在形式，不顾外界的扰乱，各种因素夹杂在我的身旁，但却是无动于衷，保持着自我的心性，这对于我来讲的难能可贵的，是很大的进步。
    人要表决出人生的真谛，信奉怎样的精神，是在合法状态下受保护的。当这种精神适时而恰当运用我们身上时，便会发现人的生存氛围水是舒畅、融通的。我不喜欢那喜以“空阔”势气来讲话的行为，虽说这现象层出不穷，但人群的视线并非被其诱引。人“毅然”保立住心态，将视野放到更虚空的境地。
    腔空虚的散发，群人已畅谈当中，没有过消停。踏入尘间，那散发世俗的风息，我们还在为生计而奔波，但状景已是大相径庭了，发生了巨翻变化。存选的资料已充足，对高质化的要求已有所盼头。谢拒他人的示意，即使已平和心境去坦对，而面对的更多的是冷漠的目光袭来。
    需求与供应这条关键之中的经济链，根据规律灵活变通，那么才有存在的合理性。人必然要去学会与适应规律，对规律化的事物中恰当地融入自我的创新意识。创新力是人所盼求的，急迫险峻下人该发挥的才气，但这是因人而异的，是存有程度、量化上的差异。
    修养的道路是艰巨的，此中的修养并非是平常所谈的概念，而是对事物向优质方向趋动的理念。夜空里，闪光耀彩，空然心态，求而不得，人消除了欲念跟失掉了生命相差无几，可见欲念一定程度是人的一种动力。曲漫而综迹缭乱的，迷影茫渺，消散去了意志。
    心性在事物的侵然中发生着变化，外界的影响潜在间与隐蔽性去逐渐染化着事物。通过某一种形式，去实现某个目标，为之不断去适从与改变。改变过程中的进步速度微乎其微，但却是不能忽略的部分。
    舒适圈让人发知其难处，不断沦陷在其中的套子里。我们会遇到各种各样的套子，隐形的，显在的，都是我们将要面临的。打破这个境地，需要的不仅仅是勇气，更是对自我的认可，所向披靡的气魄，这是当今所要展现的面貌。
    我们执着，敢于奋进，亢奋着自我的境况，不是那般地随遇而安，如同飘零的孤叶，在阔然的天地间被肆然放置。我们求索的更多的是人的心性，对一种情意的执拗，甚至是偏执与奋为，我或许没有对人生没有大的理念，但内心不懈追随的心态是存在的，是散发着人的高贵品质，它的价值不是以名利能够去衡量的，而是人格的魅力彰显。

 第一百六十六章 鸣月

    月夜的景致不值得我们去留恋，更多的是要懂得去珍视，对它的暇美，一种来自心灵的真切感受，而非停留于表面的物体上，这是得不偿失的，是种不理智的选择。我犹想着通过一些境地去改变什么，或许不能做出怎样的变化，但内心总还坚定地认为能够有所作为。但我的秉性便暴露出我的无能，有人谈是先天性的不足，存在着条件上的差异的缘故。有人谈……种种的谈辞，我都是较为不理解的，人间为何会出现这种境地，倒不如随欲而为，且行且珍惜当下。这俨然成为我的第一选择，但那丝无奈感渐而剧烈，便朝着一发不可收拾的地步，我停下步子，便要停驻在这个山间里。与世隔绝，不想去理会什么。天边的月光已被阴霾遮住，不敢露出身形。
    我的举动竟受到一些人的瞩目，但更多引来了其厌倦的，甚至鄙弃的目光，认为我是病态化、宣扬于深感化的枯燥文字的典型，我竟无言以对，对于此种状况我是没有设想过的，也意料不到的。我没了观月的心态，信步在道路上。路边的风在耳畔萦绕，植物似乎在轻声低语，我脉脉看着没有言辞。
    忽地一阵尘卷来，是被怀着恻隐之心的风群赶来的，但我没有表达什么，依旧沉默地躲过尘泥，换了一条方向，赶向一条属于自己的路径。寒月下映着我的孤影，我拉紧衣襟，赶忙着将手揣入衣兜，取得一些暖意。但尖锐的流风把我的心绪拉扯过，翻看了内伤，没有治愈的可能性，盖遮住了感伤的缺陷口，促步独行。
    门外的风景不顾我的感受，还在无私着将美献给他人，它的包容感是将物象融入到一个小我里面，不断融合，近乎为一体，这样的效益是最好不过的。我想到过很多次的感想，却是没了多少的动静。我的感知此刻已经落入深渊，没有要勃然的形态。
    难道是我听觉敏锐的缘故，居然听得清月鸣的声息。如此熟悉，又是那般陌生，如此的杂然感觉是澈透在内心的，自己的坚持有什么必要，那些自以为傲慢的人群总以各式的形态来与人打交道。而我更为不幸地成为他们风口浪尖的目标，对此我的感受颇少，想着也许他们会自发性找寻到问题的所指。但却是久久没有成为现实，我灰落地行走在道路上，不敢大声提出内心的亢奋，对一种声音的呼喊。
    效劳的事情总少不了我，而结果却是苦涩的更多一些，那些甜美的硕果被人群所摘取。不剩多少的残影，这大抵是人最为意想不到的成果，规划都无法达到的美满。含沙射影没有必要，倒不如将事物剖析开，淋漓尽致，袒露在人群面前，用事实去谈话。而非天花乱坠乱说一通，可过程却是敷衍了事，如此没有必要组建怎样的蓝图。我至死不渝坚信“少说漂亮话，多做平凡事”的格言，他的真理性是与时俱进的。
    月光已经散去影踪，我也赶会家的方向，经过不远的路程，此处的感想不必要多添加怎样的情意。切实的文字如同刚刚皎洁的月光，如此透亮，适时表达出内心所念所想，并且不断朝着自我认识的方向去提升，显然生命是美好的，生活是值得去拼搏的，正处蓬勃的年代，不枉这青春，活出你我的光采。

 第一百六十七章 骤然

    这年的气象变化多端，总令人猜料不到它的现象。连人类引以为傲的水平都感觉是有些吃力的，我便径直躲在一个角落处，那里有着难得的静谧，沐浴在一种静的享受里。但外面的寒气总抓得住每个窟窿，它们聚成一股来势汹汹地闯入，给人群以措手不及。
    雨点虽小，其势力是可忽略不计的，但它们展现的凝聚力量是无可限量的，风将把握着雨的方向感，给雨以最大的援助。因此当来到人群面前时，它的力量便是不可忽视的。像细针，拂在耳边，我想要是在一段时间后，耳边定然是冷得不敢用手去抚摸的。人群打着伞，成群人都谈着恰辞，他们视乎要用语言来回击着天气。不出半会，结果必然是无功而返，还在他人面前吹捧自己这样的经历。人群视乎擅长将自我这个渺茫的中心体扩大化，而在大自然面前，人群是微不足道的，当人群对自然规律过分滥用，那么结果不出意料便是悲哀的。
    它是骤变的，但也是温和的，人们对之和善，它必然亲近人群。但当人群肆无忌惮地去触碰到它的底线，那么便会受到其回击。这是自然规律，亦最好选择。我们总是要保持住该有的善性，而非将事物极端化，当意识认识到这个地步，方才会产生出较好的现象。
    作为一个个体的身份没有资质去表达一个对共体化的谈词，但内心还是想着要发出一种声音，一种对事物有益无害的东西。我自思，对有些问题总多些那可能在他人眼里来讲是没有大必要的想法，但却总控制不住我对问题的思索。锁记的事象，对言辞该以展现的一种心态，可能它只是属于我这个个体，但还是情不自禁着想去分享。
    你的过多行为可能连一丝理解都是让你觉得弥足珍贵的，但事实很多时候便是如此，在我的这些年的经历来谈。我变得人群眼中可有可无的存在体，但却无奈于装成无所谓的神态。也许对事物的理解是通透的，但还是有所在意心境，着实是想着要改变什么，但却表现出人的无力感。他们的瞩目无非是怎样达到一种标配化的产物，而过程并没有人过于去在意，结果才是他们最为关注的。对自然的珍视，人群在以往是比较少的，总以一副高贵者的角色去说教什么。
    骤然的现象不仅仅是对一种情况的描绘，而更多的是人对事物的心态改变。对事象更为理性地解读，气象的骤变，让很多人穿上厚厚的羽绒服，对于戴眼镜的，戴着口罩，轻轻呼出一口气便会让眼睛上雾气笼罩，让我又得去擦拭，总让我感觉到很苦恼。
    骤雨初歇，我停步在这处的情景里，不想在往前去，赶路者总得停歇会，才会有气力去赶赴征途。我这个话题在专业群体面前是偏离彻底的，但还是想着表达出一些思想，便弄出拙笔去作。

 第一百六十八章 尘屑

    在这个城市里，最值得信赖的是人群认同的身份与地位。而这些对我没有大的用途，只是徒增性的事物罢。我伫立在旁边，一处很荫蔽性的角落。我知道不管怎样高明的言谈者，都会不禁间被这翻山倒海般的现象震慑到。以此寻到一些的欣慰，但这并非是我的最为质朴的想法，但总被各种因素扭曲成这般。无奈的思绪涌上心间，总令我很是不适。
    当与没有多少兴趣的人进行友情培养时，总会感受到恍惚感，并不会产生更多的话题，属于他们间都相处模式愈加狭隘。但还在维持这样的情意，是不可采取的，但可能是为那最好的面子问题而双方都在等待，等着对方撕裂这层隔膜，那么俨然是形同陌路的结果。
    因而我便显得那么地坦荡，即使面对棘手的难题，还是会保持着理性的态度。保持真性情，对事物怀着自我的认知。认识是在不断的经历当中获取的，而认识便会一定程度指导着人的实践。
    人的欲望愈加厉害，对他人的较为恶劣性的现象总以隔岸观火的行径去对待，总对事物心怀胆怯。三番五次间诘难自己定然要对那沦陷的过往割断，但克制不住，忍不住又是掉落那般厌恶的泥潭里。
    当室内还在灯火通明，我们横七竖八躺着，面对毫无疑问是智能产品，陶醉在其中的笑趣里，在其他物种看来，这可能是愚拙而滑稽的现象，在它们的认识意识当中这是荒谬而堕陷的。而我们没有能够去达到这种思维拓升，总恍惚而维持着这种态势。
    我的言辞总不过寥寥间，而堂而皇之认为言语贵精不贵多，这般见识总令自己投目称道，其交际圈便是如此狭窄。我拖着躯壳，这具没有精气神的体形，还夹着那伪造的面态，这样的联想有着不切实际，符合的部分却是如此逼真。不想去鼓吹什么，秉持坦然的心境。
    尘间的锁屑俨然便在是我的行径当中，而却是无法去突破其局限性。屑随着风与流而奔走着，风与流总在事物自身产生问题时涌然而现。
    当你自认为已沦成平庸者的层面时，那么其厚积薄发的可能性却是渺茫的。面对人生交叉口的选择时，我们应当自信自强，敢于迎难而上，一味地选择妥协定然不是理智的方式，而是当迎困难，直面问题。人只有不断积累每次的经验与教训，才会更好地增添人生的光彩。
    我们生在尘缘边，对事物的感受性认识不够透彻，对事物的认知还待提高，因此我们要不断在问题中找寻不足，并且不断去奋发，博然间，我们便将对事物有了更为深刻的认识。尘在人不断沉陷落寞的时间了里展现，我犹然要发扬什么。那些一部分傲慢的评说家，对这揉杂的思绪已不再理会。
    尘埃里，我们要对内心足够的坦诚，对事物有着深刻的贯透，并且为之不懈作为。有着对事物的感知，也许并非是无所作为，要实干进取。

 第一百八十九章 欲壑难填

    这几天我都没怎么进食，几天里都在运动，在操场里打篮球，我的观念是，与其没有心思去看书，倒不如先去运动，经历了酣畅淋漓后，舒畅洗个澡，然后再去读书，可能效果会更好一些。纯属自我的认识，不存在对某种理念的偏见。但我的解释是显得如此无力，被击碎一地。篮球是我最好的运动方式，是我觉得运动当中最好的选择。但总我一个人去打的机会多一些，他们各自忙碌着，有的在忙着关于某社的任务，繁琐而求有序，他已然是那样憔碎，但不喜运动，在虚拟世界里度过那闲暇的时间。而有些人就更为的规划大师级别了，他们将时间完美分配给游戏，补作业，观摩网文。三点一线般的生活状态实属不适于我，烦躁无味，但他们还是乐此不倦，沉醉其中，我不敢多言怎样，这皆是人的选择。
    但更多的人会有所意识其选择的可行性，对以后的发展产生怎样的变化。但却是没有痛定思痛的觉醒，而是以精神胜利法则，自己曾经怎样，于他人相较还是怎样……种种类似例子进行解释，作为去成全欲望的借口。种种幌子般的慰藉，俨然没有可控性了。欲望待人是一把双刃剑，有利有弊，恰当有度运用则成为人生亮眼的表现，相反则会酿成惨烈的悲剧。
    欲望的火苗一旦被点燃，那么便会一发不可收拾，愈加厉害，让自我的意识逐渐消沉，被没落掉人群社会里。变得郁郁寡欢，对事物产生不了兴趣，生活状态愈加地沉闷，直至结束这段人生轨迹。但欲望是有两面性的，刚谈的是人的劣质欲望。对人生的发展没有任何益处，反而是对生命摧残的罪魁祸首。
    这般选择，既是消费了青春，一无所获的经历，又是不学无术的行径，没有本领在社会中生存，行为受到他人鄙视，虚度着此生。挣扎在社会边缘，曾经的血气方刚已然成为随遇而安的命数，过往的誓言情意化作抛弃了的残影。
    这样的苦果，追根溯源，便是当初自己做的败落的选择，而当初却是没有一丝的认识的，现在回想已是追悔莫及了。战胜不了欲望，成为欲望的奴隶，任其宰割，其意识没复燃的可能性，被现实中的自甘堕落的恶果所磨灭。
    对事物会以怎样的心境，而非是用何在理由来进行自我安慰的幌子。繁琐的任务，失掉了让人去克服的意志力，变得眼里失去激情的光芒，浑然而没有机能，让人很是郁闷。但我相信，人的良好兴趣是能够去战胜欲望的，兴趣是人一种生活态度，对生活充满了火光，也许是最为珍贵的。
    兴趣是最好的老师，对于人的成长是至关重要的。兴趣对人的不合理欲望能够散发出一定的牵制力，其影响力是双面性的。我们学会辨识，对事物产生出来的表象能够以合理化的态度去认识。

 第一百九十章 生命之光

    人变得对事物失去了最初形态般的热情，这便是最为悲哀的事情。独自一人躺在床上，没有气力，没有洗漱的冲动，继续无力的躺着。他此刻的人生失了动力，连一句话的时间都显得那么吃力。我不敢奢望说教他人，只敢于将自身的一些感悟，对群体或是个体间的经验进行陈述。友人都在大动静下去上课了，好在他昨晚睡得晚些，才没被这像是刻意为之的大动静吵到，他依旧没有起床的意思。毕竟前天友人也是如此，在他们没早课的时候。时间便在指间划过，没有复来的机会。当人们觉得时间充实，便称之为时光，当人们感觉美好的时光转瞬即逝时便称之为光阴。这只是存在着个体差异性，倒没有什么。
    我的内心或许是渴求着什么，碍于却是没有行动的影子去探寻那心中的果实，那硕果只能在梦里见过，俨然成为悲剧性的苦果。点滴时间对于你来说不算什么，那只是因为你没有将这点滴时间用到精华之处。没能实现其最大效应，追根溯源便是你没有这份才干，这便是事实，亦是对你而言，无法接受的坦白。
    若是以往的你，必定会争论不已，欲罢不能，总要付诸实践来进行验证，不甘于他人所谓的言调，但此刻的你不同往日，这样的事情便是渺茫的存在了。怎样的经历才会让一个血气方刚的少年变得如此抑郁寡欢，人们发出悲鸣式的感慨，但却没有人上前去劝阻，能够让他迷途知返的机会都没有，他在深渊里听到最多的，是黑暗的凄苦。四周围着一个套圈，但却是无形中产生的，没有多少人能够打破这个黯淡的萧索，内心笼出的用于自我逃避的圈子，那里被郁闷所侵没。
    暖被下，是他那狰狞的面目，他人眼前是一副上进者的闪光，而当没有人来注目时，他才显出那实质性的丑恶行径。但若是将一篇千字文写成是全篇幅的惨淡，没有生气的景象，那般是最为可怕的叙述过程，便点到为止。转个景设，换种格调。
    汲取一个惨痛的经历，是远远不够让自己重新振作的，我个人比较喜欢集腋成裘这个成语，用最好的材质制作最精致的成品。人生该如此，用让人受益匪浅的经历去完成那最初的梦想。整个过程才是最为庆幸的，亦是内心最为热衷的。
    曾经拥获过的豪言壮语，变成现在毫不起眼的泥言沙辞，没了其曾经存在过的辉影。事物在沉寂中悄然离去，消去其光芒，留下的是无尽的感怀。一物的消亡，必然带来一物的新生，曾经的不甘，能够在来日里去尝试，即使结果依旧不尽人意，但内心更多的书写着安然于心、爽然于景的。头顶处，不知觉间已经忽现了云朵，皎洁而带着光采，悠然小天间，但我们亦能如此，载着生命该有的气息，穿过纷扰的是非，迈进那个属于自己的天地里。绽放着粗犷原野上的烂漫而纯粹之花，正待着人间最质朴而奋然的心情赶向我们，生命之花正是璀璨间。

 第一百九十一章 忧郁之源

    忧思在我的身边徘徊着，极具的渴望能够去避开。但做着那无济于事的徒劳务工。我望着这短暂而漫长的人生，渺茫、恐慌已经填满我的心境。
    以往的不甘已然成为他人耻笑的点柄，我还在原地彳亍，没了进取的心态，一阵的虚晃，整个身心更多的是寂寥，荒度着这个称之为沉沦的围城人的命运。被命运之神任意摆控，一丝反抗之力都消散，没了人生的奋然心地，一阵恐慌，看破了这个理子，但还蜷缩在自我那小环境里，没有要摆脱的心思，更多的是要怎样去奋发，怎样去克制，去追随那曾经憧憬过的事物，但半途便打了退堂鼓，没了勇气，便无功折返，原地渺然。
    内心着实要运行，不断去勃然。他人的光彩必然有其合理性，而自己那无法去腾跃的胆怯，此而恐惧性地不断去逃避，选择了惧怕外在事物。坦然的事实不过就那坦然的姿态，我的内心已近于崩溃。曾经的不甘从，此刻显然成为空虚而不泛乐趣的过往。内心已然是郁闷的，那该死的酗酒成性的经历，我的父亲在酒的支配下，没有了那丝余存的理性，但我知道他本身也是痛苦的，虽说是儿孙满堂，但内心的忧愁却是很少有人去理解与包容。
    当我只是个平庸的高职生，在社会生存中没有多少竞争力时，父亲是的情绪复杂的如同拌乱的醋料，真的刺着我的心境。他的孤思，甚至不受子女的见待，以自我的角度偏激去理解。而父亲却没有做过多的解释，明了人生的跌宕起伏，对于子女的教诲是起着很大效范性作用，但可气的是子女能够包容与观察的少之又少，以此便缺失了沟通力，不利于关系的融洽。
    在《走山》里我读到，“我们也不说做什么伟大的事业，树立什么崇高的理想，青春总有梦想、鲜花总要绽放。一个年轻人总该有些想法，总要做点什么，总要有所担当，总要拼搏一下，不然，白白年轻过。”读着这样朴实的话言，触动着我的内心，但我的行动没有没了影踪，窗外是景黑的天色，而屋内的灰暗早已打破晓光，是灯照耀给人一种光明，给人以方向感，带给人的更多的是温暖。是一种内心的安定，是一种无言的舒适。
    但我内心的那一盏灯在何处呢？还是早已没了踪迹。强烈的光影将我的目光打碎，看不清前路的路线，还在为那一纸凭书，忿忿不平。那时的不甘早已化为乌有，融入那庸俗的粉尘当中，想着能够有一个知心人陪伴着诉说内心的苦楚，但天涯何处觅知音，知音因难寻呐。
    我处在无地自容的悲凉当中，那迷途知返，悬崖勒马未尝不是好事，而总落不到我的头上。像是走进淤泥，越陷越深，如同泥潭，将人染成了可怕的痕影。我想秉住最后的理性，带着最后的感性，坚信着能够活出自己的精彩，那丝坚信却是动摇的，但好在它还在继续。望上远处，早已新城满地，世纪在日新月异当中发展，人应该滞往不前吗？我保持住了最后的疑问，奋然坦荡，视线飘向天边。

 第一百九十二章 却别离

    我又无法与老姐相聚，这该有一年多时间了，有人便放言称:“物联网时代，不是天涯若比邻吗？联系的形式多种多样，还在这儿唉声叹气，简直虚伪至极!”面对这些又是质问，又是嘲讽，我无话可说，我没有限制他人言论的法术，倒不如便任由它们，任其阿q有理式地在动态社会中活跃。
    当会面时的亲切，感受那来之不易的相聚，内心深处最柔软的地方被深深触动，而人间不会为人所愿，那样便不成人生。总存在着无奈与感伤，但美满的时段是有的，但或多或少间存在着差别。
    赶着晨间的暖阳，我踏上返家的路途，我的身旁都是有力拉着行李，扛着袋子的同龄人，她们也沉醉在归家的跃喜当中。有人会笑话这样的表现，竟得出“做作”的点论，所谓的“语出惊人”，也不过如此。当情感只有人设身处地去感觉，才会感同身受。而非暴露着自己那好为人师的摆弄。
    上了动车，以飞速的速度疾驰在轨道上，准时到达，下了动车，迈进地铁，到了南站，换乘哈啰呼车，到了站，候车等待。等了近半个小时，想着先将回去的消息跟老姐说声，“我回来了今天13:50的大巴”老姐回复“我已经出来了”我知道老姐她们回来过年后，便又要出去，但没想到会这么早，又是无法见面的错开时间段，想了好久。终憋出“那好吧后面让小雪她们上来耍”这句，老姐也是想了一段时间，才回复“好的”。寥寥几句里，是平时就感情要好的亲人间不能见面的无奈感。
    时间真是个神奇而让人无法去移换的东西，我品着风的飒爽，其英姿还在拂动，动挪了步子。吸吮住自然的气息，扑向而来的是花儿的瑰丽，云彩在天边悠闲，手了捧来一本书，关于一个奇遇的厚记。一只手往往握不住，它的宽度在我的手掌大小以上，便又得看向窗外，掠过的树丛，偶尔几处的建筑地标，大巴循着前方行驶。
    回想这个年头，没有多少获得。还丢落了什么，一阵空落。一行整齐的不知名的树，有力地挺立着，耳边是永不过时的Jay，《一路向北》旋起正映衬着这个情景。奔波的旅途，得不偿失，又是无奈之举，现实当中有着太多的不尽人意。亲人也是难得见面几次，平时只能用智能产品来进行联系，但却是有限的，起挥发的作用是受限的。
    正如这次得到好不容易的机会，能够与老姐相聚，但又是一场空的欢喜罢。无奈下，我便只能忍住绪乱的悲哀，持着复杂的难受进车，启动这次的归途。转头看了风景，路途是农忙的人群，芬芳着生活的气息。有几个孩子帮着身旁的妇女割着草，那茐郁的猪草应该还好割。这让我想起以前与老姐去割猪草的情景来，历历在目。
    我小时候老“欺负”老姐，割猪草割到半框便没了兴致。老姐看到便主动帮我，我只是站在旁边看着，现在想来，很是不讲道义。老姐从小便懂事，帮父母分担家务，吃苦耐劳。以往的经历虽是比较吃苦的，但却是充实的，亲人相聚一起，尽是天伦之乐，即使那时生活比较拮据，但更多的是亲人相聚的融洽。
    别离让人忍不住内心要表达出的留恋，但却是无法有效得到改变的，人只有抓住那为数不多的相聚，珍视当下，生活才会少些遗憾，世界本就没有美满的东西，都是人不断去珍爱底下点滴，才融汇成最好的结果。

 第一百九十三章 耸立与伟宏

    穿过一条百米的隧道，击入眼帘的是高大的山群。复着另条百米隧道，大巴车挤进暗黑的隧道里，但漆黑的一片并不能将其发出的光芒吞噬。群山像是战士般挺立着，傲然耸立着，俯视着人群游动，给人以震撼。
    住在大山里的孩子来讲，不是应该习以为常吗？但不然，观赏绵绵起伏的山群总会产生出不同的感受。让人发现自我的渺茫，其伟宏之处，不胜枚举。人间的电网塔筑上面，远处望去，只见点点斑影，可见其伟岸形态，人类自以为傲的建筑能力在它天然化的拔地而起面前，显得如此不堪一击。
    人类另一值得称道的能力，塔桥水平都是在它的条件下顺利完成的。考察山势地形，地形剖面图进而进行图纸深算，可能其中的流程是错综复杂的，从而进入施工。人与自然协处，必然能够达到共赢的最好选择。但一部分人类三番五次间都在与之做着冥顽不灵的打压与索取，还豪言要征服，得出“人定胜天”的狂妄而引来祸患的言调。自然的和善的，但却是懦弱的，部分人类若是还以得寸进尺、傲慢无礼的姿态去对待它，它必然会以牙还牙，而那时是人类所不愿看到的的恶果。
    部分人类但受灾的是整体，部分与整体本就不能分离，当少部分人类在践行着愚昧的行径时，另部分人类若是选择隔岸观火的姿态，那么便是最为可悲的事情。因此该顾全大局，秉着同样的心态，与自然和谐相处。这不是条例要求，而是人必须选择的，关乎生存的最好有利选择。
    河流因势而奔腾，在山的无私指引下才找到前行的方向，才能够与海汇合。两山之间，傍山的溪流，跃腾顺下。群山的无私之处，不仅仅如此，更表现在那成为人群欣赏的景致。带给人群获益，不管是物质上的收入，还是精神上的满足。无不是其奉献给人的自然馈赠，由此我们没有不与之友善相待的理由。
    我国名山无数，引着许多外国友人前来一睹风采。但我国的山所焕发的精神，更应该值得去传承发展与发扬踔厉。我的认识是浅薄的，但还是乐此不疲地想着去分享这个无关紧要的心得。
    勃然奋发，展现着自然的气势，宏伟而博大，并且是包容的，坦荡荡的身姿，无不令我到民族英雄林则徐的名句“海纳百川，有容乃大。”山屹立不倒，给人以震撼之力。无不是在崇拜其高大身形，对其品质肃然起敬。山腰处的植被覆盖率逐年下降，薄稀的秃林，让人感到无奈与感伤。对人类这行径已是没有贬义的词汇来形容了。但我本就在这个整体当中，除非在这个世界里消失的那天算起，才会是脱离这个整体。
    我们有责任和义务去呼唤人群清醒，与自然和谐共生。对那浑然不知危机的人群进行呐喊，叫醒一两个也是可以的，但他们相互间告知，便才达到最好的结果——人间清醒，与物同生，和善待自然。去欣赏那耸立的山群的伟宏，去采睹大自然的博大胸怀。
    车窗已被雾气所侵染，昏黄的灯照在身上，对于群山的情感还在激荡，无停歇之意。山给人以教诲，处事有原则，气势恢宏，不怕艰险，克服严峻形式，仍坚定奋然前行。

 第一百九十四章 醇美

    当人群被现状的困顿所折磨了心力，失掉了人的原本的色彩，化去了人的本来的形态。那么便是暗淡而没有向心力的，因而我们要想着改变这种情况，便会显得是至关重要的，是我们需要花费时间来进行的。但若是生命当中遇到那个对的人，最懂你的心思，能够成为与你共同面对鲜花与荆棘，禁得住时间的考验，那么便是最为醇美的故事。
    人在经历当中积累故事，别人讲的一个故事，或许会与自己的过往有着相同点，但也会是独立个体的存在。
    大抵是对她依旧爱恋，愈加厉害，沉醉在其最为纯美的身影下，万物最为可怕的是相形见绌后的暗淡无光，哪些粉末会将自己那真实感显露在光亮面前，这是其未曾想过与思索过的，即使是瞟一眼的功夫都没有。确乎关乎其利益的，人会表现出各态的模样来。我不敢去伸张什么，只能做着同接盘侠版的勇气去说论什么，用那浅陋而没有才气的文笔去道明什么。
    最好的幸运便是恰当的时间里遇到最好的你，你的出现，恍若照在我那较为灰影的彩光，天真而烂漫，浪漫而无邪。为人和善、真诚待人，其魅力仅仅是体现在其品质上便已算是更胜一筹了，但其颜值也是不容小觑的，她属于那种纯美型，给人感觉是最为舒服的，不喜于浓妆，对于人的妆扮我不敢大言凿凿，除了一句因人而异，点到为止。
    身材高挑，留着一头黑发，白皙的皮肤，清秀的脸庞，轻微涂过红唇，没有画过的睫毛，没有丝毫受影响，黑而恰浓的睫毛若同是镶嵌在那双透亮而有神气的大眼睛上面的柳叶。
    起初相遇，两人差距是显着的，但厚积薄发的力量是不可限量的，人奋发后的意志力是很难去磨灭掉的。也离不开双向奔赴，坚挺的气魄。
    那时的她是校花，被评为清纯校花，但在后来的相处当中，我发现其更有俏皮而傻乎乎的那面，凭颜值和学业来进行多方考证，进而定下名额，这是我们校园时代的惯例。但她毫不在乎，她比较在意的是学业，因此便主动竞选做学委。那次的班委竞选，让我现在回想都是很“感激”那时的代班，一个戴着宽边眼镜的女孩。她竞选班委时，可谓艰难重重，很多女生都去竞选了，十来个人竞选一个学委的职务，这并非是“官迷”，或是得到更多的获得利益的捷径。而是一种良性的竞争氛围，一种进取心强烈的精神风貌。神采飞扬，竞选的理由也是很有感染力，让人很难不服，便如愿以偿。
    当班委选举要达到高潮时，代班来句：“同学们，最后最关键的要职——班长，历来是辅导员自行就定好的，因此就只需要公布名字就oK了，你们还要参选其他职务的，下次开班会时继续哈。”原本便已激动不已的群人更是焦躁了一层，也对“神秘班长”花落谁家，好奇不已。而就在人们雀语之际，代班走向我来，在我旁边停下后，，满脸笑颜，低头轻语道：“恭喜你，以后班长是你了，辅导员说很看好你，因为有些原因暂时不能说出来，后面在一同其他班委公布出来。”
    整个班级的目光齐刷刷击向我，我感到有些不适应，也为辅导员这番用心赏识受宠若惊。除却进来时学业一枝独秀罢，丝毫没有其他履历进行竞选，本也没有要竞选时代欲望，更在于用自己多一些是时间来支配，虽然事务不会很多，毕竟都是成年人，全靠自觉意识。而我也不会去做作什么，既要做，便做好。有些让我感到有些不自在的是，代班这波操作有些让我猜不透，说的是后面公布，但现在还“暗地里”透漏给我，从群人的反应，我便知晓了这个故事原委。
    这节晚自习终是熬过去了，其他同学还可能在为刚才的不愉快而郁郁寡欢，但我浑然不觉这会成为情绪的导火索，因而只一味去忙碌着自己的事情。但那醇美的故事还在初出，还要继续讲下去。故事依旧要延续，我们犹在路上。

 第一百九十五章 苦行

    文字的描述，让人感到无比陌生，却是最好的选择，延续着人类的优良传统，对神明产生着敬畏，心态也在一瞬间崩溃。那些所谓的舌战群儒之群人，好为他人要怎样的说服者。
    人间很多事物一旦失掉了色彩，那么便是灰暗的，是不堪入耳的。泥土被乱石层抬起，不经意间要发生出怎样的改变。而这观念正是最为败笔的始作俑者，也许是我们过于对太多事物抱有幻想，那念想被抛弃过后，便是最为可悲的故事。
    沿途的景致还犹在保持人的品性，路边无垠的油菜花，证视着生命的靓丽，最为烂漫的天性，而最为让人痛心的莫过于那些坠落底间的感受。为人要事让人痛恶欲绝，可怕的人数要奋为，而内心却是没有机力去把握什么。什么都没有剩余，可惜掉了人的勇气，那让人想着灭绝掉的期望，现实中被机溃掉不剩什么余地的，我最想留住人的本心。但奈何事物总不尽人意，被各种琐碎溃败得没有残渣。
    他的所为，不过便是更加深对其的厌恶程度，被酒精麻痹，失去意志，连作付的意识都是恍惚的，人间最为要哀痛的，数是那醉酒后神魂颠倒，还口吐芬芳，要弄出什么大动静来，人类被崩溃残碎得面目全非，其好为人师的言谈举止，简直让人厌恶不已，鄙弃其作为，随时可能被酒精带去生命，其家庭被他弄得不成样子，那痛恨的行径不想再用言语来述说，我当之为是深坑血霉，定然不行如此的人生轨迹。轨迹还在往前面疾驰，但我的内心是不错理性的，不该为过错的人生消费，也许没有人会真正在意他人的想法，但还是滥竽充数于其中，想看着他人的笑话，自己本就一个笑话，还义正言辞要表论什么，何不先顾好自己。
    人的不幸，总让人丢失对生命的渴望，对生活的憧憬，心态随之渐渐弱，那好于在外显摆的人群，还义正言辞地去发表什么。恶习难改，嗜酒如命却没有酒品，总一副让人讨厌的面目，不胜酒力还灌着酒精，被操控着意志，作出让人鄙夷的行为。说着那滥言粗语，跟平时的人大相径庭，成为人群讥笑与娱乐的对象。简直是最为厌恶的对象，他人的笑谈，还疯疯癫癫在其中被愚弄。
    命运如此安排，如此荒唐，没有多少的人情味，让那可怜的母亲与其子女受着无尽的灾祸，他的行径如同恶魔缠身，没有一丝的理性可以拿来用，他不需要理性，随性而为，做着那粗鄙之事，没有中老年人该有的廉耻感，被人作为讥讽的对象，子女内心深处的自卑油然而生，没有要终止的预兆。
    跟随他人的笑声，子女躲去，却是没有一个固定的地方。好言相劝，不起一丝的效益，反而是其恶意行为的暴怒，已经失去人的那丝该有的人情，变得魔鬼般可怕，弄出很是滑稽的行为。烂醉如泥，没有成为父亲该有的责任与担当，没有起着好的形象典范，我最为耻辱的经历，可怜为人的他，让我看他都是一阵厌恶感。事物便是如此，我也是不想如此，快然的存在体，内心已近于崩溃状态，不想多言多语，也不想难言难尽。

 第一百九十六章 论酒

    古代就有煮酒论英雄的英雄行为，但现在的我不过是谈对酒这种人类文明产品的一些自我认识。很是俗陋，但却是我的认知，意志力所引起的语言表达，没有贵贱与高低的分说。我必然不是古时的华雄，更别说是关羽。只是没有什么是为，却还想着表达自我的观念性的东西。我的言谈可能受他人所鄙夷，甚至会大打出手，这是我以前都没有料想过的。但我自我认为觉得还是有那个资质，毕竟我不幸地拥有一个如此嗜酒的父亲。
    酒在我的意识是最为厌恶的东西，它便是我的噩梦，是童年时期缠绕我的恶魔。至今，那些父亲醉酒耍酒疯的记忆还是如此痛苦，如此在脑海里煎熬浮现着。我的意志总是那般深刻，那些他所作所为将没有醉酒时理智所为都湮没掉了，那样的彻底，让我都是一阵心酸。我总想象着以后的生活，能够成为以为称职的父亲，让子女能够骄傲，而非成为他们自卑的导火索，这是基本的为父准则，对我而言，毕竟以往那遭受的苦痛不想在我的身上延续。我的意识力是那么的透底，总希望能够成为他人眼里羡慕的角色。
    父亲醉酒的状态和平常的形象是判若两人，连意思相像的点是如此渺茫的，我的感知力还是那般的敏感，对他人的眼光总那般在意，可能不是针对自己的，但下意识总在不经意间去如此的认为。
    他醉酒的状态堪比于魔鬼，是丧失理智的恶人形象。可能没有经历过如此的人是很难理解的，但却是如此清晰地在我的脑海里面播映。那好为人师的存在者或许想表达很多不同的意见，但希望能够以包容的心态来应对，这是我自己但愿那些群体所的要求。
    精贵的事物是存在的，但都是需要我们去珍惜与创造机会的，而那些自认为是宝贵的认知能力的不过是文凭下的语言来表论什么的行径罢了。独立是认知都是与文凭没有大的关联的，那些能够具备创造力的人不一定都是出自一张高贵文凭下的人群。任何事物定然不能一概而论，那些全面化的做法是不可采取的。时间犹在指尖溜去，我还想着是否能够保留住什么，但什么也没有留下。事物不可能总能够以意识化去存在，我们为那不起眼的经历所叹服，所引发一系列的情绪不过是自我的水平与能力所局限罢了。大抵是败落的落魄，待人的不善，处事方式与选择上的缺陷。
    这样的父亲是让我头痛不已的存在体，是内心无数次崩溃的催化剂，是丧失掉了该存在的产物的不可言状的罪恶篇，我现在回想他的所作所为还是如此咬牙切齿，人为何会如此的厌恶某个记忆，必然是伤寒过内心，是那种刻骨般的伤痛。时间能够冲涮去一切，这是不然的，酒那样与我成为过的恨之入骨的存在物。本身不是酒的过错，只是它将父亲那没有一丝自我去把控的人群被酒精麻醉，丧失掉了该有的理性。
    酒没有错，只要我们失掉了理智去选择，选择一种适量的度，把握住这个度便是最为理性的选择。酒文化本就是纯粹的，是经得起时间下推移的存在体，而非那酒品甚差的人群的行径，沦为他人的笑柄，没有多少的尊严的存活，还连累着妻与子女，那是我最不想看到的场景，活着最美好的莫过于还能够享受天伦之乐，珍惜这些，不为那违心的是为，豁达与珍视，才能够不枉费此生。

 第一百九十七章 黯淡惨光

    总想着改变一些什么东西，但视乎是没有改变的能力的。幻想着怎样，会如何，但也不过就是那浮云般存在罢。事物在内心里被人无数次地嘲弄，我该以怎样的心境与他人相处，与其是让内心受到打击，倒不如彻底沦落，不再顾及他人的眼光。随之挑剔的目光发亮，我全然不顾，随之而生。
    人性的沦落，不过是那无数次的崩溃致使的恶果罢。我大抵是丧失掉了反抗的能力，甚至是从没有具备过。那荒度的人生在眼前没有生存的机力，而应该被尘世所湮没，彻头彻尾地沦进人群的视野里，没有奋发的可能性，一丝都是不剩的。我着实想着该有怎样的志气，但不然，人群已然将我的内心击碎，破烂一地。
    望着通空的大地，天影已经黯淡，内心那曾经的炽热已然是无光的黯影。俨然成为他人嗤笑的对象，我的生存方式那般让人厌恶，但内心深处的逃避与恐惧是常人无法去剖析的。理解事物不需要多少的时间与精力，那显然是不够深刻的，事物要通过不断去解析，对事物的深度与广度彻底去了解，去认识。但这个过程必然是枯燥的，是乏味的，因而被他人的鄙弃。一个事物的存在体，该以怎样的机力，散发出怎样的火气，那显然不应该是我们所思虑的。
    彻凉的夜，心寒已不是几日，那行径已经成为内心最为痛苦的回忆，不敢大声去表达自己的一些意识，只能简单化去表述自我的认识。夜的冷清，我不曾理会，我此刻最多想到的是人性最为疲倦，对一些生存体产生莫须有的情绪，但好在能够去控制。内心的恼怒已经中烧，没有要灭的气息，羡慕于他人的家庭生活。即使可能在家境上比较于我家来讲是拮据一些的，毕竟我的家庭也是好不到哪里去，因而不敢随意去说论什么，连那资本都是拿不出来的。选择沉默，选择逃避，选择恐惧，都是现实状况以及自身的处境所迫使的。人的青年该有的朝气在我的身上很难找寻，如此的经历更是一度让我自卑，自卑或许能够成为不治之症，没有药物能够彻底去化解，更别说高明的心理专家。所谓的专家或许能够缓解一些程度，但专家好为人师的模样总令人堪忧，这是不同种国度都或多或少存在的。言语要有度，最不好把控的便是这个度。度而人生的状态，以怎样的心境去应付事物，都是与度产生着关联。
    我的落魄不过是那渺茫星河里最为不起眼的暗淡，没有的余光能够去发亮，连一丝该多散发的气息都是没有踪迹的。事物的存在形式该以一种明朗的姿态，而非那让人看着就败落的溃败形象，以平坦的心境，迎对事物，可能被淹没尘埃里，没有剩几丝的残影，但好在还能够以一种豁达的心态去直面。我大抵没有余力去言谈什么，质化的事物，我坚定了目光，顾不及人群的视野，秉性善真，心怀向心力，不断去奋进，事物的光影或许可能会被扯掉其黯伤，人间的美好便此开启新的天地。

 第一百九十八章 哭泣的夜

    看着霓虹的闪烁，多少心儿在此刻被击碎。那发自内心的自卑已经无可救药，因而变得如此的彻透。我已经沉醉那沉痛中，不想要觉发，没有感悟的能力与机会。我已大抵是对未来丧失生的希望，对那渺茫的生存感或许是心存着要觉悟的感性认知。即使是自己的父亲是那般的堕落，那般地沉入尘埃里，但还想着要怎样的感发。
    曲目是那样的纯粹，但还想着让内心得到劝慰，能够让本心得到些许的宽慰，但这样的想法是那样的稚气十足，让我都是如此的排斥的。感觉是靠自我的不断认识的过程，而那一刻的感受是那样的深刻。
    绿色代表着希望，对生命的一种毅力坚守的表示。我对那欲望丛生的人群不敢去恭维，着实想着保持住内心的纯粹。即使是一些也好，总能够改变一些境地。而现在我的时态里面竟然最多的是一种单调性的色彩。对生活的一种惰性，思维已经随之改变掉了本有的踔厉。友人的离去，对事物感性的认知不过是要从而改变什么。
    洒脱与不羁不过就是人的一些情态罢，灯火的经历是让我不断去悔恨自己那行径的过往记忆。那记忆将淤积着我的痛苦，我的不堪，对事物的不甘，但更多的是是其他一些不曾经历过的事往的感知。我变得消沉，对事物发不起兴致，但事物好在发出着它的性情，其奋发性。
    对那自己曾经的遗憾感到恨意，要想着去改变，去倾听一些属于自己的声音，怎样再以后的日子里去生存，去争取一些要奋进的路途中感知性促然的事物。那让人感到厌恶感的事物是那般让人去排斥，鄙夷与不屑的事物在我的眼前摇晃，但还想着要去表化什么，但什么都不被事物所影响。
    但好在一些记忆是美好而纯粹的。与友人一起玩闹，到朋友家耍，友谊是需要不断去呵护与浇灌的，因而需要我们去创造条件，那些所谓的理由都是不称职的，因此我们要珍视这段来之不易的情意，弥足珍贵的情感。
    演化的存在体，不断去侵染事物，去接受自己的不凡。对事物要怀着一种享受的心境，对事物要保持着热情。热心待事，真诚待物。秉怀着事物的热气向往，以散发自由与活气，不断去吐露事物的真谛。
    友人相聚甚为兴奋，着实要努力改变什么，要在事物的形态当中抉择什么，去将事物发生着多少的改变与转化，将之为人群喜闻乐道的产物。这要一个过程，一个不断去验化的过程，去看出事物的迹象，不断改变事物的形态，以一种随性的情调去影响与感染事物，随性而洒脱，事物的景象是那般耀眼，变得那样的美好而纯粹。事物该有的本性在此刻得到焕发，景致依旧，人要不断奋进，去认识，去领会。
    夜空宁静，我们发现它的静谧之美。但还发觉其夜的形态是那样的纯粹，不断认知自我，去改变自我，去争取最为珍贵的人群与事物。人生便才不枉此生，我们都是不断朝气蓬勃的处事法则，不断认识、改变事物。

 第一百九十九章 志行

    当一个人为着生计在奔走他乡，即使可能会落得要被现实所击碎，甚至可能会粉身碎骨，没有多少可以拿来纪念的东西时。且还要尝试着去适从一种新的变化，对事物存有感知力。着实是要弄出什么动静来，那样的激烈，好在维持着。我大抵不知道它会到那个时段，要发出怎样的声响。这是我不可能预料过的，也是我的缺陷所在。
    但好在我的所思是比较全面化的，那样保持着理性，实属不易。
    早在一个影视里面有人谈过对梦想的执念，一种道明的说辞，被我所受用。其原句道:“在山村的即使我们现在什么都还不是，只要我们心中有一颗树的种子，即使是被踩进泥里，也总有一天会长成参天大树让世人看见。”是的，不同的环境下，人的发展可能性是受碍的，但其趋势不是断然的，是能够随着环境所适从，甚至造出一个独属的发展环境的。这是我们不可忽视的存在形式，人要沉稳，而做到沉稳谈何容易，因而要懂得去对事物怀着一颗求索的心态，为之而不断付出，即使结果可能不尽人意，但我们在这个过程中是享受的，是不断增长见识的阶段，而非是走个过场，秀过那粗陋的学识后，没有多少践行活动。这更是不可采取的行径，因此我们在感性发展中怀着实践的本心，对事物要不断去尝试，勇于尝试，善于尝试。可能就是在一次次的尝试中，人的悟性得到进展，将最为纯粹而充满执着力的品性得到更深刻的发展。
    有人说意识的东西是值得被质疑的，因此我们在对事物认知的过程中，变得要适从某个事物，并且有着感性认识的阶段，再而将之付诸实践。这才是最为合理的存在形态。事物有时对阶段认识是浅露的，不假思索的，但好在人的发觉，对自我问题的深思熟虑，将之可能发生出分歧的点破灭。这便是人间的理，一种事理，进而才可能是展现人生的光彩。轨迹不可能是一种常态化的顺与逆，而是多种形态共存的。
    意识的事物既然有其存在的合理性，必然需要时间的不断检验的，是靠得住的，才会受人待用。我们还可能为着那纯真的情意而变得对世界如此的懵懂，即使是年龄已经不在于青年时期的热血了，但还不禁间去将事物随性化，让之为内心适从感的存在形式。
    志便在人的意识当中，而行是在现实中不断得到尝试与践行。那些不懂践行的人群，总以说说主义的存在者，不过是在寻求一种对事物最为不靠谱的选择。我们应该更为注重对行的认识，而非成为空想主义者的信徒，着实能够作为什么，要有着对事物不断的践行力，在意识的指引下去践行是最为致胜的抉择，但视乎人群如此选择的微乎其微，因而我们在认识的过程里，要有自我的感召力，倾听他人的言谈，更察其举止，行动才是能够见识人的行动力的最好标准。
    志为心生，行之有果，志在思，行在为。那所谓的试想派不过是对事物选择时的犹豫，且对事物的认识不够深刻，这是我们不可采取的行径，要具备“言必信，行必果”的品质，行中悟思，思中促行。

 第二百章 冷出意志

    在一个极冷的气里，我好不容易找到火苗，但不幸的是火苗没有较强的生命力与适应环境的能力，便在一顷刻间一命呜呼。这促然是个悲剧，只是其演出的对象俨然是我。我不能说成是不幸的，毕竟相较于他人是挺好的了，人最怕于比较，比较近乎也是最受用欣慰方式。这不过是人的心态在作祟，在意识里挥发出其的气力，进而影响到他人。
    我握紧衣襟口，将手揣进兜里，好让其得到些许的暖意，但效果总不佳。因此我便选择要去挥发感发性的作效，让心理得到满足，进而让身体达到自我欺骗的功效。显然这时一段时间里的作用，但我却没有觉得其有依赖的价值，便果断选择与之熄灭关联。
    冷的感觉完可受用，但内心是极度要去努力改变的，着实要崩溃的边缘试探之中。还在继续，不清楚会延续多久，因此我便得小心翼翼，对那情况要观察多仔细些，不然可能会造成更多没有成效的影响。这或许便就没有多少意义可言，因而我便径直走在那以前熟悉的道路上，远处的声响总给我带来了气力，我挺立着腰部，要弄出怎样大的动静来。
    几度甚是有时是呈负的趋势，让人一阵不适从的“凉意”，只是我对着凉意的词汇有些吹捧，不然得是狂寒冷冻般的形容才渐而适当。边际的天依旧是淡黄的，我去到那个位置里，只想着让自我的意识去依随。内心的灼热只怕是很难被人发觉，树枝的粗杆是在不断经受风雨的暴打才成型的，人经受住挫折才会有更为强大的勇毅。
    意志是清醒的，冷不过是身形当中的，那透骨的寒意是让我产生迷离的罪魁祸首。意识渐而恍惚，变得更为明显下的玄虚。甚至是内心都感到惧怕，没有多少厚实的衣物可以拿来取暖，发觉人间是那样的败落，我甚至几次想过去逃避，但结果都是没能成功。
    四周是徒壁，没有遮盖的物体，风趁机钻进来，还闹出大动静来，“涮涮——呼呼——”这显然已经算是较大的风言风语了，只是我此刻没有欣赏的余力，更多在意的是如何去应对其他的事物，那冷缠绕着饿是种百般忍耐，我还在煎熬。
    心中幻想着能够拿出几根火柴，在边上擦燃以取暖，那将是怎样的享受。但这样的幻想终将会破灭，我还在面对着寒冷。破败与不堪也就在一瞬间，在一个环境里，身处一个孤冷的处境，这个境地里我涣然是落魄的。是对未来存有渺茫的。
    难道是怎样的付出，才会收获到如何的才干。出老人为师，初复人道明。许是人间苦，道也非常规。一个道论，许是不堪境地。任从于事物的变迁，外界的嘲弄不过云云间的说辞。也表不明我对事物的感受，那措辞也就在人群的影子里逐渐散开。
    初楚的清晰，面目的全态，火势飞遥，向着我的这边来。但我却是错乱的，内心一阵的恐慌。疾苦与难楚在我的内心间被击碎得体无完肤。却道明心在此间，又复群人论这言。冷不过是身形间，而那刻骨的寒才是最为深刻的。

 第二百零一章 失败的滋味

    人间最为苦涩的莫过于是那失败后的感慨，对事物自我那浅微的短见，也许是那次落榜，没有要觉发的感知性。对他人的言谈，我不免只注意于其举止。这并非是我人生的结束，但我却是这般认为的，许是我的一概而论。但事物在发生着变化的过程当中，我不禁间是感到排斥心理的。
    所谓的高明许是对事物内心一阵的厌倦与排泄，我感到事物无非是要弄出怎样大的闹气来。鼓噪的闹街里，我的身影是被光照散射开了的。感发也许人间的说道是什么。我迷离在这个吵闹的街区里，物态发展的趋势是那般地璀璨，而这光彩不属于我。我独属那固聊的身姿下，苦干的味觉已经让我深陷那没乱当中。独在群人的言谈当中，做着自我的绝论。
    灼热的心态瞬间就此崩溃，泣不成声也许便在此刻间。事态就在一个泰然与反之间徘徊。平和的心境以此面对任何事物的变迁，许是我发自内心的着识。静态化的存在形式，我不免有些排斥，但无奈于那存在体的变化。
    退不了路径，还在延续着这条歧途。也许在某个时间点能够被改变，但这是渐微的，可能性是渺茫的。败退变在我的人生途里被击溃，不成形姿。看向高空，蔚蓝一片，给他人以安详感，但我知道这安详并不属于我，相较于昏黄的晕亮，我更期待着蓝天里遨游。但独能遨游，其他的试图都不能成为现实。
    一股暖流涌上心头，那是亲情。老姐又是给父亲和我发钱，“没事，给你都是应该的。”让我很是感动，有亲情如此，那是怎样的福气。老姐给我的帮助不计其数，时间会冲刷掉一切的事物，管他以前怎么样，现在都会被改变。但老姐对我的照顾依旧是不减当年，我静默了会，回道:“行，后面我有出息了会帮衬咱们的。”这并非是句空话，我想这对于我来讲，算是以后报答老姐无微不至的关怀的。
    此刻的现状让我很是难受，但这样的时段希望是短暂的。没必要是那样的不堪，我看着那空茫的苍野，许久不能平静下来。高职的学校，对于那些高贵的本科生来讲是如同蝼蚁般存在的。落空的我不禁对未来是渺然的，没有多少的光明可言。他们总喜好于抬起高傲的头颅，不屑与我们成伍，手里捧着贵重而分量很足的文凭，全然不顾我这个专科学历的，我没敢表现出过多的羡慕与嫉妒，定然没有恨的，我理解那些人的做法，只是自己没有能力达到那样的水平罢，自己能力很低，只好闭上不甘的言谈。
    同样的环境里，别人成功了，而自己却是离失败愈发近，堕落的深渊越加深而黑。我没有能力选择自救，被无奈击打得体无完肤。滋养过的温室生活，已然离我远去，我对新的变化是满怀憧憬的，但不甘的情绪湮没于那时间的潮流当中。可能那一丝憧憬都可能会淹没掉，不剩多少残渣，这是极大有可能的。
    品尝过失败方能对新的发展有所感怀，失败的教训与经验才会更为的深刻。车辆熙熙攘攘驶在人海里，但我期盼着身上那个映放出独属自我的几丝光芒，才对得住失败的感伤。前途渐乎渺茫，你我共勉之。

 第二百零二章 一只黑鸭的趣事

    知足者常乐，这是贯通古今的理，我常想，人要是学会了知足，那么便是最为乐趣的事情。这般简单的理子，在动物身上便能够淋漓尽致张显出来。
    我知道它的乐趣便在于此，而属于我的趣事却是显得那么少。或许我不清楚对事物感发性的认知，而待事待物，我没有机会去尝试。也许就是那次提升便会将自我的能力真正的伸展。许是我的言谈是那般脆弱，无奈下的思绪是那般浓烈。愈加让我对事物存着质疑的心态，外加环境的改变真正能够改变自我的是邈视渐微的。
    感怀对事态的一种心境，许是最为烦乱的措辞，也就在这个瞬间里被击碎。碎的不成形态，我的感知或许便是那般地璀璨，诚然是自我对事物的关怀，也许便在这个时刻里。独自承受着夜的凄凉，但却没有推却，我便感到人群最为担忧的伤心处，哀伤内心的不快。许是对事物的感怀，管却他物的影响，自我的感知是那般清澈。我不敢表现出太多的不悦，无奈只好止住欲望的迸发。这是唯一值得庆幸的事情，但我清楚这样的欣慰不会处在很久的时间。
    那些高傲的头颅此刻已经被低落在这恶劣的物质条件里，且不管它是怎样的存在体。但事物总是那样通透的产生在我们的身旁，我看着着凄廖的土墙房，只有稀微的灯火还在无力地亮着。屋外的两棵没有多少枝叶的树无精打采地伫立着。
    当一片泛黄的叶子落入尘土时，无人问津，而只有他本身，还在留恋当初映着生机的新绿。感同身受的情景是稀少的，没有人会无故关照你。只有你在他眼里会产生利益的情况下，除非是情意深厚的联系，但这也并非是绝对化的。需要以具体问题进行分析，这才不足以被击打地过于沉重。
    黑鸭还在玩闹，它悠哉悠哉地行走着。在暖和的草地里，它目无旁人，独身在嬉闹。偶尔会用它最引以为傲的武器——大嘴。去攻击鸡群，那些胆子较小的，便被啄得无计可逃。只有那些大的鸡群才可逃之夭夭。
    但个人在温室的环境里生存惯了，当遇到些许的困境便被击溃得没有多少勇气。适当遭受困苦，并非是刻意而为，而是有所针对性，才会可能将自我的锻炼意识得到深刻提升。事物进展的速度不以人的意志进行变化，因此我们要将变化化为自我利用的方式。真正去增强自我，环境可能让我们望而止步，但魄力不应该只停留在这个时段里。许是最为深刻而有力的经历才会可能将情景在书本当中真正展现出来。
    趣事并非是真正的趣闻，那些擅长于趣闻的，在文字的表达中深刻揭露出内心最为求取的东西。我感发对那些景态的追随，但无所感觉的经历。致使我觉发对事物的察觉，我被迫在如此不堪的处境里生存，可怜了我的父母，同我在这样的环境里遭殃，却然是自我没有能力的直接原因，才会酿成这样的恶果。点到为止，便在字里行间里，展露这篇文章的真谛所在。

 第二百零三章 苦采药材

    忍耐性是随着环境与时间下不断产生出变化的，我不想要弄出多大的动静来，不为他人的是为而郁郁寡欢，甚至要发出怎样的声响来。我到底是适应性强的，对那简陋的环没过多久便适从了。这是需要多少的经历才能够增强这样的适应能力的。因而变得出我的适从性是足够强大的。
    早上摸着雾气便起来了，紧忙穿好衣物便要出发去工作了。工作时长是较大，从早上五点多出发做事到晚上六点才结束，工作的长度足够长，让人有些不适应过来。
    站着、蹲下、半跪各种姿势才得以把一些事务做好。这是怎样的任务？很多人都引起疑问，但这疑问更多的是讥讽，没有认真答复的必要。便径直往地里去做事，一个人要想有独特的魅力，不需要怎样的才能，他能够引以为傲的应该是经历的多少与深度。我不想被这些乱七八糟的现象所侵染，那粗鲁的行为，已经粗滥的言谈，是人很少嗤之以鼻。人还有这样的面目，可想而知，她所存在的环境是多么恶劣与污浊。这般形态的是为，我不敢多谈什么，甚至好谈者都没有发言的勇气。
    晚上安静躺下，没有闲情去翻阅手机，连动的力气都显得是耗尽体能的，并非是我平时锻炼少的缘故，而是应该强度如此的情况，几天之内是无法适从的。躺在硬板上，这个板子硬生生要挤我和父亲两个人。可怜了我的父亲这般受罪，只怪自己没有本事让父母能够安详些。平日的念书的时候也没有聚精会神，现在这般糟糕，这个恶是咎由自取的苦果。
    我的决绝在此刻都是那般无力，我举足无措在道路边。人群都在忘却我的方向，毅力挺立向前发展着。我的前途已然是渺茫的，弥漫着一片的浓雾，我看不清前方的路途，是遥远？亦是茫然？我若失掉了什么，但却是想不到是什么，便无奈只好重新来过。但这样的机会不会留给我，我便无奈选择着努力改变什么。
    坦然与无奈交错下接受了这一切，便要做出什么样的事情来，我全然没有任何的把握，便将自己的想法扩大化，关联到更广阔的天地里。像是被淹没在深水里面，鼻都过不了气的那种，过了一阵才让我能够缓过来，这样的遭遇让我很是苦恼，但却别无他法，这便是是各种因素缠绕的问题，如出身、地位等等都在考虑之内。俨然是物质为上、利益为尊的形态里，绕不开这些基本要素。
    但物是具备两面性的，有利必有弊，弊的存在又是衬托出利的特征。利在于锻炼到人的意志力，增强人的抗压能力。在如此不堪的环境里能够坚挺下来这是弥足珍贵的，是能够真正提升人的魄力与勇气的经历。
    可能这些文字在有些人的法眼里是胡言乱语的存在，但还望有另外部分人群能够慧眼识珠，别被这种漩涡所扰乱心智。凭着自我的理念去思索，而非人云亦云、随波逐流。这并非是有意义的从众现象，而是那盲然，毫无根据的作为。这样的经历可能在一般性看来是挤不出任何营养与教益的。但索求的事物便在这个深刻里被人所发知，渐渐浮出水面，从而被人所知。这样的效益是值得去期待的，是人群发展的必然趋势。我们理应去善待，去发现与提炼，以扬弃的理智心态去取舍，文以写道，悟出真性，以此为用，益其本身。

 第二百零四章 所求

    天边还有人影在散动，我知道人群里没有了要寻求什么。什么追求、什么愿望，壁面随时都可能撞碰，但无奈着事物的景态是杂乱的，我无绪地埋住头，被窝是旁边“好心人”放的鞋袜——臭气冲天。我大抵是对一些浓烈的味道产生着恐惧的，甚至可能会出现反抗心理的。
    怎样的心态面对一些事物，怎道人群的胡闹，让我举足无措，便如同热锅上的蚂蚁，撞来撞去，物态的存在必然有其合理性，呼喊着我们要有怎样的志向。到头来却是没有没有多少心里满意的结果。
    生而求乐，求有所抱负，求有所为。但结果却是背道而驰的——生而苦闷，碌碌无为。这到底是怎样的悲剧的情景，才会塑造成这样的伤痛。我为人生而悲叹，为自己无能而会痛。不争气的眼泪掉落在我的膝盖处，我复道而行，但这样的悲剧却是没有转变的机会的。我被踹在顺道的边缘，到处是苦的哀伤。
    好歹是苦尽甘来，引来了乐趣。让我在遭受打击后，好好反省自我，前路该是怎样的走法，继续碌碌无为已经没有重见天日的机会了，要想改变这些惨痛状况，必然需要自我发自肺腑的转变。与其是在道听途说，倒不如就努力去尝试，追求一些更为高贵的事物，在这个环境下的人来讲一份体面的作为。这才可能不枉自己的所求，求自己内心追随的事物，看自己想走的地方，经历自己憧憬的景致。
    隔着一扇透明的玻璃门，上面俨然装饰着两朵花，我不清楚其名字，可能是莲花，但又像是杏花，颜色是粉色的居多，隐约间还隐藏着浅白色。
    但我不想过于被这些无须有的事物所诱惑去意识，人影散乱，我分不清哪些是熟人，哪些是知交，便无奈空洞洞地望着这片黑夜。黑夜没有尽头要停歇它的冷了清与暗淡。我看向远处的景物，那里更多的是人群的缭乱，没有人会给对方较多的情意与付出。它便只好便径直远去，远去那闹腾的热区。
    停电乌黑一片，更让人难受的事，人群还在闹腾，非要闹出动静来。这让我很是烦闹，便要做出怎么样的行为来，结果可想而知，没有撇除所有，而是留恋更多，便被不怀好意之人所利用，落空在闹乱的情态里。我呼出自己的声音来，想要被一些人所留意，却是毫无动静来。如同抢饭的情况，闻所未闻，但现在已经被我经历很多次了。她们毫无羞耻感，便要抢他人一步去抢添饭的餐具，便慌忙打好满满的几份，才算是结束，赶忙去倒好汤。她们所谓的先来后到意识早已被那粗鲁与争夺利益所淹没掉了。
    求盼的事物被落空，那种心情是缠乱的，搅乱了我的心境。被击溃了我最为质朴的情意，落空的必然结果还是那样让人难受，不堪会成为被他人嘲弄的对象，无奈于选择要有所保留，深刻而奋为，自己的那最初的所求。

 第二百零五章 偷奸耍滑

    互相尊重是必要的，那些好为说教他人的人群不是言辞犀利，就是将语言比较没有礼貌地攻击他人。也许我们不是对事物怀着一种心境，或许是人的都有这样一个梦想，总希望去说教他人，这无关于性别。她们总一副高傲者的状态站在人的面前，扬言有各种生计能力。结果被安排在一些累活便成为逃避者，没有一丝勇气去面临，真是人间最为搞笑的喜剧，俨然是最为悲哀的剧情。
    她们竟然厚颜无耻地占着大片好的地面，即使可能在较短时间里收拾完，人的欲望是一个无底洞，欲壑难填便是最为深刻的描述，怎样的品质都有词语拿来应对。我们只是站在旁边便会收到对方敌意的遭遇，到底是如何的惨遇才会造成这样的悲情，我猜不透这个过程的复杂性，那样只能徒增无须有的情绪崩溃。
    总有一些人的行为让人很是厌恶，他总像是苍蝇一般在别人面前绕来绕去，嗡嗡叫个不停。这类情况我似曾遇到很多，因此我是一个彻头彻尾的受害者。讲起他们的经历让我咬牙切齿，她们自以为很“高尚”，很崇尚浮华。做出匪夷所思的事情来，令人很是头疼。
    在这次采药中我们都是分配了任务的，我和父母，还有一位邻居四人为一组。当我们还在认真地扒着草药时，这些草药要求是拔出清理泥巴，然后把叶子弄干净，最后装进口袋再拿去加工。而我们是最重要的环节当中——扒弄草药或者更高级点讲是原材料提供者。
    那个最为厌恶与闹心的情景是如此，有人被安排在我们上面那块地收拾草药。但没过多久功夫，她便“逃似的”跑了。因为她知道这片地不好弄，竟为取得更多的收成便选择要甩锅，将困难的留给他人。这样的行径让我很是厌恶，不想说论什么，便止住嘴，把话题点到为止。她留的只剩下方才扒过的一小块草药地，空恍恍地伫立那头。
    跟着他人的节奏去生存必然被抛弃，没有了自我的尊严可以拿来谈，这正是我们最为厌倦的事情。即使此刻现在正处于一种恍惚的状态当中，没有会恢复的余地，原是人间最为怜惜的故事，一些感受只要亲身体验才会真正透彻其中的内容。
    而非以自私作为自我的标签，总对他人的一些小问题挑出，而自己总是一副高位者的存在，甚至竟然成为受害者的存在，悲凉的现象，此刻间最为深刻的感悟。那些妇人散失掉了人最为基本的人情，变得无比冷漠，自私地谋取利益，虽然这并非是多么丰厚的收入，金钱的吸引力总是那般强烈，让她们散去了人性。
    断绝这样的现象是不可能一蹴而就的，是个艰巨的过程，是渐进的阶段。我们需要不断去指出，她们能够自省是最为明智的选择，但想来这样的事情出现的机率是渺茫的。但总想做什么，便写道了什么。这是初心的开始，也是自己要坚持的东西。

 第二百零六章 茫途

    这是一条很茫然，到处是黑的世界。我的时间被分割为很简单，却也是很枯燥的成分。拒绝了他人的请求，我不敢要他人作出怎样的规格，毕竟自己都是没有做到过的。望着那片匆忙的人群在那里做事务，我居然感到一阵恐惧，害怕于这样的情景扰乱心智。但我却没想，自己已经掉陷了无可救药的地步，已然没有能够复苏的余地。
    他人的成就明显的，而自己的努力俨然成为说笑者的饭后谈资，没有能够产生效用的功用。自己堕落在那麻乱的世态里，没有要苏醒的可能性。即使当初可能是自己犯错在先，但此刻连改正的余地都不剩。这是一种怎样落魄的心境，我渺然地望着那片葱郁的草药地，目光所及之处，都是忙碌的人群，在为着那浅薄的名利而卖力。我参与其中，没有选择权，无奈于自己那浅露的学识，没有能够去改变什么，连一丝的希望都是渺茫的。我的词语库里，更多的是无奈与感伤。即使想着能够去振作些，但结果还是不可避免地陷入这样的情况里。
    时间在忙碌的状态下慢吞吞地滑过，可以看见它的踪迹，我观察着它那缓慢的行踪，心中不断感叹着能够快一些，即使快上几秒都是可以的，但却是落空的。白色的空壁，我止不住要冷静下自己的心绪。但些许功夫下，我俨然没有了多少好的心情。对归途是满怀期待的，但这些期待是被质疑与抛弃的，我不曾想人间最为敏感的是索求利益的过程。
    饥饿感已经涌上心头，我的身体感到很不适应。那些恶狼般的人，着实感到一阵恐惧。她们冲向饭点，为着争得更多的米饭，那菜是有人规划着来打，因此便只能在饭与汤上面着手。把打饭的人团团围住，水泄不通的状况让打饭的人很是烦闹。
    围绕着内心最为质朴的感受，也许少些对梦想的不懈努力。刻苦的心绪许是待人接物的方式的选择。天边已经黯淡，没了光线的散射，到处是被黑暗吞噬掉了，我不经意间赶忙了脚步，向着那未知的方向去走动。
    靠在竹子制作的木椅上，沐浴着风的不断吹拂，风的暖气拂晓在人的内心间。许是那些最为真诚的相遇，一个缘字便是最为纯真的会应。对生活许是期待，满怀着憧憬。对生命要真挚与珍视。不要谈说生死，以生命拿来说笑者，是没有理智的选择。
    一张风光采线过来，但它并非是我想要的，是属于别的东西，别的我所不知道的，并且我所渴望的，便是这东西了，茐密的丛林，那里是异常的静谧，我享受到了前所未有的安详。但它并不属于我，我的世界除了茫然还是渺然，一片荒芜。但荒凉后可能是色彩斑斓，我坚信有一天会是如此。生活就是要充满希望，才会有可能去突破，去冲击那不堪的心态，迎接自我那美好的憧憬。我的心境便在这段不是很长的时间里，竟然发生着剧变，豁达、真诚，坦然相待。

 第二百零七章 浑噩人生

    人生的每次选择都是至关重要的，而有些人将人生挥霍了一空，将最为没有生命意义的轨迹演绎在我的面前，他不是别人，而是我的至亲——父亲。给了我生命，一定程度在养育着我，但却是给我痛苦的存在的繁杂体。
    这样的父亲实在让我受够了，以至于我变得极度自卑，不敢在公共场合里面去交流，那社交能力是如此的浅薄。在酒醉状态下，他成为一个恶魔，一个让人痛恶欲绝的恶人形象。我这样的身世让我已经没了对生活该有的勇气，甚至很多时候都在逃避着什么。逃避他人的眼光，对如此父亲的行径已经无法一一写尽，他将最为子女最深处的地方损害得不成样子。我痛恨着这样的家庭，感受到不过是那来自母亲与兄弟姐妹的关怀，父亲这个角色在我的世界里已成为可有可无的角色。他给了我生命，却成为我最为感到自卑感的引发者。我不敢在他人面前过多交谈，害怕碰到父亲酒醉失态的恶鬼形象，这应该是孩子内心最为深刻的表达。
    一种情绪是在环境下不断产生着变化的，而我对父亲的看法已渐而消沉，对事物没了兴致，甚至感觉自己与世界无关，这是一种危险的思绪，但好在这样的时段不是很长，因而又弥补回正的机会，但人生真的有这么多的机会吗？他自言是被生活所逼迫，将希望寄托于子女，但他的存在可能在一定程度给了子女以一些物质保障。但在人性上对子女的教益是浅微的，子女受到如此的伤害不可能不自卑，独自望着那遥空的天际，眼神没了生机，还要继续装成坚挺的样子，我显然被这种生活制服，没了活气，甚至散掉了生命还能够维持着的幸运感。
    一个家庭竟是如此的败落，母亲一人撑着这个生存的延续，而父亲的浑噩，已然是个彻头彻尾的混蛋了，我定然不走父亲这条黑暗，损害子女自尊心的毁灭之路。我想要的，是内心最为渴盼的那种。天伦之乐在任何时候都是最为宝贵的东西，即使时间不断流失，但它依然是心底最为信赖的避风港。他是那般堕落，整日里是烂醉如泥，发着那人见人躲的酒疯。这个家庭便在他的混浑下沉沦。生存已经不是我内心最为期待的，他的人生俨然是黯淡无光的，生命已经散掉了最为基本的灵性。
    不知道从哪个时候开始，我是这样的悲观，整日写成的皆是悲感的文字。在这样的文字里，我连人生的意义都寻获不到。他的人生轨迹定然是没有必要的路途，我没有对自我的人生有着很高的追求，希望自己能够一定程度成为孩子们心中的榜样，起着一些表率效益。但我内心是比较清楚的，自己那有时粗暴的脾气，很是不讨人喜欢。但改正的决心总该有的，不想重蹈覆辙，重新走父亲那黑暗的人生道路。找到属于自己，而非损害任何人的利益的路径。那是比较艰辛的，但我的信心总还在，依然在路上。
    事物从无到有、从有到无，从……到……的环节，是个繁杂的阶段性过程，而我最为在意的是那形成的重要内容里，我们该是怎样的形态去生存。许是最为缠绕心智的抉择，近乎是认知上散失基本的人性，他将挥霍掉了生命的真谛性的事物。我不想成为那样，我想成为自己要成为的那样。

 第二百零八章 奋斗岁月

    人生该以怎样的姿态面对，惨淡的人生必然需要一定的勇气去迎对，而非畏惧地去逃避着什么。我最为厌恶的是那将生命拿来玩笑的人群，而之类的人群不在少数，我俨然在他人的面前是那样的胆怯。连表达的勇气都是少见的，因此便对生存怀着一种心境，一种坦然间的感受。
    一座房子在建筑之初，如果没有将地基打牢固，那么它将在一定时间后不复存在。这样浅微的道理并非需要深奥的理论推导而来，只用人们花费一点时间来思虑。如此下，我们必然对基础的东西是要稳扎稳打的，而非追求的速度，而忘却了质量的保证。
    奋斗二字在很多人眼前是个口号式的存在，成为一种形式主义的表现。如将一副表达着壮志与豪情的横幅摆放与置布在某个位置点，因此来表现自我要如此如此。这样的如同不胜枚举，我只是挑选了一个典型的存在罢了。只要生命还在活跃，那么奋斗是应该继续保持的。蝉的生命是短暂的，但它能在盛夏里将自己内心最为探求的东西通过音响深刻的表达出来了。人以退缩的姿态应对即将到来的挫折吗？答案必然是否定的，但人们的表现已经近乎于那般的卑弱，将人性的弱点展现在时间面前。我不想弄出怎样的声响来，即使那未知的事物可能会发生在我们的眼前。
    对于外界的环境，我的意念不断受着冲击，没流量初时的勇毅。力是两个物体间不断磨合的过程，而非一蹴而就的事物。那惨淡的经营方式不过是将对待事物的态度变得消沉罢了，而我追随着一种情绪代表表达，进而表现自己那不懈的球盼。
    奋斗着的人生才尽可能是璀璨夺目的，不需要无关紧要的装饰，保持着初态的真情，流露着最为淳朴的心性，可能连有些事物发展的趋势都是这样让人捉摸不透。面对灰淡的面墙，我已没了兴致去看待。即使可能是或多或少改变了自己什么的，但却是迟迟不见他的行径。沉入了彳亍当中，不肯也不敢多迈出那步，俨然下，我已经掉落在那灰暗的渊潭里，内心求着能够陷出来，但最终总不尽人意。
    窗外是宁静的祥和，人群闹腾着自我最感兴趣的影子里面，不想展脱出来，渴求着内心追随的事物，但知心的人是那般稀少，以至于他不敢伸张什么，无奈下只能是鄙弃了原本的心意。环境还不断恶劣，愈加让人难受与不堪，我面临着各种的变化已经失掉了基本的理性，而是要忙碌着什么，但结果是惨烈的败落。
    可能是事态还在恶化，但没有人将结果告知他人。而应对法中最为要紧的该是一种勇气，奋斗的毅力是战胜破败的关键所在。岁月不断流逝着，我们的人生便在它的进程里面进行着，我渴求一种对事物豁达的心态，而现实里我被击溃在一地，不敢多言多语，选择着看是理智的沉默，但没有人关注这个隐蔽性的位置，无奈下的无绪，已经飘向了某个地方去。奋斗挺然，我挺进着人生的发展大道，可能在一个时间段里是茫然的，甚至是若失的，但心怀着热枕，延续着生命，奋斗在人生的道路里。

 第二百零九章 光影下的悲歌

    阳光正好，我们还在努力着去改变什么。许是那最为深刻的过程当中，我对这些许事物犹然保存那丽质的阶段，暖光依照散在那个地方里去。以一种悠然的速度看着他人的影子，光的彩调是那么地璀璨，催然间我的发觉还在继续，发泄着那个位置的呈现。
    我的心如同是过山车般跌宕起伏，如此的脆弱，又是那般的坚强，总让人琢磨不透。随性者对于问题的思索总能够全面些，而那顾虑者必然在一些问题里不断深究，没有摆脱出来，便沉陷在这个状态里面，无法自拔。我不想成为他们的缩影，但其实已经成为这类人了。我害怕面对，面对着惨淡的现实，以那垂危的交际，或许还侥幸着有完整的家庭，但除却母亲最为无私的关怀以及照顾，父亲这位该是家庭的顶梁柱不成表率，让我看到不是很尽责的败落现象。
    这个阳光虽还在我的身上停歇，但我对它的关注已经渐微的，忘却了自己身处何方，该往哪里去？一个稳定而温馨，可以拿来依赖的荫蔽处显然是不存在的。即使自己再和善，他人的眼光总是那般挑剔，将最为犀利的念想摆在我的面前，我怀着感伤却没有气力去追寻什么。
    总在彷徨在这个形同陌路的旁人边，他人的讥笑与谈辞，我再没有心思去听从，可惜掉了母亲的信任，当年她坚信我能够有所出息，但结果是悲哀的，我成为他人眼里，在大专院校毕业，没有能力改变什么，整天都是吊儿郎当的模样。将人生的悲凉展现得淋漓尽致，在寥寥无几的友人看来，我的人生视乎没有他们需要的利益可以拿来依用，便决绝得选择理智的方式——离开。并非仅仅是他们的无情义，而更多的是我的懦弱，没有勇气去改变什么，用什么拿来武装自己，而非将最为软弱的一面展现他人面前，成为他们嗤笑的对象。
    生活竟是悲多悦寡，人对希望的解读依旧是在结果的公示，而对那过程中的变故是没有花费过多他们觉得没有必要与意义的心思的。以结果来定人生的起与落，视乎在他们看来是重要之举。苦与乐不过是状态间的选择与经历的阶段罢。但人生更为在意的是乐后带来的丰利，而那苦便成为人群厌恶与鄙弃的事物所在。这就在人的观念上产生着变化，而非某个人能够散发怎样的能力来证明什么，却要论出某种人生的真谛，这便俨然成为作秀般的摆弄，信服于形式主义的群体的行径了。
    光还在卖力地辉散着芒照，但内心已经近乎于那晦暗的影子下，没有机会来摆脱。无奈选择了妥协，便将人生挥霍在那他人看来无任何价值性的存在体当中。人对事物发展到结尾的说辞是如同涌现的河流般滚滚而来的，但那艰辛的过程瞩目的人群是寥寥无几。想着去做什么，结果却是失去什么。彼此愿意付出的，没有达成坚定的共识，而只是那伪造出的一种假象罢，人与人间，特别是不是很熟的人之间对虚伪的表现是肉眼可见的，他们如同那敷衍师的谈辞与举动是那么让人厌恶，感发性是强烈的。
    光的影子下，我还在努力着成长，没有在物质上物质上发生着与之初迥然不同的结果，但还是在这道路里匍匐前进，可能在他人看来是落魄而自讨苦吃的行为，以那三番五次的落败来作出的定论。我却顾及不了他们的想法，而是秉持对信念的关怀，依旧坚守在这段路途当中。

 第三百章 风的洒脱

    人要适时学会洒脱对待生活，而非埋怨那些与这些。许是人间的苦悲都在一个时间段里被你所遇到，你也要学会去消化，而不是在悲痛里沦落，人要有自己的生活态度，以一种心态去对待生活。生活并非你所要求那般苛刻，坎坷总在不经意间降临，但我们盼求的不一定都是内心想要的，在这个时候便需要一定的心态来迎对。
    人的洒脱较于发的飒然可能是稍显微弱之分的，但迎对的难题都是大致相当的。于是我们便要去了解风，了解其洒脱，飘飘洒洒的应对姿态。这是人敬畏自然的一些反映之中，自然里的一切都是需要我们去发觉，去倾听其要表达的最初真的声音。而非总是将眼光放在那人工的物质产品当中，时间一长便会将人的眼界局限化，没有远见卓识，将人生活成了狭隘的观念主义式的生活。
    当在一个角落里，或是一个比较狭小的空间里面，我们发知人要学会去洒脱，小肚鸡肠的人交际是困难的，不会得到知音，总在感叹友谊难觅，而没有进行一些自我反省，可能便是在人的性格与平时待人处事当中便知晓了他的秉性，与之相契便能够深交道，而反之者则便点到为止。这便是简易的交友之道，不需要花费怎样多的心思来费力处理。
    往着天边的际空，一片哗然响起。飘过眼线去观摩，道是那群人在摆弄着口际。将一些琐事格局化，还大言不惭要闹出动静来，以吸引他人的眼球。车主人还在舞弄着才技，好像只有这样才能表现出自己那让人害怕的车技是那般感到敬而远之。人会展现出自己的天赋，但更多的是将虚构的那面比较看视完美的拿来让人观看与点论，这便是习以为常的行径了，在世界的各个角落都或多或少能够发现来。
    路边的草丛被风一阵一阵吹拂着，时而被挂在高枝处，时而被垂落在根角边。这样便才能彰显风的姿态，它将物体摆弄到高空，显示着自己的的威力。吹拂在人的身上，感到一阵寒意，便知晓了它的到来，匆忙找个荫蔽处来躲藏。我看见风的影子，它随着一道光影漂扬着，随性在人群当中，是如此的活泼，那么丽质，却又那么朴质，在人海里回荡，至人间的停歇才止步。
    风的光影还在人海当中，我不觉了解到人的悲凉之处，他们为着生计可能焕发着生机的能量，将生存的能力转变成人生生活的起源。火光是生的希望，对生命的人生也就在这个认知能力上，不断讨研对人性的发掘，认识到深刻领悟再到实践上的践行，我们便在这个过程里成长。
    风的洒脱是随性而为，人的悟性是在不断的经历中发展而来的，我对认知的感性悟所，我的认识延续着理性的发展。气力是在人的年纪里不断认识的，而那一次的感受下，人的洒脱便知晓了一种态度，对生活的心态，坦然与从容下，理智性的选择。

 第二百一十一章 时而之谈

    有时人太容易去顾及他人的闲事，好像如此才能展示出自己的存在感似的。这样的行径最让人厌恶，却又是最为普遍性存在的事情。看着天际的崖口，被些微的波光粼照，便映着一道晕圈，灿然地挂在那边，惹人夺目。
    这有时的表现，一定程度便是人最为起初的念想，将光的世界与彩格降临在人间。而自己追随的光的影迹便是那初怀的执念。自己选择的路硬着头皮要走完，当人还在回望过去的苍凉时，却对那渺茫的归途是恐惧的，甚至有时是抵抗心触的，这便进而让人不断悔悟，对过去的私愧。
    当对一个人失望透顶的时候，你会毫不留情地将恶言恶语进攻他，但却是没有大的效果，他依旧那般地堕落，视乎是已经将心都放弃了的人，我的耳边已经无数次响起了对他的嘲讽的言辞。那一阵悦耳的曲调已经无法能够弥补我的惶恐，可怜的我遇到这样的家庭，是一把辛酸泪的苦果，没有能够显示性看到欢颜，似乎我本就是悲伤的感体，外界的吵闹已经无法将内心填满，盼望能够挣脱这个环境，但依旧是如此是不堪下的惨况。
    丢弃着一堆的垃圾，我感觉人生已经落入这样的残局里面，无法动弹，败落已经将我的人生定义得如此彻透，使我动弹不得，视乎自己的言行已经显得如此不重要，被他人所言语扰乱了心智，内心渴求着什么，但已经散失了基本的理性，人生已经陷入一种困境当中，沦落在那刻苦的感伤里，无尽深渊已让我对生命的意义有时都是产生着悲观的情绪。
    让子女承受着不该有的伤情，那厌恶的言论与行径已伤痛着子女内心深处，视乎是他已经散失掉了做人的本能，将生命与时间挥霍掉，如此随意相待。人生便在指尖下任他物所摆布，命运里，子女受着无尽的苦悲，人生里悲凉在这个时段里被他的子女饱尝过。他的举动很是让人不解，又让人感到无比厌恶，将败落淋漓道在人生边上，而那直接受害者便俨然成为子女与身边亲近之人。他还荒唐将罪祸甩在酒精刺激的缘故，人要学会喝酒，而不是将那粗暴的酒品摆在他人面前，将粗鄙之语不断攻击于他人身上。
    我不想成为他那样落魄之人，将恶魔的那面展现在亲人面前，让其受着伤害，这是我无比抵抗的事情。我不断求取着事物能够往好的那面去发展，而结果似乎于我对立，我没有能够满足内心的想法，而那无尽的苦痛便降临在我的身旁。人生便是那般失败，我没有气力去针对，已经散去了迎对的勇气与魄力，将人生彻底毁在了人生的边缘上。近乎对生命的观念不同的缘故，我的心态也在这个时段里被自我所厌恶与鄙弃，甚至是对其产生了危险性的想法。
    但内心还是渴求着什么，总希望能够作为什么。但结果总让人不尽人意，我痛恨自我的懒怠，对人生的态度是动摇而不够坚定，好比于砌砖，若不整体性去考虑，只注重于一面上的齐对，那么越往上面便就越乱砌，使得墙面很不整齐，质量上便很不达标。
    人生若同的事物很多，我们执着于求索什么，但这个过程当中也忘却了许多，对人生的心态，对生命的态度，都是我们需要三思而行的，而非草率从事的。我的观念可能没有大的规划，许就能够成为一位合格之人，将自我情绪能够管控好，活出属于自我的人生意义，便已就知足了。

 第二百一十二章 谈卑劣

    环境对人的影响是一把双刃剑，有利有弊，在于我们对它怎样的心态与处理方式的选择。卑劣的染缸里，孩子们容易受其影响，不断沦陷掉里面，散去其基本的理性。如此下，比较有主见的家长便为让子女受到更好的教育，不断努力挣钱，好提供给子女更好的选择环境的能力。这样的家庭便比过很多的群体里，进一步让子女得到优质性的发展。我如此盼望能够减轻一些家庭负担，但这里面不仅仅是物质上的，更为浅陋的是那心理上的缺口，没有能够缝补全的可能性。这便让我无奈下善感不已，人生里的安排都不全是按着一定的剧情来发展的，我所祈求的方式是能够受人戴重，而非受到伤害，不管是行动上，还是语言上的击打，我都已是恐惧的了。
    我很多时候都感到生活死掉了很多该有的乐趣，比如吃顿好的，都是需要考虑很多，但如此节约的结果却不见得是获益什么，相反总让人失去了什么，这不是什么诡辩论，而是一种事实的阐述罢，只是显得比较缠乱罢了。
    曾经失去过的趣味让我在他人面前是泛起不自觉的卑微，总会不禁间对他人的眼光很在意，即使可能只是友善的，但我的心思总不在这些，而关注那细微处的变化心理，这让我交友很沉着，待人很慎重，在有些人看来是孤冷的表现，而我内心并非如此想的，只是被误解罢了。想在这可能不是很长的人生里能够将自我的姿态整理好，而不是摆出一副人生堕落行径的苦碌者的形象。
    卑微的物体要看参照物是什么，而非一概而论便能够得出的。交际许是最为简易而又复杂的东西，它牵扯着太多的是为，因此便要受着很多事物的扰乱，我那浅陋而卑弱的交流总让人一阵好笑，不受人欢喜，并非是言辞伤害到某人，而是那讨论形态是与他人产生很大的差异，因而便不受待见。
    有时反省不一定只在自我身上找寻原因，也可以在其他物里面察看缘故，大抵是一个环境，一个让人自卑的环境，闭塞的空间，狭小的交际圈，没有能够深谈的知音，更多的是无尽的苦哀，时间长了便产生了无可救药的疾难。变得逃避，这是对于严重者来谈的，而对轻微者而言便会在交际上不够信任他人，有着自我防备意识，可能这在一些理性者眼里是再正常不了，但他们的防备的出发点并非相同的，因此需要以不同的思考点出发。
    卑与劣是贬义当中最为厌弃的，而现实里面一些人却活成了这样的状态，茫尘里，我们盼着能够确切地作为什么，但结果依旧是可悲的，让内心一阵恐慌。人要敢于表达意识，但不是在浑然的状态下去表述的，而应该是保持着人的理性，能够深思熟虑的情况下进行的。
    我感发着内心的渴望，寻求对梦想的关怀，对那憧憬着的改变不断勇进，而非只是成为泛谈之辞。实诚而有魄力，学会转变，应对自如，才能达到游刃有余之田地。任何事物有了可能是渺茫的希望后，便能够散发出一股无形的力量，进而让自我得到实质性的突破与发展。

 第二百一十三章 生活不只一角

    在我的记忆里，他们的相处模式大多时候是孤冷的。只有在那很短的时间里有过和善的相处阶段。有时愚钝与和善是亲近的，一棵老树，将根系紧促深入了地底下，不仅仅靠着其发达的根系组织，还需要其亲和力的发挥。
    这多变的气温，使得我很不适应，可能只有被事物所遗忘掉了后，才能真正去发现事物感知里存在的事理，觉知着人群的扰乱，不必要为着什么事存而散去了人的本性。窗边已经被雾气所隐埋，铺上了一层积雨，后视镜里的白色层叠在这个不平的地面上。
    我起身往上面走去，那里有很多孩子在那里玩闹。大概有十来个人在这里耍闹，都在三岁到七岁之间的孩子，她们正欢快地在这个跷跷板上玩，又在滑滑梯那里耍会，不亦乐乎。在这里我们才能真正感受到最为纯粹的欢笑，当你步入社会，情况也很不如意的时候，去倾听孩子们的童趣便能够受到很大的鼓舞，为曾经自己拥有过的童趣，为人生的美好时宜而感到一阵鼓动。
    可能现在我们正处在在一个与年级很不贴切的情况里，深深沉陷里面，以自己的能力实在无法进行自救。便才不得已将人的堕落掉落在那苦哀里，人的状态有很多种，而我现在正处在一个多变的阶段里面。对事物感性较于多一些，我发知人的存在性，不过是在得到物质与精神两方面上得到充实，人的一切欲望不过是某种需要罢了。一个感伤的体形，还在为过往而不断懊恼，许是那着迷的心境也需要适应来取代。
    生活里面有着的不止是对那景象的描绘，述说着对一个故事的阐释。而这个故事的情感基调更多的是哀歌悲鸣，因此便不受他人的瞩目。我站在一个空地里面，四周没有多少闲人，不禁间便要走进一个新的天地里面。那里有的是我的期盼。我的人生里面对事物更好的景象，不过是那虚构着的情节，是那么让人无法接受与排斥。
    有人将生活理解为是感伤的一生，便是将身形不断投入到落败与荒废当中。便无法将人的进展性深刻地展露出。人要学会去善待事物，不仅仅是对于他事物，更对于自己，便才会在这个慌乱的事态里得到发展。这个茫然的世界是让人感到一阵恐惧，对这个事物的解惑能力是那般摧残人生。将对事存的感知能力是有待改善的，因此觉知着将投入化成提升。
    某角里的东西，不一定是对事物的发现。景象还在表露着人的存在痕迹，以便让事物散出其存在的价值性的东西。随性的觉知，我的察觉是在那个阶段里面，没有进步的可能性。因而便对其产生着疑惑，某个地方的发悟，即使可能是一次历练，便能够实质性得到发展与变化。这便是人生的初识，不断认知对事物存在合理性的念头。
    对他物的觉醒，要在事物的理性认识上。对那关联性的物象，我们要保持着理性的认识，并且不断为之奋然，对这个世界的愤然，延续着对事象的认知，对事物存有热衷与随真。感性地善待生活，生活不止于苦悲，还有对事理的理性认知，随性待事，感怀待人，人与物不断相融，便在一个时间段里被认识，被理解，世界才可能在我们的眼前变得洒脱，真诚感才会被展露出来。生活的一角，不仅仅在于感受的变化，更在于选择善待与感知。

 第二百一十四章 完结

    将一个事物终结后，才会有可能发现不同的事象。人的感觉是清澈的，如同清晨里的暖阳般照耀着内心的灼热。感慨对事物的念想，着实是对那粗俗的理欢的追求，然而试想并不如此简易，我们察觉到了感知能力的增长。
    朴舒里的发现，也在一个阶段里面被认识，因而要想让人的本性得到深刻变化，便需要一定的时间来化解。变得郁郁葱葱，觉醒着对某个事物的想法，可能念想并非那般简易与纯真，而结果却是那般露骨，雕刻着精美的物体，可能是在寄托一种情分，将一种感怀通过文字描述来进行表达。这是复杂而艰辛的过程，因而将人的认识转化在一个高度里面，赋予一切的希望，人所表现的样式是那样存有善行，以人的情缘而发知，光采以道明人间的悲苦。
    人可能表达出的言辞与内心想要述说的存在不同，是有着大的差异，便才要让文本得到他人的认可，进而文述的内容更为深刻与悟性强。我待人接物的水平确实一般，不会察言观色，只以为表达出观念，便能够增添出我的认识与感知。
    理会一些可能在我们身旁发生的事情，宁静便是一个静谧环境的感悟，将发展的轨迹在世人眼前展露出来，便才让人的心态得到一个空前的增强。省却了对有些情景的感怀，却还在为过往而郁郁寡欢，苍郁的景象里面，我犹然为初时的情绪而发出一阵述说。可能在这个时候里，实话都是幻想的，是不被他人所赞许的。
    不理睬他人的行动，而只注目着往后的猜想，着实为那悲惨的后果而忧郁不已，可能没有恢复的可能性，却只能硬撑着这样的思绪。不为人知的那面便在我感却过往当中得到深刻而透彻的醒悟。一件蓝色背套，是在想着让人的精气神进一步增化而感染。
    将一个故事完结掉，这是容易的，而要让一段人生进行终结，那便是一个考验的过程了。我察觉着对事物变化的观察，可能那成果是浅微的，因而便被他人所遗弃，认识的道路便止步于此处，行径里看不见他人的踪迹，这让我一阵惧怕，但又无奈于这种残局，径直赶往一段新的路途，人的生活便在这个烦躁的圈套里面被排解，被人所熟识，初性的认知下，我已经溃散掉了人的发现，悟道着人的发展性认识，便明了了作为一个独立体的存在真知。
    人生完美的可能性是有待思虑的，便因此要对人的认识不断进行演化，而非将人生烘托在某个阶段。欢乐的时光是令人盼望与渴求的，我想留住这个时刻，让美好多停歇在这段时光里，被我们所熟识，奋然间不断求索真知，感受文的静谧。
    独自游走在那个地方，一个曾经是自己很憧憬与生活过的地方里面。内心的悦动还在发散，不断在一个角落里，受着对事物真诚的感知，我们走往更为纯粹的道径里面。这丝美好的静谧，那恍然间便宁静的致远，善信生活，真诚待生命。

 第二百一十五章 煞风景

    总有一些人的家庭是那样不堪，饱受着悲哀的苦痛。我不清楚他在几时便又开始那惨无人寰的醉酒发疯状态。让我厌恶得没有语言能够来形容去，他给予子女的伤害在心理上与身形上都是无比的伤痛。
    醉酒后，他总爱摆弄出那粗鄙的行径，无法让我接受。与其谈是亲情的事情，倒不如是他堕落，已经无人能够去拯救的人了。算是得了不治之症，让我已经没有语言拿来形容他的落败之人生。
    酒精将人的病体麻醉得不省人事，对那基本的常情都会恍惚，酒是可怕的存在，它不应该被人群所拥护，量要一定程度去限制，才能够让人群得以生存。我相信很多群体能够感同身受这句话的意味，但却只是被那格式化的现象所局限住行动罢了。有人是由于胆怯的缘故，没有勇气去破戒什么，他无法迎面那将对峙的难题，便无法下文章罢了。他对家庭的付出是如此少，可以说只是给予了我们子女们生命，但却是将苦痛带给我们的更多，将苦悲倒进子女的成长路上。子女受着这样的遭遇，糟糕地生存在这个世界里。
    我已经对他不管不顾，与其将这样已经被定为无法救赎之人抬手作无用功，倒不如就让其自甘堕落，掉进那无底深渊里面。换时间一片静谧，宁静的上空，望不到这群诟病人生的恶魔，这才能够让内心得到宽慰，这样的人生才是美好而纯粹的现象。我排斥他人，并非是那情意上的付出与收获，而是那种风气，很不受我待见，毕竟不想从恶魔手下成长，还要成为如此不堪的病态之人，因而我便截然止住这个路的推移，便理性作出了决绝的定论。
    美好的追随不过是让和祥能够永驻，但这样的结果是很难保持住的，因此我便选择了摆脱，放弃那不甘成为世俗的心态，对事物看得豁达，没有什么事那样让人产生厌恶感的。秉信自我的命运不会沦落为他这个悲剧的模子的，活出善德的一面，而非他那般将人生挂在酒精麻醉下的病态过程。
    善感的我，在这个环境里不清楚已经生存了多久，大抵是五六年了，其中只是有过短期的戒酒过程，他变回了原形，将人生轨迹挂于厌恶痛绝的边缘上，已算是被世人所埋汰了的存在体。而更受影响的是对子女心理的创伤，这并非是言过其实，而是一种事实的阐述，我躲避于他的身影，有时提到他那不堪的酒鬼形象都是内心一阵嗤笑的，然后便痛苦不已的，如此复杂的心绪已经很难用言辞来发泄出来了。
    拯救一个深埋地底，而且不愿出来的人等于是无稽之谈，便要让其自毁这段悲哀的人生。这在看来是无情的表现，但却不然，人生的每一次选择都是主体发生的效因更大些，做那呻吟没有大的必要，世人的眼光总是那般挑剔，而那挑剔者的行径也是那般不堪入目，便想对其说声想法，顾及自己，少管顾他人的事情，控制住自己的言辞，谈辞要看地方。那些评头论足的群人是让陋气存在的缘故之一，是大的因素。
    天边已经浮现暗光，昏黄下，群人还在摆动，我忘另外一片天地看去，那儿风静了，欢云在闹腾，没有烦闹与愤世嫉俗，好像是人生恢复了它本来的形态。我对这片望到的情景是盼望的，不断加快步伐迈进，人生该是如此，而非掉进某坑。释然于自己，选择活出命运的道路。憧憬与美好，追随与美好，鄙弃那不堪，不沦为他人饭后谈资，绽放人生的映彩。

 第216章 善辞

    论述什么观念，善谈关于概念性的东西，好大言不惭要弄出大的声响来。群人挤在一个地方，或是某个角落里，喝着那视为食粮的酒，时而吞云吐雾，好像只有这样才能让内心的烦闷得到解脱。确实个好主意，便引起很多人群争相模仿，在这个空间里开展了一场模仿秀，而主角们都在费力表演。
    架其一届酒，酒瓶发出叮叮敲碰的声音，它装作是无辜的样子，不一会便被人群灌输完。而人们却表现出意犹未尽的感觉，便又倒了杯白酒，那五十多度的酒才能够表达此时的情绪，装作很热情的样子。满溢了一杯，抬起头颅便输入肚子中，感觉是品尝了人生美好的东西般回味无穷。
    变化就是最大的改变，而要去改变的不过是那自我意识里面不被认可的事物罢了。却然是一次美好景象，而我独立在这片地里，不敢对那产生多的亵渎想法。死亡便是抉择与命运的安排，道尽人生的哀伤，没有尽头的悲哀是最为伤感，执迷于那追随心念的顾及。
    以非理性的观念，看待人群的眼光是如此偏见，心态亦这般偏激，总希望抨击到什么，但到头来只是沦为他人的笑话罢，命数是个神奇的东西，总在人群无意识当中被激发出来。我待世的信念彻底被击碎，遥想的过往便成为过去式的存在。
    烤着火，双手都在取暖当中。而火焰的光圈是微弱的，可能一阵轻风便能够终结它的命运。人生很多时候便如此，不尽人意、无可奈何，都是我们在那个时候所迫的想法。时而在耳畔响起声响，该是群人又要展开一个深刻而有理的话题了。我不敢搭话，可能是缺乏那个勇气，便在一旁作观着，好像是观望动物园般悠闲。
    园内的人还在舞动，园外的人群处在雾气阴霾的气候下，他们厌烦于这个粗俗的表现。而自己那没有执着力的想法总翻不起大的波澜，还可能被击碎一地，成为他人眼里败落的写照。我添了把柴，让火势更为大些，身形受到了温气的倾泻，才得以让思想能够寄托什么信仰。
    人要在适度的安全下，才能够真正地投入心力去作为什么。尘埃里我们在摆弄身姿，释然下选择了一条适合自己的道路，勇往直前，不断在里面找寻到生活的乐趣与欢悦，更在那里获得生命的真谛。
    谈论于善辞，而内心着实是丑陋不堪的，只是被伪装成另外一副模样罢，这样的面态不要也罢，便径直赶往新的路途，找获人生的真挚性的东西。不成为人间的变色龙，那依势于他人的时段便是难受与懊恼不已的。
    不同的措辞表现着不同的情绪，而让那灼热的心境得到深刻的教诲的，要数是成为独立个体，让思想得到进步性的发展。语言表达是内心要述说的，而其表露的方式也是需要考虑的，让思维得到清晰的认识，理性看待事物细小的发知论断。
    意断是在群人的变弄当中，找寻个体的发展性认知，意识性的知论在空地里面变得飞跃性提升与拓展。人要善谈，谈知却，论格调的认识，许是人间的端砚碧澈，便起笔写下这副密密麻麻的字句。间断的方田，已是碍于情绪的浮躁，坦诚于自我的思绪，成为了人生真性情的展露。

 第217章 人的伟岸

    人真是可笑至极的物种，并非是将对人生错误判定，而只是事实的阐述。我不太会对人性进行解剖，人是独立的，在思想上更能够淋漓尽致体现出来。我原本以为是变化的心态的缘故，却不想是其本质上发生着变化的原因。人不断往一个方面发展，可能是劣质方向，但却没有意识到自我的错觉，而是勇往直前着这个境地。其实，我对发现是怀着一种忠心，但结果已显而易见体现我的败落，因此便彻底沦落在群人的闹腾里面。
    灰色的天边已经挂起一轮大而圆的亮光，仔细看去，原来是明月在放映着皎洁，将作为亮腾的光芒照在群人的面前，而人群还在闷声当中，可能会被热闹吞噬，或被魔怔所包围，无法脱身，没有法子挣脱开来。这是让人恼怒而又无奈的事情，因此我们只能凭着一种情感去维持这种态势。
    将人生潦草在一张透明的纸上，它是那般的泛黄，许是没有绿意与生机，我发觉对事物的幻想是那般深刻，对待情意是那般浓烈，当一束光线照在一个角落里，或是一个比较狭小的位置里时，它将散射出一道道光采，将那黯淡显露在群人视线里。
    猛然的想法，是那样稚嫩，没有能够发生大的改知意识。却然对那怆然的意念那般执念，我待物是诚恳的，待事是纯粹的。但还是避免不了他人言辞的背后说谈，或是好言，或是恶语，总之挥之不去，情绪在浑然间变得深邃，甚至要近乎于崩溃，使然我随性而为，这是最后的选择，也是必然的抉择。生活的数不胜数的无奈能够将人的情感打碎一地，飘落满地，没有能够泛出气息来。
    也许黄叶并不哀怨于自己的凄黄，只是不想将这个美好破碎罢了。只是人自作聪明，固然以为是该那样，其实并非如此。人已经喜好于那样将事情往心念里面去想，而事实与之相差甚远。似乎只有那样才会满足于他那填不满的虚荣心，人要学会量力而行，而很多时候群人都没有做到过。
    没有一个固定的成型说法，只不过是将一些方式表达得更为透彻罢了。将柴火添进火坑里，火势随之更旺，而在火炉旁的人还在为着生计不断被生活捶打。暗淡的室内，无法清晰看到人的脸庞，只能隐约能够看到人眼里泛出的泪花。
    人是一种对同物有着极度“观察力”与“表论能力”的物种，其两者便将一个拥获独立思想，又善用语言艺术的人展露出来。但大部分人对之是嗤之以鼻的，内心是厌恶更为多些。他们将某个个体的身姿都以言辞表现出，要将这个人的面目在背后与人交谈完，遭受这样的经历的人群例子不胜枚举。没有人不会在意自己的形象，而那些多管闲事的群人总在背后说三道四让人很是鄙视。
    人的眼界是随着经历不断拓展的，而并非人们谈论的那般是靠着一定天赋来施展的。某几次的洽谈便知晓一个人的思维那是不可能的，只有经受一定量的事情，才能深刻知道人的思想，将对事物有了深度的认识。适从于某个环境，但某个时日里被人所弃恶，思想要达一定高度，并且够深刻，久而久之才能释放出人的光芒。

 第218章 思的愁

    当一束光散落在我的身上，我的眼里已经饱含着泪花，我不清楚我眼前是多久挂满了雾气的。只是隐约觉得是内心一阵难言的思绪，怪我学识不多，没能准确形容出来。心力一阵疲倦，可能是为这次离别不知何时相聚的叹息，我推着兄长的行李，只敢放到门口，便不敢再多迈一步，怕控制不住内心最软弱处受到触动，望着父亲与兄长的背影，上了车里，渐渐消失在我的视线里。这一刻的情绪定然是无奈更多一些的，屏住呼吸，又调整了情调，我才发现原来亲情在我的世界里是那样沉重，是深刻而饱满的。
    骨肉至亲是最为值得去珍视的情意，阳光已将光辉铺满在了这个地方里，却没有能够将我的内心温暖住，我的心还沦陷在离别的无奈当中，可能会延续一些时间里，也有可能更长些。离愁是最为哀伤的情，是凄凉的思绪，是秋的丝怨。为着生计踏上打工之路，家庭的重担已降在他们肩上，他人是无法真正体会他们的无奈与无能时候的。
    我现在的内心被一种冲动所包围，想躲在一个小角落里面，蜷缩着身形，让自己的情绪能够好受些。但显然结果并没有心里预判那般，只是愁绪还是那样缠绕不清。人与其他人工产品最大的差异在于情感的付出，人是感性而又能够接受理性的物种，而那些没有情感的人工产品是只有理性的，没能够泛起感性的。
    要想解开一些情感的哀伤，那么便需要去珍视，去怀着秉性去对待。要善于付出，朝着一个方向里不断迈步着。情感必然是相互的，没有一方的付出，便得不到另外一方的回应。情的付出，才可能感应到情的反馈。那些索取于他人情感的人群，必然是悲剧性的结局。我们不能成为某种情感大师，能够将情感性的东西化成枯燥的理论认识，这不是很符合人类发展的需要，而理论是需要学习的，但不能过于重视，而缺失对感性的注重。
    情感是人类获得生命力当中不可或缺的部分，是篇幅比较重的那种。那些薄情寡义之类，必然获得不了他人的信任，失掉了人生的真谛，如同行尸走肉般行走在群人面前。妄失了人的本真，沦落在低谷当中，黯淡无光。
    那些窥视他人情意，而自私自利的群人，是散掉基本的为人准则的，在这个社会网里是难受的。聚与别是都要面对的现实，可能我们有时会选择另外一种方式来去逃避它，但结果是无法改变的，这才符合基本逻辑。生活不能讲太多的理性认知，也不能过于自我为中心，这些都是生活当中需要知晓的。
    离的哀思，便在不久的时间里被催眠出来，那是被催发的一种思绪，牵引来的哀愁。缠绕了几层，内心的感受都是沉重的。但我们要换种所谓去想，离是为更恰当的聚做准备的，感性过后是不断奋进，勇毅的恒心，对抗面临的挫难，奋勇前进。

 第219章 远路

    一条路径，是一条笔直而杂草丛生的道。人的行为便能够淋漓尽致展现其品性，是恶是善，慈怀的处事方式，还是狠毒的解决手段，都不过是人的选择罢了。我以往知晓的经验便明确告诉了我这样的道理，不能过于信任某个人或物，要有自己的独断意识，才不至于让自己遭受挫伤。
    这条路给我的印象很深，给人一深刻的感受。情势所达，任何人都无法去改变。那些所谓的无可奈何，便在这种情景里展现出来。许是对事物断章取义的理解，便显得那般稚嫩。本没有体现出一丝多少的聪慧来。
    当一群人给人很厌恶的感觉的时候，便丧失了作为人最基本的理性。如此的行径，何以让百姓去信任呢？我不确信那所谓的理智，他们树敌无数，可能会遭受灭顶之灾。这一条乱蓬蓬的、杂草丛生的道路，何以让一个正常人去行走呢？可能是我以前过于信任这些所谓的人品，便对此没有太在意过。
    事物在不断演化，随着变化确切着前该有的规律。走了六年多的路，现在重走感觉还是不一样的，情绪是种别样的表达方式。两边高大的树将夏日的路荫蔽得严严实实，将新鲜空气吐露给人群。它们偶尔会随着风摆动，彰显着自己那飘柔的舞姿。这些情景都不禁让我想起那远去的上学回忆，熟悉的弯道、熟悉的滑坡，都是那样的亲切。总算让我想起很多很多，内心的感受是别样的。
    人的青春只有一次，我们应该以且行且珍惜的态度去面对。那恍然的事象总在我的眼前浮现，那样深刻，那样急切。在这个世界里，一些事情并非眼前所看到的那般简单，有时候那背面的真相才是我们应该了解的，而不是众说纷纭、人云亦云。事态在发展，人群也在进展。
    不管此途是艰巨的，还是茫然的，我们已在路途里，路的终点在哪个地方？我们无从而知，无奈下只能坚持这个路程，一个阶段里，感悟都是不同的，深刻的程度也是不一致的。结实的坎坷里，人们没有法子去跨越，连战胜的勇气都散失。
    人在每个阶段里，追求的事物是存在着差异的，但结果大致是相同的，我们便察觉到了人群的缠乱，却没有有效性的方式来解决这个难题。事物的发展结果是不确定性的，而我们便在半途里被击溃了一地。找寻着一种常态的事物，没有寻到的可能性，许是本就不存在的缘故罢，而内心还存着不甘，便在这个途中不断去追随，不顾结果是好是坏，只在意这个过程当中的付出。而我的这些言辞在很多好性于怀疑主义者那里是让人疑惑不解的，是没有可信度的存在形态的。
    一条漫长的远路，我们在迈进，有时只是厘米的变化，但依旧那样豁达地坚守着。这便是人间最为可贵的存在了，我熟视无睹地看着这一切的物象，心中总泛不起几丝的情绪，低落的思绪都不存在，更不可能有喜悦的情绪了，物在碰撞，人的心境在这个过程里受着挫磨，也在炼治意识，一种对远路的渴求与求索的心境。

 第220章 败将

    在一个宁静的处所里，我们犹然对事物怀着一些情意。却是深恶的，对之极度排斥。堂皇的人为，还好为群人的领袖，其实并没有一丝的领袖作气。总是顾及事情，让人一阵烦心，以自我那浅露的学识，还望着要闹出可笑的声响，着实让人感到嗤之以鼻。
    他们自以为是傲慢的群体，除却对那粗显的事项表达着自认为是高傲的气势。没有多少作为，多那可以获利的事情便索求着，一丝都不可能放松，如此行径还妄想着能够有功绩来维持。可谓是异想天开，毫无逻辑可以拿来用。
    傲慢而没有作为的人，给人以厌恶的骚气，作为应该作为的事情，但没有做到位，着实让人鄙弃。败落与粗糙的人生，他们将挥霍展现得如此显露，没有泛起过我的思绪。好称能够作为什么，但什么都没有过。除却对事象的知晓，却不想能够被抛弃掉什么，破落在一个坎坷的雨丛下。
    望着那边荒芜的凄凉地，内心的冲动如同波澜般不断泛起涟漪，沧桑的经历，给人以傲气与凌神，杂乱的树丛随着一股没有规律可寻的方向生长着。尽致的摆弄，野乱的布置，群人摇乱着情绪的变迁。
    乱糟糟的感怀，便在他们的搅乱当中被冲击，即使可能遭遇被折乱的威胁，但事实里被弃乱的现实感裸露地表现在人群眼里。华丽词藻堆砌的文作，没有多少营养成分，很让人厌恶，便要通融情意的付出与收获。
    缭乱的丛生里，不想去理会他人的表现。可以发现的事物微乎其微，找寻着该属于自己的那条路路，一条比较蜿蜒绵亘的曲径，那里有着我的血汗，但没有人来理解我的心情，只是作为一种消遣罢。空白的大地里，我发现不了人的觉醒，更多的是对一些事物的悔念。
    水声哗啦，不断冲击着那浪花，面对这惨淡的路途，我有时选择妥协，有时会选择害怕。这并非是内心最为深沉的想法，而是最初的盼念，人群不断在这个世态里挣扎，没有机会能够挣脱，便认从了这个命数，连反抗的动力都不复存在，变数在不断幻变着，发掘着人性的深刻心念，许是且贵的珍点，便也不能发散出光辉来。
    眼泪不断融化，人的心瞬间崩溃，望着这片野菜地，人烟稀少，我想曾经这里的故事一定很丰富吧，不清楚是某个朝代在这个天地里生存过。那边白带似的路里一辆白车缓过，天边的暖阳烘晒着地下的人群，地底的人群随着着洒脱的风不断漂扬，飒性而烂漫。
    我对那所谓的“按计划”已经丧失了希望，只有自己足够强大了，才能受人尊敬，而并非能够以你所谓的学识来讲道理。在这个比较偏僻的地方里很少讲有人公平公正，只有自己有足够的能量去争取，才能让自己显得更为公平些。任何方针政策都需要以民为主、以民文本，而非打击人民的积极性，进而让自己的权威受到威胁。可能我并非对此很了解，说法有些偏激与片面，但我所看到的现象，便作了这些言论，人生要不断奋进，而奋进的结果是要让自己足够强大，不任人宰割、有着自我的独立意识。败将的情形，我且不顾，而是应该选择奋然振作。

 第221章 诗三百

    取这样的标目并非有怎样的深意，我只是感觉比较顺口些而已，并没有大的深究，就如同骆驼一样，有时并没有食物，但习惯了那种咀嚼方式。所以有时候你所谓的找寻到了一种发现并非是要表达的深意。任何的意味都或多或少被可能性所围圈，而成为实现的少之又少。当一棵大树人群费力摇憾着，想从中得到一些什么，却总使不上劲，便只好就此打住。
    可能部分人会认为这只不过是那芝麻烂事，没有写的必要，但我并不这么认为。物的存在便能够一定程度体现什么，展现一些什么发现。就比如写这样一个题，它能够抒发我的一种怎样的情意，表达我怎样的概念。若是一颗苍天大树，没人来关照与拜访，那么它便失掉了发挥关怀其他物种的价值。任何事物的价值都必然在一个情景里才能够展出，进而让文字去记录它。
    我没有写诗的天赋但我能够具备那显示的毅力与寻找灵感的源泉。对某个事物的喜爱并对其不断深究、不断钻研，进而达到一种深刻的理解。当你与其他人分享这个过程或者最终成果时，有人会嗤之以鼻，有人会真心祝福，还有人表现出更多的情景。你不必在意这些，这便是社交。有时候你所谓的真情真义，在别人看来只是利益的绑交罢。所以我们要善于观察这个社会，善于在这个社会里生存。在这个缠绕的社会网里，我们不仅要处理很多的关系问题，更要谋生计。体面点说叫做实现自己的自我价值，而现实而直面的谈叫做为了生存，为了生活。
    事物的表象便如此，当你为一件势在必得的事情而奋斗时，因为某个缘故，你错失了这次难得可贵的机会，进而落进了败落的深渊里。而当你做着如同攀登蜀道般困难的事情时，结果却是表现出色，有些人会抓住这次珍贵机会，不断提升自我，而有些人会抓住这次侥幸机会，将这种心理状态延续下去，如此便失掉了这样机会存在的意义。
    没有随便的成功，只有不为人知的打磨，不断地付出血汗。鲜艳的外表，能够真正地发散光芒的是人的悟性，对经历沧桑的感知。有固执己见的经历，更有饱受沧桑的故事，我们在这个过程当中成长着。不从效于他人，除却对事物的感从，有着自我的独立意识，不随从他物，具备独断能力。存在着对事物的感发性认识，便对之不懈努力，将此作为奋进的目标，人生的追求便在这个途中不断奋发。
    为内心追求的事物而奋发，而不是散失了意志，坚定自我的选择，在这个路途当中不断迈进，有时遇到的坎坷便是自我考验的阶段性过程，察觉事随的意念，火光照射，散出人的意断，将火炬耀飒在一个世态里面，不得见到物的变化。时的变迁，物的随性，我的洒脱，并没有得到心理的慰藉，狼藉的草地里，我是那样的落灰面目，还妄想能够成为什么，结果却是不成什么。但心怀着憧憬，并为之坚守付出，人生便是在这样的奋斗当中进随与收获。
    我们的选择是在深思熟虑后的结果，并且为之不取其性质，求索着事物的感知，事物的表象无法代表什么，只有在自我实践后得到的甘果才是最为纯真的，这便是活着的真谛所在了。

 第222章 有关变易

    近来的状况，愈加恶劣，便止住了要去发泄的冲动，随性而活，活出自我的洒脱。这凄惨的运数，多半程度是咎由自取的苦果。碰不得大的运气，这样的惨局有人会多嘴几声，而我没有心力去逐一批驳，只能丕显着内心的恐惧与不安罢。这便俨然成为悲观论调的传散者，很让人感到不解。摆簸的情绪化不掉的是那经历给人留下的惨痛与悲哀。
    人不能忍受四周的墙壁，其被白色的粉刷一道挨近一道地抹涂着，一层盖住一层，将它的荒淡展现在人群的面前。每日都是那般荒谬，以挥霍无度来度过这这样的日子，看着空荡荡的小屋，一股郁闷感席卷着整个的房间内，让人很是不适。看着不远处的山峦陡立，立挺着其饱满的身姿，但我没有注目多久，便慌忙经过。有时人群只是在某个地方里作些停留罢，没有大的欲望要停驻自己的步伐，这条自己选择的路径需要花费自己的心力去行走。
    抉择需要思维能够承受住压力的冲击，并且在短时间内得到效益性的思索，因此着便如同是机械般需要花费大的能量来完成相应的工作，并且其过程当中程序是不可或缺的。我们在这个应对阶段，我们要秉住心态，将自我的收益不断在这个时段去发展与提升，这个空间的选择与增强，我们承担的角色是不同的，却是同个目的，达到最佳的效果。
    窗外的动静没有引发我的瞩目，只是我没有要去发现与游玩的冲动，止住内心的憧憬，要冷静处理自我的事情，错乱的烦琐，只是我们在心态上没有得到大而有效的调节罢，因而便引发其他的一些思绪变化，进而在身形当中产生着变数。
    我知道人的无奈是建立在一种无形的痛苦之上，那是无法用文字来表述的，却是那么地感触深刻，对待他人投来的目光，我时而感到无可奈何，又是那样强烈地渴求着得到他人的一些认可。听着那些不熟识的人群弄来的响声，是那么地乏味，凡俗的尘地里，我寻捕不到对人对物的深刻而有道的理解。
    人待物的理总是经得住考验的，而有时那所谓的高明有时也会被人群所埋汰，但总有一些人还在倔强支撑，但结果显然是悲凉的，便没有大的声响下消散了。更迭的时间流逝着，只是内心的想法不会显露在他人眼前。人在交集当中总要或多或少考虑要有相同的心性，耿介的端庄行为是很受人敬重的，只是那败坏的品性将一些要发展成为耿直的人品上挥发着恶劣的影响因素。
    事物都是在变当中进行发展的，人也是如此，只有不断经受变化这股巨浪的冲撞，才可能产生量变后的质变，是那般璀璨夺目，又是那样的深刻有力，总在我们的脑畔发生着聚浪式的变化。遭受经历的洗礼，才会看到不一样的风景线，发掘到人性最为质朴而美好的情意。患难当中才能见证情意的坚贞性，才可能被他人所惊羡，饱经风霜的物种才是最为摧而不塌的德行表现。

 第223章 咎由自取

    虽是平凡的身世，但曾经有过不甘平俗的内心。由是最为痛苦的记忆，无非是那曾经努力尝试却不尽人意的苦果。那努力尝试却是打上大大的双引号的，毕竟并非是实质性上的奋进，更多的是一种虚伪式的做法。人在这个经历当中或多或少遭受着影响，这影响是双面性的，只是其程度有大小之别。
    在我那苦不堪言的经历当中，那次的伤痛显然是最为惨痛的，自此我便自甘堕落。这其中的痛楚，现在想来还是那般深刻。而我并没有大的怨言，我内心知道这只能是徒劳的作为罢。看到一片风景，心里会产生很多的情意。有欢快的，也有悲伤的，而我很不幸的成为了后者，这与我那感性的性格以及曾经的经历是息息相关的。人不可能有天生的感性心理，感伤于物体所产生的表象，内心是能够被自己所驾驭的，而只是那惨痛的经历带来的创伤不可磨灭罢了。
    事物的表象性能够被人们强大的心魄击溃，但只是那曾经的遭遇让他没有这个勇气尝试新的方式，只能沦为沉痛遭遇的俘虏者。人生的经历起落定然是不稳的，更多人的人生道路是跌宕起伏、起起落落的。因此我们不能沉醉于一时的欢乐，更不能沦落在悲痛的苦海。经历带给我们的是什么呢？也许是深思，得到一种新的方式去对待这个布满荆棘的，也有鲜花灿然的世界里。
    世界上变化多端的更多是人类自身，自然规律是可以被打破的，而打破者除了人类别无他选。但人类贵在有一种精神，有种居安思危意识，能够透彻认识到自己的错误，并且做出弥补性的行动来。而有这样的是多数，那稀微的小数却只能遭受苦果，这更多的缘故是一种思维上的差别。
    而那少部分思维带来的挫伤也是沉痛的，在一定程度上将人的错误思想暴露出来，而找寻到一种正确选择需要一个历程，极具艰难性的阶段。认识与发展必然是前者在先，通过一种正向的认识才能够发展出一片大的生机。这不需要多深奥的哲学性认识的，而是在朴实的经验当中所知想的。只是人们不甘于去了解罢，可能是碍于其他因素的缘故吧。
    当人类还在傲慢的炫耀着自我的人工产物，毋庸置疑，这其中的成果是璀璨的，更是能够被刻印在历史的光辉杯里，铭记在人类的发展里程碑当中。这便是人类发展当中的优势点，而它带来的劣势点也是显着的，因此我们要带着整体观意识，以双面性去评判一个事物。人的心性不断被打磨，最终在发展的历程当中愈发明智。这释然成为造者最为欣慰的感怀，当暖阳照进了那较暗淡的光线里，给予了光明与希望，这俨然是映散着人性的光辉。
    一片喧哗地段里，宁静是弥足珍贵的。它所带来的发现不仅仅是对心理上的洗礼，更是将人沐浴在一片散发着炫丽的碧空当中。人要善之，对物存有恩惠之心，并在实践当中铭记在心，这才配上人类善有理性之名。
    咎由自取指自己种下祸根，自己承受遭殃。而人要想去避免，便需要在祸根当中去深究，才不会重蹈覆辙。感知与反思是人通往感性和理性的最佳桥梁点，才能够让人的选择更加坚定与明确。

 第224章 败落的花

    惨败的枯叶，泛黄没有发觉存有多少生机。躲在昏暗的角落处，不敢作出一些伸展。我加快步伐，急促而去。可能是内心的恐慌及感触，近看其形态，显然已是徒有其表了。我伸手去触发，其生机已经微弱彻透了。我想到，它曾经也有自我的傲慢吧，只是陷落了堕海当中，愈陷愈深，无法脱身，从身姿充斥着朴实而带着些许的奋然当中可以得知。我呆滞地盯着这个惨痛悲剧，使然是命数已定，懵懂无知的青春当中便草草结束了珍贵的生命，双眼已被湿润，看不清他人的反应。
    深想，它或许找寻到了避身的地方，是带着一些慰藉归去的，只是它此时的模样很是恐惧与不堪。它想逃避的现实事物过多，过于沉重，以这样的抉择来获得它想来的释放罢，只是显得如此的无知与莽撞。只能徒增关心它的人的伤痛罢，那些觉它无关紧要的人只是做着明面事情罢。
    我起手抓了自己的头发，没能泛起几丝的情绪来。叶的枯枝在阳光的照耀下，那般垂弱，愈加让人即刻离去。曾经它所逃避的，是压制其情绪的现实，不敢面对自我的低落，早将久年前的不甘埋落在不知地去了。妄念已被击溃不剩几丝的执着，无奈下还凭吊着那伤缺。
    或许是它的沉陷可能引发对他人的伤害，人群逃之而去，不存一丝留恋。也可能是败落会给人以伤感，人群不想再重演这样的哀痛。只留下不屑的眼神或幸灾乐祸的表现，故作哀伤一阵，演装须臾后便以各种理由搪塞而去，还有其他人……
    “它就如此不堪，让人厌恶吗？”人群中有人引发疑惑，但没有人去顾及他这极少人的疑问，只是想着能否获得一些实质性的利益罢。毕竟人再聊利益面前能够暴露无遗的显现人性的弱点，考验人的品性，首选物质便是最好的利器。可能它曾经存有的余香是渐微的，甚至是没有的，没有给人带来过利益上的表现，以此便不是很受他人的待见。
    这没有理由责怪他人的行径，只能寻根究底，将罪定于其本身。势利群看事物的标配与他人迥然不同，要义在于利益至上。褶皱的叶边都是它没有奋进抵抗风雨击锤的苦果，掉落的瓣儿是其没有尝试进取的悲剧。总言之，罪魁祸首者便是其身，没有将物的坚韧炼制出来。
    我待了许久，不肯离去。游光者已然早去，独俯察着这物的变化。内心的感发如同是喷涌迸射不断，情绪的愁哀也是消散不绝。近处的物种伸张的枝条将阳光夺取，没有将多的光照给予这株逝去的花。叶被扳扯一地，但绝大是其自身难保的，被风雨吹散下的，我惋惜于它的心志，曾经想着能够沐浴光辉，时光变迁，现在已经黯淡消逝。它带来的除却伤悲，更多的是懊悔。
    落魄而归，漫无目的而去，我显然感触深印，表象当中确乎是发现了自己的身影，呻吟着自己的哀缺，也许叶的败落能够成就土壤的肥沃，进而就赠予生物的丰茂。“化作春泥更护花”只盼是这样的欣慰结果，释然间，我才信步离去。

 第225章 虚诞年荒

    这几日都是在这样的状况下生存，很是让人不解。我疑惑地望着这个世界，它所散发的更多的是一种孤冷，一种发自心底的透凉，这让人一阵烦厌，许是对他人深刻的理解，也无法将这种惨况留给自己。这一个多月的时间里，我连去触碰书本的心力都没有过，大抵是被这个充满竞争力的世态所击溃，溃败的散落一地。
    可能是我在排时间上与他人有些不同，甚至是大相径庭的。还妄想着在学习当中认真学，娱乐时彻底娱乐。这样的观念彻底贯彻在我的行动当中，使得我的手脚被紧扣，还有松懈的余地。这使然是我现在想来最堂皇的理由了，俨然是泛想主义派的作风。
    当别人还在为竞争激烈而烦恼，不断进取而为时，他们每次都不敢松懈，不断在各方面展现与提升着自己。而我恰好与之相反，披着一面本分的头皮，践行中却没有大的作效。这定然是自欺欺人的范畴，而他的现状还在愈陷愈深，没能伸展的影迹。人类对美好事物的追求是理所应当的，而若是以一种索取的行径，贪欲的面目，那大底已是无可救药了。
    我的待人处事方式有欠增强，自己的一些行为，自己的内心虽不是那么想，但在他人眼里却变成了另外的面目。这大概是误解出现了一些根源，有人是喜谈物质，有人擅论精神。无不是人的内心所驱动，无奈只能让人心凉透浮现了绝望之象。
    颤栗在河边，河畔多风的缘故。车辆正迅驰在这条比较狭碎的路径，无不是张显他那绚烂的车技，这样的烦乱让人没有了观赏路途景致的兴致。许是环境在多变，而内心却是自己的内心能够所改变的。偶尔探出头，看向河畔，水流不是很湍急，也不是很缓慢，与不同位置的石卵发生着联系，可能会被改变方向，也可能会冲腾而过，这大概就是人生活的样子吧。那石卵便是人生的坎坷荆棘，而我们就像那股水流，时而缓慢，时而疾速。
    人能够充沛的时间是极有限的，而那些虚度与荒废时间者必然得到相应的惩治，可以将之理解为一条自然规律，迟早到来。而能够意识到这些的是难得可贵的，且不管是在哪个年龄阶段，都能或多或少做出一些有效性性改变的。我并非一味将这些行径作出激烈嘲讽，而是能够作出自我的期许与盼景。
    人要善于发知自己，解剖自己。那几种大意并非要将我们作为罗丹的《思想者》般无尽头的思索，我们没有那样做的必要，我不求那号召式般的，又不联系实际的行径，晓进退，解是非。如此六字，便是人生最富有深意，也极具艰辛的选择。
    虚度过的时间已经无可复制，如同是掉陷在一道深渊当中，挣脱不住那束缚。般比下我们做着那无用式的努力与尝试，着实是没有意义可言的，而这样的行径是我们还没有意识的表象，磨灭与不堪的败象，是对我对过往时间的表述。拥获意识，并为之不懈奋进，这便是最为明智的应对方式。

 第226章 老街

    一条顺河上的街道，两座丘山将它张围，它是一条有些时间的街道。以前是我内心最期待去往的地方，那里能够吃到母亲买的零食，即使不是很多，却是最美味，深刻的美好忆象。而现在已是束发之年，早没有对它的期许。到现在表现出来的更多的是烦倦，为那每次的堵车熬煎而恼怒。
    在以前的那个时期里，这里的有些人缺乏素质，总闹出一些矛盾来，并且将一定程度影响着道路上的交通秩序，这样便让早已不是很安详的地段产生着劣质性的影响。给外来人的印象很是不堪入目，现在再想那堵车长河，依旧是闹乱着我的心绪。
    但内心还是存着能够改变这些现状的希望，一条狭窄的街道，建筑的地形布置也有待商榷，但总没有一个说服的话语权身份存在。还要称道什么，连本分的钱财都是稀少的，视乎是想着将事情放大，此而在渐微间，便忘掉人的心性。
    对这样的地方，一个在这里已是生活了十来年之久的，带着不同情绪的地方里，我察觉不到对人的影响较大因素当中就占据着环境，而这个环境虽是没有造成过大的劣质性影响，但其中能够发散出的潜移默化依旧是不可估量的。屋檐紧密地建造在一个向角处，偶尔让人看不到远处的景致。
    待发现一些事情，触怀着一种别样的感觉，找寻不获人要表现的模样来。急躁的心境，盼望能够有所实为，却只能为做什么，人便在无奈的苦闷当中不可避免，心灵深处不断盼望有着一片静谧天地，一片独属自我的安宁情景。但这必然是妄想罢，近乎不存在这样的试想。
    人的一些求欲在合情合理当中是可以被认可的，但要掌握一个度。这需要人们的理解能力，更需要临机意识。一条老街充满着沧桑感，还被人群所滥用，即使已经发现它的价值已经掉落了，但心里还是存有不甘和贪念，才作出匪夷所思的悲剧来。
    现在老街有被翻修的机会，但人群的贪欲将这个铁板钉钉的事情耽误了进程，而在一阵“深刻商讨”后，修得的道路是那样“熟悉”，且不谈是资金问题，连第一次修路的材料都是很显然可以看到的，只是在上面做了一份徒劳功罢。如此惨况下，便可想而知这条路的悲哀性。
    现在老街的路边建筑发生过几次大的变化，而它还在保持着自己的身姿，许是那群修路的动力被路的惨状所折服了，缺乏毅力和勇气去修它，它的“伟大”显然间淋漓尽致展露出头了。人与物是共进退的存在形式，而现在做到这样的少之又少，几乎只存在着利益上的联系，没有实质性上的协作了。
    我们要做出实际行动来待事物，不要让欲望冲昏头脑，失去理智，而让后代子孙遭到一些危害，这是不可采取的行径，我们应该唯恐不及，以一种合理性的选择而人性来对待它。
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 第227章 颂言

    哀怨的曲调，听来只能是徒增我的忧郁，郁闷的苦愁，我逃不脱这个葱郁的地块里面，那里我找获不到多少的悠然。种的几棵树，已经凋零的差不多了，但我的愁情似个长河，滔涌不尽。许是那美丽的风景，这个时间里，我不清楚前方的小径能否看清远方的陌生地方。
    悠远的音还在飘扬，为着人生的赶途，我道尽着各种办法，总渴望能够改变什么，但那限制如同是一堵墙，让人横越不去。绪歌犹然在飘荡，问却人间的悲情，俨然是乱糟糟的情状。文字也确乎只能表缺一些情意，但最终的情意总不能被尽至表达。
    自小便感性多些，那浓郁的感怀，总被一些时光段与记忆里的悲催勾引起。我装满着自己的情绪，畏怯以往的人生经途，总被各种因素所折挠，被各种荆棘所止步，更得为以后的考虑而奋斗，可能这两个任何人都喜欢谈，却难以做到的“奋斗”二字，在我这里是徒有虚名的。阻乱的思绪仍然缠绕着我的各种情绪变动，我像是不断逃避着各种问题，没有勇气去面对一些现实性的问题。人生俨然是个矛盾体，一个烦躁的复杂存在形式，我被这个锁乱的繁尘恼怒不已，经索人世的拷打，没有承受过他人的鄙夷，试想人间的靓丽景致，不过是要进取后如愿以偿，而非每次带着遗憾不尽人意。
    言辞能够确切表达尽的描述如此稀缺，人生不缺天花乱坠式的粉饰，而真正需求的是那最初真切的述谈，部分人群总喜好于揣测事宜，而结果是与之相反的，这只不过是他们的自以为是罢。而可怕的是，他们甚至想方设法在逃脱这个事情，可悲的是，他们选择去推脱这个苦果，装作是彳亍的表情，而不知其平行已经被他人了然于心。
    言句能够表达自己的情意，厌恶于他人的做作，却对自我的行径没有多少的反省经历。这俨然是一个滑稽的故事，充斥着内心的盼望，着实是强烈的，遥想与现实之间的沟壑已愈渐深重。而我想，这并非是我能够支配的情聚，无奈的涌雨已然迸射在我的心间。躲进一个狭窄的室内，生活久后必然是会窒息的，我握紧这个难得际遇，但那“握紧”的形式是那样的稚嫩，没有泛起多少的结果来。一阵悲雨滚翻而来，将我的情绪波动开了，被扯乱在一地。荒漠上不见一个处身的方所，许是我被抛弃的缘故，但还在为那奢侈的憧憬而消费着自我的数得清的所得。
    风在飒然间，顺势冲击着我的身形，我一阵不觉间被拍得没有多少气力去交谈什么。这刻间，畏惧显得那般可怕，使我躲避不得。几丝光洒进了这个室内，将我的孱弱表露得那般尽致。一个钟头左右，风才停歇了其狂吼的意愿，变得少见的安静，我也享受在这个静谧瞬间当中，沉醉在这个过程里。
    消散掉了一些情意，但心中那追随的惬意是勿忘不求的，时间可能会冲淡一些事物，但那坚韧的东西是无法被转化的。散发的愁绪如同是缠绕的尘灰在我身旁不肯归散，我放却着一些事物，但被其他交织的闷郁不得欢悦。但事物的存在形式必然是暂时的，或长或短，或深刻或浅淡，求索一些事物，渴盼事物，找寻着自我的秉性。
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 第228章 赴新途

    这个征途并非是个实际意义上的路途，却对我而言是必要的，不可或缺的征途，我怀着各种情意踏赴而去。我知道在这个路途是艰巨的，可能在半途中，我会感到畏惧，望而生畏过后的选择必然是要继续向前。当一个人进入一个陌生的世界，他可能在融入这个环境当中是比较棘手的。但要是度过了这个熟悉阶段，便能够游刃而余，能更好的在其中发现自我。
    而在熟悉过后并不是说明就没有了挫败，人生在挫伤的伴随时段是较长的，但也是因人而异的。而只有在不断的经历当中收获、成长，才可能造就一些发展。我看着身旁的建筑物，人群游动着，时而缓慢，时而急促的脚步声夹层着各种吆喝声。这种种情景并没有泛起我的厌恶之感，相反让我体验到了一种生活与尘埃的故事。
    时间在悠快的爬行着，各种象征着文明的建筑群在展现其不可忽视的作效，想必这会带动一些事物的发展，但必然是会让一些事物产生劣质性的变化，这是个双刃剑式，有利有弊的问题，因此需要我们不断去考量，去争取一个比较适宜的度，这样的发展才配得上真正的进展。
    赶赴一个旅程，一个踏往自我适从的阶段，一个增长与提升的过程，却也是一个充满浮躁与不多的乐趣的追随时段。一辆辆汽车穿梭在这个路段当中，那是在为生计而奔波的人群，没有人能够漫游飒飒的度过这段余生，面对现实里的种种会夹杂各种情绪的扰乱，并且为生机而选择卑微的处境是司空见惯的，但这在迎对骨感的现实面前是显得那样无力。
    道尽了一些平常的理，却没有勇气去迈步一个新的天地当中去，成为一个矛盾式的联系。一地鸡毛将我们的步伐羁绊不已，没了赶赴的气魄，追随事象的胆量，只能在闷燥的氛围下，处理着自己的事宜，那是人最为脆弱的时段，也是人常被阻挠的情绪。
    等了近四个钟头才上了车，在舒适的车间里，我虽然没有抢到座位，怪自己没有提起订好票，但已经很是知足了，毕竟已经节约了两个钟头的时间，较于以前的车程。在四来分钟的样子左右，动车便启程了，路旁的景物被动车甩在后面，像是掠过空际的飞鹰，穿过两边较远处的建筑群。
    时而骚乱的部分群人，找寻着一些劝慰情景来让自己得到慰藉的心力。狼藉一片的空地，风在费力鼓吹着，视乎要将一个事物告知人群，而它只能成为徒劳无功的表现，人群无暇顾及其存在形态。乱腾腾的一地，我收拾不了情绪，只能强撑自己那摇摇欲坠的身形，还妄想能够直面一些事物，但此刻已经成为天底下最大的笑话罢。
    阶段当中，我受益一些，也缺散了一些，有如愿以偿，却也难尝所愿，只是在程度间是旗鼓相当。看着新的景致，以前不怎么瞩目过的，收获了新的情意，可能是恰然，也许是失意，都是一定情绪所化的情绪。新的事象该以新的情意去迎对，在世态当中得到发展，进而在过程中有所收获。
    情意是随着事象的变化而不断发生着变迁的，这个新途在我的人生道路上俨然成为了一道风景线，给予我的不仅仅是局限在畅然感触，还在于产生无穷的动力驱使着我的步伐，可能这动力是微弱的，只能小步迈前，却是成为我选择坚守的毅力所在。
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 第229章 晨光

    晨是那样的带着寒意，趁我不注意时便将寒冷卷包而来，铺散在我的身旁。让人一阵寒颤，我拉紧了衣襟，让风无法从缺口那里挤进。忽然间一道光采映入我的眼帘，晨披着一道皎白束光洒向我的身旁，我不禁间有些恍然，如同沉进一个虚幻的情景当中，光浮现在人的面前，滴光铺射了一地的余辉。
    赶盼着光的身影，能够将之展现于我们的跟前，但这确实不现实的，晨光紧促的步履着实让人无法抓住。我简单洗漱一下，便看向远处的丘坡，不算过陡，但爬上却也是较为吃力的。候车准备归去，但车主挺起傲慢的头颅，不顾及人的任何反应。够是专注的，无奈等下趟车才上车赶途。
    路的两边都被晨雾笼罩，恍若进入了一个虚幻的仙界当中，时而让人眼际一阵隐约，但由此虚构了一种心生憧憬的愿景。但物的存在也是却显得那般可笑至极，还妄称道于他人的反映，先去顾及自我才是最理性的选择。
    寻找一个适宜自己的环境，但却是那样稀缺，人总在无意识间就自欺欺人，这并非是以人的意志所启控的，而是一种无理智当中的选择。自我的平行能够反馈出其形象，但对得起内心才是最为珍贵的，而非取悦他人的言谈，迎合他人的眼光，先做好自己，在有了一定发展后才想其他的事情。
    当时间爬上了我的青年之际，眼神里面已经没有了以前的亮光，现在的眼光夹杂着浮躁之息，时间的光影霎时飞掠，茫然而罢手，空洞往旷然的地面张望。内心有一股触动，那感发碰摸心弦的边缘，确乎是试探着我的心绪。一段时间后才达目的地，便拉着行李踏上归途。
    荒凉已在我的心垂边不断袭透，失却的情绪无法用一阵的愉悦来填补，只能再重复方才的经历，让遗憾得到一些弥补与填充，如此才会将欢悦得到满溢。行人匆忙拥入人海，而我竟望而生畏，对此的变化该是我弱势的性情缘故罢。我屏息一股涌来的情绪，故作镇静迎对它，让情绪在暖流当中沐浴些许的采光。
    归途是极具艰巨性的，需要持续几个路段的奔波，却无法阻碍我的决心，偶尔享受会赶途没有见过的景致，压抑着内心的不舍与留恋，回想母亲塞包里的五个鸭蛋。“你拿着这五个鸭蛋在路上吃，孩子们吃后面下的蛋。”我只拿了一个便剥皮吃了，没有接另外四个，而是拿给了小侄子，侄子欢快地拿去给母亲，让她剥皮给他吃。家的温馨便在这些种种情景当中流露出来，如同遇到曦光带给远行之人以温暖。
    晨日给予我们的感触是不一致的，但于我而言的感受是深刻的，各种思绪涌上心头，留恋与不舍，喜悦与感伤。都是此刻间充溢而出的肺腑之言，并没夹带多少的虚伪做作。光给人以希望，对那不久的将来憧憬不断；光给人以懊悔，对那过往的曾经惭愧不已；光给人以生机，对那忙碌的当今充沛不绝。
    晨雾已有散去的意象，晨光也消淡了些许，但事物还在不断蔓延，生活保持继续，我们感知事物，以纯炽的激昂，迈入新的求索之道。可能路径时而不尽人意，时而心满意足，由之的征途各具特性，但得以让内心得到宽慰与充实才该是路途的最好检验。时光仍在消散，我们在荏苒间能够做到的，便是将之度而有意义，更为充实。
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 第230章 风景谈

    这是初次来到的地方，一个在我们那里比较知名的镇，它虽没有古镇那般的悠久感，也没有靠近县的镇那样的繁闹，更没有布满建筑群的镇那么的夺目，却是在我内心留下较为深沉的印象。质朴，充满生活气息，没有被多少工业化、城市化所影响，而是保留着其纯粹的景致。
    远处是一片梯田，没有被改化，成为部分人群获取一些来之不明的利益的方式，而是依然是农村种秧苗的不二之选，土层很厚，泛黄的泥壤充满着生机。给人感觉便是能够丰获谷梁，我想现在要是在金秋之际，那么便会勾勒出一副金灿灿的水稻画，颗粒饱满，将穗枝压得欲断的冲动。
    往近处观望，种着整齐的排树，该是一种开花的树种吧，毕竟上面那含苞欲放的苞果显然在不久的时间后放彩一地。这里的树竟没有被人“热情捉弄”的痕迹，没有人为化的多余物的存在，只有树的周围是被水泥筑成一道栅栏。勤劳的环卫工在旁边清扫着那部分“文明人”的产物，装满垃圾桶，然后两人齐步抬到远处的垃圾箱当中。浓郁的枝叶将树的丰茂展现出，给他人以盎然气息。
    当人们对熟悉的风景地产生深重的厌倦，那并非是景色在内心当中的意味有所减弱那般简单，而是景色被添释的过多，让其以“负荷”的形式存在。这必然是得不偿失的，只有当将物的质朴留住，一定程度去缀饰一些，才能够让物在人的眼前感觉是焕然一新的。
    景色是能够被人群以天翻地覆的改观所影响的，但内心深处的感悟是无法被轻易变化的，人有时观赏的并非是实际的景致，而是一种对景寄托的情怀。那时景色不仅仅局限在于目光的察觉，也在于对景色抒发的情意，进而表达内心最为至诚的感受。
    看过一个地方的景物，与另外一处进行较比，视乎便发现一些不同的觉意。有人谈这是与人的性格息息相关，显然有这个因素包囊其中，但不仅仅于此。而是在经历当中拥获过那不为人察觉过的细致，并且以一种持恒的心态去看待不同事物的心境。
    窗外风景刷然而过，时而是植被掠过，时而是建筑群飘过，时而又有几人经过，给人以迅驰天际之感。我艰难起身，脚间瞬间被一阵酸痛席卷，好在一段时间后恢复正常。没有观摩出站后的景色的闲暇，赶忙往另外的目的地迈去。人的游闹并没有较大的影响我，依旧保持着我的节奏。
    一种由情景而成的风景，抒怀间，也在一定程度增强一个地方的吸引力。匆忙赶往一个地方，没有任何的余力去观赏一个地方的景致，那是一种悲哀式的经历，为争取那几分钟的时间，才能进到站，坐上早班的车。由于途中很多因素影响便将这个恶果延长与加重。汗流浃背的俩个人忙乱了心智，若是不坐地铁，也不至于会那般狼狈，但今日很不幸是周末，人群很多，被碍误了很多时间，不然赶车绰绰有余。但有时便如此，由此便就是老生常谈的“计划赶不上变化”了。
    时刻风景不管是多么壮观，此刻已经没了兴致去欣赏，找寻一种愉悦，将内心深刻的感想记录与书本当中便是此行的真谛所在了。可能只是一枝浅陋的笔，但能够将一些事情写下来，由此成为一种对某个风景的印迹的采摘。
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 第231章 伤缺一身

    人总该有一些追求吧，而不是将人生那不可复刻的时光随意废去，那么便没有任何的意义所在了。而确切的表明着，我便如此。与此兹，没有奋然的多余力气，被那无尽的欲念消磨着意志，向学的动机不剩一丝，那是怎样惨痛的苦悲。我想能够改变什么，却没有任何的余力去翻身，着实是被溃散了一地，当你沦为现今社会流行词“躺平”的泥潭时，那便没有了拯救自我世界的气力。
    还值得庆幸的事情是那样稀缺，只能对我这个生命过程判以消沉的思绪了，感慨千万，俨然是个伤感却步的孤行者。曾经寄托过的情意此刻已经消散一地，看着这个吵闹的时态里面，我没了要冷静的理智。怎样的悲落才将痛苦如此深刻降在我的头上，暗弱的光影没有将人的面目照清，只能隐约摸到人的不堪神态。
    深渊里的落寞是无药可救的，乏味的运数，烦躁的气息赴面而来，一股对将来的茫然已是那样激荡，我被击溃在那冰凉的地面，失去起身的力气。处在崖边对生命的渴求与急迫是那样强烈，碎了一地的石块该是我那脆弱的心灵罢，只是以另外一种形态区别表现而已。
    在这个窘迫的年纪当中，歧途一片，没有任何前景可以凭吊。难堪的处境，遭受社会底层的毒打，却没有一丝的觉意可以拿来慰藉会内心。窗外的春雨浓密成纱，点缀着这昏夜，碰于视线以光采，但我发觉自己对此景馈出的情绪是低沉的，雨浇灭了我的意气，我对这个情景处地已然失却了意念。
    人群忙碌于自身的事务，以理性去规划着自我的珍贵时光，而我却是沾边的余力都不剩。与其在这个黯淡的处境当中埋天怨地，倒不如弄出一番行动来，踏实做个“行动派”。这个愿景充满光亮，一定程度能够将人的价值展现出。但我却又胆怯了，面对那自我没有十足把握的事为，我的选择是无奈却步，如此的情状才成我一事无成的悲催处境。
    “无病呻吟、卖情怀”等之类的标签随着那轰隆隆的响闹声滚滚而来，不给人准备的余力，便硬贴我的身上了。可能此生已是被消沉坠入了一身，不写多久，头脑间的善感便涌碰而出，如此匆浓，以至于将我的身形挥霍一空。有部分相同经历的人可能或多或少能够感同身受，而这样的几率渺然。
    知音漫客是人最难寻觅的，真正能够相互理解的人都是难能可贵的，可能你的郁悲不受这充沛生气的春雨影响，而成为悲雨猛浇。沦为雨下的落汤鸡，没有任何可观的形象可言了。望着黑漆漆空际，心里的感受是那样深沉，但更多的是一种悲观思绪，却是那样刻骨在我的世界里里蜉蝣，给我以一种不可名状的惨痛。
    雨后春笋已散发其朝气，一股动力喷涌而出，绿色泛着生机，勃然的形态给人以顽强生命力的气息。洗涤心灵的悲楚，不懈为之近来的际遇，不可随遇而安，有所主变性，求取于事物的追随。奋起于这个处地当中，作出自我的一番努力，那时候即使是以不尽人意的结果告终，也能够将生命的真谛彰显出来。

 第232章 望尘际

    一股冲动在脑畔激荡，对未知数的求取，可能并不会产生大的效能，但在这个追求结果的过程是珍贵的。不要去获拥现在不属于自己的东西。不要过早将自己的处地摆入一个不堪的境况，趁着年华去留意身边的事物，活出自我的精彩。急切地蹦出外面，漫步于这个旷然的地方。在一瞬间的决定，可能无法改变什么，但能够将人的心性剖析坦露于人群眼里。
    尘迹可能染化了人的衣角，而这显性的事物不该成为我们对某个事象的判知尺度，度量事物的角度与层次是多样的，是一个繁杂的阶段性过程。而很多的人被淹没于这个深渊当中，尘土侵染了人的思绪，将那被尘土湮染过的奋然浇灭，没有复燃的可能性存在。
    与其在忧郁的悲海深处痛不欲生，不如透过些情形对事物有个透彻的认识。秉怀自我的一种毅力，去迎对事的冲击，接受物的感化。虚空的病症是无可救药的，使得我却失了人的生气。活力散发出的青春气息，是一种豁达迎对挫败的情意。
    曾经惬然的对待着这个世界的时间是那样漫长，而现在回想不过就几个月头罢，只是那是幸福的浓郁是那样强烈，如股淳美的香酒品尝在嘴边，只是这样的感觉是短暂的，毕竟离别多于相聚的时光，如此的经历已是不胜枚举了。
    想着找寻一个进展的方所，而需要花费的代价是巨大的，际茫的人海当中找寻不到前方的道路，连其一丝多余的光影都没发觉，这样的经历是惨苦的，只是我还强撑着自我已然临近于崩溃边缘的心绪。楚忧必然是伴随的，但能够改变我们的心态，接受的心境变化能够将事情的一些性质进行适从人的需求。
    怀恋于那曾经不远去的时光，青春年纪却然活成了悲苦的阶段，这是无可堪比的伤情。骨肉欢谈的场面、知己相聚的愉悦的情景、同窗趣闻的经历，那多是弥足珍贵的。际空绽了晴，但给人更多的是冷意，该是寒冬的身姿犹在这处的边缘处正退却，只是影子还在晃动，将寒意留给人群。
    尘空里，我找寻不到前方的道径，愈发宽窄，使得人很少难受，觉发人存在的合理性，际况下我对事的认识依旧那样浅薄，却还擅长于妄称能够作发什么，那是一种无可言语的悲凉。
    后知后觉，进而让自己更为体面些。但这只能成为显性的表现形式，无法在实际应对当中运用恰当。忽觉尘间的事物是那样灿惨然，没能显示多的生机来。望着窗外的景致，历历在目，而目光散发出来更多的是一种思绪的感化，却发知性对事物的关怀。
    我携带着沉默，对何种情景都是秉持一种平常的心态，没有大的改变之意。黑夜将光采蕴藏，没有显现半丝出，那些不必要的想法可能被他人所抛弃，不予任何的理会，但人便在孤冷当中学会去顽强，适从便才会愈发成长，渐而悟会事物的形态。

 第233章 琉璃碰怀

    相遇邂逅已经算是一种情，而相识相知便是一种缘，但相知相爱更是一种运。自古文人墨客便以华蕴来称道，温文儒雅、委婉含蓄等之类都是其特征。并且其举止谈吐都是一种涵养的表现，一种将美好流露的情真。
    他如往常一样在图书馆阅读，只是一个人，尽管现在已是大二下期了，硕大图书馆人很少，大一正好在军训，因为某些因素便排在现在才进行。图书馆的角落偶尔有几对情侣在蜜语，他却没有多的观察，而是沉醉在那本厚而旧的英语原版的《红与黑》。这个习惯已经延续多久，去读原着，因为他的语言水平算是不错的，会英、法、日语，已经考取了比较权威的证书。以及中文和自己民族的彝语，不过比较遗憾的是对于自己民族的语言他只是会说，却不太会写。他时常博览群书为的使作品更为深刻，而那时的她也正好军训完际来借书。
    相碰的瞬间在他一天半后，去归还书籍的时候，也准备去阅读另半书籍的时候。周末的图书馆依旧开放，人很多，安静地坐在座椅上阅读着书籍。他找着那本《牛虻》，但相遇像是被安排的，他们在冥冥中便相遇了。
    他在书柜的一边，而她也恰巧在另外一边。正好同时抓住那本书，他迅速地松了下去，书便被她抓到了。两个人反映过来，相望去，一个身材高挑、皮肤白皙，身高大概有一米七四左右，清秀的脸庞、穿着休闲装的女孩站在那边，女孩看着这位比她高出不多的，穿着比较朴素、戴着宽边眼镜但掩盖不住其帅气与朴实的男孩。男孩笑颜首先发言:“同学，这本书你读吧！我另找一本。”
    女孩也笑着答到:“不用了，你先读……”女孩见男孩坚持，便说道:“要不，我读完后，再拿给你吧。”这便是他们初次相遇的场景。而后才真正去相互了解，细水长流下成为情侣。
    那次相遇后，第二次的相谈便愉悦了许多。她是他所读中文系专业的学妹，而她也才见识到这位早已闻名校园的顶级学霸，凭着保文科状元进入这所高等学府。在校的短暂一年半时间里就已获奖无数，代表学校参加过很多极具含金量的大赛，蝉联桂冠。
    她也是以状元身份进入到这个中文系专业的，两人越谈越投机。会一起结伴去图书馆，安静地阅读书籍，认真思考专业里面相应的学识问题。她融入了他的世界里，成为他创作的重要源泉，也是他最先初读新书者。
    在融洽的相识相知过程中，他们便在一年后确定了关系。相辅相成，他变得比较善谈，从没有对某个女孩这般在意过，在各方面关心与照顾着她。生活与学习更充满了趣悦，时间度过的更为充实，对迎人生的心态更为坦然。
    他们起初见面的情景若同琉璃般珍视的，是一次充满美好记忆的碰怀情形。时光带给我们的更多的是一种心态，而对其的形态便是取于自我的那种心境。善于世，奋然于时态当中，才可能将自我活出光彩。

 第234章 独属的宁静

    孤独只是一种形态，无法成为一种固定的形式。而内心孤独的人，对这个世界的心态有着独属的特征。而我认识的形态是存在着很多疑惑点的，只是那所谓的大度在摆弄罢。也许我更多的时间是将那浅识当做一回事了，其实这只是一种基本功式的存在罢，不必要将此作为什么。
    说也奇怪，无端就浑身不舒服。这让我想起友人给我品尝的美食，处于好奇心驱使，我便吃了那人生当中前所未有过的马肉。友人问我感觉怎样，我只是应声答:“像鸭肉，嚼在嘴里。”但我却不想，这让我发生反应。可能腹泻的缘故罢，让我整个人的精神状态很少疲倦，我拖着着不堪的身躯，游走在校园的街市里，当那所谓的深义被击溃时，独身过着闹街，便使得我陷入了无人问津的窘迫当中。可能这确乎是无关紧要的，但除却一些自我必要的感受，其实更为要领的是怎样将事的悟性变为己有。
    内心的一些想法可能过于属于那虚晃而无法与现实挂钩的，但总有人会将它最为一时或持久来的奋进方向。可能到头来却是无功而返，得不偿失。尽心而为，发知对事的随性，不必强求对一种情绪的宣泄。可能就是缺匮那来之不易的宁静，静谧可以滋养人的心性，善于察觉的人，比较感性的那种便会对这“静”迷之入深。
    总想以他人的同情来维持自我的生命体的，那么便是最为临近危险的，是不可采取的理智选择。一片安详的静谧之地，可能是在某个作品当中找寻的愉悦，或是在某处情景里获取的惬意。人在这个世界里取得资源的渠道是多样式的，显然性质是泥沙俱下的。往往那认为是无可厚非的决意可能便是最终葬送自我职途的苦果。
    事物不可能存在必然性的划分，都是以一个标配来进行的，没有绝对化的事物是能够维续一种亘古不变的常态来存在的。人的处事选择是比较耐选的，但结果是扑朔迷离的，没有因人的意志而被受制控。立足之地是在不断进取上不懈追求的，而成人之美是表露人善性的表现。宁静可能被击碎一地，那嚣闹的气力是无穷尽的。为那珍视的静谧而做着自己参加没有尝试过的事情，那便是一种勇气的展现。
    人独处的妙处，便在于对时间的及时性感触。进而才能够透彻领会自己那获取的学识，没有人会无缘无故对事或物表现那般在意，而是在彰显自我的一种情意，或是一种品质。人心是最为难以揣测的，即使是那深厚之情拿来支撑的，在时间考验下也会有那一丝破痕。迹象不断地浮现出人的一些情绪变化，而退却可能是无奈下的最后的选择，可能连挣扎也显得那样无力，像是拳头重力打在棉花上般。
    手触摸着笔枝，边角处已显现出陈旧之象，但人群却发是无暇去顾及，还在为那卑微的追随而维持着这样一种形态。静在于人的观察与珍视，去奋为，去斩获。

 第235章 那份挚爱

    在校园外面的街市游逛，发现不了什么名堂来，只是发觉对他人有伴侣在身边的感觉是那样纯粹而美好，那少部分除外。我寻着报刊亭，买好了相关的资料便又开始启程。除却对事的留恋，人对过往是以执着一种态度，渴求与珍视。我自小便养成了节俭的习惯，起先不谈是好是坏的，它是实实在在存于我的内心当中、习以为常的印迹了。因而我便以坐公”交，即使可能需要转几个车站，但性价比是较于其他的选择更为实惠。
    几个几次的转乘，我又来到了校园，即使是周末，校园里一片热闹；纵然是节假日，校园仍旧人海葱郁。行人各顾及着自己的事情，有序跟随自我节奏在校园的每个角落行步着。
    偶尔有几个关系不错的，会打声招呼。显然，我在校园的知名度是较大的，“新秀期”拿下状元桂冠，所谓的新秀期便是群人魂牵梦萦的那次重大考试选拔。在校园当中也较为活跃，蝉联文学社最具创造力和影响力的奖项，演讲、辩论赛都多次争冠……
    可能说如果皆是更具学业方面上的成绩便无法将个体的综合性表现出来，但他更为震撼人心的，便是体育方面，多次代表校队“出征”夺冠，荣获FmVp，在代表校园出战八百米与一百米项目当中获得过金牌，如此华丽数据便将他的运动天赋展现淋漓尽致，但我觉得这并没有什么，只是儿时常年做家务，炼出的意志罢，以及自己那以运动当作兴趣的爱好而已。
    可能这关乎不了什么，在那庞大的势族面前。但这却是需要一个平凡人靠着那不平庸的毅力与惊人的天赋来完成的。因此你所谓的平凡可能却是他人渺不可及的。我们没有嘲笑任何人的梦想的资格，因此需要我们平心静气。可能这就是证明自我能力的机会与平台罢，但同时也将他与一些人，妒忌生恨之人产生了怨意。由此便知，那些靠得住的友谊是纯洁的，是能够经得住时间的考验，而非将个体的贪欲去沾染。
    选择怎样的方式取决在于自身，而非能够被现状支配永久。这或许一定程度可以由个人意愿所影响，但必然是在限定下操控的。那些妄称于某种状态的感想在现实面前必然溃散一地，无法挣脱开来。有自己的喜好，并且不懈奋为，这才应该是我们的样子。果断，不优柔寡断，坚决，不妄自菲薄，也不固步自封，而是担当起自我的使命。有追求，而不至于沦落在碌碌无为的沙尘当中。
    随着内心的最初想法，做纯粹的事情。而非被利益所昏庸，遵从心里深处最纯洁的情意，赶赴自己的历程。人自生下来，可能会被不同物质所磨化，但重要的是保持自我的基本原则。那散失原则的，即使此刻身处怎样豪华版的境地都无法让自我的内心得到慰藉。
    有自我的挚爱，且不管是事或物，动或多或少成为一种动力，不断驱使自我进展的勇气与毅力所在。人生道路上的选择很多，但关乎紧要的就那几次，迎难而上、坦然自若的态度，这该是我们在选择后，结果出来后的反映所在。

 第236章 落笔随性

    我害怕失去什么，这个梦很猛烈。当我的眼光里没有再泛光的时候，内心的恐惧如同洪流滚浪般跌宕起伏，在遭遇大风大浪之际，我选择了临阵脱逃，可能那样的一往无前的胆量我是没有的，害怕结果不尽人意，最终将此生断定了不堪。此刻回想那些，望不透的悔憾。
    那些曾经与自己齐步或者与自己较于败一筹的，现在已经步入我曾经憧憬的平台，但也有落魄者的存在，世界可能本就如此公平，将乐与忧进行标配，那些不值得拥获美好前程之群会被筛掉，而我不幸成为了后者，更多的是自我缺乏那种坚韧力，而非那所谓的逢合身体不适之际，即使那时确实是强硬地拖着频繁腹泻的身体，不敢落座，害怕自己不禁间的“动静”，肚子不定时发出的闹腾，让自己陷入尴尬的绝境当中，因此便只好以外面看书理由来一定程度改化这种惨局。正因那个时候没能克服身体的不适，也没敢上医院检查，在我们那里得需要很“专业”式的检查才能够奏效，没有吐出几句便需要流程完成很多的手续办理，从这个病室到那个病室，然后他戴起花边眼镜便聚神看起来，终于开出了一副治疗腹泻的药物。
    而我那不忌医的下场便是拖累了亲人的关怀，也将那要近在咫尺的高考阶段复习都付诸东流。以为按照那权威的话辞指导下吃药可能会有所缓解，不想结果却是没挤出一丝效益来。我便强撑着，在那不到几周的时间草草复习后进入了那关乎命运的考场，可想而知，名落孙山。现在回想那些时段，或长或短，仿佛近在眼前，那种疼痛感与受折磨的苦楚依旧是浮现脑畔。
    但这更多的是隐藏于我的封闭的内心当中，这可能便是不敢与那“本科甚至更高”阶段的友人产生交际的缘故。当一次检验，有人如愿以偿，自有人大失所望，有人侥幸而过，也有人不幸而归。幸运女神眷顾的是有准备且能够经受磨炼之人，而非那些妄自菲薄的落败之群。
    渐渐地我才敢于敞开心扉，将内心的想法表达出来，这对于我来讲已是难得可贵的了。可能会引起一些所谓的思维敏捷，表达流利的人群浮出不屑之色，这理所当然，毕竟人该有自己那暴露的资质。畅所欲言是很难达到的，看着这个状态里的各种物象表现出的形态。浮躁而不在意于那宁静的常态化下，人渐乎是忘却掉了本真，散失了很多，却不再能够完全弥补回来的事物。
    这样的想法下，我才敢写下这些文字，对人产生不了怎样的受益，可能还会徒增烦恼，这是在人是以怎样的心态与处境去读。当今社会下，琳琅满目的产品，各色各样，展现着各自那条框式的格调，却也不乏真正能够汲取涵养的。泥沙俱下的环境处，我们如同被关进封闭而漆黑的内室，没有光亮映进，如飞蛾般四处碰撞。
    这随性而作，产生共鸣者能够认识到一丝什么，而将人的心怀真正意义上去展露，才会从中醒悟什么，所谓的虚无缥缈，都是迷茫后的感慨，取与舍之间，无非是心境上的差异，汲取能够产生效益的东西，为我所用，这便是当下应该考虑的事情。

 第237章 雨语

    我对一个异性产生了别样的情愫，但只是我的一厢情愿罢，我害怕面对，害怕遭遇那无法应对的尴尬处境，处境是需要自己不断去打探的，进而让环境得到改化，而非随意便能够触手。
    她高挑的身材，个子较于我矮了一点，大概都有一米七一左右了，留着长发，说话的声音好听，我们之间的交际不多，最多就刚好她帮我们打印资料，但她认真的容颜总会不禁间在我的眼帘边浮现，那是一种情意的流露。
    清秀的脸庞，笑颜如同冬日的暖阳，若春阳下的艳桃，灿烂而无邪。
    我害怕幻想会崩溃一地，那奢想，那冥想都无非是自己那没有能力去改变的无用途的学历罢。在这样的环境里苟活着，没有作出曾经所盼想的种种，只得沦为笑柄，真正作为不了什么。
    当世界的大部分情被利益沾染时，那么它便失掉了能够焕发的生机。是心灵上碰撞后的珍视，才得以让情意绵绵不绝。不随从于让自己投入那妄言誓词当中，而是以实际中去真正意义上的对这份情意的付出与作为。
    人最厌倦于那千篇一律式的讲述，可能还妄称是心灵鸡汤，不过是浅显而不含养分的杂粮罢，这并非是对后者这个词的贬视，而是一种事实上的阐释。我不想陷入这泥潭里，而是期盼一个充满活力的状态当中。
    顺着小径，我闲步在足球场的里圈层，偶尔一鼓作气跑几圈，在五圈的冲刺奔跑后，身心舒畅，天边已渐浮出日光的晃影，而含羞地荫遮在雾的缕丝层中。我拿出了在跑道旁座椅上书本，翻看起来。时间便在知识的火花下悄然溜过。
    看着那可怕而极具现实性的数据，还想能够用幻想来隐藏内心的恐惧。现实中的“内卷”之风暴冲毁了人的心理担子，将人的形体彻底溃击在渊潭里。
    走过那处她平时忙碌的地方，视乎能够看到她的身影，犹豫片刻，终是不敢进去。错杂的情绪交织一起，便让情的浓厚与氛围愈渐明亮。有些言辞将之表露出来，可能结果会是适得其反，因而需要一定的思虑。有些事情将之道明出来，可能获得的效果不尽人意，因此三思而行。
    我爬到了寝室，因为在六楼，入里面都是顾及自我的那所谓的消遣行径，虚拟世界是无法真正让人得到释放，要有那个度来持恒。我来到阳台，天边不禁间已被雨丝交织成一张大网。我的视线随着雨的葱郁，心绪也在产生着变化。
    雨密布地匆忙泻流，赶不上人匆忙的脚步，却然要闹出怎样的静动来。那个心仪已久的人在远方，而你却连靠近的勇气都是缺乏的，只能谈是人的无能为力，或是散失其基本的自信。这该是理智的抉择，还是一种懦弱的选择。属于后者的可能性更为明显，接近、超越，与心中的盼想愈渐相合。
    一切景语皆情语，雨的声响愈发明澈，天边涌现了一道光彩，周围一片都渐渐亮堂起来。化心动为行动，携手向着更好的将来。互勉互进，完成自己最渴望的事为，真正配上身边之人，让她能够感到愉悦，这位自己好逑的伴侣。

 第238章 恋云雨

    蜷缩时间的身影，不敢探出头来。人的恐惧竟是那样深不可测，大抵是人本该就这般软弱，只是披了几层不为人知的面具罢。所谓的坚不可摧只是一种虚拟化的、不可遥及的虚构的幌子而已，只是牵扯到的是我们所不可碰触的。曾经那固不可破的情感，在现实的冲浪下便不击自溃，这到底是一种悲哀。风雨雷电本就是自然现象，荆棘挫折亦是人不可躲开的。
    与其整日里大半在怨气于这个命数，不满于这样的境况。倒不如尝试去接受，受从于这样的环境并非是散失了人的执念，一种对追随美好憧憬的执着，这处的受从更多的是一种坚韧，诚恳而踏实，用现今比较流行的话辞便是“你要悄悄地努力，然后惊艳所有人。”这样的感悟必然是远远不够，若只是停留在一种论道层面上的话，“言必信，行必果。”我们最为在意的是果，是实践过程的阶段与结果。不然，只能沦为泛泛主义的深渊里，陷入纸上谈兵的泥潭中。
    有自己心仪的异性，总在不觉间忆起她的神态，以前自己比较看不顺那染发的人，若是那样的人相伴一生，那么便是一种悲哀，现在却发是有双标的嫌疑。她的发丝没染得过浓烈，只是有染了黄发的影迹，白皙的脸庞，谈吐举止落落大方，性格开朗，笑颜让人心情舒畅。但与她接触的时段是较为短暂的，就几次在她平时兼职的地方打印过资料。并且不是同个班级，算不得很熟。若你不敢去表达深藏内心的想法，那么便是一种不自信的表现，这个时候你应该不是为自己的不争气，不敢面对内心，而懊恼，或遗憾，而是应该去增升自我的涵养，不懈在求得梦想，一条条坎坷不平的道路上追随。那样若是有缘，自会喜结良缘。但缘并不能将物象释义全，不可能将希望都寄托在上面。那样便只能理解是一种迷信化，散失了古人含蓄而悠远的浪漫。
    每次早晨醒来，七点半左右，大概是早八逼出的奇异功力罢，我洗漱后便戴着蓝牙耳机，来到足球场的操场处，边听着以那神圣而熟悉的，朴实落笔的，一种活力，一种信念迸发而出的。边绕着操场奔跑，运动是将人的过多缠绕的情绪甩掉的最佳方式，奔走在跑圈里，人较少，十来人左右，偶有几对情侣在那谈心，几个女孩在贯注手里打印好的知识点。几人也加入了跑道的队伍，我跑了九圈便离开跑道，在旁边歇息了一会，才认真看起一些科目的知识点，那也是我在电脑上编辑来的文本。看了近两个小时后，大概将内容有了一定记忆，便要经过那个她经常在的地方了，但现是周末，这街的人比平常相较，大相径庭，平时人山人海，此刻少之又少。
    经过那个地方都会自发去看一下，平时交道都是以一种互相较为尊重的方式交流，没有过较为深的话题。虽是同个学院不同部门的人，但交集确乎是少的。那种情愫是很久前便有的，但总不敢表露，可能更多的是害怕配不上对方，更怕将这现在虽不是很熟，但还能够产生一定的交际的关系。
    我想的东西有些多了，可能连机会都是渺茫的事情，却还不知廉耻在这里幻想许多。这样想，我抬起头，望去天边，边山处已然悬挂了烈日的身影，而旁边已被皎洁的云朵装饰成一片靓丽的画卷，云随风惬意，让人迷恋，我也喜欢雨天，云给人一种释然而畅意，而雨将繁杂擦拭去，将人的不快冲刷掉，留给人以恰然的氛围。但云雨是浮在高际的，若是想要追随，那么便需要足够的付出，恋而不得，是一种惋惜，而有过那追求过程，结果却不尽人意，但内心更多的是无怨无悔。这样的选择才该是青年表现出的精神风貌，配上青年的气象。

 第239章 剖怪

    读书，提升现在这可怜而不能道明的学历，连这个名称都是鲜为人知的，可想而知它的存在感是那样低微，着实让人一阵唏嘘，我想借这个平台能够学得什么，但怪自己没有毅力，终究没有逃脱了命的懊悔。气急败坏的我，脑畔四处乱撞，没有任何思绪能够借来改化，竟让我对次段人生产生了自责心理，谩骂着我这个惨痛的自讨苦吃的堕落。
    童儿时是怎样的烂漫无邪，那么现在就多么物质低俗，不谈物质人群连你的模样都懒得过眼，只有在物质条件上加上一些文雅才配得上“群人”的信任感，那样才能够在这个染缸里面生存与挣扎，才不至于处处碰壁，挨受责骂，被群人所作为“外人”，在群人中格格不入，陷入落魄的渊潭里。
    而他又不想随波逐流，但却又不得不被现状所操控，那丝挣脱束缚的气力显得是那样的软弱无力。以为会显出“鹤立鸡群”的特殊性与价值感，其不然，他只是一个外表比较充实，而内心是那样复杂的矛盾体，外强中干，没有大的实际才干，只能以文字方式来满足自己的虚荣心，这样的行径是那样耻辱，是那样让众人义愤填膺。众人的愤懑并非不是莽撞的，而是在他的行径“日积月累”的苦果。
    他有着两位年迈的父母，一个无能，整日埋天怨地的兄长，而他呢？好不到哪里去。读着一个一毕业就失业的学校，没有一丝前途可以拿来谈。父母是很勤劳的而实在的农民，父亲曾经嗜酒如命，中年时常发过酒疯，家庭氛围比较差，但现在已经戒酒有所改变了。母亲吃苦耐劳，每年父亲与那不成器的兄长去务工，她独自撑着这个家庭，早出晚归的农忙季，硬是自己一个人熬过来，汗流浃背，没有帮她的人，他人也各忙自己的家务，即使数*目较少，或是已经忙完了的，人多是自私的，对自己没有利益获得的事情，他们碰都不愿碰。时间已然过了五六年，母亲的背愈发撑不起来了，只能在家做一些比较轻的活，父亲还在工地，被那狠凶的老板指三道四，明明父亲没干错什么，但父亲依旧还是忍耐下来，他知道以他这个年纪在其他地方谋不了其他的干活地。
    而他呢？扪心自问，愈发堕落，在那个寝室当中，整日里都是涮视频，满足那自己达不到的泡沫幻想。夜宿里还在沉迷游戏，拿着父母血汗钱买来的电脑，不学无术，都是刷剧、打游戏，望着这样的寝室环境，以之推论，那么便很难找到一个能够说服他人有工作能力的优势。由此找工作便如同就是攀登蜀道般，只能发出“噫吁嚱”的感叹，然后打道回府去，回那蜷缩的黯淡之地去。
    这是我不禁间想起的一个简述式的构造的虚情节，但一定程度在社会当中所显现，父母勤俭节约，吃尽苦头，让子女能够有所出息，但事与愿违，他们不仅仅没有学成归来，还成为劣质品德的败类。以这些典型的例子进而剖析，希望能够有所作效，这便是我写作的初衷。

 第240章 自娱自乐

    寻着这道声音，获取了他的身影。他“聚神”在电脑设备旁，那双空洞无光的眼睛盯住屏幕，想要在里面知觉出什么来。如此安静地进着虚拟世界，这倒影响不了我们的情绪，但他还不喜欢于停留在这个层次上，他要在外界的语言当中发出属于自己的声响，进而展现他的存在感。
    他大吵着“国粹”，要将这处的宁静彻底破碎，这样才能缓解自己内心的冲动。视乎他的想法得到了验证，空气当中属他的吵闹声一浪高过一浪。他没有闲暇去顾及其他事物的现象，要注目于当前的精彩游戏环节。
    那手速和操作技术是那样熟练，近乎要掌握了最为关键的要领，那样才能让他一阵舒然。没有人敢领会他的吵闹，不想自寻不快，因为他有一定的关系层，不想自己引火烧身，那样便得不偿失了。凝视住屏幕，不敢将眼光飘向那气候爽然的园外处。
    与他的交际少得可怜，平时不怎么有交集。没有很好的共同话题，都是较为勉强的题外话来支撑这段同专业的联系。有些让人气不过的是，他很“擅长”于在人休息的时段里去吵醒他人，打扰他人的合理的休息时间这是一种不道德的体现，是一种低素质的表现。我不敢将比较深沉的贬义词来形容他，那样只会将这词性发生更为劣质化，进而没有任何存在必要。当我们躺在床上休息，那玩游戏的都将耳机戴上了，而他还乐此不倦地沉浮在大吵大闹当中，不肯上床去休息，尽管明日还得早起去上课，但他总最晚休息，吵得最凶，扰乱我们良好的作息规律。
    我们并不是没有提醒过，但结果却是效果不大，没持续多久，他便恢复原来的面目，让人很看不惯。甚至有几次是差点发生冲突，最后还是我们旁边的人来缓解的，因为有些忌惮于他的“身份”。只祈求于他能够发出正常的声响，而非那虚伪做作的声音，来缠绕我们的情绪。
    为何会有如此之人，世界本就无奇不有，总有人让人产生那深刻而无法拭去厌恶之绪。我们几人交际比较深的，便会结伴去外面吃饭，外面的餐厅里，我们偶尔吃烤肉，有时吃自助，当今社会发展日新月异，选择的丰富性表现得淋漓尽致。但我们也只能在周末里的几次才去，毕竟现在经济条件有限，都是花费得父母的血汗钱。而不像有些子女那样大手大脚，花着父母的辛苦钱，不懂感恩，还理直气壮去铺张浪费，那样是一种败落的表现，是社会应该去扼制的。
    聚餐能够将情意更加凝聚，校园的生活不应该只是单纯发展学业，也要一定程度去适应社会形态发展，在交际方面有所掌握，不然是很难在社会实践当中立足。他不喜运动，个子不高，却发很“壮实”，年纪较于我们小些，重力却是很大，我更喜于运动，常跑步，经常打乒乓、篮球，偶尔会打羽毛球，对运动项目是没有挑的，除却他，其他室友也是较于运动的，偶尔会携同去跑圈，更多是去散步。
    在校园的生活本应该是充满活力的，常运动、发展好学业，而非将时间浪费在没有价值的事情上，那样只会得不偿失，与人相处融洽，在实践中不断发展才能与技术。

 第241章 雨的洒脱

    这天，我是雨声的“吵闹”下醒来的，大抵是这个世界是少雨天的，除却那些常年雨季的地方外，很少会长期性下雨，三四场便算得是鲜见的了。因此我们对它的来临之际，没有为它在我们正常睡眠当中发出的“争论”声而心声排斥。相反，它能够促成良好的睡眠，听雨声滴答，一股不可名状的感觉便涌上心头，更多的是惬意。
    雨的势头，用“洒脱”便是最好修饰，雨声清透，音随风不断舞动，展现着自己那靓丽的身姿，将空气中的烦躁逮到九霄云外去。雨来得猛烈，贯穿在这个雨的世界里，将那珍珠般大小的雨滴飒然落在我们的身上。大力嗅了身边的空气，一片清新，给人以明慧的头脑。
    雨季是闹腾的，带来了绿意的盎然生机，将那人类自以为傲的城市产物、工业废质等夹着杂气的一定程度进行了化解。清新的人气象在现在看来是难得可贵的。人类偏执于理论性的认识而那本身应有的联系实际却发是渐微的，事物要获得其存在合理性便需要契合实践，融合于实际。
    雨把光迹拭去了格调，撑着各色的伞，地面是一片净土，静谧而安详，很讨人喜欢。这样的情景确乎是一种情怀，将宁静寄托在人群的心灵处。雨来得匆忙，去得也匆促，光影随着枝叶飘动，环绕于这处的屋外。
    我寻着树林走去，林子的绿光照射在我的身上。采睹着枝叶散发出来的气息，一股清澈而透明的气流随风吹拂着我们的思绪。我穿梭在树丛里面，有不知名的鸟儿在树枝俏皮跳跃着。
    人很大时候是无法学得其品性，而无奈被现实的枯干所侵没。一种佳思无法现实于这个形态的社会下，不仅仅是一场惋惜，也是一种限制性的黯淡。假装很沉思的面目，却凄然的内心是隐藏着狰狞全非的异样的。只是不愿将事败落与拆穿在公界上罢。
    毕竟人很大时候是自私的，是以一种自我目的来讲进行某个事的选择与决定，但我想这应该是少部分的，多数人是对一种善行美德心存期许的，并且为之而不懈发奋着。无私的品性是为人应该去称道的，是值得倡导的，只是多时是以各种因素来牵强这个理由。我们要学雨的无私，其奉献意识是我们不断追随的品质。
    人应该只是将一个情景当中一场心灵上的沐浴？而没有过多少的沉思，那是一种较为缺乏意念感知的阶段，是应该被我们所舍弃掉的。遥看已经歇停了的雨迹，信步在水泥路，有的是沉稳，而非被世俗所厌弃的浮躁所折服，丧了本真，需要一个沉思过程。沉下心境，赶赴前行。
    学其洒脱，待时和善，处事不惊。雨的静谧、雨的沉思、雨的种种，无不是我们应该要憧憬而执念去追随的情致。猛烈而不失随性，以肺腑真情去感化时间的变移，近乎于是对美意的求取，并将之化为自我的东西。

 第242章 有色眼看忍耐

    一股冲动，迸现在脑畔当中。而忍辱负重是毅力与魄力的淋漓展现。有种忍耐是只有个体能够深切感触伤痕，舔舐那破损的缺口的屡次创伤。凭着那他人看是软懦的劣性，没有去辩解，只有学会埋藏自己的情绪，而不被外界没有必要的因素所扰乱心智。而那股冲动若是遏制不住，那么便是不堪设想，损害的利益是致命性的。
    流下的泪血换来的态度部分是以隔岸观火的面目看待的，庆幸多数是支持与赞许的。这是暗线覆盖的茫然迸出的一道彩光。戴着那厚重的镜片，喜以浮躁来自称那昏弱的躯壳。犹是在湍急河流中煎熬受折磨，水深火热中的渺小弱者。还僵硬地说道什么，无人理睬。而偏念于那黯淡无光的容身之地。
    世界里和善相待的本就很少，你那所谓的坦腹之言可能在他人看来是一种滑稽的表现。我们无法活成人人亲待的对象，而具备独立意识，具有集体精神便是最好的当下选择。人的眼光似乎是挑剔的，不肯将就。喜欢佩戴有色眼镜去看待一些人和物，这一定程度是情有可原的，毕竟社会是个大染缸。
    不堪忍视的底下状态，彻头彻尾地沦陷进一个看不到尽头的底崖里面。我尝试过要怎样爬出来，结果却是那样惨烈，无力去挽回这个惨淡的状况。一副自傲为是个敏感而细腻的人，却不然，只是那荒谬式的悲观心境强烈罢，任其如同滚流般奔涌而出，无法将这个看视可以堵住的缺口。
    披着深明大义的幌子，俨然是个故作高深的面具在惨淋淋下被溃散开。尽显着他的无知与愚昧，群人隔岸观火着，火势在其的称道胡唤中不断有了气力，焕醒了喧嚣的开关。
    看人待物的心态是由自我的内心来定论的，渐乎于某个峰顶的景致。但人是属于个体性的物种，对事物不可能将就。因此，需要我们用另一种形式来接续这个稳定性。有人妄称于某个现象的奇异，却只是个简单而朴素的情景罢，只是内心有股要闹出动静的冲劲。
    确切地认知一个现状，但化为自己的念想的有益性的东西是稀缺的，只是还勉强着这种不平衡性罢，无奈于这个骨感的伤缺。却然于惨烈的局面，苦硬撑着这个局势。发现一种现象并将之以文字的形式表现出来，那是一种美的享受，同是也是一种对善的追随。
    怎样以一种态势去化变事物，这是一种极具挑战性的问题。而当下我们该有的态度是坦诚，坦然而真诚相待，而非搞所谓的虚实幻影式的东西，那必然是得不偿失的无为行径。
    事需要一种毅力，一种忍耐性，物需要一种情怀，一种对物的持恒心态。我们或多或少被外界所侵染，不受困惑的陷步，过于忧虑，没有能够保持一种平和的心境去迎对事物，那样便是一种悲哀式的缺失，是应被我们所弃舍的。少些没有任何必要的心绪，多些包容，循序渐进、继往开来，如此下人生的美好进展便在此下了。

 第243章 树的哀歌

    当齐刷刷的一排人群迈向森林当中，须臾间便听到一阵阵的机器工作的声响。愈来愈剧烈，没有要停歇的意思。彻底的发知，对物的感想，我们还在为着各种因素而产生着不同的思绪。而现在还在埋汰某个事的处理方式是否恰当已然是没有必要的了。
    听着群人高傲的笑声，那傲慢的姿态视乎是对某个物的浮现着鄙弃的目光。曾经这片茐郁的野木，已经被摧毁一地，显然人工化的产品是最为傲慢的资格，空气中充斥着恐惧感，是一种怎样的情景才会塑造出这样的情势。
    那些人没有要停止行动的想法，为着那利益的索取而舍掉了一些基本化的人性。但还堂皇道出怎样的理性来辩解，认识事物是个繁琐而极具考验的过程，而许多人便是在这样的情形里沦落的。我的举止只能配上只是半吊子却还在胡闹的行径了，是不可理喻的表现。但渐乎我的行为较于那些正“忙碌”于逐利者来讲是存有一丝人性的。
    我步伐踏在这条显然的径路上，落叶枯黄，没泛起几丝的黄意，似乎是在惧怕着什么。我没有缘由去了解，揭开一道秘密之口谈何容易，也是无从而知的。却步在群人的闹腾里，恍然我只是个陌生人走进一片黯淡的苍茫之地，里面没有绿意，处处是晦暗。
    学习才是现当下，最为关键的点，那所谓的提升与锻炼都得建立在一个基础上，而学业便是考察的点面之一，是关键性的要素。我迈着疾速的步伐紧随着那道踪迹，独我一个人还坚守着那样他人眼里是无可必要的事情。
    那挺立的身姿犹如是被摧残过，枝干盘曲而缠乱着身旁的便是一道道身影，他们势必要将这片树林砍掉，进而来得到那丰厚的钱财，如此利益熏陶下，他便沉在其中，迷失其中。
    那意难平的经历随时都在折磨着我的内心，且谈那较为奇异的梦魇，对那学历的执着，那次有故于病痛的摧毁，我将那次至关重要的考试砸透了，无以脸面去面对他人，他人的言谈举止都视乎是在针对我，我并非是患了心理疾病，而是一种偏念，只是现在只能以梦的形式来重演，以悲剧的基调，显然对我的影响是深刻的。
    好像那所谓的道义不过是在求取毫不存有价值的托辞罢，他们没有将这个丑事承担的意志，而是有一堆毫无关联性的事象作挡箭牌。一份职责，尽一份力，这现在看来却是大相径庭的，并没有随着发展趋向来进行。他苦撑着这个在他看来是一种责任体现的事情，而那些常好于指手画脚的人群便总“擅长”于隔岸观火。
    他彻底感到怒火冲天，对此种种都产生失望透顶的心境。这样的惨局下，他俨然对物置之不理了。那所谓的“公平性”彻底被这况景撕裂了。不堪的伤痕形体，已然消失了以往的勃然。
    他再抬头望向那片树野，摧残成一地的粉，枯落的杂叶，却道是一种追随，对质朴心境的求取。豁达之口便逐渐敞开了道光，映照着我的无奈，内心中获得了许久没有感受过的关怀与慰藉。便信步向着另外一个方向去，去找寻到真正拥获一种充实而受益匪浅的感知。

 第244章 不堪谈辞

    健谈者是备受欢迎的，在这个时代当中学会奉承已然是一种能力的展现。我不敢盲目去道述什么，只能凭着对一种感觉的把握将事情阐述得较为清楚些。但这样做或许是损害到了他人的利益，他们放出一种威胁性的行为，甚至要准备大打出手，我无奈只好于躲藏内心的恐惧，强装临危不乱的姿态。
    但这确乎不是长久之计，如此下必然早晚发生暴露的苦果。浮躁已经陷露在我们的行动当中，慌忙之中。只有那言辞上的巨人那个配得上现在情况下的持恒点。他们富丽堂皇，对那浮华的现象已经烂熟于心，处理起来已经水到渠成了。将自己那浅微的学识运用如此反复，却又是那般阿谀逢迎他人，使之得意忘形，便将那“事务”大手一挥便促然而成，那“他人”也是有个标配的，须是能够让他挤出实际性的利益来。
    无作为，却能说会道，会将他人的努力据为己有，那是一种怎样的“修炼”，如此不知羞耻的行径让人很是嗤之以鼻。我加快了了脚步，为那确认事务的经历是那样忙碌，而结果却是没有受到多少的鼓舞，只是一两句宏观性的表述罢。
    当对事，对物忍耐过久，那么便会如同是堵住了洪涛之口，必然在某个时段里迸泄出来，结果便是得不偿失。忍无可忍，无需再忍，人的生必然有自己的底线，不然只会任由他人去挥舞来去，那样便如同是散失了基本的愚拙行径了。
    那实诚作为的人没有得到应有的回馈，无作为的人却在那里占据着益处，踏实做事，在其位，尽其责，虽只是个平常的事，却需要花费大量的时间与精力去作为，并且使得自己在学业与生活中的时间被挤压，进而让其能力受到阻碍。堂皇称是能够提升交际能力，却然只能成为挥霍与打磨掉了心性的烦琐罢。认识是个渐递性过程，不可能一蹴而就，那样才能与现实产生联系，恰然与实践。
    这些可能是在他人眼里看来是牢骚满腹的言辞，但确切地影响了我的青春年华，那金钱都无法弥补的青春时光被繁琐而没有多少意义的事务中被消磨去了意志力。我扶了眼镜，那被打湿了的眼眶，已然是对某个不太好的回忆的感怀。
    落寞的身影，孤寂地彷徨在那处小道里。无人问津，他的内心的惶恐已经无法被他人所解开，也无法述说给一位交心的知音，在当时的环境下。善感怀于外物的变化，与其在此处郁郁寡欢，倒不如活出一份自我的光采。我的思绪受到感染，便径直来到了球场。
    来到球场，已经有很多人在那里打球了。我去组了个队，酣畅淋漓地打了好久，手感很不错，都是高难度的急停干拔，篮球随着难道靓丽的抛物线应声入网，我集攻防于一体，助攻、背身后仰都有，时间便在不经意间过去了两个小时，打完球赛便准备与刚初识的友人回寝室。
    突然一滴晶莹的雨珠垂落在我们的头部，一阵寒意，我们赶忙分路走了，奔向各自寝室，尽量让自己不受过多的雨滴的沐浴。这般下来的运动便让我的悲凉情绪有了变化，变得豁然开朗。

 第245章 青春的影像

    眼馋于他人的成果，倒不如自己去努力一把，青春里的影像不应该是反映那畏畏缩缩、唯唯诺诺的表现。该有自己的尝试，而非整日里荒废与无为。还故作对他人所拍摄的生活美好的景象以一种不在意的心态，其实内心是对之不断怀揣憧憬之心，只是用其他的面目来掩藏罢。
    那些成功者视乎将要自己的成果点滴一起公示于大众，这样才配上自己那努力的曾经，却毫不在意他人会因此而产生无可救药的自卑感。某次简单不过的聚餐，或是某个平常的景致也硬是表现出来，进而表达那时的傲娇神姿。
    可能只是他们不在意的作为，但确乎将个人的心境一下子崩溃了。他们妄道的感发无不是此刻状况下的我一种魂牵梦萦的追求。他人有自己彰显的资本，而你呢？却乎只能羡慕于他人的作秀，连秀的边缘都无法触及。
    曾经一样的起点，有人已经成为自己要成为的样子，而此刻的我还在幻想着能够成为自己想要成为的那个人，而也只能是以梦境的方式来进行了。人的发展路径竟有如此显着性的变化，着实让人有些想不通。但这确切地发生了，就在我们的眼前展现了。
    仍旧用埋怨法来进行自我逃避吗？埋天怨地，埋怨那次由于伤病失利的决定性考试吗？还是埋怨于自己的先天性条件？蹲在那湿漉漉的地面，脚尖已经站麻了，大抵站了三个钟头左右了，只能在那狭小的空间里移动一下脚。没有一个空闲的扶手可以拿来支撑，实在撑不住时只能在那狭小空间里走动一番，产生的效用极其有限，我便不再言辞什么。
    青春里的形态是各具特色的，而那学历高者便在这群体当中称当着最为活跃、最具能力的角色了。还是那些无可改变烟瘾犯者蜷缩在狭小角落当中一番吞云吐雾进而来缓解。庆幸于烟草我从不沾染，只能是一种习惯上的差别，若是暂不谈那理性的医学方面的角度。
    青春的活力是一股喷涌，而非那随波逐流的浮动的草叶，望向窗边那充满生命气息的景色，我知道那里只能是作为现在欣赏的美好事物，而非能够真正意义上成为属于我的东西，这并非是一种怎样的哲思，只是陈述着一个显而易见的事实罢，只是有人有时不喜欢事实被暴露无遗于外界，躲在那狭隘而暗淡的井底里，那仅剩不多的勇气被击碎一地，不肯坦然面对。
    我不喜去说教于什么，没有那个资质，只是将肺腑言辞作为一种共勉罢。李太白唱道:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”青春本该如此，无怨无悔，敢于去拼搏，而非整日妄自菲薄，不肯迈出那艰巨的一步。彻底去改变心境，对事、对物有个沉透性的认识。
    青春是属于自己的，是无法被他人所指操的。活出自我的篇章，过程艰巨，结果不尽人意，但那弥贵的经历是无法用金钱名利来衡量的。青春是有作为、敢作为、善作为，在三个“作为”下，人的价值便显示了出来。
    影像是拍摄出来的，而青春是一步接一步走出的，青春是发散活力气息的，是将对人间最美期盼与追求聚集一体的琉璃般的东西。我们在珍视，去放映出那道属于自己的靓丽光彩。

 第246章 问道青城山

    这次青城山之行，印象必然是深刻的，途中点滴都是以往少有的。青城山是川内名气很大的五A级景区，这次爬山涉水算是印象最大的，过程是爬不完的梯阶，时而是木质的桥段，时而是奇形怪状的石洞里面穿过，四处是静的天堂，只有我们友人几个在挥舞着强劲的声音，“冲一下，兄弟们，争取到顶峰!”
    由于一些因素，我们是在两点半左右才到的景区。青城山如同一头蜷缩的盘龙，卧在这个河沟当中，来到这时已经人山人海，可见其受欢迎程度。我们踏着激动的步伐，便赶上了这趟征途。起初沿途的风景并没有什么可以值得我们去欣赏的，无非是几处现代商铺浮饰的丘山。我们只想着能够加快步伐，看到别样的景致，对于成年生活在大山深处的我们来讲，对山的看法是比较苛刻的。人总想看到别致的事物，形成一股满溢着动力的喷涌，激化、成为压强，进而让人不断奔前。
    终是没有看到内心期盼的，多处的亭阁或多或少被人工化所侵染，消散了原有的一部分本古有态。继续前行，是崎岖的石阶，缠绕的木阶，循河而建。此时我们还是能够迈着豪迈步履上奔，这段时间里倒还是达到了一定的兴致。看到以往没有见过的景物——看到成排不知名的高挺大树，身姿傲然、垂直有力，青翠的枝叶满怀神采。几处亭子也是值得一看，充满古蕴，如又一村亭、听泉亭等。
    到了一个卡点，拥挤的人在那谋划着路途，在那贴着纸质地图路线的方板上。“是上山，是下山？”爬山时长已近两个小时，看了时间点，显然是四点多了。是再上山，可能会影响下山的行程，夜晚赶下山的路。是就此下山，内心有些遗憾，毕竟现在已近于顶峰，“爬山要有始有终，不到顶峰去领略一览众山小”的气魄，那不算好汉!”
    我们已准备要战斗到底，却不想一场雨浇灭了我们的决定之火苗，很多人也赶忙下山。我们也无奈要下山去，最大的阻碍是阶梯在雨的洗浴下很滑，极大影响下山时长，到了夜晚得在这处找住宿，而以此时一定程度都是拿父母的钱来完成学业的我们，这种消费负担承受不了，因此我们便只好将遗憾收进囊中，赶忙下山去。
    雨珠毫不留情地击落在我们的身上，但瞬间被我们此刻散发出的那股浓郁的情义气息所折服。“任尔东西南北风”，人的个体是微弱的，但拧结成绳的集体之力是不可限量的，齐聚在一个地方，肺腑畅谈，敞开心扉。可能这在一些人眼里就只是形式上的做作罢，到了实际性的境况前会被击溃失形。我没有他看来只是“辩词”的词句。但信与行之间的关联性是建立在为人处世的原则性上的，而非是表现在那浮华显现某情某义的媒介上面。
    可能谈这些有的没的，却乎是渐离了题意，并且题是以“问道青城”，但没有见到道观的踪影，因为我们几人去的是后山，道观主要分布于前山。可能是青春的那股坚毅的韧性在“作祟”，我们便一致决定要去往后山，有种要克服自我极限的心性在其中，那座爬山路段是最长的。人要敢去去尝试，去沿途去欣赏景物，以前没有见过的，我很少出门，在我的世界里，那比较时尚的旅游，对我而言是不切实际的。除却家境的缘故，还有就是那沉厚的自卑心，这并非表明就学识不高不适合旅游，只局限于我内心的一块压抑之石。
    当今趋势下，我们大专生的立足之地是愈发稀少，没有高者学历那种能够享受到挑选职业的资格。连进门槛的脚步都拒之门外，现实本就那样骨感，那没有瑕疵的憧憬蓝图是只有在高者那里或许能够出现。
    境况是能够去改变的，而那努力的血汗之苦是不计其数的，丧气顺从于惨烈的现状，还是想着去搏斗一回，尽管会有败落的机率。我选择后者，赶赴这个征途，就如这次记忆深刻的青城山之程，沿途有风景，但更多的是荆棘，想要见到一片眼前一亮的景致，就需要登到高峰，去见到不一样的风景。

 第247章 阴天

    这些天总是嗜睡，以忙碌为缘由，但却发是没有大的关联性的。天雾蒙蒙的，雾气笼罩着这片不是很敞亮的天，像是个大病一场的孩子，很没有精气神。我窝在床铺上，虽午休时间已过了，但那阵挥之不去的睡意缠绕在我的身旁。使得我将没有课的时间放在沉浓的午睡当中。
    吹猛而来的是沉重的失眠，昨天和要好的室友换了个床位，却致使失眠了一日。可能是不太习惯的缘故，便失眠了一夜。室内的一个人还在鼓弄着自己的游戏，更要发出一阵吵闹，如此才可能将情绪表达得更为真切。我换了躺的方式，却没大的效果，该是睡了几个小时的沉睡的原因，我便彻底没了睡下的念想。
    赶忙起身，便到阳台边洗漱一番，捧起清水往脸上泼，用毛巾擦拭过后，便感觉到了精神好了许多。便准备同去上课去了，这天对于我们来讲是最好度过的，因为只有一节课，让我们的心情一阵欣悦。但又想起早上的那段时间里，充实而没有挤错多的时间去，早起吃早餐便去执勤，回来便赶忙去完成实践课的任务安排，才去食堂点了份自己以前不舍得的午餐，两个荤菜，还有友人请的两根火腿肠，自己买的四元冰糕，足足花了超过平日的费用。但生活就如此，不是无止境的忙碌，而是能够停歇下来，思维得到宁静，如此才能以更好的状态去对待新的事物。
    我们完成了课时学习后，便又要回了寝室。生活中出现的常规性是情有可原的，而如果在这个过程当中找寻到那为数不多的乐趣，那么便会是一种生活踏往美好境地的渠道。而正要准备到寝室的楼底，雨便如约而至地洒下，飘飘洒洒、如同是群舞动的蝶儿，又如柳絮飘然，幸亏我们没受到被雨淋湿的“福利”。后面的人群逃也似得赶往寝室来。
    雨是情绪最为受感染的物象，却然对我而没有任何的冲击力，我以平常的心态去看待它。它是位人类崇敬的洒下甘霖、播撒希望的使者，一阵雨后我们那郁闷逃窜到了九霄云外，不见了其踪影。到了室内，我脱了外套，洗漱好后穿了拖鞋落座在阳台上，看着那飘扬的雨珠，晶莹剔透，正以俏皮的舞姿吸引着人的眼球。
    对于阴天人表现出的情意迥然不同，有人欢喜，有人忧郁，可能与性格关系较大些。雨阵阵，树丛被浸湿了，换了身泛着绿光的装饰，其荫蔽下的小草探出头来，花也挤出它那俏丽的姿态来，雨将春中焕发生机的物象唤醒来，春意正盎然。
    我坐了不知多久，感应到了股冷意，我便穿了外套，回到室内，刚刚的舒然还在身间围转。天也临近了摸黑，犹然是大自然这位德高望重的画家抹下的墨色卧舟。雨珠的身形渐乎被暗影所侵蚀，其本来形态也不是很清晰，只能随着滴零的响声，渐行渐远。
    沉浸自然，阴雨绵绵、晴空万里，都是自然赠予人间的诗意，人要去欣赏诗意，感知时间的臻美，黑夜不仅仅是对黯淡者的鞭策，也正是享受静谧的最美的情景。

 第248章 谈恳切

    夏天穿着那件厚重的衣服，心烦意乱，那闷热感卷住了我的思绪，可能只是对事象的一丝埋怨，却然是对事物的无奈与感伤。在遥想自己此刻的，这种舒适生活下，却没有奋发进取，而是荒度着这不可能是再来一次的时间。
    这些无不是父母给予的，而他们付出的艰辛是巨大的，父亲顶着大太阳，穿着那件厚重衣服，戴着粗笨的黄色安全帽，被那体胖彪形的监工指手画脚。一个瘦瘦的身材，个子才一米六左右，对于男生来讲是比较矮小的身材了，却得去做那扛沉重的钢筋，背沙子上面放两包水泥的活，艰难往楼上攀爬。这样的日子视乎成为常态了，在他去务工那刻起，便需要干这干那了，才挣得那浅薄而来之不易的钱财。
    他们身处社会最底层，为着下一代能够有所出息而奔波不已。那不堪的身体已经被现实的苦痛所折磨得不成样子了，而必要要去坚持，才能让子女能够有条件去选择一些事情。却然子女并没有都是能够理解他们的，相反有的甚至是索求什么，理所当然得认为父母这样的付出是应该的，而不知父母为其成长付出的心血与汗水。
    当你为那微小的困境所击退时，却没有想过父母吃过的那数不尽的艰苦。站在那高危的建筑上面，拿着大扳手去扳那粗大的螺丝钉，虽是挂了安全带，但那高耸带来的恐惧是不可避免的。为着生计而奔波，这些只是务工当中的需要克服的难题，吃了没有文化的亏，想着让子女能够有学识，不去重蹈覆辙其那条卑微而没有出息的道路。让子女能够用知识去改变自己的的命运，去选择自己想要的生活。
    这样平实而殷切的希望，却被子女们沉醉于堕落之海后的幻影所破灭了。如同泡沫般只能是一时的美幻，没有持久性，父母对子女的希望碎了一地。绝大多数父母都在为子女操劳不已，而子女是将之当为不耐烦、认为他们唠叨，无情将父母的心伤掉。
    健康而高大的体型，却是那样顽皮，上课与课余盯着手机看，达了日夜不分的境地，吃饭还花费大额，对父母给的血汗钱没有多少的珍惜。课堂老师对他们的行径是一阵忧愁，平行习惯也是那种堕落、无可救药的地步了。但他们就没有在入眠前，想过父母的辛劳与付出吗？流着泪将这些誊落纸间，为父母不分日夜的操劳而心疼，为子女荒诞学业的恼怒。不堪的生活，无法对得起父母无微不至的关怀，以后踏入社会之际必然是落败，显着性的原因在于他们没有掌握基本的生存之道，品行道德也是败坏的。
    亲情在没有去珍视与营造的那刻起，便失掉了该有的温度。那没有竭尽的索取已将人性最丑恶的面目展露无遗地暴现在人群眼前。父母的恳切，子女却将之抛在尘地间，毫不怜惜。他们还顾及自己那毫不成熟的稚嫩情感，花费掉的时间与精力都是无法弥补的，还总将之作为沾沾自喜的点，那样的平行是不该用较多篇幅去揭露了。
    心智不成熟，做事不考虑后果，以最为厌恶的面目在他人眼前转悠，想拿最深刻的贬义来形容他们。但想到这样的结果是无法去改变的，就戛然而止吗？不是的，对得起内心，对得起这些现象的揭露后所产生的那一丝光芒，便就是最好的回应了。有时候做事不一定是谋求某种存在感，而是一种真谛的展露，对事象的另外一种表达方式。对得住勤勤恳恳的付出，而非以那漏洞百出的“心安理得”作为借口，切实务为，追随一条属于自己的，让父母能去值得欣慰的道路。

 第249 母亲的歌谣

    这个梦将我的思绪层层包囊住，现在回想起时。我的母亲辛劳一辈子，没有享受过几天，无不是为那忙碌不完的农活，即使那地块已进入退耕还林队伍当中了，但那剩下的地也对她一个人来讲是很重的农活。我和两个妹妹还在务学，父亲和兄长去外地打工去了。早出晚归的常态是母亲劳作的日常。
    孩童时最喜欢坐在劳作的母亲旁边听她哼唱的歌谣，声音不是很响亮，但却透彻，让人内心如同流进了一股清流般舒畅，可能这样的说辞来形容这个情景，他人可能觉得过于浮饰，却然是我那时的深切感受了。偶尔母亲歇下来，坐在田埂处，拿起旱烟袋，揉好草烟便卷还白纸来抽了。女性抽烟是最让人厌恶的行径，但对于如同母亲这样生活惨苦只能以这支草烟来排泄一丝的愁苦，已然成为了一种习惯，将生活的不堪忧丝随着烟的雾气往上空浮去。
    作为子女理解她的内心苦痛，却又在身体角度考虑，想慰劝她，但并没有效果。母亲扎根在土地里一样，扛着锄头挖着那坚硬如铁的地块，心中最大的盼想是能够有好收成，过年中给子女买件新衣服。而她从没有想过自己，她还是穿着那几件衣服，挂在衣柜里的那几件看着比较新的衣服，是几个大姨穿不下的，也有她们想让母亲穿而想出的不伤其自尊的办法。母亲没有给过自己添件新衣服，上街有时都不舍得花钱去吃点东西，节省那拮据生活当中的为数不多的钱财，一整天就撑着到家后才吃些。
    脸庞清秀、充满青春活力，这是我以前看到母亲唯一几张年轻照片时的印象。现在的她却已经布满了皱纹，是时光在脸上划出的悲凉印迹，手掌满是茧，是操劳的日常显露的表现。跟同年纪的妇女相较，她显得比她们老上一轮，这让我一阵心疼与心酸。
    梦早已苏醒，但我依旧随着感性的步履，以理性的思维抒发对母亲的赞许。一位天底下最为伟大的、对子女关怀备至的女性，心存善行、子女心中最好、最舒适的避风港。一生劳作，撑起一个家，艰辛养育了子女。将所有褒义词于母亲一身都是毫不违和的，她为子女的作为是语言无法赞许与歌颂尽的，是不可名状的。
    梦的中途里的情形在我的脑畔回忆起，我赶忙过去，帮母亲打那无赖的妇女，即使那时候我只有四岁多，却发勇敢上前去与母亲一起面对。母亲拉着我的手，将我护在身后，任那泼妇骂街，那无理取闹的行径母亲只能忍耐，知道这些势力是她无法去撼动的，不想由此而招惹是非，让子女得不到成长的安详环境。
    当我醒来，只抓住了梦的边尾。我看向时间，才七点多。等到其他人也醒了，洗漱要去上课，该是我昨晚没有发出大的声响来，不然那几位三更半夜不睡觉、能日夜颠倒“恋”上手机者会提到这个动静来的，显然我并没有说，不然他们也会有饭后谈资了。母亲的恩情永生难忘，我现在无以回报，但在往后的时间里，我会尽力做母亲期盼着的人，为母亲增添一份自豪感。

 第250章 所谓明智

    一些人总好想于闹出大动静来取悦他人，还不忘形容成堂皇式的情形，这样的方式很让人反感，嗤之以鼻的行径总在他们的身上暴露无遗。我不敢多用修饰词来表现这种情形，都怪自己学识浅陋，不敢妄想拿某个语汇来缀饰自己。我在内心里彳亍不定，总拿不出一个具体性的方式来面对这个窘境。
    选择站位是一门深奥而多变、需要花费数不尽的心力的学问，没有必要将太多的心血花掉在那虚伪式的情物上面。富丽的堂室，里面被装扮成了让人心神向往的场地。选择站位是一门深奥多变而需要数不尽的心力的学问，没有必要将太多的心血花掉在那虚伪式的情物上面。富丽的堂室，里面被装扮成了让人心神向往的场地。
    被各式的产品所渲染，氛围包笼着一层厚重而无法挤出生机。我方才比较充沛的精力居然散了一半，这样的感觉他人眼里必然成为了做作的行径，更有“文明者”会大“嘴”出手，用穷之不竭的言辞以犀利方式来不断攻击。
    沾沾自喜于那自认为是改变自己遭遇的际遇，不曾想过其实本就没有无偿待人的束缚，而是一个相互间磨合的过程。炫丽的律动将人的菲薄显现在公众面前。一个尴尬的遭遇使得众人皆知，而他付出过的心力与时间却无人问津，这便是社会当中一个比较司空见惯的常态。一阵唏嘘之余，我们便戛然而止，连去思考其中的缘由的念想都不见表态。一个自尊心要强的人便被这样的情形所击溃，对那样的场面便会无意识间产生发怵心理。
    那些自以善辞喜辩的群人便将不屑挂于脸面上，连掩藏的余力都没有。大抵是曾经遭遇过如此的状况才至于是如此抵触罢，却然受到那样打击的人，还在偏执于刚才自己那丑态百出的状态，而没有人给予他鼓励，使得他陷入那无尽自责当中。试想若是他以一种准备充沛的状态去面对，那样结果必然是大放异彩的，而不是现当下这般的慌乱，没有好的思绪。被临时决定要上去代表发言，另外几人都以各式理由来来推脱。稿子内容极少，较于其他同去者而谈，是另外一位写的稿文，没有详尽，也没有将一种该有的排版方式表现出来，言之便是漏洞百出。更可悲的是，他只瞄了几分钟便得上去，那是一种怎样的体验，至今难忘。
    赠予他人该有的态度，而非是一种作秀式的表态，那样才值得受他人的礼待。就如参与一场活动那样，你连认真观看的余力都没有，而有资质去评头论足什么，那样便应该被扣上质疑的枷锁。评说什么关于事物的一些道出来，那便将其丑态毕露公示他人面前。
    思索了许久，还是没有将那明智行为实践出来，可能只是属于那没有任何意义的语言上是过瘾罢，语言上的巨人，行动的行径该是我们厌恶离弃的。明智之理性，有时不一定就是万能的，在一些情景当中是显得那般苍白无力，泛不出多余的气力来。明智并非是一种常态化的保持状态，遇上一些情景便显得无力反驳。存有感性、保持理智才是最佳的选择。

 第251章 触发的透凉

    做那最为稚嫩的行为，可能是还没从角色中转化过来，将自己陷入于那种愚昧，做着与年龄段本不符合的表现。还乐此不疲地说道什么，显示出一种让人厌恶感沉重的气息来。一会跑在这里，一会又躲到另外一个地方去，是在重温那孩童时的余味？还是本就不成熟的心理在作祟。我不得而知，也不想去打探什么。
    有时候一种刺骨的疼痛，那是一种对惨淡现实的绝顶失望，看着兄弟那被现状所磨平了的棱角，我何尝不是如此，只是将那些鳞伤隐藏于内心深处，没有显现出来而已。现在看到兄弟那一声不经意的叹气与感慨，可能有些人故作是兄弟，而却没有真切去倾听过对方的言辞，只是表明上的逢场作戏罢。
    有时你的真诚付出，没有好的回应时，那么便是最为恼怒的，但却又得将这股火气压住，不能表现出来。事与愿违，很多时候人的真心换不来一个好的态度与理解，这便是人最为惶恐的事情。不必去反思什么过错，只是一种行为选择上的差异罢。
    那些所谓的明德可能只是一些幌子，一个搪塞的理由罢。只是人也不想多管闲事去拆穿出来而已，喜形于色，那样的人必然只能成为他人去呼唤的对象，而无法成为一个能够主张什么的角色。待人和善，在有些人眼里便成为唯唯诺诺、懦弱的表现，人的眼光是多样的，待人的方式也是多种的。势利者看重于他人可能给予他的利益收获，而卑弱者只能是蜷缩在那个黯淡的，狭小的破堪陋室。
    人的可笑便在于此，沦落成他人拿来饭后的谈资与笑柄，基本性的相互体谅此刻看来都是多余的。想努力去证明什么，但结果却是遭他人的讥讽。这应该便是人间最为滑稽的笑点了，只是碍于一些情面便没有小爱显示出罢。
    很多选择有时都是无可奈何之举，无法将以作为与能力去衡量，事情并非都能够顺心顺意，很多可能性的因素是阻碍我们去作出正确、明智决定的石块，内心只能一阵堵塞，也无法用感性化的外在表现出来。
    我大抵是将生活该有的俭节约忘却掉了，竟然以各种花销去花掉父母的血汗钱，看到那一张没有必要，碍于面子问题的花费，我竟没有一丝要反思的触动。生活的不易，艰苦而拮据的家境，我没有反省的意识，大概是一种对现实的妥协，只是以一种毫无理智的行为去展现而已。
    回想起以前父亲酒后每次都是述说悲楚的时候，那时还不懂得成年人的哀怨，现在想来是如此的熟悉。渲染出一个幻想的处境，那里能够将梦幻当中的一切成为现实，而梦破碎了，只能看到床上湿透了的枕头。窗外的树木将一个个怪影显现于人众面前，恐惧与不安竟将我席卷。
    我望向碧色的空际，没有感到一阵舒然，而更多的是一种寂寥，可能我就是一个悲凉的感性体，积聚于矛盾于一身，风无情捶打着我的身形，我无暇顾及，仍须赶路，我是个赶路者，漫无目的，前路漫漫，找寻不到一个明确性的方向，漂浮不定、我想这便是一段人生，朴实没有光采，但却是依然要走下去的路。

 第252章 寻一个方向

    找获到一个方向，进而让内心感受到那来之不易的坦然。可能时间已经不给我改正的机会，那败落的经历已经深埋在我的思绪当中，不给我一丝喘气的缝隙。穿进一个隧道当中，我感到前所未有的恐慌，那是一种的一种遭遇所产生的抵触心理。正如我现在所选的路程，这条路径将我的胆怯无限放大，没有能退缩的余力。
    看着琳琅满目的各式车形状，这该是人类勇往追随的前方，只是不尽人意而已。所有的情绪都将人的压抑感迸涌而出。处境是怎样的，人的心扉便由之发生着相应变化。遭遇过的不堪现在来看是必然性的，由自己那心性及待人接物的方式，如此的表现是正常的。
    终究我活成了以往自己最为厌恶的那种人，有时缺乏理性，感性地看待身边的人与物。被“有心者”滴滴师傅坑蒙拐骗的经历有遭受过，以作为没有真正意义上进过社会，没受过社会的阴险，言之我容易对人、对社会产生一种信赖，但那种只仅乎于在我失去理智的时候，本知道深交那并不值得付出真心的情意还故作深情去相待。最后换得遍体鳞伤、浑身都被扣上伤痕。
    夜深了，我的心绪也有所梳理。我揉了一次又一次那还有阵痛的额头，多想将那醉意下的自己彻底看透，不再去碰那让人时而欣悦品尝，时而漫天大灌的东西。很多时候，事情都是在人保持了理智状态后，才能够有所判断力。而非沉沦于很不成熟的荒谬当中时的冲动表现。
    我和朋友摸着黑，来到学校，没到时间点，便轻易进了校园。不用做那繁重的登记过程，只要自信迈步过去即可。朋友在其他的栋层，我也艰难来到我的寝室，室友还在争相讨论对游戏的见识，那个话题便如同股喷涌不竭的水流，哗哗了许久，我洗漱后爬上了床，他们还在争修不已。
    我对这话题一窍不通，不曾想过以游戏为娱乐消遣选择也可以将人的情绪聚集在一起，谈说什么“新皮肤”、“新英雄”……让我阵阵烦倦。可能是自己落伍的原因罢，还是人类以此作为文明现代化的表现，若果真如此那便是一种悲哀，一种凄凉的愁哀。
    不知沉睡了多久，我头一阵酸痛，又不敢伸张，不想那“位”常习惯于高呼着，国粹连篇。我还是较于喜欢讲正常的语言，也做踏实而有规划的生活，而非那且行且歌的挥霍，平行端正的为人。我起身，看向阳台外的景物线，那该是晨光，如此璀璨的光迹是在宣誓着即将到来的早晨。
    空茫的一片处地里，被遮荫的室内没能够清透将物象捕捉在眼线。友人的鼾声一阵一阵，如同是交响乐，断断续续、过程当中竟能够无缝衔接。我辗转反侧，紧紧闭住眼睛让自己能够回想起白日里的不堪印象，但总翻不出什么记忆来。在我不觉间，光影掠过我的床边，将一道光亮放进了我的身边，天边俨然是灿然而让人向往的，我看着，眼边湿润了，脚步也坚挺了许多。

 第253章 飞鸟与蝉

    展翅奋力往前，蝉翼在光影下浮现辉彩。我想象着这种种场景，犹如走进一个幻影般的时态当中，而现状当中是与之大相径庭的。身旁那大嘴巴还在闹腾着，将心理的空虚与落寞展现在室友面前，故作一份很愉悦的形象，实际当中他是极度缺乏一种充实性的生活方式与选择的。便只能以虚拟世界的方式来一定程度排泄自己内心淤压的疲惫。
    遭受过疼痛的捶击，寒彻的透凉，转过四周，只有自己是以形单影只的状态生存在这个世界当中。我的身体发生了变故，可能要遭受那悲悯性格发作出的疼痛。有人喜好于将所有的都堵在他人身上，不顾最后可能会出现的劣性结果。
    我不敢多迈出一步，在我还能够保持清醒的时候。散失过理性的只有那次，我按捺不住内心的冲动，便急切地闯进了人生当中第一次认识一个女孩的世界，也应该是最后一次。在我主动后结果是悲催的，因为对方的现状是“名花有主”，我落寞地关掉手机，它此刻只能徒增给我过多的忧愁。正这个时段的事，一件悲哀的事情，父亲给我打了视频电话，我接了，勉强聊着几句后，我需打开扫描支付水钱便挂了手机，再次打过去时，父亲没有接。我语音答复，他说是“他自己关掉的，接了又没有话题可以说。”确实我与父亲是生疏的，在很小时候便对父亲不怒自威的气势所怯意。父亲自小便管教很严，子女们与父亲交流过的时间是极其有限的，而母亲是子女最想最先去倾述的选择。这视乎成为一种传统式的惯例，对父亲的权威是比较胆怵的。
    在那感情上，我是个极度容易受到他人的掌控，真诚对待，而结果是被乘虚而入之人所折磨。一张白色的纸上，只有质朴与单纯。而别有用心之人不管这些，这只会让其丑恶的嫉妒心发作，犹如洪流般滚动而泄。与其做那所谓的感性或理性之举，倒不如就豁达一些去生存。
    鸟儿欢悦地闯进属于自己的世界里，那里它感受到了前所未有的欣喜。蝉群也如火如荼地进行着那场盛夏里的每年一次的交响乐之旅。宣誓着大自然当中属于它们俩个的存在感，它们的行为表现并没有一丝的违和感，而是给人一种亲切而温和的感觉。
    那瓶芬达还在孤零零地横在那里，没有人会给予它多些的眼光。群人都在忙碌着自己的事情，我卧在桌面上，有室友在热烈讲述着“高级性”的游戏操作，只能那样才能将那世界本不该有的东西教说给他人。我的情绪一落千丈，陷入对自我的一种懊恼与讥笑当中，无法自力拔出那愈陷的步子。那虚空的身躯，已然被外界那种堕落之风所侵染，无法再更新与自生。
    当下所保持的友情只是建立在利益索取，他们以你为吸血的目标，从不深切去体会过我的处境，而就以事务来让你提供援助，碍于情面不得不伸手帮助，你的难处在他们面前只是平常不起眼的事情，没有值得他们尽心竭力作出反应。
    鸟儿在烂漫翱翔，蝉还沉醉于它们自行组织的演唱会当中，不求他人那挑剔的眼光的认可，而是活着独属自己的光彩人生。有时候人得学会洒脱，去宽容于这个世界，不附从于那没有必要的只懂索取之人，有自己的独立意识，抛掉自卑的身壳，重拾对生命的敬畏与热爱之心怀。

 第254章 运动是对忧郁最好的治方

    在那次聚会相识了一些，但碍于时间与其他不可避免的因素下便没有能够落座甚谈。与她接触过的那段时间里，我瞟了很多眼她的容貌。没有很拘谨的神态，清澈而透亮的眼眸，长发及腰，舒然地飘着。她起身大抵到了我的耳边，就比我这位一米七左右的身高稍逊一些。在女性当中算是较高的了，但除却打职联赛的。
    但结果却只能成为一个虚渺而充满着美好的愫缘的瞬间回忆。知道她的情况后，我只能将那没敢讲出的话语深埋于内心，便径直远离她。保持内心的底线，不做那小人之举。又想了方才自己的一些酒后行为，惭怍地想立刻找个小洞把自己藏进去。
    羞愧不已、懊恼不堪，我拖着那具已近于茫然的身形，恍惚四周，脑畔间的种种念想，想的是能否获得这位姑娘的一丝赏识，那个时段我没要对方的联系方式，怪于自己本就不怎地的酒量下还欣悦多喝了些。但后面也不省人了，出了多次洋相，还希望你不要介意，多体谅下这位平日不怎么喝酒，酒量很差的我。躺了很久，酒气消了，看时间才五点多，此刻间最为清醒的我，我想以清醒的状态，可以正式认识一下。
    必须将那种情愫之火苗点到为止，成为内心的一种憾事，在我的记忆集锦当中如同琉璃般闪着光亮。一道光亮散在我的身间，靓丽的身形，那白皙的双手，那双眼睛炯炯有神，像是会说话的一般，有着画龙点睛之效。深藏的那种思绪化为一种不舍，但必须够坚决，决绝做出选择来。
    化不甘为动力，一股动力涌入心怀，催促着我不断往前。这是我对这简短几个时间段的情意所转化成的感思。像是一种情愫，又像是一种毫无形实感的事物。总将我的心绪缠绕了好一阵，它是个美好的琉璃。但只能是一瞬间，但其美貌已经刻在我的脑畔当中，如此清晰。清秀而带着一点俏皮，身材高挑，眼睛大大的，似乎是枝惹人喜爱的花朵。声音动听、带着一些少数民族特有的悦耳声腔，给我的印象特别深刻。
    那种情意便如缕飘丝将我们的心思紧紧绕在一块，但只是在我一厢情愿的表现罢，只能到此刻间便断绝了这层情缘。我低沉了许久，但好在我更新心绪状态，在我跑完步，又去了篮球，酣畅淋漓地运动完后便畅然。
    手感也是很不错，三分、中投都很在状态。后仰更是手到擒来，可能是方才已经跑了四圈后，热身活动已经很到位了，便很容易进入身体最融洽的运动形态当中。我大概打了一个小时多，情绪的低沉已经飘到九霄云外去了。心情状态好多了，较于刚才的低迷，满载而归。天边已经缀饰了颗颗的璀璨星光，踏着欢悦步伐，坚定了心态。
    人的情绪是多变的，是股奔流般滚动，时而受山势影响，时而受人为化的建筑所影响，总之较于变化多端。那忧郁带来的感伤被时间所冲淡，而去选择运动一阵便是最好的妙招与治方。

 第255章 歇腾不已

    他拖着那具已近乎是疲惫的躯体，从上铺蹬下来，将我和另外一位室友从美梦当中窜出。他两眼无光地望着桌面，那是他“奋斗”过的沙场，从白日的不知何时起，大概是中午一点起，大战到半夜三更，三更半夜是指将一夜分为五更，三更是午夜十二时。而他今夜的“战绩”远远甩过了这三更，已超出四个时辰了。
    这是他“正常性”的操作，那种激情状态是常人难以企及的。对游戏的偏念，不分昼夜地“埋头苦干”，偶尔还会突然性发出几声喊叫，一连串的国粹便如迫击炮般滚迸而出。“衣书志凌布，冠铭息傲天。”我落下了这句，无不是一种追随性的物，但很大时候被现状所影响。
    际印是道被揭露的悲催回忆，那念想当中受我影响最深刻的，可当属那个品性恶劣、让人厌恶之人所做的事情。他在正常形态下是会帮助我们一些的，不如懂得设备操作比较精通，总能够让我们免受一些设备不会操作的困扰。
    我找得到属于自己的人生，可能是较于其他起点层次的群人而言是平平常常的，但确实是存在于我的内在驱动力。普罗大众来说能够有实现自我价值的际遇那是在所难得的，而去赶往这趟艰巨性、坎坷不平的旅行是需要自我的决绝意识，能够忍受荆棘丛生的困境的勇气与毅力。
    就谈现阶段我的选择，积极准备下个征程，做到未雨绸缪，毕竟也就不过三周左右的时间了。紧迫之际能够保持该有的节奏，而非将自己活得太过于疲惫，那只会成为得不偿失的损害。分配、充实，不成他人摆弄的对象，对范文正公“不以物喜，不以己悲”的哲思有一丝的感悟，从古代哲人贤士的智慧囊中有所拾掇一些心得。对那外界的因素能够以联系观的眼光看待，而非“苦诉式”的发牢骚，那样只会将自己的平行受劣性方面的影响。
    选题是个双关性的，既是对那恶劣品性之人的讽喻，对之丑态式的行径一种活泼而犀利的表述，更是一种发展状态，永不歇息过久，让生命的活力，一种迸发出的喷涌滚动不已。有效性的进展，而非将自己偏安一隅，那见识面受着狭隘环境所阻扰，意识当中没有主观能动性所驱使，随波逐流的境遇便将落败剖析得淋漓尽致。
    外化的事物或多或少将人的思绪所侵染，而内在的事物才是最为沉重与意义非凡的。那滚动的思潮如条奔流腾赴而来。惊天动地的声响，那股气势将“震撼”二字暴露无遗。那室内夜深人静当中，还丑恶地摆弄着刺耳的动静，沉迷虚拟世界当中，如此“废寝忘食”，将对游戏的“钻研、进取”精神延续下去。
    他一定程度影响了我们的时间规划，暂不谈这其中的厉害关系。失眠，进而影响学习状态，这便是个显而易见的劣根性影响了。他开大着那盏台灯，原本以为是用于勤奋学习的电器，不曾想却是其他人遭受一定程度影响休息的工具，凌晨几点才入眠成为一种家常便饭，有时是自身原因，但更多时候的罪魁祸首便是他让人匪夷所思的行径。
    充沛的歇息后，才能够有饱足的精力去面对新的挑战与机遇。创造机会，一个适量的休息机会，进而让自己以更好的状态去迎接新的生活。路的两旁的茂叶竞放，那充满绿意的枝叶如此盎然挺立，仿佛一股清泉将人的澎湃心境点燃。

 第256章 记一种思绪

    这是一种难得的情绪，将我的不满跃然纸上，且当是一个人在无止境地发着牢骚。忙碌的几天里，让我感觉空气当中都是被烦躁所侵染。可能过多将一些事务缠绕在自己的身上，言之我彻底有些疲倦了。真的是没有适从于这样毫无逻辑感、不可理解的状况来。
    正当我陷入那种低迷式的状态之际，也就在为备考与校园活动事务而奔波的时段。离考试之时已剩短短几周了，而活动将我们的时间愈发挤压得不剩多少，占用着我们的时间，使得没有能够有个充沛的精力投入某个事的准备当中，就如备考。我们能够支配的时间，除却那不多的无课的闲暇时间，但有时是需要被其他事所占用，在哪个时段搞某个活动，便“霸道式”地将这个来之不易的时段占领。
    三番五次想要激励自己，弄出合情合理的规划来。但总只能停留在空想当中，现实的实施过程当中从不见踪影。而想着是以一些事物的元素作为搪塞。愁情如缕烟，缭乱不清；似张丝网，绕缠不理。并非是人要将自己避入这个一筹莫展的处地当中，而是底下必然要去遭受的际遇。
    可能是我远去了写作初时的坚贞，那时是想分享自我对生活的浅陋见识，是将美好的事物展现在世人面前。而现在过多的时候是在抱怨一种情绪，一种低沉、消极的思绪。这是我往这个路途中悲哀的暴露、将一个本该美好的事象击碎于他人面前。
    但时间会检验一些东西，与其过分将事物缀饰成某个状态，倒不如一定层次地剖析某个事或物，进而有所思、有所行，思而后行。一个脆弱性的物品滑落而下，砰然一声，无法复原，以平和心劝慰之，适得其反，以现身之姿论之，然成。痛苦是一种从身形与心理上触及的感受，而揭露之，便能够产生共鸣，进而达之。
    天下本没有能够详尽人的情绪的纸张，只能是于某个角度与层次去表现出部分来，这已经算是“峰顶”式的作为了。随感、适从、瞬息万变，却是离其宗的。抓不住它的行径的迹象，便止住冲泄的好奇心，往窗外望去，一道道形影争相蹦出，视乎在宣告一阵风绪。
    郁闷成为近段来更多的陪伴者，时间总在我的指尖滑过，我触而不及，上空的低沉的模样使得无心去观察多久。赶梦的人，要懂得去调配心绪，如同疏通堵压的水渠，才可让水流汩汩而下。好在我身旁有一位能够一定程度剪断我的忧虑的知己。他与我形影不离，同个班级里，是算能够交心的友人，在我这原本就不广的人际关系里。
    这样的兄弟情意，让我能够释放那淤积的闷绪。张弛有度的情绪才能够有更好地应对事物的姿态，我与他有时奋力奔步或小步闲行，感受那空旷之操场带来的新鲜空气。一种情绪，正是我要珍视的，要花费笔墨去记录的，充实而静谧享受在这段时刻里，踏着欣悦，赶赴新的旅程。

 第257章 心怀礼赞

    我艰难地起步，那楼层在我的眼里便是最针对我，攀爬一步都显得如此吃力。头部发热，肠胃不舒服，可能是吃混的食物的缘故。我竟腹泻了一夜，而早上也是很难受，该不是胃病吧，我一阵恐慌，狂冒着虚汗，吃过早餐也没有效果。“风头如刀面如割”我亲切感受这样的体验，风阵吹拂我的发丝。无奈只好戴紧口罩，才让自己不那么难受。
    来到执勤地，我推门而入，清扫了地面卫生，便可以忙活自己的事，只有当老师需要你提供帮助时，其他时候都是自己在学习或忙活动的事务。大概坐了一个小时左右才能够去上课，才有支配自己时间的机会。
    想起昨晚一夜难眠，辗转反侧，可能是有心事，但也不全是。那个室友仍旧我行我素，沉醉在虚拟世界当中。我们各自忙着自己的事情，但我更羡慕于那两位称得上是知己的两人，能够在晚上出校散步。而我不行，因为得忙碌各种繁忙的事情。
    哀其不幸，怒其不争。一些惨况，只有我们承受其不堪，任生活的鞭子甩击。喘口气都显得如此费力，大脑里昏眩不已，走上几步便感觉到一阵酸痛与不适。近期来苦悲如同印在我身上般，形影不离地伴随我的世界里，上课状态低效，总打不起精神来。可能是我过于对外界因素感性化，容易受其感染并且产生心绪触动，是种地动山摇、彻底的遭遇。在我受哀愁之流冲击之际，想到了一句话。我很喜欢俄国的一位美学家车尔尼雪夫斯基“生活就是美”，生活蕴含着需要去发现与观察的美。
    我进到一片园区，绿色是与生命紧密相联的。我往园区深入，漫步于绿的世界当中。各种植被力争向上、枝繁叶茂，我想炎热夏季在其荫蔽下歇息，凉意袭来，沐浴在悠闲的绿海里。这里没有乱蓬蓬的枝叶，该是辛勤园丁的作为。
    我轻步近了那株柳枝，渐渐被那柔嫩的柳絮所吸引，抚摸它的细小枝干，落座旁边的石凳上，看着不远处的湖泊，正值午间，阳光明媚，将苍穹当中的碧宝石般的蓝波映入湖的画卷里，倒影与湖泊融洽一起，相得益彰。我想到外面的场景里，我更多的是悲催，思绪混乱。而到了里面，这充满生机与活力的情景深处，我感受到了一股自然赠予的气息，绿意盎然，将美与生命映在我的身边。
    匆拥的时间之河在悄然流逝，若整日里将自我关押在感伤的囚牢当中，最后的结果是失去很多，只能留着不堪、疲倦的身躯。当一个人压抑过多的忧虑，总会在一个时段里瞬间崩溃、泣不成声的状态。而能够包容与倾听人的诉泄出的情绪的，便是大自然这位祥和而亲近的人类共同的母亲，那阵阵烦倦与忧愁被其倾听后，转化为一种轻悦的律动，也营造一种谐和、轻松之氛围，感染了人们。人们在其中或多或少有了收益，重拾了生活的动力，往着前方行去。

 第258章 一场雨

    雨浇灭了我的愁闷，那因为发烧、感冒的身形，也许并不是内心的一种触动，而可能是环境的感染下，人在不自觉间感受到了前所未有的松悦与欢愉。视觉飘向那破旧的楼层，被风雨所侵蚀。一丝都不留情，决绝地如此彻透。有人说下雨天是最好休眠的时间，这并不是没有道理，雨滴飘落的声息与节奏犹然是加入到了一曲悦耳的演奏现场。
    孤零零的几人在风雨中行走，雨珠已经垂落在他们的发间，但还得继续往前，路边都是空旷的地面，没有可以躲避之处，仍需迈步前行，不然只能成为沦为落汤鸡的遭遇，有时候事物便如此，不会以人的意志所驱从，事与愿违的情景是将人的情绪逼近崩溃边缘的祸首。
    愈发清晰的雨珠并没有将太多人的注意力吸引过来，这随性而多变的气象，无不透露着春的降临。但人群当中并没有给予更多的描绘声，他们各自忙碌在手机这部智能产品当中，这物品能束缚人性。外界的嚣闹无人问津，人们沉迷在充满诱惑力的电子产品当中，迷失了方向。
    人的情绪就是那滚动的波浪般，随风摆动、很难稳定下来，除非是能够拥有一份美好而坚贞不渝的情意。一个温馨而安定，给人以光芒的空间那时一种极大享受，我们在珍视之余，也应该去创造那样的情景，人不可能只是一味去索取，而没有作为，要去主动营造这样的美好琉璃般的事物。而不是将痛苦将在他人身前，那样只会让他人心生厌恶的情绪。
    可能这都是空洞而没有实际性效用的文字，徒增他人的烦恼，想要改变这种情况，但又无从下手。恐慌，在半年后的自己将会是如何？是蜷缩在社会底角，不敢面对惨淡的人生。会想起现在躺在床上悠闲的看着手机，无所事事而没有任何可以拿来用的发展思绪，如同是飘荡在茫茫无际的尘沙，有人消极认为事物都是以悲哀的形式带来遭受，让情绪受其左右，糟糕透底；又或者是没有任何依据和缘由去乐观，是豁达大度？只是近于一种茫然式的麻木罢。
    雨的下势愈渐明了与透彻，将哀怨随着其节奏悠远飘长。藏进一个封闭的室内，只有那里能够带来一些来之不易的欣慰。而非那顶着丑态、矮小肥胖的身形，还在耳边吹着怎样的爱情理念，着实让人接受不了，或是那没日没夜耕耘在游戏沙场的顶着黑眼圈，矮小而傲慢，总爱口吐芬芳、扰乱他人休息的那人，他们已对展望的形容近于随波逐流，是以历史上西方人好用的“绥靖”方式来进行，对高傲者顶礼膜拜，对较弱于自己的那种则递上嘲讥之辞与愚弄之为。
    雨音还在继续，我便静静入眠，偶尔会其他因素所影响，被惊醒。景物的寂寥衬托着内心近乎崩溃的低迷状态，我还在撑着那还有一些精力的姿态，去投入一种磨炼当中，在社会当中察觉冷暖，而非还如校园里般一定程度是随心所欲的，处在温室里——“温水煮青蛙”式状态，只有在人真正去感受与体验生活的艰辛与酸楚，才会激发一种毅力的星光，我的内心仓促不已，希望能够顶住风雨的捶击，绽放其光彩。

 第259章 蹦出青丝

    这处的青更多的是对“情”的延伸，是表现一种情愫，这只敢作为一种文字形式去记录，而无法将从从现实中去表达出来。心思细腻的我而言，可能对一些他人眼里没有任何观察心力的事物都要努力去关注一番，才肯离去，有人谈是在寻找自己的“别样感觉、名正言谈的说教者……”一系列的称号不约而同将之我身上，我不敢过于伸张，成为畏惧的跳窜之鼠；去表达什么，又沦为没有自知之明的缺乏存在感的小角色。
    言之，只有你想不到的，没有他人所包囊不到的内涵，果真“辛劳”他们苦心一番了，在汗牛充栋的资料堆当中获取那对自身可能起一丝益处的材物来。
    我喜于边听音乐，边写作的习惯，而旁边那位人走有意无意扰乱我的思绪，果真让人不耐烦，但我知道自己是能够维持与实践文明二字的人，因而并没有发作什么。他手忙脚乱，势要与机子融为一体，古希腊有半人半神一说，而他是要成为半人半机？与外国古神“相提并论”乎？滑天下之大稽!那样的结果必然是人神共愤!
    照常是那种单调而乏丢了生活的趣味，还那样复制地生活方式，几点一线式，没有新鲜劲，生命多出的气力都不剩，有时为那所谓的排位赛而放弃给他人等待已久的消息回复的时间都挤不出，这应该就是事实上的从始至终。
    从某个游戏内容又飘到另外一个，这好像对于底下社会的孩子来讲已是小菜一碟而已，而他们却还要吹捧半天。着实只能是找存在感的份，没有任何能够称道的地方，硬是要拿出一个可以去赞赏的，只能是电脑手速提升了，其他的都是子有虚无的东西。并且他深耕在电脑旁的姿势很是丑态，臀部紧缩，原本就饱满的臀位这么一闹便使得显露更多的戏码，手脚并用，完全顾不得停歇。带着那厚重的眼镜，眼光与影屏密不可分，就差进到里面充当一个角色了。
    而我要描述的主题，一“情”字了然，她清秀的脸庞，只瞅得半张脸，如此俏丽，她的性格豁然开朗、落落大方，这都是我了解到的，与她交道的时候。做事干劲有力，毫不拖欠，平时会以唱歌为兴趣，歌声悦耳，带着一股轻微的气势是其他一些女子所无法相较的。这天她刚好在我左边的一处位置上，她穿着一件略带粉色的外套，剪了短发，很符合她的气质，外表看着是一位女强人的身份，但内心却是一位小女孩的心思。
    这有可以体现其俏皮的一面，若只是冷若冰霜的人，那么我们也只能保持可远观而不可亵玩焉。那丝情愫便是从那次与之交谈后产生的，一丝情愫之苗冒出，一种享受，如同是沐浴在暖光下的小苗，正好适从于那种温度的情景。
    珍视并且钟意，才是不枉一份情意的付出。可能人的选择方式与理念各不相同，只是我喜欢分享一下自己的罢了，有人会排斥，甚至变脸甩过孙行者上百条街，一秒变脸为键盘侠，谩骂一片；有人也会有相同感受，产生共鸣，这是我所期待的，也是我个人觉得最为称道的人的道义所在，而非人云亦云，随波逐流那种。蹦出青丝，青若情意，愫而缘来，便才为人间称道。

 第260章 一堑与一获

    一次这样的经历也是助于成长的，花掉八十大洋去做这看视赌的成分更多一些的事情上。但这个过程是享受的，是两天当中我花费了一定的精力与学识去完成的。结果已然以失败盖棺定论了，但这个阶段性过程却是我们与其横尸室内，不如度过这样的考验。
    有人可能会给出耳目一新的答复，花费金钱交易来的教训是带着利益功性的，无法在现实性当中去实行的，不具备基本的推行性。这俨然是傲立在资本的高度去评判的，而普罗大众没有如此大而深刻的见地，便就对此行为内心是一阵胆怯之余，便自觉落步再旁边的角落处。有人总喜好出头，虽无才还滥竽充数，总要将那揭底的浅薄学识所暴露他人面前。
    身边这样的人比比皆是，以那自以为傲的“嘴巴”，能够说出高贵者喜欢的声音，他们总能够粉墨登场，将那以胜于情恋的言词来缀饰着内心。形态是随着社会产生出各种意料不到的变化的，像是一股无法被稀释掉的盐水。只有当真正去感受过了，才会深切体会。
    一个骇人听闻故事正在我们身边不远处发生，一个人据说是扛不住网暴便草草结束了自己的生命了。要有自己对待生命的态度与心性，而非被外界的因素所捶灭了活下去的勇气。荆棘固然艰难，生命毅然可贵，两者必然理智选择后者，活着才是最好的答案，这也是那风靡很长时间作品《活着》所讲述的故事，它散发的魅力还将延续下去，不被现实所击毁，迷途知返，在余下的时间里活着，活在最为真实的形态当中。
    这是我在写这篇文稿时偶尔听到的事闻，便决定起笔写下的简易内容。而题中的一堑的事是我为自己的行为买单，没有能力去完成，却有那个勇气，弥足珍贵的同时，也将人对事物产生的可贵之处显露出了。花了不多的时间，但花费了以前来看是用一天的苦力去做成的事情，若在父母那辈看来是铺张浪费的行径，于我而言也是很难受的，但收到的益处却是金钱无法弥补与衡量的。
    事情有时候不顺心，而能够将人的心态转化过来，那已算在所难求的了。只是人很多时候表现出一股无法填补的欲念，将意念发散在外界当中，无法缓解住欲望的触动。而那种挫伤，却不是很善感，给我的第一感觉便如此，也正是那样后，我才约着友人来运动。酣畅淋漓后，谈聊了很多话题。内心的那种不悦已烟消云散去了，像是淤陷在泥潭里许久蹬出的车辆，获得了来之不易的迅驰。
    人是在不断获取学知的经历当中，渐渐成长的，那些他人看来不起眼的教训其实对自身来讲是一种对学识之外的东西的汲取过程，因人而异的同时，亦提升了人的奋进心境。谱写一段人生的诗篇，描绘一副生命的画卷，每个人交出来的作品都是各具特色的。而我们着重的点，而是在这个过程当中学会了什么，要实现什么，带来什么改变，能成就怎样作为？收与得便在这个时刻里愈加珍贵。

 第262章 追寻的情意

    当你见到一片园林，那里是你最喜欢的植物，花瓣儿绽放了它的美丽，迎接着你的到来。阳光挥舞着它那闪耀的舞姿，独自行走在这个充满静谧的悠园里，感受这来之不易的景致。对于景致的评价不一定是依据于某个知名人士介绍的条框文字来，人都是独立的个体，过于依附他人，只会使得自己在一些思维表现上很是拘谨，不利于人的成长与生存。
    不需要他人的附和声来增强自己的勇气，那样的事情是稚嫩的行为，不应该去提倡。她的容貌久久在脑畔当中无法抹去，如此深刻，可能很难再遇到这样心动的感觉了。乌黑的秀发垂在背部，发丝在风的吹拂下隐约遮住了脸庞，也挡住了她的羞怯。“犹抱琵琶半遮面”将她的羞意流露出来。
    最厌恶于那种拿某种誓言或不切实际的行为来借托内心的慌张，在现状面前没有勇气与能力去改变什么，随波逐流，而没有定力去作为什么。只享受于那个过程当中，在实践的河流的冲击下，溃散一地，不成形状，那是一种悲哀式的情意，没有任何可以拿来颂赞的东西。
    当两个人的心能够接合一起，才能够有抵挡时间考验的信心。也可能在风雨的冲刷下能够保持住心态，静下步伐，有所前行空间。与其幻想于那空际里的美好泡沫影子，倒不如进入实际性的一丝改变当中，最厌倦于那吹嘘为盛的行径之为者，只有满眼厌恶情绪，多不出一丝的在意与注目。
    当两个人的意志保持一致，有共同性的兴致，不是那种表明性的作秀，而是发自内心的情意。在网上能够畅通交流，而现实当中却不发言辞，那可以认为是“社恐”的表现，但更多的是一种交流与了解不够透彻的缘故。两个人在没有见面的前提下便能够畅聊起来，那是很难做到的，只有在相互足够知晓后，才能有真心的交际，这不需要大而精的专家来说明与论证，只是一种常识性的问题罢，只是很多时候人比较固执认为将一些事情繁杂化而已。
    只是我们无法压抑其内心的兴致罢，站在隔岸观火的状况下而已。若只是将此简单认为那是一种高贵的表现，那么便是一种错误性的认识，不利于人的合理性发展。人是一种勃然性物种，能够被外界因素所影响，发生相应改变，蜕变只是在时间积累后的最为深刻的变化罢。
    追随之路必然是艰巨性的，没有一件事情十年能够简单明了的配上一蹴而就。都是一个阶段性过程，道路是曲折的，前途是光明的，这是以哲学性的所谓去看待的，而生活当中不可或缺的便是哲学，能够慧明我们的方向性问题，认识事物的变化，进而作出一种正确而明智的选择。
    追寻内心憧憬已久的东西，那是一种美好的事物，而非将幻想粘贴于上，那样便只是一种形式上的东西，无法在现实当中有所改变。怀充一种对美好事物追寻的信念，并且将之不懈持续下去，在某个时间里必然会放映出璀璨若明珠的光亮。而非被定义为某个产品或者补充内心缺陷的事物，是纯粹而坚贞的，是值得我们以追寻的心态去对待的，事物存于形态当中，琳琅满目之下，而真正能够让内容充满寻找的信念的，是珍贵而稀少的，在追寻的路途当中，把握人生轨迹的沿途，抱住囊中的美好际遇，才配怀人间最好的情意。

 第263章 拂帘透过的情

    必然成年人的世界是最为难难过的，被现实的风雨不断击打，但内心不能表现过于的怵怕，依然要坚持在风中爬行。要将伤口藏在无人知晓的地方里，都说有人不善言辞，可能是他经历过太多的苦痛，随便一件事情的述说都可以会牵引起自己的苦悲之忆。不能任意定义某个事情的表面，他内心藏的本质是需要不被外界因素的掩饰所诱导，能够有揭开这道口的信念，才可能看到这个人的另外最为真实的那面。
    内心被各种情绪所交织，使得我无法静下心来去观赏一些景致。被各种有的没的事情所扰乱了心智，许是对一种美好而纯粹的事物怀着一种享受与追随的心境，只是被此刻表现出的烦闹所折磨罢。努力改变什么，但结果却是败得彻头彻尾。
    那段情丝，恍然间把我内心对情愫的那股冲动一下子吸引开来，让我有些没有反应过来，但外界不可能会被一些不必要的因素所改变，至少需要很长的功夫才可能做到。怀着对事象的一股憧憬情绪，便在行动当中努力奋为。着实要去作为什么，但结果是悲凉的。
    风吹拂着，将各种人的思绪垂在那道景致圈里。我想能够用寥寥几字便能够把这种错杂的情绪记录下来，但深刻而缠乱的序文便破灭了这个想法。车子轰隆地行驶在这条不是宽宽敞的道径上，还可以嗅到车尾的浓厚而刺鼻的气味，着实让人难受。
    她的出现总是让人憧憬无限，垂着那浓黑而飘逸的发丝，在暖阳的馥郁下，她的脸庞若隐若现，表现得很是清澈，她的眼神放着光彩，视乎要将美的事物展现给人群。我沉浸在这个景物的摘取上，充满古韵，散发一种质朴的气息。清秀而白皙的脸庞，在暖光下渐渐浮现。
    她拥入我的怀里，可能是早上气温较低的缘故，她有些颤巍，抖动着身子。我的怜惜之心便浮动起来，俏皮的她便紧紧抱着我。不一会间，她便沉沉睡去，可能是午休的习惯又在缠起，我看向窗边的景象，路道多为丘陵，几块平原之地如同是几个斑点，并没有让原本就崎岖的地形发生半丝变化。处处可以见到人类的产物，大抵是在宣誓着人类对某个事物的征服感。伫立的建筑物并没有给予自然该有的形态，相反增添了许多没有意义的东西。掠过的一排白桦，是那样充满神气，视乎要守护着这片神圣之地，英雄们曾将步履印入这个地方，铭记了这段历史。峥嵘岁月、用身躯铸造出属于英雄们的坚城，无坚不摧，即使是强如猛虎的虎狼之师都望而却步。
    伟大作家周树人写道“躲进小城成一统，管他春夏与秋冬”那是一种怎样的失望才会让文人发出此感叹。正是他忧国忧民的博大情怀下，为民发声、前仆后继、舍生取义。历史高度评价诸葛孔明赞许道:“鞠躬尽瘁，死而后已。”而鲁迅作为“民族魂”必然是作出卓越贡献了的，于文坛如此，于国民更如此。一条长道，荆棘丛生的道径，是自己的选择，迈开步伐，坚定了眼神，也仍要一步一步渐前驱使。

 第264章 归于自然

    归于那片宁静的地方，静谧是这片地最为深刻的印象，绿茵的草地，树木不是很浓密，枝叶却愈发茂盛，探出枝芽来，像是与人打招呼。当你烦倦于城市里的嚣闹，想要找到一份宁静的地方来，那么自然便是不二之选。你将找寻到内心期待已久沉浸式的静谧胜景。
    那珠珠泛着绿意盎然的枝木7，让人的心境发生着一种轻微的变化。身临其境，一种在自然当中找寻趣味的感受。沐浴在景色的氛围当中，踏着绿地，感受那生命散发出轻柔的感觉。荒凉的一个无人之地，我寻着道路的尽头，恋上了这片园区，没有人来管理，但里面的物种都在争相绽放，释放着属于自己的光采。光拂在人的身上，一种舒适之感包卷了内心。
    几只戴着棕色的羽毛的鸟儿在高枝出乱舞，吵闹着发出一阵阵的叽喳声音，风也赶忙来凑热闹，呼之欲出，将枝叶随意摇曳着，自然里的一片，好不热闹，我走在下面，但热闹是属于它们的，除了满地的荒凉，我什么都没有。天边溜过几架飞机，轰然声席卷着这地的沉静。
    近日好不容易出太阳，未曾放晴的近些天，我们无奈只好待在室内，无法正常出游。便道盼到了日光明朗的气候，如同逃窜出来的鸟儿，欢呼雀跃。绿色包卷着人的心境，给人以盎然的气息。我嗅到了不远处的摊上的美食，那红辣如此鲜艳地进入我们的眼帘，食欲便被勾起，无法收复。
    从草地出发，到这片园区不过才几分钟的时间，而很多人却是因为各种因素便将此事推脱开。悬空的状态很不好受，那种刺骨的恐惧袭上心扉。高空往下瞟，心脏怦怦直跳，没了该有的节奏，一股冲击来的胆怯缠绕了身心。
    但自然里的高耸景物并不会让人产生惧怕，而更多的是一种叹为观止，未着天然的景致所折服，用尽各种赞辞来表达内心那种惊叹。攀登高山，游览流水，是自然赠予人间的瑰宝，无数文人墨客都对其赞许不已，留下无限的诗篇佳作。
    在自然当中我们才会保留真性，回归自然里，我们才能将那种纯粹情意持续下去。当下无数的诱惑冲击着内心，让人的身躯很是疲惫。拖着不堪的壳体，在闹市里游走，那是一种失望透底的落魄，对生命的真谛产生了荒败的迹象。
    当人能够融入自然，那么便不顾世俗里的功名利禄，不顾自己此时拥有什么，将会失去什么，那种种感想在此刻都已烟消云散。那是一种心境的蜕变，自然的包容性便淋漓尽致展现出来，人对物的感知是一种渐进式过程，而能够领悟他人所无法企及的高度，那么便是对道性的深刻认识。
    落座于这个木椅上，涂着一层蓝色的漆，而路边的树木正炫耀着生命的顽强，将绿意泛在光亮当中。引起他人的瞩目，当一树的枝叶随风摆放，人们并不会产生多的发现，而其中的一片枝叶佁然不动时，人群眼球便齐刷刷被吸引住。情不自禁都往之观望，这便是人的心境。归于自然，静谧之感便在心中展开来。

 第265章 病态之人

    有这么一个人，他独自游走在时间的角落当中，像是被遗弃了的时间孤儿，为何要这样说呢？就在于他是个夜猫子，总能够为游戏而奔波到很久，血战到三更半夜已是司空见惯了。我不知为何有人会如此着迷于虚拟世界，在那里可以释放那淤积的压抑，但却让我产生了疑惑，他何来的压力，整日就悠哉悠哉的节奏。
    这大抵是人之区别了，人是独立的个体，有所区别是在所难免的。这样的人才能够衬托出那些真正意义上的勤劳之人。我想把这类漫游者、在虚构的幻影下的人统称为病态之人。可能也许狭隘意识，但确乎是此刻我的极致想法了。
    为那里面的一些操作大骂半天，各种芬芳都被其竭力用之。果真是知识面广阔，将语言的精华轻车熟路地使用。在夜深人静之际，有的人已进入梦乡，也有人还在痴迷手机，不肯错过那分秒如金的时间，他不关心这些，一声大吼，颇有那粗鲁的大猩猩之范，粗犷的声音将我们吵醒了。有人上前说去，但他只是约束了一会，便有开启那聒噪的行径。在影响他人休息，内心还没有一丝愧疚感的，还双眼无神紧盯着屏幕，誓要打出个名堂来，较于专业之人更为卖力，却依旧被拒之门外，只因他只局限于几个人当中算佼佼者罢，上不了大台面。
    我且不谈他的厌恶之面，想找个比较不错的那面来写，但搜索不到一丝的内容来。将内心放在一种坦然的处境，为如此之事产生情绪变化是如此不值当的行为。他只是将内心封锁在一个狭窄的角落当中，如同从不肯见世面的井底之蛙般，从没见过外面之大，傲慢的躲藏在坐落在那可以让自己傲慢一时的井底世界里。这必然是一种病态的表现，只是还在以各种面目来掩饰罢，不需要多么专业的学识来论证，只是一点常识性的理解罢。
    时间改变了许多，莫名的伤感，席卷在我身上，像是被固定于一个狭隘之地，眼睛无法看到更为广阔的那面。时间将人的形貌磨化着，从形态当中便知晓了人所经历过的遭遇状况。但这也只局限在一定程度，是在一个适度里进行的。我想拉开遮盖视线的那块黑帘，想出个尽善尽美的计谋来，但绞尽脑汁，仍旧空空如也。
    世界的形态大抵是变化多端的，但总的那条趋势是不可逆转的，他那丑陋的面貌总让人心生厌恶感，还不曾见过其反省过，可能是觉得在这个窄蔽的空间处，是自我锋芒毕露最佳之地。很多时候的躲避终究只能是自甘堕落，走上那无法悬崖勒马的处境。空虚夹杂这里落寞将他的内心包卷住，手指弹动在那冰冷的键块里，时间便在吱吱之声下愤然溜去。
    出现过的很多状况是拿文字无法尽述完的，页面是局限性的，而内容是更迭迅猛的，正如那让人眼花缭乱的信息堆里，在找寻那精华之要点，是需要花费时间与心力的。我们在写种病态之初，需要对那种行径的表现要有所观察，在执行力的驱使下，便落下笔触，一了百了。

 第266章 人生不止忧郁

    若将人生过于理想化，那样只会是悲催的结果；若将人生过于现实化，那样只会是忧郁的过程。人生该摆放在怎样的态度上面，需要我们去花费心思考虑，它是个度，松弛有度便是应对的最好方式。而非那空洞的理论去阐述什么，不需要那样，只会徒增一些让人厌恶的那面。
    观赏一片地域风光，无比惊叹自然之奥秘，天然化景物的神奇处。没有被人工化所侵染，大概是其入不了人群的挑剔的法眼，或是其荫蔽性高，鲜为人知。将人的情绪过多去与悲观牵连，那么就失去了生活的一半光采。多步行在宁静的景物怀抱里，四周是丘陵群，围成了一个圈状，但并没有让人感到有种封闭带来的窒息感。相反在这里能够感受到前所未有的空旷感，一种舒然在身心当中游动。
    在故乡里总能够让人心神愉悦，虽没有城市里的繁华世界，更多的是一种朴质无华的自然景观，没有被开发出来作为游客观光的地方。两边是紧挨的房屋，道路上看不到大的垃圾物，在房子后面种着一排整齐的树，中间还夹杂着一棵粗壮挺拔的白杨，那便是我二十年来最为亲近的住所。
    外人的“来访”，随着吵闹的声迹，在这片一本安详之地被打破了宁静，到处都有游走的人影，将那来之不易的静谧撕碎在眼前。可能为了利益最大化便舍弃了很多，陷入眼前的功利，被蒙蔽了双眼，不惜将原本的一种形态破坏。由此可见，能让一段景物保留下来，该是弥足珍贵的。
    重新走在儿时的上学路途，两边熟悉的景物已消逝了大半，各种建筑物将原本就狭隘的道径更为堵塞。念想回到最早的状态，那显然是不现实的。努力找寻那种趣味，而结果只是徒增了烦琐的虑想。有时不一定索求完整的归复，那是一种难于上青天的窘迫。开另外一扇窗户，放眼望去，那儿的景物促使我的步履往之。
    几个孩童坐在那块田埂上，旁边是几头牛在俏皮啃着草，有时跑到远处，有时来到近处，在如同铺着绿毯的草地里欢奔。孩童们时而去赶即将要奔向远处的牛，时而在空旷的田地嬉戏。暖阳如春，馥郁的温气洒予人们，我的孩童趣事也在此情景当中被勾引起。
    当人陷入一种困境当中，找寻不到生命存在的真谛时，那便是最为危险的处境，是人沦陷脆弱崩溃状态的时段。而能够转化思维，将生活的美好那面展现出，进而让生活丰盈，润色于生活，善于勾勒出属于、适宜自我的生活形态。
    而那些偏执者，将自我局限于那不可救药的固执当中，说的较为入耳些称为“耐性”，而实际上叫做“执念”。是一种对人来讲没有大的效用的平性，我们要善于在常态当中寻到适宜自己选择，在一段温情当中，在一处美不胜收的景致里，去发现生命的妙处。

 第267章 大相径庭

    也许是我没有他们那样的经历，但他们正为能够让我拥有一次改变自己遭遇的机会而奋斗着。让子女有更好的选择机会，而不是封闭在大山深处，对外界了解渺乎，那是他一个没上过几天学的人知道的一种高瞻远瞩了。而有人却对这样的机会是嗤之以鼻的，甚至还在埋天怨地，可能真是狼心狗肺存于他的形体当中，才会做出如此厚颜无耻的行径来。
    父亲跟着较为年轻的人去外地务工，做着那体力活，被那包工头指手画脚，他可能只是多了几张文凭性东西，但那纸质的证明是当下社会最为在意与注目的，是能力的体现，因此便需要顺服他的意志来。即使身上已经被泥尘沾染，但无心思去顾及，时间没到，必须要完成那艰辛的作业。天边的日光正灼热起来，百般“照顾”着人群，脸颊已被汗湿透了，而这个地方不是来度假的，没有可以洗澡的地方，因此他们只能盯着不适，在这片异地艰难挣着那浅薄的工资。而将视线移到另外一处来，他正忙碌在手机里，操劳在游戏世界，那毫不廉耻的、形式上的“友人”还发信息来让他帮这帮那，而自己提过的援助对方直接以各种理由来搪塞，而他俗称薄面子，便只能尽心尽力去帮助。
    如此阔绰，对有人百般付出之人便成为他人所压榨的对象了。他人在顾及自己的切身利益去发展，去实现自己的各种想法，而他只能停留在那没有必要的忙碌堆里，对自己的一些利益取舍当中总是出现致命性问题。
    看着那高拔之群山，他们的住宿扎根在其底下，冬季寒冷，他们一般在冬季里回一次家，年后又得出来，被时间所逐随着，任各种因素的变故，他们也得挺过来。这是他们当下最为紧要的事情，在高贵者眼里那只能是卑弱者应该去做的，他们只能是坐落在舒适环境里，以几秒时间来换算名利的存在。这是两种截然不同的处境，是泥沙之别、天地之差。
    这里面并没有指桑骂槐之意，只是一种牢骚式的发问罢。在文学评论堆里是挤不出一丝的养分来的，且当是消遣方式都是不值当的。但我祈求什么，只是将一种情绪表现出来，可能形式过于粗陋罢，但人便是有差别，各种因素下只能做到如此。
    有人信服于“命运说”，甚至是其他更为荒谬的论调，那是各人的选择，而很多时候被经历所折磨，消散了曾经的意志，被底下的困窘所磨灭了勇气。望而却步，连上前一步的气魄都不剩，这大抵是一种悲哀式的印迹。当融入外部环境，以那种自己不喜的方式进去，那么便只会进入一种虚诞、让人很是厌恶，落寞、荒凉的境地便是最为清晰的描述。
    在当下社会中，只有选择奋斗，可能那奋斗的水平是极度有限的，进度与他人相较是龟与兔之区别，但还是坚挺下去，而不是碌碌无为，在各种埋怨“命运之神”的安排，不信从于神，自己才是最后结果的把握者，牵挂毅力之风，乘勇气之浪，踏上属于自己的那条小道去。

 第268章 纷扬之日

    这些天，天气猛然放晴，着实让人有些不习惯，阳光匆匆躲藏在人的身上，不肯离去，可能是才睡眠后，还带着一丝睡意的缘故，便对着强烈的烛光产生了抵触心绪。但只是一瞬间，便觉得它的可贵处，是赠予自然的奇妙光亮。一束光将整个世界亮堂起来，那暗角的物象被这道光迹所扑灭，将质地的华丽展现在人的眼前。
    植物在它的拂照下，流露出色泽来，在射影的各个角度下，寻着光迹愈发明了、清晰。我喜欢踏春而去，去拜访山中景物，在山群的植被荫蔽处栖息。寻声而去，不少的人工产物在这个地方显得如此突兀，可能只是提供了便利罢，其他的却然是将一种外增的事物过度缀饰事象。
    当过久身处在寒冷的时段里，对暖阳是盼望的，而真正遇到那样的沐浴之时便会感到受宠若惊，一时没有反应来。有人喜好于谈说事物此刻间的幻变，而对一个过程性的变化却没有较深刻了解，那是一种偏差性较大的做法，以“结果论”已然在当下最为盛行，但阶段性就无关紧要了？我的发问显得如此无力，是身份及处境不够让人有余力去观望。
    光映在流水当中的景物勾勒出一副绝人的画卷，白霜浮在波光当中，一只柳叶飘过，便将近处的水影划出一道小型的纹迹，碧色的水影缠着蓝色的宽敞帘布映入游人的视线里，渐而敞亮，进而被雪白棉团所遮掩，羞涩地探出一头来。
    我们有幸作为观赏者来一睹风采，可能是其不受人工化产物大的影响，保留着那股自然的透亮，放入眼帘，恍若身临其境，让人流连忘返。古往今来，人对美好的事物是憧憬而渴盼的，昔陶潜梦游世外桃源，留下一片万古绝唱的文章，展现内心一种对美好事物的追随与向往，而现当下产业技术迅然表达，富有高度的技艺便将景物放入设备当中，那是对美好景象的捕捉方式。
    而这一切都须在一个情景当中才可实现，光便是提供如此情景的重要因素所在。当人被外界因素下，沉重的包袱状态下，愈发觉得生命处在一种困境式的领会之际，来到这处景致，觉察物的变化，进入一种感知当中，进而让情绪在环境下发生转化。那是只有大自然有的神奇之力，是容纳人的各种思绪的，让其受益的催化剂。
    日光倾泻在闹腾的市街里，洒在静谧的乡间处，人们带着不同情绪迎接它的到来，而它待人是和善的，是最为公正的，以同样的光蕴去倾散人间。建筑群里，建设的设计都在刻意接近它，光照的大小是建筑物形成的考虑因素之一。
    时间还在午间走动，正是日光纷扬之际，随着风影，散入自己的暖光，让风以温煦的形态拂晓人间。光明与希望是相伴相随的，而它正奋力向着那现底下黯淡的地方拂照，播散一股生命力，渐而让其充满希望之光。光在纷扬，而给予人间的是一种奋然之力，打破了黯影，掀开一道景光来。

 第269章 赠一个女孩的一封信

    这是一封未曾远寄的信件，不是送给让内心发生情愫的那个姑娘，而是一个我很亲近的人，我的亲姐。不知将从那个话题开始谈起，她的性格是要强，做事果断干脆、性格大大咧咧，与我的是较为相反的。我们姐弟的关系是亲和的，儿时总是顽皮的我惹祸都是兄长与姐姐替我受罪的，我那时懵懂无知，还动手打过姐，错在在于我，但姐姐总是原谅我。回想那些回忆，我内心最柔软的地方已经触动不已，眼睛也不知多久已经湿润了。
    时间之流迅驰，现在姐姐已是为人母，为人妻。而我也进入大学阶段学习了，曾经比较自信的我已被进入这个大专感到一阵卑微，不敢在他人面前谈话，那时一种无可救药的妄自菲薄。有时候觉得如此的学习没有必要，想过弃学，而姐姐姐鼓励我要继续念书，“可能环境对人影响是深刻的，但不是唯一的，命运是掌握在自己手中的。”我知道那次关乎命运走向的考试，我在生病状态下考砸了，可能如此谈会被很多人看来是一种搪塞的嫌疑，但我至少知道该以怎样的姿态来面对往后的选择。
    很多人受到了没有学识的罪，他们不想更多人遭受这样的苦，便让后代要接受教育。这正是社会进步的表现，而以力气活去挣钱的何尝不是伟大的，是社会发展前行当中作出不可或缺的努力的分子。最为厌恶的知识分子的面目是那种眼高心傲的群体，他们仗着自己读过书，接受过学知的熏陶便为非作歹，嘲讽那些苦难的无学知的人群。这便是一种之注重学识文化，而忽视更为重要的德行修养的苦果。一张文凭是进入社会的敲门砖，而散失德行之人应该是社会所远离的人众。
    “姑娘你现在已不再一如往常，为了生活穿上厚厚的伪装，变得不再倔强，学会了坚强。”这是段歌词的描述，正是我姐处境的写照，可能会是更多类似之人的照影。虽力气比不了男子，但在异地拼搏的韧性是坚不可摧的。奔波在外，内心对家里长辈照顾的子女是倍加思念的，每每受到社会的毒打际，她可能会怀恋起孩童时欢快而自由奔走田间的美景，但被湿透的枕头所弄醒，社会的不堪，她必须是以击溃那不堪的披甲来迎对之。
    从亲人变成亲戚，那是一种辛酸，女儿从家里出嫁便是这样的过程，“嫁出去的女儿泼出去的水”便是透出的理。但那种情意是其他无关紧要的称呼所无法取代的，情不是嘘寒问暖便能够去缓和的，而是如同石榴籽般紧密的，三言两语道不清其中的理来，但真正要感受到一种其他情无法触碰的亲情，是人最先选择的避风港。
    愿景虽是美好的，但在骨感的现实面前是幻影罢。内心需要怎样改变，但始终不知从那个缺口补起，社会便是个忙碌的过程，只是我们在度过时间的方式不一致而已。天伦之乐是其他任何名贵事物所无可替代的，是一种人类纯粹而珍视的情意。希望在异地奔波的人儿能够有自己休息与愉快的时段，在不同的地方里活出自己的光彩来。
    伤感于这个社会的一些表现，感伤于人的命数，这些都是没有任何意义的，只能成为他人眼里的发牢骚的暴露罢，出自某个优秀电影台词的“努力、奋斗”是对这些困境最好的解答与回应，不去做杞人忧天的行径，在时间里划出自己的那道光迹，留下个人的光采。

 第270 箭梭探知

    光流是对时间的表述，一道光际般滑过，一条流水奔腾。这些天都是拖着疲惫的身躯，是为那备考，但准备的时间近乎是只有半天里，是熬夜记忆的知识点，结果必然被悲剧所湮没，这是“毋庸置疑”的，我多么想要改变这个惨烈的状况，但那股勇气瞬间被各种诱惑所吞噬。日光不断释放着它的芒光，将人的情绪摆放到最为低沉的度里。
    我们来到了考点，只能停步在外面看那考室，为那所谓的规矩，人群果真只能受制度规划，逐渐变得越发听话与顺从。而我们也受到那种待遇，便赶忙找个住宿地。但都是超出我们的资金状况，选了几个，才找到了一个比较简陋，但很是满意的住处。
    这个住宿，我们得出的评价是复古风格，一台老牌电视机摆在那户较为泛旧的窗户旁边，上面是一只风扇在鼓动着声响，正是炎热季节，它的转速与威力总让我们牵挂。两张床铺在这狭小的空间里，墙面也已经泛旧了，有着一种破旧而古韵的气息。它是我们这里聊天了里的落脚之地，且不谈环境如何，言谈以往的生活，与之相比太过简朴了，我们便欣然接受了。只是偶尔会有人在显耀着自己的声调，闹着事情，吵得我们无法静心歇息。
    我们两个谈了很多话题，从学习生活到以后打算，从各个话题聊，且不谈这次考试是否过，就谈这样的相处机会是珍贵的，妙哉，此乐何极！第一天考完，结束了两科的考试，我基本上半个小时便“完成”答题，由于我基本属于是裸考状态，浑然不知，从那个角度去下手，得出的结论是考文科性的知识点，主要靠记忆，才能够游刃有余去完成，才不至于遭到我这般琢磨不透的悲惨状况。他的状况可能比我好，对题的把握较为自信。聊了些考试的话题，我们便离开了，有时会买橙子和樱桃来吃，但痛心的是那樱桃过于贵，一斤二十多，花费了我们四十多，对于正处学生阶段的我们而言钱财的花费属于比较困顿的。
    我们在那间房间，就是充满着复古风气的住宿里，偶尔会聊着，也会作番“挣扎”，投身于看那浩如烟海的知识点，记忆在这个阶段来谈，已经趋于低落了，花费很大心力才背到一点知识，很大程度是懒性惯了的缘故。他的状况与我相差较大，前面有复习过，考过的几率很大，而我属于渐微式状况。
    不幸的是，夜晚之际，风扇竟然罢工了，转过一阵后便戛然而止，没有再转的意思，我们便在晚上遭受了热气的“照顾”，早上闹钟嚣腾之际，我们的身上是被汗气笼罩的。用冷水洗把脸后才有了一阵爽意，冷水触碰脸的时候是感到了许久没有过的凉意。
    但这样的机会只是两天，转瞬即逝间，我们便得打道回府了，但在那里的两天生活状况是深刻的，有时想要定格某个时间点，但这都是不切实际的，只能是想想便过去的事情。我们找了回去的车，重新看那间房子，我竟有些不舍。是啊!这里即使是简陋的环境，但留下的是一种惬然与友情，是秉烛夜谈，是肺腑之言，是一段记忆深刻的经历。
    感叹时光荏苒之际，我们也在创造出一种情景来，一种能够一定程度感化我们心境的际况。寻得一种前所未有的觉意，而不是将人生以规格化的规律去顺从，而是能够应变自如，满溢着活力与气息，这才是我们应该追随与向往的。